زەردە • 23 شىلدە, 2024

جاناشىر جەتەكشى – جۇمابەك

1300 رەت
كورسەتىلدى
22 مين
وقۋ ءۇشىن

تاباندىلىق تەورەماسى. كۇنى كەشە عانا ەدى... ءبىرىنشى كۋرستىڭ العاشقى اپتالارى ءوتىپ جاتتى. جاڭا ورتاعا ءسىڭىسىپ ۇلگەرمەگەن كەزىمىز. اۋديتوريادا ءبىر-بىرىمىزگە جاتىرقاي قارايمىز. بىراق ەلدىڭ ءار قيىرىنان جينالعان قالامىنىڭ جەلى بار قاتارلاستارىمنىڭ اراسىنان ءوڭى دە كەلىستى, ويى دا سالماقتى وسى ءبىر جىگىت كوزىمە وتتاي باسىلا بەردى. ورنىقتىلىعى مەن ويلىلىعى انادايدان بىلىنەتىن ونىڭ جانىنىڭ گراۆيتاتسيالىق كۇشى باسقالاردى ءبىرىنشى كۇننەن وزىنە ماگنيتشە تارتاتىنىن دا اڭعاردىم. دەسە دە, ءوز باسىم جاقىنىراق تانىسۋعا ءداتىم بارمادى. مىسى باسىپ تۇراتىنداي. قالاي بولعاندا دا, جىلىنا ەلۋ بالا عانا قابىلدايتىن قازاقستانداعى جالعىز فاكۋلتەتكە اۋپىرىممەن ءتۇسىپ, «تاۋبەمدى» اۋزىمنان ساعات سايىن تاستاماي جۇرگەن مەن عانا ەمەس, جۇكەڭە ەلدىڭ ءبارى قىزىعىپ قارايتىن.

جاناشىر جەتەكشى – جۇمابەك

كەشكىلىك ساباق بىتكەن بويدا اتاقتى پۋشكين كىتاپحاناسى­نا تارتىپ كەتەمىن. جالعىز ءوزىم. ءالى تانىسىپ ۇلگەرمەگەن كۋرستاستارى­ما بىرگە بارۋدى ايتۋدىڭ وزىنە قىمسىن­سام كەرەك. تاپسىرىس بەرگەن كىتابىمدى كۇتىپ «لەنينشىل جاس» گازەتىنىڭ سوڭعى ايداعى تىگىندىسىن اۋدارىپ-توڭكەرىپ وتىرعان­مىن. سول قۇلاعىمنىڭ تۇبىنەن تانىس داۋىس ساڭق ەتە قالدى: «ماعان قاجەت كىتاپ­قا مەنەن بۇرىن كىم زاكاز بەرىپ قويعان دەسەم, سەن ەكەنسىڭ عوي, كۋرستاسىم». جالت قاراسام, جۇمابەك جىلى جىميىپ تۇر ەكەن. قاسىمداعى بوس ورىندىققا جاي­­عاس­تى.

نەگە ەكەنى بەلگىسىز, سول ساتكە دەيىن ونى وتە تاكاپپار جىگىت شىعار دەپ تە ويلا­عانىم راس. جاقىنىراق تانىسۋعا اسىقپاعانىمنىڭ سىرى دا سودان. الايدا العاشقى اسەر دە الدايتىن بولىپ شىق­تى. ەمەن-جارقىن ارالاسپاساڭ, ادامدى تولىققاندى تانۋ ءتىپتى, مۇمكىن ەمەس ەكەنىن ەندى بىلگەندەيمىن. اۋزىن اشسا, جۇرەگى كورىنىپ تۇرعان اڭقىلداعان جىگىت ەكەن. سونىسىمەن باۋراپ الدى.

توقەتەرى, جۇمابەك ەكەۋمىزدىڭ دوستى­عىمىز وسىلاي «پۋشكيننەن» باستالعا­نى – باسىبايلى شىندىق. ەگىز قوزىداي بىرگە جۇردىك. ساباقتان شىققان سوڭ قالتامىزدا قالعان قاراباقىرىمىزدى جيىستىرىپ, كەشكىلىك ارزان توقاش­پەن جۇرەك جالعاپ, ءتۇن ورتاسىنا دەيىن كىتاپحانادا وتىراتىن كۇندەرىمىزدى كەزدەسكەن سايىن ەسكە الۋشى ەدىك. كۇنى كەشەگە دەيىن. ويتكەنى ۇلكەن دوستىعىمىزعا ۇلاسقان سول ءبىر ءساتتى ەكەۋمىز دە ەشقاشان ۇمىتقان ەمەسپىز. جۇكەڭ مەنەن ەكى جاس ۇلكەن. ىنىسىندەي ەركەلەتىپ «شاكەمباي» دەيتىن. مەن دە ونى اعامداي قابىلدادىم.

