تاريح • 12 قازان, 2017

قورقىت اتا تۇلعاسى تۋرالى

10653 رەت
كورسەتىلدى
5 مين
وقۋ ءۇشىن

ۇلت تاريحىنداعى كەمەڭگەر, مۇ­با­راك تۇلعا قورقىت مۇراسى, وي قا­زى­ناسى حالقىمىزدىڭ شىعار­ما­شىلىق دانالىعىن, فيلوسوفيالىق دۇ­نيە­تانىمىن, تاڭعاجايىپ كۇيشىلىك قابىلەتىن تەرەڭ تانىتادى. «قورقىت اتا كىتابى» – ۇلت تاريحى مەن مادە­نيەتىنىڭ باس كىتابى. مۇحيتتاي شال­قىعان ويدىڭ, دانالىق دارىستەردىڭ, ءسوز گاۋھارلارىنىڭ الەمى. 

قورقىت اتا تۇلعاسى تۋرالى

قورقىت – وعىز-قىپشاق قاۋىمىنان شىققان سۇڭعىلا دانا, اقىلگوي, باتاگوي, ساۋەگەي, اسقان ابىز, جىراۋ, قوبىزشى, قازاق باقسىلارىنىڭ ءپىرى, كۇي اتاسى.

قازاق مۋزىكاسى مەن فيلوسوفياسىندا «قورقىت كۇيى», «قورقىت سارىنى», «قورقىت تولعاۋى», ء«تاڭىر ءبيى» دەيتىن رۋحاني سۇلۋلىق پەن ىزگىلىككە بولەنگەن ۇزدىك داستۇرلەر, سىرلى ماقامدار قالىپتاسىپ دامىعان. دەمەك, قورقىت – ءا.مارعۇلان ايتقانداي, «كەرەمەت يەسى», « ۇلىستىڭ ۇلى كەڭەسشىسى, قاريا ءسوز ايتۋشى, تاريحي وقيعالاردى جىرلاپ بەرەتىن جىراۋ». VI-VII عاسىرلاردا ۇلىتاۋدىڭ تەرىس­كەيى مەن دەگەلەڭ تاۋىندا قوبىز اققۋعا ۇقساستىرىلىپ تاسقا بەدەرلەنگەن. اققۋ – سۇلۋلىقتىڭ, پاكتىكتىڭ سيمۆولى, تۇركى جۇرتتارىنىڭ كيەسى, توتەمى. قورقىت­تىڭ قاسيەتتى قوبىزىن قۇرمەتتەپ ۇستاعان, سارىنىن جەتكىزە تولعاعان جاناق, نىسانباي, ماراباي, قازاقباي جىراۋلار. «مەن ءوزىم اسقار بەلمىن, شالقار كولمىن, تۇيەنىڭ جوتاسىنداي جالپاق ەلمىن» دەگەن جاناق اقىن «قوزى كورپەش – بايان سۇلۋ» جىرىن قوبىزبەن تولقىتا-شالقىتا ورىنداعان. بۇعان ەت-جۇرەگى ەلجىرەگەن قۇنانباي قاجى سىيلىق ۇسىنعان. وقىمىستى ءا.مارعۇلان قازاق قوبىزشىلارىنىڭ كەرەمەتتەرىن كەلتىرە سيپاتتايدى. مىسالى, قويلىباي باقسى التى قانات اق وردانى جالاۋشا جەلبىرەتىپ كوتەرگەن, تاعى ءبىر باقسىنىڭ قوبىزى اسپانعا سامعاپ, سايگ ۇلىكتەردىڭ الدىنان كەلگەن. كەيبىر كۇنشىلدەر قوبىزدى اعاشقا تاس بەكىتىپ تاستاسا دا, بۇلقىنىپ بوسانىپ كەتكەن. شىڭعىس زامانىندا عۇمىر كەشكەن توبە ءتاڭىرى «مەن ءتاڭىرىنىڭ وزىمەن تىلدەسەمىن, كوككە شىعىپ جۇرەمىن» دەيدى ەكەن...

نەمەسە كاسپي ماڭىن مەكەندەگەن تۇركى تۇقىمداس قيدانداردا حاننىڭ الدىن­دا ءبىر جىل ىشىندە ءار كۇن سايىن كۇي وينالادى ەكەن.

ءبىلىمپاز الىشەر ناۋايدىڭ «جاقسى­لاردىڭ ءماجىلىسى» كىتابىندا «باقسى-جى­راۋلار كەي ۋاقىتتا ادامنان بەزىپ, دالانى, تاۋ-تاستى ارالاپ جۇرەتىن ەدى» دەگەن پىكىرى بار. راسىندا اتاقتى كۇيشى-قوبىز­شىلار جۇماعۇل, قويلىباي, ىقى­لاستار وزەن بويىندا سۇڭقىلداتا كۇي توككەن.

