قازاقستان • 27 قاراشا, 2018

جارىق پەن كولەڭكە

1670 رەت
كورسەتىلدى
14 مين
وقۋ ءۇشىن

«ۇلت ازاتتىعى – ەڭ ماڭىزدى ماسەلە. ۇلت ازاتتىعى زالىمداردىڭ ز ۇلىمدىعىنان, ءوز مۇددەسىن ويلايتىنداردىڭ تالاسىنان جۇرتتى جانە حالىقتى ساقتايتىن قورعان», دەگەن ەكەن ۇلت ارىسى مۇستافا شوقاي.

جارىق پەن كولەڭكە

ءيا, ۇلت ارىسىنىڭ ايتقانى بولدى, جۇرتىمىز ازاتتىعىن الىپ, نيەتى تۇزۋلەر تانىپ, بۇ­رىن­عى قالىپ بۇزىلىپ, وزگەلەر قىزىعىپ قارايتىن قا­زاق ەلى اتاندىق. كورگەن قور­لىق, تارتقان زورلىق ەلەسكە اينالىپ, كەتكەن ەسەنى قايتارساق دەيمىز. ەسە قايتارامىز دەپ جۇر­گەن ەلدىك قاسيەتتى تۇسىنە قوي­مايتىن, تاياز ويى قىسقا بويىنان اسپايتىن جاندار – ۇلتقا جات قىلىقتارىمەن قىلاڭ بەرىپ, جۇرتتى سوقىر كورەتىنى قىنجىلتادى. ءبىز ونىڭ اتىن اتاپ, ءتۇسىن تۇستەمەسەك تە بۇقارا كورىپ-ءبىلىپ وتىر. ءتاڭىر بەرگەن تاۋەلسىزدىك وندايلاردى بىرتە-بىرتە ورنىنا قويىپ ومالتارى, وڭ قادام ۇلتتى وڭالتارى حاق.

ءبىز مۇنى نەگە ايتىپ وتىرمىز. ەلدىكتىڭ قاسيەتىن قازاق توپىراعىن باسىپ, ەل يەسىمىن دەپ جۇرگەن, كەيدە وتپەلى كەزەڭگە وكپە ايتا بەرەتىن بىزدەن گورى – شەتتەگى قانداستارىمىزدىڭ ۇلكەن-كىشىسى ەرەكشە ءبىلىپ, قۇرمەتتەپ, تاۋبە دەپ تىك تۇراتىن سەكىلدى. جاقىندا تاراز قالاسىنا جول تۇسكەن ساپار بارىسىندا كورشى وزبەك ەلىنىڭ حورەزم وڭىرىنەن كەلگەن ءتورت بالانىڭ اناسى, الپىستى القىمداپ قالعان قاراپايىم ازاماتشامەن وي ءبولىسىپ قالدىق. ارعى اتالارى زۇلمات جىلدارى باس ساۋعالاپ, سول جاققا بارىپ تۇرىپ قالىپتى. انا زاماندا كوپتىڭ قاتارىندا تىرشىلىك ەتىپ ءجۇرىپتى. كسرو قۇلاعاندا, اركىم ءوز ءۇيىرىن ىزدەگەنى بەلگىلى. باۋىر باسىپ قال­عان جەردى قانشا قيماعانمەن, كۇنكورىس, جانباعىس دەپ ءجۇرىپ, ۇرپاعى وزگەگە ءسىڭىپ كەتپەي تۇر­عاندا, اتاجۇرتىنا اكەلسەم دەگەن نيەت انا كوكەيىنەن كەتپەپتى. ءسويتىپ جۇرگەندە, ەرى ومىردەن وزىپ, ويى ونعا, ساناسى سانعا ءبولىنىپتى. ۇل-قىزى اكەمىزدىڭ قابىرىن قالاي تاستاپ كەتەمىز دەپ قامىعىپتى. جارىنان كوز جازعان ساتتە دەنەسىن قازاق توپىراعىنا اكەتسەم دەگەن ويى ورىندالماپتى. شەكارادان وتكىزۋ قيىنعا سوعىپتى. اقىرى اس-سۋىن بەرگەن سوڭ اتامەكەنگە ات باسىن بۇرىپ, تۇركىستان وبلىسىنىڭ ماقتاارال اۋدانىنا كەلىپ ورنىعىپتى. جە­سىر ايەل, جەتىم بالا جان با­عۋ, مال تابۋ تىرلىگىنە كىرىسىپتى. بۇ­لايشا اسىعىپ كوشۋىنە ۇلكەن بالاسىنىڭ وزگە ۇلتتىڭ قىزىمەن باس قۇرايمىن دەگەن تالابى دا سەبەپ بولىپتى. ول تىلەك قابىل بولسا, سول جاقتا قالىپ قويۋ قاۋپى مازاسىن الىپتى.