كوپ ادامنان تابىلا بەرمەيتىن ەرەكشە قاسيەتتەرىن قاداپ تۇرىپ ايتقىڭ كەلەدى جۇمابەكتىڭ. بىرەۋىنە توقتالسام. ومىردە «تاباندىلىق تەورەماسى» دەگەن ۇعىم بولسا, سونى ءبىزدىڭ ارامىزدا ويلاپ تاپقان جانە دالەلدەي بىلگەن جۇمابەك دەر ەدىم. ونىڭ بولاشاقتا ۇلكەن قايراتكەر بولاتىنىنا ءبىرىنشى كۋرستا-اق كوزىم جەتكەن. «شاكەمباي, ەكەۋمىز ۋنيۆەرسيتەتتى قىزىل ديپلوممەن بىتىرۋگە ءتيىسپىز» دەيتىن ءبىرىنشى سەمەستردىڭ وزىندە. ءسويتىپ جۇرگەندە العاشقى سەسسيانىڭ باستاپقى ەمتيحانىن زەينوللا قابدولوۆتىڭ «ادەبيەت تەورياسىنان» تاپسىردىق. اكادەميك اعايىمىز ەكەۋمىزگە دە سەمىز ء«تورت» قويىپ شىعارىپ سالدى. سول بويدا را­يىمنان قايتتىم. «قىزىل ديپلوم­مەن» قوشتاسىپ تۇرعانىمدى ايتامىن.

جۇمابەك تابانداپ وتىرىپ الدى: «شاكەمباي, بۇل – زاڭدىلىق ەمەس, كەز­دەي­سوقتىق. ۋايىمدايتىن دانەڭە جوق. ەكەۋمىز دە «پەرەسداچا» جاساپ, «بەس» الامىز!» مەن ايتامىن: «جۇكە, ءبىز ستارت­تا تۇرعان ادامبىز عوي, الدىمىزدا ءالى 55 ەمتيحان بار, سونىڭ بارىنەن ءسىز «بەس» الاتىنىڭىزعا سەنىمدىسىز بە؟» «سەنىمدىمىن, مەنىڭ «سلاباك» دوسىم!», دەدى جۇكەڭ ادەتتەگى جارگوندارىن باستىرمالاتىپ. قايراپ تۇر.

دەگەنمەن, قىرسىقتىعىم ءبىر باسىمنان اساتىن مەنى جۇمابەك بۇل قاق­پانعا تۇسىرە المادى. «سلاباك» ەكەنىمدى مويىنداعان ماعان ول كوپكە دەيىن توم­سىرايىپ جۇرگەنى بار. جۇمابەك قاي­رات­كەرلىك قاسيەتتەردى بوزبالا كەزىنەن بو­يى­نا دارىتقانىن سول كەزدە انىق ءبىل­دىم. الگى وقيعانى بەكەر ايتىپ وتىرعان جوق­پىن. اش ىشەكتەي نەسىنە سوزايىن, اقىرى «پەرەسداچا» جاساپ, «ادەبيەت تەورياسىنان» «5» العان جۇكەڭ كەيىنگى بارلىق ەمتيحاندى دا «ۇزدىك» باعاعا تاپسىردى. تاڭ قالامىن. ءالى كۇنگە دەيىن. مۇنداي كۇرەسكەرلىك پەن تاباندىلىقتى ەشكىمنەن بايقاعان ەمەسپىن. ەندى بايقامايتىن دا شىعارمىن. سونداي جۇمابەكتى قالاي جوقتامايسىڭ؟!

اللانى شىن سۇيگەن ادامعا جارات­­قاننىڭ شەكسىز كومەكتەسەتىنىن جۇما­بەكتىڭ ومىرىنەن كوردىم. دومبىرا شەر­تەدى. ءان ايتادى. سوندىقتان دا ونى مۋزى­كانىڭ ءيىسى مۇرنىنا بارمايتىن جىگىت دەپ ايتا المايسىڭ. دەي تۇرا, كوم­پوزيتورلىقتى كاسىپ قىلعىسى كەلەتىن ادام ەمەس ەكەنى دە ءبىلىنىپ تۇراتىن. جۇمابەك ومىرىندە ءبىر عانا ءان شىعاردى. بىراق ءان بولعاندا قانداي؟! عاجاپ اۋەن. كاسىپقوي سازگەرلەرىڭنەن تابا المايتىن سىرعا تولى اقىق تۋىندى. دايىندىق كۋرسىندا بىرگە وقىعان, كورشى فيلولوگيا فاكۋلتەتى­نىڭ ستۋدەنتى اليماعا ارنا­عان وسى ءبىر ءاننىڭ ءوزى جۇمابەكتىڭ ءار ءىستى ۇلكەن سۇيىسپەنشىلىك­پەن اتقاراتىنى­نىڭ جارقىن مىسالى بولا الادى. ءوزى دە, جانى دا سۇلۋ بولاشاق اسىل جارىنا ارناپ جازعان ومىرىندەگى جالعىز اۆتورلىق ءانىن جۇمابەكتىڭ ءوزى شىرقا­عان كەزدە رومەونىڭ سونەتاسىن تىڭداپ, ءمول­دىر ماحابباتتىڭ كاۋسار بۇلاعىنىڭ سىلدىرىن ەستىگەندەي بولاتىنمىن. «شاكەمباي, ول قىز – مەنىڭ اي نۇرىم!» دەيتىن ءانىن اياقتاي بەرە.

