قوعام • 29 ءساۋىر, 2022
ولار – ۇلكەن ورتانىڭ, بيىك مىنبەردىڭ, مادەنيەتتىڭ, ساياساتتىڭ, ەكونوميكانىڭ ادامى ەمەس شىعار, بىراق ەلدىڭ ازاماتى. ەڭ ۇلكەن اتاۋ دا وسى سياقتى, ءتىپتى. ۇلكەن ورتا, مەكەمەنىڭ باسشىسى, بالەن-تۇگەن دەگەننەن گورى ەل ىرگەسىن, بۇتىندىگىن ۇستاپ تۇرعان, قاجەت جەرىندە قويدان جۋاس, قاجەت جەرىندە اۋىلدىڭ ايبار-سەسىنە اينالاتىن اۋىلدىڭ, ەلدىڭ ازاماتتارىنان ارتىق ەمەس سياقتى ماعان.
رۋحانيات • 29 ءساۋىر, 2022
رۋحاني تۇتاستىق بارىنەن بيىك, بارىنەن جوعارى
كەزىندە دۇنيەنى كەزگەن, قازاق توپىراعىندا ءونىپ, نەشە قۇرلىق اسىپ, سول كەزدەگى وركەنيەتتىڭ ورىنە شىققان ەلدەر قابىلداپ ۇلگەرگەن مۇستافا شوقايدىڭ تۇركىستان يدەياسى تۋرالى ەندى-ەندى ايتىلا باستادى بىزدە.
ادەبيەت • 27 ءساۋىر, 2022
ىزگىلىكتىڭ ءۇنى, ماڭگىلىكتىڭ جىرى
قازاق پوەزياسىنىڭ شوقتىعى بيىك وكىلى سىرباي دا قاسىم سياقتى سوعىستىڭ سولداتى ەدى.
رۋحانيات • 27 ءساۋىر, 2022
كارىمبەك قۇرماناليەۆ: «قاجەتتىلىك تۋدىرماي, قازاق ءتىلى كوگەرمەيدى»
بۇگىن بولماقشى «قازاق ءتىل ءبىلىمىنىڭ بۇگىنى مەن بولاشاعى» اتتى دوڭگەلەك ۇستەلدىڭ قارساڭىندا وسى ءىس-شاراعا سەبەپكەر بولىپ وتىرعان عالىم – قر ۇعا اكادەميگى, فيلولوگيا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى, پروفەسسور كارىمبەك قۇرماناليەۆپەن كەزدەسىپ, از-كەم اڭگىمەگە تارتقان ەدىك.
ونەر • 26 ءساۋىر, 2022
ء«بىزدىڭ ەلدىڭ جىگىتتەرى» دەپ باستالاتىن قامىرىقتى دا ءزىلدى اۋەندى قارا داۋىستان قوزداتىپ كەلىپ جىبەرسە, قوسىلا كەتپەيتىن قازاق جىگىتتەرى از-اۋ, ءسىرا. كوزى قاراقتىلاردىڭ كوبى ەسەنقۇل جاقىپبەكوۆتىڭ نەمەسە جاكەن وماروۆتىڭ ەسىمىن اتاۋى مۇمكىن. ءبىرى ءسوزىن جازسا, ءبىرى ءباسى بيىك سوزگە قورعاسىنداي بالقىتىپ ءانىن قۇيىپتى. ءان اۆتورى ەكەۋى بولعانىمەن, تۋىندى حالىقتىڭ يگىلىگىنە باياعىدا اينالىپ كەتكەن. ءتىپتى تۋعان كۇنىنەن شىرقالىپ كەتكەنىن ايتادى ەسەنقۇل جاقىپبەكوۆ. سوندىقتان ءبىز قوس اۆتوردى قويا تۇرىپ, ءان تۋرالى ايتامىز.
تانىم • 25 ءساۋىر, 2022
ء«تىرى بولساق, الدىمىز ۇلكەن توي. الاشتىڭ بالاسى بۇل جولى بولماسا, جاقىن ارادا ءوز تىزگىنى وزىندە بولەك مەملەكەت بولار» دەپ ءاليحان بوكەيحان بولاشاققا ۇلى سەنىم ارتادى. ءاليحان باستاعان الاش ارىستارىنىڭ كوبى وپتيميست بولعانعا ۇقسايدى. ۇلتىنا قىزمەت ەتكەن تۇلعالاردىڭ دەنى سونداي ۇلى سەنىمنىڭ يەسى دەر ەدىك.