قولىنداعى بارعا تىرنەكتەپ جيعان تەڭگەنى قوسىپ, ءۇي-جاي الىپتى. «جۇمىلساڭ ءبارى دە بولادى ەكەن», دەيدى ول. ۇلكەن ۇلى ءوز قانداسىمەن كوڭىل قوسىپ, شاڭىراق كوتەرىپتى. قىزدارى قالاۋلارىنا قاراي قازاق ازاماتتارىمەن وتاۋ تىگىپ, وت جا­عىپ­تى. «وتكەن جىلى كىشى ۇلىم سىڭارىن تاپتى. شاما-شار­­قىما قاراي توي جاسادىم. وزبەك جۇرتىنداعى اعايىندار كەلدى. كۇنكورىسىمىزدى كورىپ, كو­ڭىلدەرى ورنىقتى. اسىرەسە بۇ­رىن وزبەك تىلىندە سويلەيتىن بالالارىمنىڭ  انا ءتىلىن تولىق مەڭگەرگەنىن, نەمەرەلەرىمنىڭ وزگە ءتىلدى  بىلمەيتىنىنە, قاتتى قىزىقتى. توي داستارقانىنىڭ باسىندا قايناعا مەن ابىسىنىم وزبەك تىلىندە سويلەدى. نەمە­رە­لەرىم: ء«سىزدىڭ بۇل كىسى­لەردى تۋىس دەگەنىڭىز قايدا؟ بۇلار وزبەك قوي» دەيدى. «جوق, اتاڭنىڭ باۋىرلارى» دەپ سەندىرە المادىم. ويتكەنى اتا مەن نەمەرە ەكى تىلدە ءتىل قاتىسىپ, ءبىرىن-ءبىرى تۇسىنە المادى», دەپ انا ويلانىپ قالدى. 

ودان سوڭ: «نەسىن بۇگەيىن, ول جاقتاعى اعايىندار وزبەككە ءسىڭىپ بارا جاتقان سەكىلدى», دەپ مۇڭايدى. ارتىنان اتالعان ەلدە قا­زاق مەكتەبى مۇلدە جوق ەكەنىن, سونىڭ كەسىرىنەن جاس ۇرپاقتىڭ جۇتىلىپ بارا جاتقانىن, وسىلاي كەتە بەرسە, كو­نەكوزدەردەن كەيىنگى اعايىن ارا­لاسۋدان, بارىس-كە­لىستەن قالا­تىنىن قازىردىڭ وزىن­دە ءبىراز تۋىستاردىڭ سونداي قا­تەرلى حالدە ەكەنىن العا تارتىپ, وكىنىشىن ءبىلدىردى. ۇلتتىق سالتتان, حالىق­تىق ۇلگىدەن, ادەت-عۇرىپتان اداس­قانداردىڭ دا بار ەكەنىن جەتكىزدى. ۇرپاعىن كيەلى جۇرتىنا اكەلىپ, ۇلتىنا قوسقانىنا تاۋبە كەلتىردى. شىركىن, انا بىتكەننىڭ ءبارى وسىنداي حالقىم دەپ تۇر­سا, ۇرپاق اداسىپ, شەتتەگى ۇلتى­مىزدىڭ وكىلدەرى تامىرىنان قول ۇزبەس ەدى-اۋ!.. وسى جەردە ويىمىزعا: «ۇلتىنا, جۇر­تىنا قىزمەت ەتۋ – بىلىمنەن ەمەس, مىنەزدەن» دەگەن ۇلت كوسەمى ءاليحان بوكەيحاننىڭ اتالى ءسوزى ءتۇستى. ازات ەلىن اڭساپ كەلىپ, ۇل-قىزىن ۇلتىنا قوسقان قاراپايىم اناعا دا وسى ءسوزدى قاراتىپ ايتساق, جاراساتىنداي.