ءبىر كۇنى اليمامەن تانىستىردى. ايدىڭ نۇرى دەسە ايدىڭ نۇرى ەكەن. وسى ەپيزود ەسىمە تۇسكەندە ىلعي ءبىر وي كەلەدى: جۇمابەك ماعان ءوز ومىرىندە بىردە-ءبىر رەت قاتەلەسپەگەن ادامداي كورىنەدى. شىن ءسوزىم. ءبارىن دە قاشاندا ءتۇزۋ جاسايتىن جۇمابەكتىڭ قاتەلىككە ۇرىنعا­نىن كورگەن دە ەمەسپىن, ەستىگەن دە جوقپىن. ءبىر سىزىقتىڭ بويىمەن ءومىر سۇرمەسە دە, شالىس باسقان قادامى بولسايشى جۇمابەكتىڭ؟! سونداي دوسىڭدى قالاي جوقتامايسىڭ؟!

قالاي دەگەندە دە, ول سىرت قاراعاندا باسقالاردان بولەك كورىنەتىن. ءوزى جىپ­تىك­تەي جاس جىگىت بولعانىمەن سالماقتى ەكە­نى كورگەن جەردەن سەزىلەتىن. ەڭ عاجابى, جۇمابەك كەز كەلگەن قالىپقا قۇيىلا كەتەتىن. بۇل – ەشتەڭە ەمەس. ال ەندى كەز كەلگەن قالىپ اتاۋلىنىڭ ءوزى جۇمابەكتىڭ وڭ جاعىنا ورايلاسا قالاتىنىن قايدا قويارسىڭ؟ ولاي دەيتىنىم, جيىرماسىن­شى عاسىردىڭ ەكىنشى جارتىسىنداعى دانىشپان دەكان تەمىربەك قوجاكەەۆتىڭ قاتاڭ قالىبىنا قاپىسىز قۇيىلا كەتكەن سا­ناۋلى ستۋدەنتتىڭ ءبىرى جۇمابەك كەنجا­لين بولدى. ايتايىن-اۋ, اتالعان قالىپقا سىيعان ستۋدەنتتىڭ كىرشىك­سىز­دىگىنە باسقا دالەل ىزدەپ نە كەرەك؟!

كەيدە ويلايتىنمىن: مىنا ءومىردى گارمونياعا تولتىرىپ ءومىر كەشكەن جۇما­بەك شىن مانىندە قۇدايدىڭ ەڭ سۇ­يىكتى ق ۇلى بولار؟ ويتكەنى جۇمابەك نە ىس­تەسە دە, ادەمى ىستەيتىن. نە تۋرالى ايت­سا دا, ات قۇلاعىن تەڭەستىرگەندەي سۇلۋ كەس­تەلەيتىن. كيىم كيىسى دە كەلىستى-اق. ءتىپتى جۇمابەك يىعىنا نە ىلسە دە, مۇنتازداي كورىنەتىن. بويىنداعى ءجىپ اتاۋلىنىڭ ءبارى اسا ءبىر قىمبات بولماسا دا, تال بو­يىنا ءبىر ءمىن جولاتپاي تۇراتىن. ارزان كوستيۋمنىڭ ءوزى ونىڭ بويىنا قۇيىلا كەتەتىن. جۇمابەك تاققان گالستۋكتىڭ ءبارى ءوڭىن ودان سايىن شىرايلاندىرا تۇسەتىن. اسىرەسە القىزىل ءتۇستىسىن بايلاعاندا جۇزىنەن جانىنىڭ تازالىعى الابوتەن اڭعارىلۋشى ەدى, جارىقتىق!

اراگىدىك الىستا قالعان ستۋدەنتتىك جىلدار تۋرالى ءسوز قوزعالا قالسا, بايا­عى جال­عىز «جۋرفاكتى» ءار جىلدارى بىتىر­گەن جىگىت­تەر ءبىر-بىرىنەن «وسى سەن كىم­دەرمەن بىرگە وقىپ ەدىڭ؟» دەگەن كەزەكشى سۇراقتى الما-كەزەك قويىپ جاتاتىنى بار. كۋرستاستارى ءبىر-ءبىر تۇتقا ۇستاپ, باستىق بولعاندارى وعان جارداي جاۋاپ بەرىپ, ۇپاي جيناپ جاتا­تىن تۇستارى دا كەزدەسپەي قالمايدى. وسى سۇراق الدىمنان شىققان سايىن ەڭ الدىمەن جۇمابەك كەنجالينمەن بىرگە وقىعانىم­دى العا تارتاتىنمىن. ماقتانىشپەن.

