رۋحانيات • 23 قاراشا, 2021

سەن ماعان شارفىڭدى بەر

590 رەت
كورسەتىلدى
8 مين
وقۋ ءۇشىن

قاسى دا كەرىك, قارا الماس كوزدى, اي قاباق,

موينىڭا جۇقا القىزىل شارف بايلاپ اپ,

الاۋلاپ ءجۇزىڭ اسا ءبىر اسقاق نۇرمەنەن,

الىستان تۇردىڭ كوز قاراسىڭمەن ايمالاپ.

قازىر وقىعاندارىڭىز جارىقتىق جۇما­تاي جاقىپباەۆتىڭ جۇرت جاتقا ايتىپ جۇر­گەن جىرى. ءيا-ءيا, مەڭدى سۇلۋ لايلاعا ارنال­عان. شىركىن-اق دەرسىز... بىراق ءبىز بۇگىن ءلايلا جايلى ەمەس, ءلايلا تاققان القىزىل شارف تۋرالى ايتقىمىز كەلەدى. سۇلۋدىڭ سۇڭعاق موينىنا ورالعان ءتۇرلى-ءتۇستى لەنتاداي قۇل­پىرعان ماتادا نەسى بار ەكەن اقىننىڭ...

سەن ماعان شارفىڭدى بەر

شىنىمەن دە, نەسى بار ەكەن اقىننىڭ... ال ءبىزدىڭ وندا نەمىز بار دەيسىز عوي!؟ جاس قىزدىڭ سۋىقتان قورعانۋ ءۇشىن ەمەس, ءسان ءۇشىن تاققانىن شايىردىڭ ولەڭىنەن-اق اڭعارۋعا بولادى. كوزگە وتتاي باسىلعان سول ادەمى ماتانىڭ تاريحىن تارقاتساق پا دەپ وتىرمىز. بۇدان كەيىن وعان ءلايلانىڭ نە قاتىسى بار دەپ كورىڭىز...

شارف نە بولماسا گالستۋك بولسىن, بۇ­لار – ادام ومىرىندە ەستەتيكالىق ءرول اتقا­راتىن ەرەكشە دۇنيەلەر. ولاردىڭ بايلانۋ تاسىلدەرىندە, ءتۇر-تۇسىندە, فورماسىندا, سان الۋاندىعىندا وزىندىك ءمان-ماعىنا جاتىر. ءبىرى بىلسە, ءبىرى بىلمەس, گالستۋك بەزەن­دىرۋ قۇ­رالى بولسا, شارف سۋىققا توڭباۋ ءۇشىن ارنالعان زات. كەيىنگى ۋاقىتتا ونىڭ سان­دىك بۇيىم رەتىندە ماڭىزى ارتىپ, ۇلكەن پوديۋمدارعا شىعا باستادى.

وسى تۇستان ارتقا شەگىنەيىكشى. قىتاي يم­پەراتورى حۋان ءديدىڭ قابىرىندەگى جا­ۋىن­گەرلەردىڭ ايگىلى تەرراكوتالىق مۇسىن­شى­لەرىنە نازار سالىڭىزشى. وندا ۇزىن ورا­مالداردىڭ العاشقى پروتوتيپتەرىن كورۋگە بولادى. جاۋىنگەرلەر مويىندارىن سۇلۋلىق ءۇشىن ەمەس, سۋىق پەن جەلدەن قورعاۋ ءۇشىن جاپقان. وڭتۇستىك يتاليادان سولتۇستىككە, ياعني گەر­مانيانى, گالليانى, انگليانى جاۋلاپ الۋ ءۇشىن اتتانعان ريمدىك لەگيونەرلەر مويىندارىنا وسىنداي ۇزىن ورامال وراعان. ماسەلەن, تراياننىڭ كولونناسىندا مويىندارىنا ورامال بايلانعان ساربازداردىڭ بەينەلەرى سوزىمىزگە دالەل بولا الادى. ريمدىكتەر بۇل كيىمدى fokale دەپ اتاعان, لاتىن تىلىنەن اۋدارعاندا «فوكۋس» – وشاق دەگەن ماعىناعا سايادى. مۇنى تەك اسكەري جورىقتاردا عانا ەمەس, سونىمەن بىرگە دەنساۋلىعىن ساقتاۋ ءۇشىن سۋىق كۇندەردە دە پايدالانعان ەكەن.