ويدى وي قوزعايدى. وتكەن قيلى كەزەڭنىڭ كەسىرىنەن قانشاما باۋىرلارىمىز ۇلتىنان, جەرىنەن قول ءۇزىپ قالدى دەسەڭىزشى. كوپ حالىقتا ول بىلىنبەس. از حالىق ءۇشىن ورنى ۇڭىرەيىپ تۇراتىنى انىق. كەڭ جەرىمىزدە كەم بولىپ, ولقىنىڭ ورنىن تولتىرا الماي كەلە جاتقانىمىز دا سودان بولار. ونى كوزىقاراقتى, ساناسىندا ساۋلەسى بارلار بىلسە كەرەك.

وتكەن عاسىردىڭ جيىرماسىنشى جىلدارى ورتالىق ازيا رەسپۋبليكالارىنداعى ۇلتتىق-اۋماقتىق مەجەلەۋ كەزىندە سۇل­تانبەك قوجانوۆ باستاعان الاش ۇلدارى بۇقار ءۋالاياتىندا 250 مىڭ قازاق تۇراتىنىنا الاڭ­داۋشىلىق بىلدىرگەن ەكەن. ءتىپتى اۆتونوميا بەرۋ كەرەك دەگەن كورىنەدى. بۇل دەرەكتى تاريحشى د.سالقىنبەك كەلتىرگەن ەدى. سول قانداستاردىڭ قانشاسى اتا-جۇرتقا ورالدى, قانشاسى ءسىڭىپ كەتتى ەكەن؟! الداعى جىلدارى قازاق 20 ميلليونعا, وزبەك باۋىرلارىمىز 40 ميلليوننان (قازىر 32 ميلليون) اسادى دەگەن دەرەك ايتىلىپ ءجۇر. ۇلت جوق­شىسى, پروفەسسور م.مىر­زاحمەت ۇلىنىڭ جازۋىنا قارا­عاندا, 1897 جىلعى ساناقتا تەك رەسەيدىڭ قولاستىنداعى قازاق (قىتاي, موڭعوليا, ت.ب. ەلدەردى اتاماعاندا) ۇلتىنىڭ سانى 4 ميلليونعا تاياۋ بولىپتى. وزبەك باۋىرلار ول كەزدە 2,2 ميلليون ەكەن. بۇل دۇنيە كەزەك دەگەنگە كەلمەسە كەرەك. «سوندا قالاي بولعان؟ رەسەي پاتشالىعىنىڭ, قىزىل يمپەريانىڭ قول استىندا قاتار كۇن كەشكەن ەكى حالىقتىڭ تىر­لىگى نەگە بۇلاي؟» دەگەندى تە­رەڭ­نەن ويلاپ, ساباق الۋ كەرەك شىعار.