ول شىن مانىندە ءبىزدىڭ كۋرسىمىز­دىڭ ناعىز ليدەرى بولدى. جۇكەڭ – ستۋدەنت كە­زىنەن باستاپ كوزىن جۇمعانشا ۇنەمى پورتفەل ۇستاپ وتكەن ادام. قازمۋ-دىڭ كاسىپوداق كوميتەتىنىڭ توراعالىعى­نان باستاپ «قازاق گازەتتەرى» جشس-نىڭ باس ديرەكتورى–رەداكتورلار كەڭەسىنىڭ توراعاسىنا دەيىن. «ادامدى ورتا قالىپ­تاستىرادى» دەگەن قاعيدا بار. دۇرىس فورمۋلا. ارقايسىمىزدىڭ ادام بولىپ كەتۋىمىزگە ورتامىزدىڭ اسەرى وراسان بولدى. وسى جولدا جۇمابەك كوبىمىزگە ۇلگى بولا بىلۋىمەن ەرەكشەلەندى. وقۋعا زەرەكتىگىنىڭ ارقاسىندا لەنيندىك ستيپەنديات اتاندى. قوعامدىق جۇمىستار­دىڭ بەل ورتاسىنان تابىلاتىن. ءتورتىن­شى كۋرس­تا جۇرگەنىندە الماتى قالالىق كەڭە­­سىنىڭ دەپۋتاتى بولىپ سايلاندى. وسى­لايشا, ول سول كەزدىڭ وزىندە-اق بۇكىل الماتى شاھارى ستۋدەنتتەرىنىڭ مۇد­دەسىن قورعادى.

ءتىرى كەزىندە ونىڭ تۇلعا بولىپ قا­لىپ­تاسقانىنا ءماز بولىپ جۇرە بەرىپپىن. ارينە, وسىنداي دوسىمنىڭ بارىنا ماقتاناتىنمىن. بىراق ونى ەشقاشان ماقتاماپپىن. ونىڭ دا سەبەبى بار. جۇمابەك ماقتاعاندى دا, ماقتانعاندى دا جاراتپاۋشى ەدى. «شاكەمباي, ءبىزدىڭ باياعىدا قارا ناندى ءبولىپ جەگەنىمىز­دەن ارتىق قانداي اڭگىمە بولۋى مۇم­كىن؟! شىركىن, ستۋدەنت كەزدەگى دوستاردان ادالى جوق. ويتكەنى اشقۇرساق كەزدە تانىسىپ-بىلىسكەن ادامداردان ارامدىق شىقپايدى» دەپ وتىراتىن. دەگەن­مەن, قازىر وكىنەسىڭ: «ول تۋرالى كوزىنىڭ تىرى­سىندە ماقتاۋ كەرەك پە ەدى؟! كوڭىل كوڭىلدەن سۋ ىشپەۋشى مە ەدى؟! سونشاما ءپريپتسيپشىل بولعانىمىز با؟!»

الايدا كوڭىل ورتاقتىعى دا, وي ور­تاق­تىعى دا قالىپتاسقان ەكى دوس ءۇنسىز ۇعىسىپ ءومىر سۇرگەنىمىزگە قۋانامىن. شىنىندا دا سول ايتىلماي قالعان ماقتاۋلار­دىڭ ءبارى ءبىزدىڭ ءبىر ەستەلىگىمىزگە تاتىمايتىن سياقتى. ادامدى ولتىرمەيتىن – ماقتاۋ ەمەس, ەستەلىك. ەستەلىك ارقىلى سەنىڭ ەكىنشى ءومىرىڭ باستالادى. ەستەلىك ارقىلى عانا سەن ماڭگى جاسايسىڭ! جۇمابەك قايتقالى ونىمەن بىرگە بولعان ساتتەر كوز الدىمدا كوپ كولبەڭدەپ تۇراتىندى شىعاردى: جۇمابەك ەكەۋمىزدىڭ «پۋشكيندە» تاپسىرىس بەرگەن كىتابىمىزدى سارىلا كۇتىپ وتىراتىنىمىز... جۇمابەكتىڭ ستۋ­دەنت كەز­دە جالداپ تۇرعان پاتەرىندە تۇلا بويى تۇڭعىشى داستاننىڭ تۋعانىن «جۋ­عا­نىمىز»... قۇرىلىس وتريادىندا جۇر­گە­نى­مىزدە جۇمابەكتىڭ باسىنا قىسقا ورا­­مال تارتىپ الىپ, ۇلكەن ءۇيدىڭ ءبىر بۇرى­شىنىڭ كىرپىشىن قالاپ جاتقاندا اقسيىپ كۇلگەنى... جۇمابەكتىڭ «التىن كۆادراتتان» العان العاشقى پاتەرىندە الماتى­عا باقاناستان شارۋالارىممەن بارعان سا­يىن قوناتىنىم... جۇمابەك ەكەۋمىزدىڭ ءاليمانىڭ ءتاتتى شايىن ءىشىپ وتىرىپ ءتۇن اۋعانشا عىلىمي كوم­مۋنيزم تۋرالى پىكىر تالاستىراتىنىمىز... ابايدىڭ 150 جىلدىق تويىندا ەرتىستەگى كەمەنىڭ ىشىندە ەكەۋمىزدىڭ باري اليباسوۆپەن تانىسقانىمىز... ءيا, ءبارى ەستە.