ادەبيەت • 22 ءساۋىر, 2022
كەز كەلگەن اقىندى تانىعىڭ كەلسە, تۋعان جەرىن, وسكەن توپىراعىن كور دەگەن ءسوز تەگىن بولماسا كەرەك. ول سول دالانىڭ ۇلانى, سول دالانىڭ دۇبىرلەگەن دۋمانىنا بولەنىپ, شۋاعىن سىڭىرگەن, قاسيەتىنە قانىققان, قاسىرەتىنە ورتاقتاسقان, قايعىسىن بولىسكەن تابيعاتتىڭ ءبىر بولشەگى ەمەس پە؟ ادامنىڭ ءبارى سونداي, ال ولاردىڭ اراسىندا اقىنى بولسا ەسى كىرگەننەن الگى قۇبىلىستاردىڭ ءبارىن وي ەلەگىنەن وتكەرىپ, سىرتقا شىعارادى, ەل يگىلىگىنە جاراتادى.
ونەر • 20 ءساۋىر, 2022
«قاراماشى, قاداماشى كوزىڭدى» كىمنىڭ ءانى دەسە, قاسىمحان اسانوۆ دەۋى مۇمكىن ۇلكەندەردىڭ. جاستاردىڭ بىلە قويۋى ەكىتالاي. بۇل ءاندى جۇسەكەڭ – جۇسىپبەك ەلەبەكوۆ, قايرات بايبوسىنوۆ, ماقپال ءجۇنىسوۆادان كەيىن شىرقاعان ءانشى ىلۋدە بىرەۋ. گيتارانىڭ سۇيەمەلدەۋىمەن سەيىل اياعان ورىنداپ جۇرگەنىن بىلەمىز بەرتىندە.
قوعام • 18 ءساۋىر, 2022
ء«بىز جاقتا «جىندى امانبەك» دەگەن بولدى. سورلىعا باق قونبادى, ولەڭ قوندى» دەپ باستالار ەدى ەسەنعالي راۋشانوۆتىڭ ءبىر ولەڭى. «باق قونبادى, ولەڭ قوندى» دەگەنىنە قاراعاندا, ول شىركىن وزىنە ازاپ ەكەنى ەمەۋرىن ەتىلەتىندەي. تۋرا سول سياقتى ءبىزدىڭ اۋىلدا سماعۇل اتتى كىسى ءوتتى. بالا بولساق تا شەت جاعاسىن بىلەمىز. «سماعۇل كەلە جاتىر» دەسە, اۋىل ادامدارىنىڭ كوبى ءۇيدى-ۇيىنە تىعىلا باستايتىن نەمەسە جىلىستاپ باسقا جاققا كەتە باراتىن.
قازاقستان • 18 ءساۋىر, 2022
قادىم زامانعى قولجازبالار تانىستىرىلدى
نيدەرلاندتاعى لەيدەن كىتاپحاناسىنان الىنعان ءسايف سارايدىڭ «گۇلستانى» ء(حىV ع.), ۆەنادان تابىلعان ءجۇسىپ بالاساعۇننىڭ «قۇتتى بىلىك» ء(حى ع.) داستانىنىڭ كوشىرمەسى, فرانتسيادان الىنعان «دافتار شىڭعىس ناما» (پاريج ءتىزىمى), تاعى باسقا قولجازبالار نەمەسە ولاردىڭ كوشىرمەسى وتكەن اپتانىڭ سوڭىندا « ۇلى دالا تاريحىنىڭ جازبا مۇراسى» كورمەسىنە قويىلدى. اراب, پارسى, تۇرىك, شاعاتاي تىلىندەگى قولجازبالار مەن سيرەك كىتاپتاردىڭ قاي-قايسىسى بولسىن ۇلت مادەنيەتىنىڭ التىن تامىرى ىسپەتتەس قۇندى دۇنيەلەر.