ۇلتىم دەگەن ۇلىلار قاي ساياساتتىڭ تۇسىندا دا: ء«جا, قازاقتىڭ جول باستا دەپ الدىنا سالىپ وتىرعان كوسەمى كىم؟ ول – قازاقتىڭ وقىعان ازاماتتارى, زيالىلارى. ەندى بۇدان كەيىنگى قازاق جۇرتىنىڭ كۇزەتشىسى دە وسى وقىعان ازامات. بۇدان بىلاي قازاق جارعا جىعىلسا وبالى, جاقسىلىققا جەتسە ماقتانى – وقىعان ازاماتتا» دەپ وسى جولدان تايماعان ادەبيەت پەن مادەنيەت, عىلىم مەن ءبىلىم ءىسىن العا سۇيرەگەن الىپ مۇحتار اۋەزوۆ ۇلت دەموگرافياسىن دا ءبىر ءسات ەستەن شىعارماعان ەكەن. وعان دايەك, بەلگىلى ءتىلشى-عالىم اققال قالىباەۆانىڭ اۋزىنان ەستىگەن مىنا ءبىر تاعىلىم ەسكە تۇسەدى. «ول كىسى شىن مانىندەگى ۇلتشىل ەدى!» دەپ الىپ, ءبىر جولى تاشكەنتكە بارعان ساپارىندا باۋىرلارىمەن تانىستىرعانى تۋرالى مىنا ءبىر وقيعانى العا تارتقانى بار. ماحامبەت دەگەن اعاسىن كورگەندە, ونىڭ قيمىل-قارەكەتىنە, ءتىل قايىرىمىنا قاراپ, ۇلى تۇلعا: ء«پالى, قازاق دەگەنىڭ وسى جىگىت پە, بۇل ناعىز وزبەك جىگىتى عوي؟!» دەپ قينا­لىپتى. الگى ازامات ىركىلمەي: «وزبەك دەسەڭىز – وزبەك بولامىز, قازاق دەسەڭىز – قازاق بولامىز», دەگەندە ءوڭى قاراقوشقىل تارتىپ, بۇل نەتكەن نامىسسىزدىق دەگەندەي: «تۋعاندارىڭ بار ما؟» دەيدى. ء«بىر ءىنىم بار». ء«پالى, قازاق ەكى ادامعا ازايىپ كەتىپتى عوي, بالالارىڭ نەشەۋ؟». «سەگىز بالام بار, مۇحا!» «و, ءپالى, ەندى قايتتىم, ەندى قايتتىم, ءا؟! ەكەۋ دەسەم جوعالتقان قازاق ون بولدى عوي. ەندى قايتتىم!» دەپ كۇيىنىپتى. 

ءسويتىپ ۇلى جازۋشى كورشى ەلگە جادىراپ بارىپ, كوڭىلسىز قايتىپتى. وسىنداي ۇلتتىق رۋح ءدال قازىر ءار قازاقتىڭ بويىنان تابىلسا, ويى وت شاشىپ, جىگەرى, نامىسى نايزاعايداي جارقىلداپ تۇرسا, ءتاڭىرىم دە جارىلقاعان ۇستىنە جارىلقاي بەرەر ەدى.

ءبىز وسى ويلاردىڭ شىرماۋىندا وتىرعاندا جول-جولداس تاعى ءبىر اڭگىمەنىڭ شەتىن شىعاردى. ءۇي بولعان كىشى بالاسى وسىدان ءبىراز بۇرىن استاناداعى قۇرىلىستا اقشا كوپ ەكەن دەپ, جاس جارىن ەرتىپ ەلورداعا تارتىپ كەتىپتى. پاتەر جالداعان, قازىر جاتاقحانانىڭ ءبىر بولمە­سىندە تۇرادى ەكەن. ومىرگە ءسابي كەلگەن. «تۇڭعىشتارى ەدى. قارايلاسۋعا كەلىپ ەدىم. اس بولمەسى, دارەتحاناسى جوق. ايا­داي بولمەدە تۇرۋ قيىننىڭ قيىنى ەكەن. تىنىسىڭ تارىلادى, ەشكىم ەشكىممەن ءتىل قاتىسپايدى. «سەن كىم ەدىڭ؟» دەگەندەي كوزدەرى بادىرايىپ قاسىڭنان وتە شىعادى. كۇن ساناپ ارەڭ شىدادىم. سيراعىڭ شىعىپ جاتسا دا ءوز باسپاناڭا نە جەتسىن. كەڭ دالادا جۇرگەن ادامعا تار بولمە تۇرمەدەي كورىنەدى ەكەن. «ەلگە قايت» دەسەم, قۇرىلىستا الاشاعىم بار ەدى دەيدى», دەپ انا تاعى ويلانىپ قالدى. 