ادالدىق اكسيوماسى. قازاق جۋرنا­ليستيكاسى جۇلدىزدارىنىڭ ءبىرى جۇما­بەك كەنجاليننىڭ پۋبليتسيستيكاسى مەن رەداكتورلىق تالانتى تۋرالى از جازىلعان جوق. سوندىقتان دا قايتالاۋعا ۇرىنعىم كەلمەيدى. قاداپ ايتقىم كەلگەن تۇس, ول قارىمدى قالامگەر, پايىم­دى پۋبليتسيست بولۋمەن قاتار قازاق ءباسپاسوزى مەنەدج­مەنتىنىڭ تەورياسىمەن دە, تاريحى­مەن دە, تاجىريبەسىمەن دە قاتار اينالىسقان ازعانتاي شوعىردىڭ باسىندا تۇردى. مۇن­داي تۇلعالار بىزدە ساۋساقپەن سانارلىق دەسەم قاتەلەسە قويماسپىن.

ال ەندى ساياسي مەنەدجمەنتتىڭ ءتۇپ-تۇ­قيانىنا دەيىن زەرتتەپ وتكەن جالعىز جۇكەڭ دەپ ويلايمىن. شىنىندا دا قازاق­­ستاننىڭ ماسس-مەديا الەمىندە ول وسى قوس قاسيەتىمەن قۇندىلىعىن ارتتىرا ءتۇستى. ايتارى جوق, قازاق ءباسپاسوزى­نىڭ بارلىق قىرىن جاقۇت جىلتىراتقان زەر­گەردەي جان-جاقتى قامتۋعا بار سانالى ءومىرىن ارناعان جۇمابەكتىڭ تاع­دىرى ماعان ماماندىققا ادالدىقتىڭ ايشىقتى اكسيوماسىنداي كورىنەدى. سون­­دىقتان دا بۇگىن كوپ ارىپتەستەرى ءالى ايتا قويماعان جۇمابەكتىڭ عالىمدىق قىرىنا كوبىرەك توقتالعاندى ءجون كورىپ وتىرمىن.

سوناۋ 90-جىلدارى ساياسي باسىلىمنىڭ باستاۋىنا جارق ەتىپ شىققان «حالىق كەڭەسى», ودان كەيىنگى جىل­­دارى «اقيقات» جۋرنالى, «قازاق ادە­­بيەتى», اسىرەسە ءومى­رىنىڭ سوڭعى جىلدارى «قازاق گازەتتە­رىن» باسقارعان كەزدەرى ول ساياسي مەنەدجمەنت­تىڭ تاجىريبەسى­مەن تىكەلەي اينالىسقا­نىن ارىپتەستەرى ۇمى­تا قويعان جوق. وسى وي­دى تارقاتا تۇس­سەك, ساياسي مەنەدجمەنتتىڭ قازاقستاندىق تا­­ريحى دا وسى كەزەڭدە كە­يىپكەرىمنىڭ ­ىل­كىمدى ىزدەنىستەرىنەن باستاۋ الدى. جۇكەڭ مۇنىمەن دە توقتاپ قالعان جوق. قاشان دا قيىن جولدى تاڭداپ الۋدان قاي­مى­عىپ كورمەگەن جۇمابەك بۇعان قوسا تۇ­رەن تۇسپەگەن ساياسي تاقىرىپتىڭ تەو­ريا­لىق سۇرلەۋىن سالۋدى دا ءوزىنىڭ ميسسياسىنداي قابىلداعانىن ونىڭ وسى سالاداعى ەڭ­بەكتەرى دالەلدەپ بەردى.