رەنەسسانس داۋىرىندە «مويىنعا ارنالعان كيىم» ءوز فۋنكتسياسىن كەڭەيتتى. حانىم بىت­­كەننىڭ شكافى جۇقا ورامالعا تولدى. ءتىپ­تى بىرتە-بىرتە جەڭىل ماتادان جاسالعان جو­لاق ورامالدار يىققا دەيىن سوزىلىپ جات­تى. كەيىننەن «گورجەتكا» (فر.«gorge» – «تا­ماق») دەگەن اتپەن بەلگىلى ءۇلبىر ورامالدار پايدا بولدى. ولاردى جانۋارلاردىڭ تەرى­سىنەن جاسادى. مۇنى 1805 جىلى جازىلعان فرانتسۋز سۋرەتشىسى جان وگيۋست دومينيك ەنگردىڭ «مادەمۋازەل ريۆەردىڭ پورترەتى» اتتى ­كار­تيناسىنان بايقاۋعا بولادى. ول از دە­سەڭىز, يتاليالىق سۋرەتشى فرانچەسكو پار­ميد­جا­نينونىڭ «انتەيا» تۋىندىسى نە­گىز بولا الادى. گورجەتكالار ادەمى نە جى­­لى عانا ەمەس, قىز-كەلىنشەكتەردىڭ شاش ۇل­گى­سىمەن جانە كويلەكتەرىمەن ساي­كەس­تەندىرىلىپ تىگىلەتىن بولدى. 1676 جىلى «پالانتين» دەگەن اتپەن تاعى ءبىر تۇكتى شاپانشا پايدا بولدى. ونى نەمىس كۋرفيۋستى پفالتستىڭ ايەلى سانگە اينالدىردى. يىعىن تولىعىمەن جاۋىپ تۇرعان بۇلعىن تەرىسىنەن جاسالعان كەرەمەت جامىلعى الەمدى بىردەن وزىنە باۋراپ الدى. ارۋلار مەرەكەلىك كەشتەرگە پالانتين كيىپ بارۋدى ماقتان تۇتتى.

پالانتيندەر مەن گورجەتكالاردىڭ XIX عا­­سىردىڭ باسىندا تانىمالدىلىعى تىپ­تەن ارتا باستادى. ايەلدەر يىعى اشىق كوي­لەكتەرمەن وسىنداي شارف تەكتەس ۇزىن ورا­مالداردى مويىندارىنا وراي باستادى. دەگەنمەن دە ونىڭ سەبەبى باسقادا ەدى. قىس كەلگەندە تاماعىنا سۋىق ءتيىپ, بويجەتكەندەر ءارتۇرلى سىرقاتتارعا شالدىعا باستادى. سوندىقتان ارۋلار تاماعىن قورعايتىن قولايلى اكسەسسۋار وسىلار دەپ تانىدى. ءسويتىپ, XIX عاسىردىڭ اياعى مەن حح عاسىردىڭ باسىندا گورجەتكالارعا ۇق­ساس مويىن­وراعىشتار قايتادان سانگە اينال­دى. فران­تسيادا ولارعا «بوا» دەگەن جا­ڭا اتاۋ بەرىلدى. لاتىنشا «بوا» – سۋ جى­لانى. سونىمەن بىرگە ولار تەك جۇننەن عا­نا ەمەس, قۇس قاۋىرسىنىنان دا بوا جاساي باس­تادى. ۇزىن بوالاردى ادەتتە ۇلكەن حا­نىم­دار كيسە, ال جاس ايەلدەر الدىڭعى جا­عى­نان اتلاستى لەنتامەن بايلانعان قىس­قا ۇلپىلدەك شارفپەن تاماقتارىن جاۋىپ ءجۇردى. قاۋىرسىندى بوا ءسانى ءبىرىنشى دۇنيە­جۇزىلىك سوعىستىڭ باستالۋىمەن اياقتالدى. بۇگىندە بۇل ەكستراۆاگانتتى كيىمدى نەگىزىنەن تەلەارناداعى شوۋ حابارلاردان كورىپ قا­لۋى­ڭىز مۇمكىن.

ءجۇندى بوالارعا كەلەتىن بولساق, 1960 جىل­دارداعى «جاستار توڭكەرىسىنە» دەيىن ءسان­نىڭ سيمۆولى رەتىندە قالا بەردى. مەيرامحا­نا­عا نە تەاترعا بارعان سۇلۋلار سىرت كيىمىن شەش­كەنىمەن, كەشكى كويلەكتىڭ ۇستىڭگى جاعىنا ورالعان بوالاردى وزدەرىمەن بىرگە قالدىردى. ماسەلەن, «كوكتەمنىڭ 17 ءساتى» فيلمىندەگى مويىنىنا وتە كۇلكىلى مانيپۋلياتسيا جاساعان ماتەماتيكتىڭ سۇيىكتى­سىن ەسىڭىزگە ءتۇسىرىڭىزشى. وسى كورىنىستەن-اق اڭعارۋعا بولادى. مىنە, وسىلايشا, قىتاي جاۋىنگەرلەرىنىڭ مۇسىنىنەن باستاۋ العان ءۇلبىر ورامالدار پالانتين مەن گورجەتكاعا تەلىنىپ, بەرتىندە بواعا ۇلاسىپ, XVIII عا­سىردىڭ سوڭىندا شارفقا اينالدى.