اقشانى كۇرەپ الامىن دەپ كەلگەن جىگىت ءبىر قۇرىلىس الاڭىنا جۇمىسقا جالدانعان. ونداعىلار ءوزىڭ سەكىلدى ىلدىم-جىلدىم ازاماتتار بولسا شا­قىر, قارىق بولاسىڭدار دەپتى. سوناۋ وزبەك ەلىندە, حورەزم جەرىندە ەكى قولعا ءبىر جۇمىس كەرەك دەپ جۇلقىنىپ جۇرگەندەرگە حابارلاسقان. ولار بىلەك سىبانىپ جەتكەن. قانداس باۋىرلارى قازاق ەلىندە قالۋ نيەتتەرىن دە ايتقان. العاش جۇمىس بەرۋشىلەر تەلمىرتپەي تەڭگە ۇستاتقان. كەيىن كۇندە ەرتەڭمەن تيتىقتارىنا تيگەن. كەلگەندەر ىزىمەن كەيىن قايتاتىندارىن ايتقاندا, جۇمىس بەرۋشى جول-پۇلدارىن بەرىپ, قال­عان تەڭگەنى ارتتارىنان جىبە­رەتىنىن ايتىپ, انت-سۋىن ىشكەن.

«مەنى, – دەيدى انا, – تاۋداي تالاپپەن كەلىپ, اقىسىن الا الماي كەتكەن جىگىتتەردىڭ جايى قينايدى. ء«سىزدىڭ بالاڭىز شاقىرىپ ەدى», دەپ ماعان دا تەلەفون سوعادى. نە ويلاپ ءجۇر ەكەن؟ مەنىڭ بالامنىڭ قۋلىق ءىسى دەي مە, قايدام؟ ءوزى ارەڭ ءجۇر, قايداعى قۋلىق. بالام تالاي ەسىكتى توزدىرىپتى. ولار: «سەندەردى كىم جۇمىسقا الدى, سودان سۇراڭدار», دەيدى ەكەن. جۇمىسقا تارتقان ادام بۇلتاقتاپ ۇستاتپايدى, ۇستاتسا كۇندە ەرتەڭمەن قۇتىلىپ كەتەتىن كورىنەدى. بالامنىڭ تەلەفونى كوتەرمەگەن سوڭ, كەلىنىمە تەلەفون شالدىردىم. كىم ەكە­نىن بىلمەدى مە, الگى ازامات كوتەردى. بالامنىڭ بالالى بول­عا­نىن, قينالىپ وتىرعانىن, وزبەكستانداعى ازاماتتاردىڭ ۇلىما رەنىشتەرىن جەتكىزىپ, ءوزىمنىڭ ەلدەن كەلگەنىمدى, كەتۋگە جينالىپ جاتقانىمدى ءبارىن جەتكىزىپ ايتتىم. «جولدان قالماڭىز, بولادى سىرتتاعى جىگىتتەرگە دە سولاي دەڭىز», دەيدى الگى جۇمىس بەرۋشى. ماقۇلعا جاۋاپ بولمايتىن كورىنەدى. بۇل ماقۇل قانشا ۋاقىتقا سوزىلار ەكەن؟ ءالسىزدىڭ كۇشىن پايدالانىپ, ەڭبەگىن قانايتىندار كو­بەيىپ بارا جاتقان جوق پا, وسى؟!».