جۇكەڭنىڭ «ساياسي مەنەدجمەنت» ۇعى­مىن عىلىمي اينالىمعا تۇسىرگەن بىردەن-ء­بىر عالىم ەكەنىن كوپ ادام بىلە بەرمەيدى. ءدال وسى سۇراققا اكتسەنت جاساپ وتىرعانى­مىز دا سوندىقتان. اي­تايىن دەگە­نىم, قا­شان­دا حالتۋراعا جا­نى قاس جۇما­بەك وڭاي تاقىرىپقا بار­عان جوق. بۇعان دە­­يىن جازىلماعان قيىن تا­قىرىپتى اتتاي قا­لاپ, تاڭداپ الدى. جۇمابەك كەنجالين­نىڭ كان­دي­داتتىق مونوگرافيا­سى دوكتور­لىق ديس­سەرتاتسياعا پارا-پار تولىققاندى دۇنيە ەكەنىن سول كەزدە ونىڭ ۇستازدارى دا, ارىپ­تەستەرى دە كۋلۋاردا كەڭىنەن كوسى­­لىپ ايت­قانىن قۇلاق ەستىدى. ونى جازۋ بارى­سىن­دا عىلىمي فورمال­دى­لىقتان سانالى تۇر­دە باس تارتىپ, الىپ وتىرعان تاقىرى­بى­نىڭ تابيعاتىن بارىنشا ەركىن اشۋعا
ۇمتىلدى.

ارينە, عىلىمدا ەرلىك جاساۋ وتە قيىن. دەسە دە, باسقالاردىڭ جۇرەگى داۋالاي بەر­مەيتىن تاقىرىپتى قوپا­رىپ-توڭكەرۋگە بەل بۋدىڭ ءوزى – قايسار­لىق. ءبىر انىق, سول كەزدە «ساياسي مەنەدجمەنت» ۇعىمى ءححى عاسىرعا دەيىن باسقا تۇرماق, شەتەلدىڭ تەرميندەر سوزدىگىندە پايدالانباعان كاتەگوريا ەدى. جۇمابەكتىڭ جۇرەك جۇتقاندىعى سول, ­2001 جىلدىڭ وزىندە ساياساتتانۋ بويىن­شا وكسفورد قىسقاشا سوزدىگىندە انىق­تاما بەرىلمەگەن ساياسي مەنەدجمەنت تۋرا­لى تاقىرىپقا باتىل بارا بىلۋىندە جا­تىر.

اتالعان تەرميندى قازاق عىلىمى­نىڭ اينالىمىنا ەنگىزگەن جۇكەڭنىڭ ەرلىگىنە باس يەمىن. جالپى, «مەنەدجمەنت» دەگەن تەرمين – ەڭ الدىمەن, ەكونوميكالىق تەرمين. نەگىزى. ال ونى ساياسي ستيلگە اۋىستىرۋ ول كەزدە وتە قا­ۋىپتى بولاتىن. وسى عىلىمي جوباسىن جۇمابەك ابىرويمەن اياقتاپ شىقتى. ول – ساياسي مەنەدجمەنتتىڭ وكىلدىك جانە دەموكراتيالىق ۇدەرىستەرىن حا­لىق مۇددەسىنە ساي ءتيىمدى باسقارۋمەن بىرىك­تىرۋ كەرەك ەكەنىن اشىپ كورسەتكەن العاش­قى قازاق عالىمى. سول كەزدە قازاق­ستاننىڭ «الدىمەن ەكونوميكا, سودان كەيىن ساياسات» دەگەن مەملەكەتتىك ساياسي جۇيەسىن ەڭ الدىمەن جۇكەڭنىڭ ەڭبەگى, ال قازىر ءومىردىڭ ءوزى تەرىسكە شىعاردى. جۇمابەك ءوزىنىڭ عىلىمي كونتسەپتسياسى ارقىلى ساياساتتىڭ ەكونوميكادان جوعارى تۇرعانىن دالەلدەپ بەردى جانە ساياسي مەنەدجمەنتتىڭ تەك مەملەكەت پەن بيلىككە عانا قاتىستى ۇعىم ەمەس ەكەنىن ايقىنداپ كورسەتە ءبىلدى.

جۇكەڭ ساياساتتىڭ ەكونوميكادان ال­دەقايدا بيىك تۇراتىنىن, كەرەك دەسەڭىز, قاشاندا جوعارى تۇراتىنىن ءوز ديسسەرتاتسياسىندا دايەكتى دالەلدەرمەن قورعا­دى. سونىمەن قاتار ساياسي مەنەدجمەنتتىڭ قازىرگى ۋاقىتقا دەيىن قولدانىلۋ اياسى تار بولعانىنا قاراماستان, ونىڭ تىلسىم تاريحىن قوپارىپ, پلاتون, ءال-فارابي, ماكياۆەللي ەڭبەكتەرىن تەرەڭ زەرتتەۋ ارقىلى مەملەكەتتىك باسقارۋ ىسىنەن ساياسي مەنەدجمەنتتىڭ جاسىرىن جاتقان جارقىن ۇلگىلەرىن تاپتى. ساياسي مەنەدجمەنت پەن ءباسپاسوزدىڭ جۇرشىلىقپەن بايلانىس ورناتۋىنىڭ جولدارى مەن مەحانيزمدە­رىن, سونداي-اق ساياسي تەحنولوگياسىن وزىن­دىك تىڭ كوزقاراسپەن قاراستىردى. ەڭ الدىمەن, قازاق ءباسپاسوزىنىڭ جاھاندانۋ كە­زە­ڭىندەگى الاتىن ورنى تۋرالى عىلى­مي تۇجىرىمدارىن العا تارتقان جۇما­بەك قوعامنىڭ دايەكتى دامۋىن قالىپ­تاستىرۋداعى ءباسپاسوزدىڭ ءرولىن دە تولىق جانە تۇپكىلىكتى دالەلدەپ شىقتى.