ورىس حالقى شارفتى باستاپقىدا مو­يىن جىلىتقىش رەتىندە قاراستىردى. ال اسكەري­لەر تاققان جىلى بەلبەۋ نەمىستىڭ Scharpe, پولياكتىڭ Szarfo سوزىنەن شىق­قان, ياكي «اس­كەري بەلبەۋ» دەگەن ماعىنانى بىلدىرەدى. مۇ­نى پەتر I ەنگىزگەن ەكەن. سو­دان كەيىن بۇل جۇقا بەلبەۋ وفيتسەرلىك شەن­نىڭ بەلگىسى رە­تىندە يىقتان جامباسقا دە­يىن كيەتىن كۇمىس ءتۇستى ماتا جولاعىنا وزگەردى. پاۆەل I بۇل ادەت-عۇ­رىپتى جويۋعا تىرىسقانىمەن, وفي­تسەر­لەردىڭ جارلارى ءارى قاراي سانگە اينالدىرىپ اكەت­تى. ايتپاقشى, ءسىز سول ۇزىن شارفتىڭ ورىس­تىڭ ۇلى اقىنى سەرگەي ەسەنيننىڭ سۇيىك­تىسى ايسەدورا دۋنكاننىڭ اجالىنا سەبەپ­كەر بولعانىن بىلەسىز بە؟ بالەرينانىڭ مويىن­وراعىشى كولىك دوڭگەلەگىنە ورالىپ, يەسىن تۇنشىقتىرىپ ولتىرگەن. مۇنداي دا جايت­تار كەزدەسەدى. ايتسە دە, شارف عاسىردان عاسىرعا اتتاپ, ءوز بيىگىنەن ەش ۋاقىتتا تۇسكەن ەمەس.

شارف تاعۋعا كەلگەندە ايەلدەردەن ەرلەر دە قالىسپايدى. XIX عاسىردا اشىق ءتۇس­تى جۇقا جىبەك ماتادان تىگىلگەن قىسقا ورا­مالدار الەمگە كەڭىنەن تارالدى. وعان, اسى­رەسە, رەۆوليۋتسيونەرلەر قاتتى قى­زىق­تى. سول كەزەڭدە سونداي جۇقا دا شى­راي­لى شارفتار «ەركىن ويلاۋدىڭ» بەل­گىسى رە­تىندە سيپاتتالدى. قاراپايىم جۇمىس­شى­لار دا شارف تاعۋدى ءجون كوردى. سە­بە­بى جەي­دەسىنىڭ جاعاسىن تازا ۇستاۋعا مو­يىن­­وراعىشتاردىڭ سەپتىگى ءتيدى. ونىڭ فۋنك­تسيا­سى كۇننەن كۇنگە ارتتى. بەلگىلى ءبىر ۇيىم­نىڭ نە قوعامداستىقتىڭ ەمبلەماسى رە­تىندە دە قىزمەت اتقاردى. اعىلشىن جا­بىق مەكتەپتەرى مەن ۋنيۆەرسيتەتتەرىندە ستۋ­دەنتتەردىڭ دەڭگەيىن باعامداۋ ءۇشىن اكا­دە­­ميالىق شارفتاردى پايدالانعان. بۇل تۇس­تا اتاقتى گارري پوتتەردىڭ كيىمى ەسكە تۇسەدى.

ەگەر دە دەيمىز-اۋ, جىر قاعانى جۇماتاي جاقىپباەۆتىڭ لايلاعا ارناعان وسى ءبىر ولە­ڭىن وقىماساق بۇل ماقالا جازىلار ما ەدى, جازىلماس پا ەدى. القىزىل شارف­تى اي­تىپ وتىرىپ, ءحال-قادىرىمىزشە ونىڭ شەجى­رە­سىن تارقاتۋعا تىرىستىق. قازاقتىڭ تا­عى ءبىر اياۋلى اقىنى كەنشىلىك مىرزابەك ء«تۇ­بىت بوكەباي تارتقان بوتام-اي» دەپ ارۋ­دىڭ جانارىنان جىر ورەتىنى بار. ءبىزدى دە شابىت­تاندىرعان سول سۇلۋدىڭ كوزقاراسى مەن موينىنا ۇيلەسە قالعان شارفى ەدى. سوسىن اقيىق اقىن مۇقاعالي ماقاتاەۆتىڭ مىنا ءبىر ولەڭى.

سەن ماعان شارفىڭدى بەر,

شارفىڭدى بەر,

سىيىڭا سىي جاسايمىن, نارقىمدى كور,

قارىزىڭدى مىڭ ەسە قايتارماسام,

شاپالاقپەن جاعىمنان تارتىپ جىبەر.

 

سەن ماعان شارفىڭدى بەر,

شارفىڭدى بەر,

سىردىڭ جەلى موينىمدى

شارپىپ جۇرەر,

الاتاۋدىڭ اردا وسكەن تەنتەگىمىن,

قايىرىمدى قۇربىڭنىڭ نارقىن بىلەر...

سول ايتايىن دەگەنىمىز.

سوڭعى جاڭالىقتار