سوڭعى كولەڭكەلى اڭگىمە ءبىزدى دە كۇمىلجىتتى. مۇنىڭ سەبەبى, جان باعۋدىڭ جايى وسى دەپ, جۇمىس تالعاماي, ۋاقىتتىڭ از-كوبىن ەسكەرمەي, ەڭبەك كەلىسىمشارتىن جاساماي, بەل شەشىپ كىرىسىپ كەتۋدە جاتقان سەكىلدى. مۇنداي تىرلىك جۇمىس بەرۋشىگە ءتيىمدى بولار, ال كۇن-ءتۇن دەمەي جۇمىس ىستەيتىندەرگە ءتيىمسىز. ويتكەنى ولار مەملەكەتكە سالىق تولەۋدەن دە, زەينەتاقىعا اقشا اۋدارۋدان دا ۇتىلىپ, زارداپ شەكسە وتەماقىدان دا قۇرالاقان قالادى. تەك جۇمىس بەرۋشى ۇتادى. قاناۋ مەن قانالۋ وسىندايدان باستالادى. وسىعان قاراعاندا, ەڭبەكشىنى قورعايدى دەگەن ەڭبەك كودەكسىمىز وسال بولىپ تۇرعان جوق پا ەكەن؟ سالىق تولەمەۋدەن مەملەكەت, زەينەتاقى ماسەلەسىنەن جۇمىسشى زارداپ شەكپەي مە؟ شەككەندە قانداي. سول سەبەپتى, بۇل قۇجات جۇمىس بەرۋشىگە عانا قىزمەت ەتىپ, حالىققا قىرىن كورسەتىپ وتىرعان جوق پا؟ ەڭبەك جانە حالىقتى الەۋمەتتىك قورعاۋ مينيسترلىگى ەڭبەك شارتى بولسا عانا جۇمىسشى قۇقىعىن قورعايتىنىن ايتادى. بۇقارانىڭ ءسوزىن سويلەيدى دەگەن كاسىپوداق تا بۇدان حابارى شامالى بولۋى كەرەك. الدە ءوز ەسەپتەرى تۇگەل بولعان سوڭ, كورسە دە كورمەگەن, ەستىسە دە ەستىمەگەن بولاما؟ ال كەلىسىمشارتقا جۇمىس بەرۋشى بىردەن كەلىسە كەتە مە؟ حالىق پەن نارىقتى شاتىستىرىپ, نارىقتى العا وزدىرىپ, اردى اقشاعا جەڭدىرىپ, بۇقارا قۇقىعىن ەستەن شىعارىپ پايدانى ايلاعا جەڭدىرىپ جاتقانداردىڭ بارى جاسىرىن ەمەس. زاڭدى جۇمىس ۋاقىتىن ايتسا, كەيبىر جۇمىس بەرۋشى اۋلاق ءجۇر دەيدى. ايلىق اقشاسىن تالاپ ەتسە, قاباق شىتىپ, قارسى ۇرادى. 

سوندىقتان مۇنداي سولاقاي­لىقتى توقتاتۋ ءۇشىن ۇكىلەپ قا­بىلداعان ەڭبەك كودەكسىن قايتا قاراپ, جۇمىسشىنىڭ قۇقى­عىن قورعاۋدى ءبىرىنشى كەزەككە شىعارىپ, جۇمىس بەرۋشى بۇل­تاقتاماي, الدىمەن ەڭبەك شارتىن جاساۋ كەرەكتىگىن زاڭ اياسىندا قاداعالاساق, بۇقارا ۇتىلماس ەدى. ساپارلاس انانىڭ سوڭعى اڭگى­مەسى وسى بايلامعا ات شىلبىرىن بايلاتتى.

سۇلەيمەن مامەت,

«ەگەمەن قازاقستان»

سوڭعى جاڭالىقتار