جۇمابەك – ديسسەرتاتسياسىندا مەملە­كەتشىلدىك سانا ستراتەگياسىن ءسىڭىرۋ اياسىندا دا تۇجىرىمدى ويلا­رىن انىق ءبىلدىرىپ, ساياساتتاعى سا­باق­تاستىق ستراتەگياسىن دا جان-جاق­­تى ناقتى دالەلدەرمەن زەرتتەگەن عالىم. ساياسي جۇيەنىڭ تۇراقتى­لىعى مەن وزدىگىنەن دامۋىن قامتاماسىز ەتۋ ءۇشىن ساياسي قىزمەت سۋبەكتىلەرى اراسىنداعى اقپاراتتىق قاتىناستار­دىڭ, اقپاراتتىق بايلانىستاردىڭ تۇتاس جۇيەسىن اشىپ كورسەتتى. ساياسي كوممۋنيكاتسيا, اقپاراتتىق تەحنولوگيالار, يميدج قالىپتاستىرۋ تەحنولوگياسى, مەملەكەتتىڭ اقپاراتتىق رەسۋرستارى سياقتى كەسەك ماسەلەلەردى دە عىلىمي مونوگرافياسىندا تولىققان­دى اشىپ كورسەتە ءبىلدى. مۇنىڭ ءبارى تاباندى ىزدەنىستىڭ جەمىسى دەپ ويلايمىن. يميدجمەيكينگ, ەلەكتوراتتىق پيار, برەندينگ جانە لوببيستىك پيار سياقتى PR سالالارى تۋرالى قازاق عالىمدارىنىڭ اراسىنان ءبىرىنشى بولىپ تەرەڭ عىلىمي تۇجىرىمداما جاساعان دا جۇكەڭ.

ءوزىم عىلىممەن اينالىسپاعاندىق­­تان مۇنىڭ قانداي ۇدەرىستەر ارقىلى جۇزە­گە اساتىنىن بىلمەيمىن, بىراق جۇمابەك كەنجاليننىڭ وسى ەڭبەگى كولەڭكەدە قا­لىپ كەتكەندەي كورىنەدى. ءوزىنىڭ عىلىمي ەڭبەگىندە ول قازىرگى كەزدەگى ساياسي تەحنولوگيالار زامانىندا يميدجمەيكەرلىك تاسىلدەر, PR سالالارى, برەنينگ, رەب­رەندينگتى جەكە-جەكە باقايشاعىنا دە­يىن زەرتتەپ, كەرەمەت جازعانىنا كوز جەتكىزدىم. ويتكەنى استىن سىزىپ تۇرىپ وقىعانمىن. 2010 جىلى مونوگرافيا بولىپ شىققان وسى ەڭبەگىن باكالاۆريانتتار مەن ماگيسترانتتارعا مىندەتتى تۇردە وقىتۋ كەرەك دەپ ويلايمىن.

عىلىمي تۇرعىدان قاراستىراتىن بول­­ساق, شىنىڭدا دا جۇكەڭنىڭ قازاق جۋر­ناليستيكاسىنىڭ تاريحىنا, تاجى­ري­بە­سىنە جانە تەورياسىنا سىڭىرگەن ەڭ­بەگى وتە وراسان زور. وسى ورايدا ەكى-ءۇش جىل بۇرىن ءال-فارابي اتىنداعى قازاق ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ جۋرناليستيكا فاكۋلتەتىنىڭ ۇجىمى مۇسىلمانشا ايتقاندا ساۋاپتى ءىس جاسادى. جوعارى وقۋ ورنىنان جۇمابەك كەنجالين اتىنداعى اۋديتوريا اشىلدى. دوسىمنىڭ ارتىندا قالدىرعان مۇراسىن ناسيحاتتاۋدا مۇنىڭ ءمانى مەن ماڭىزى ەرەكشە ەكەنى داۋسىز.

جۇرتشىلىقپەن (PR), ۇكىمەتتىك ۇيىم­دارمەن (GR) جانە ينۆەستورلارمەن بايلانىس (IR) سياقتى اقپاراتتىق كوم­مۋنيكاتسيانىڭ ءۇش سالاسىن الداعى جىلدارى وتەتىن جۇمابەك كەنجالين­نىڭ وقۋ­لارى بويىنشا ستۋدەنتتەرگە تەرەڭدە­­تىپ وقى­تۋ كەرەك دەپ سانايمىن. سەبەبى قازىر­گى كۆازيمەملەكەتتىك ۇلت­تىق كومپانيا­لاردا بولسىن, وبلىس­تىق دەڭگەيدەگى اكىمدىكتەردە بولسىن, PR ءبىرشاما دۇرىس جولعا قويىلعان دەپ ايتۋعا بولادى. ال GR مەن IR وتە اقساپ جاتقانى جاسىرىن ەمەس. ويتكەنى بۇل ماسەلەلەردى تەرەڭ مەڭگەر­گەن ماماندار جوق. سوندىقتان دا بولاشاق­تا اتالعان فاكۋلتەتتە وسى ماسەلەگە ەرەكشە كوڭىل بولىنگەنى دۇرىس-اق. وسى وراي­دا پيار ماماندارىن دايارلايتىن جوعارى وقۋ ورىندارى جۇكەڭنىڭ اسىرەسە عىلى­مي جۇمىستارىنا اسا ءمان بەرۋگە ءتيىس. ونىڭ عىلىمي ديسسەرتاتسياسىن, ساياسي مەنەدج­مەنت تۋرالى مونوگرافياسىن قازۇۋ-دىڭ جۋرناليستيكا فاكۋلتەتى بولسىن, باس­قا وقۋ ورىندارى بولسىن, مينيسترلىك ارقى­لى وقۋ باعدارلاماسىنا ەنگىزگەنى ابزال. سەبەبى بۇل – قازىرگى زامانداعى ەڭ وزەكتى, ەڭ قاجەتتى تاقىرىپ.

ارينە, بۇل باعىتتا سەڭ قوزعالدى. دوسىمنىڭ عىلىمي ەڭبەكتەرىن ناسيحاتتاۋدا ول ءوزى تالاي مەملەكەتتىك كو­ميس­سيا­­نىڭ توراعاسى بولعان قازۇۋ جۋر­نا­ليستيكا فاكۋلتەتى ءبىراز شارۋا­نىڭ باسىن قايىردى. جۇمابەك كەن­جالين شى­عارماشىلىعىنا ارنالعان عى­لىمي-تاجى­ري­بەلىك كونفەرەنتسيا ۇيىم­داستىردى. جىل سايىن جۇمابەك كەن­جا­لين وقۋلا­رىن وتكىزىپ ءجۇر. وسى شارا­لاردىڭ بارىن­دە جۇكەڭنىڭ عىلىمي ەڭبەگى تەرەڭ تالدا­نىپ, ناقتى ايتىلعان اڭگىمەلەردىڭ كەلەشەك ماماندارعا پايداسى مولىنان تيەرى حاق.

* * *
قازاقتا «جەتەكشى» دەگەن ءسوز بار. كوپ جەردە ءجون-جوسىقسىز پايدالانا بەرگەندىكتەن بە, رەڭى قاشا باستاعان­داي ەستىلەدى. ماعان ءدال وسى ءسوز جۇما­بەك ەسىمىنىڭ الدىندا تۇراتىن انىق­تا­ۋىش­تاي ەلەستەيدى. جۇكەڭ ۋنيۆەر­سيتەت­تە جۇرگەندە تەك مەنى عانا ەمەس, كۋرستاعى جۇگىرمەكتەردىڭ ءبارىن جەتەكتەپ ءجۇرىپ, بوتەن تۇرماق, ءبىزدىڭ وزىمىزگە بىلدىرمەي قاتارعا قوسقانىن قا­زىر قۇدايشىلىق ءۇشىن ايتۋ – ءۋازيپا. سون­دىقتان بولار, جەتەكشى دەگەن ءسوز جۇما­بەككە قاتىستى ايتىلعاندا قاي­تا قۇلپىرىپ شىعا كەلەتىندەي اسەر قال­دىرادى.
ايتارى جوق, ول شىن مانىندە جەتەك­شى بولا ءبىلدى, باقيلىققا كەتكەنشە كو­بى­مىزگە جاناشىرلىق تانىتۋدان جا­ڭىلماي ءوتتى. ناقتى ىسىمەن. ناقتى كومە­گىمەن. وقۋ بىتىرگەننەن كەيىن دە ال­ماتى مەن استاناداعى كۋرستاستار­دىڭ باسىن قۇراپ جۇرەتىن جۇمابەك ءوزىنىڭ باۋىرمالدىعىمەن بارىمىزگە ارالاسىپ ءجۇ­رۋدى ۇيرەتىپ كەتتى. ءبىر-بىرى­مىزگە تىلەكتەس بو­لۋدى بويىمىزعا ءسىڭىر­دى. ءبىر-بىرىمىزگە جانا­شىرلىق تانى­تۋعا تاربيەلەدى. جەكە ۇلگى­سىمەن. جۇما­بەك باردا جۇبىمىز جازىلمايتىن. ءبىر اتانىڭ بالالارىنداي جۇر­دىك. وسىنداي جاناشىر جەتەكشىڭدى قا­لاي
جوقتامايسىڭ؟!

شارحان قازىعۇل

سوڭعى جاڭالىقتار