ءا.مارعۇلاننىڭ سيپاتتاۋىنشا, قورقىت جەلماياسى قۇسقا جەتكىزبەيدى, داريالاردان ۇشىپ وتەدى, دۇنيەنىڭ ءبىر شەتىنەن ەكىنشى شەتىنە جەتۋ ەشتەڭە ەمەس. سۋدا كور قازۋشى بولماس, تەرەڭ اعىس-يىرىم­دەرگە اجال, ءولىم كەلە قويماس دەپ ويلاپ, كىلەمىن جايىپ, اسپانداعى قۇستىڭ ۇشۋىن, سامال جەلدىڭ سوققانىن تىياتىن تولقىندى كۇيلەر, تولعاۋلار شىعارادى, ءسويتىپ عاسىرعا جۋىق عۇمىر كەشەدى...

قورقىت مۇراسىن, ءداستۇرىن مىقتاپ, ۇستان­عان حالىق مادەنيەتىنىڭ كورنەكتى وكىل­دەرىن ءا.مارعۇلان بىلايشا جۇيەلەپ توپتاستىرادى:

1. باقسى-جىراۋلار – قويلىباي, بالا­قاي, قارامىرزا, نىسان ابىز.

2. قوبىزبەن كۇي ورىنداعاندار – ءال-فارا­بي, كەتبۇعا.

3. ساۋەگەي جىراۋلار, ءدىلمارلار – سى­پى­را جىراۋ, اسان قايعى, شالگەز, قازتۋ­عان, تاتىقارا, انەت بابا, بۇقار جىراۋ, مايلىقوجا, ۇمبەتەي.

4. قورقىتتىڭ رۋحاني داستۇرلەرىن جال­عاعان, قوبىزبەن جىر تۋىنداتقان اقىن­دار – بالقى بازار, ەرىمبەت جىراۋ, كەتە ءجۇسىپ, قاڭلى ءجۇسىپ, ابىل, وڭعار جىراۋ, شوراياقتىڭ ومارى.

اكادەميكتەر ۆ.ۆ.بارتولد پەن ۆ.م.جير­مۋنسكيدىڭ «قورقىتتى قادىر­لەۋ­دىڭ سىرداريا جاعاسىندا مىڭجىلدىق ونەگەسى بار» دەگەن وي-ءتۇيىنىن ءا.مارعۇلان ورىندى كەلتىرەدى.

ءا.ناۋاي «بەتىنە نۇر جاۋعىر قور­قىت اتا ەدى, تۇركى ۇلىسى اراسىندا ودان داڭقتى, ودان اسقان كىسى جوق ەدى. ونىڭ داڭقى ەشكىمگە جەتكىزبەيتىن ەدى. وزگەشەلىگى, دانىشپاندىق اتىنىڭ كوپ شىعۋى, نەشە جىل وزىنەن بۇرىنعىنى ءبىلۋى, نەشە جىل وزىنەن سوڭعىنى, كەلەشەكتى ايتىپ بەرۋى, ونىڭ تاڭقالارلىق ناقىل سوزدەرى وسى كۇنگە دەيىن بار» دەيدى. راسىندا, وسىناۋ ۇلى شىعارمادا قورقىت زاما­نىندا جاساعان 366 الىپ, 24 بي, 32 بىل­گىر, ەل باسقارۋشى تۋرالى ناقىل سوزدەر بار. سولاردىڭ كەيبىرەۋلەرىن كەلتى­رەيىك: «قاراتاۋداي مال جيسا دا, كىسى كوزى وعان تويماس», «كەكىرەيگەندى ءتا­ڭىر سۇيمەس, كوكىرەگىن كوتەرگەنگە باق قون­باس», «جاس وسەدى, جارلى بايدى», «وش­كەن كەلمەيدى, ولگەن تىرىل­مەيدى», «قىز انادان كورمەيىنشە ۇلگى الماس, ۇل اتا­دان كورمەيىنشە ۇگىت الماس», ت.س.س. ادام بالاسىنىڭ سان عاسىرلىق تاجىري­بەسى­نىڭ قورىتىندىسى, اقىل-وي سۇزگىسىنەن شىق­­قان عيبراتتى, ماعىنالى اسىل سوزدەر عوي.

ەستىنىڭ جان-جۇيەسىن, وي-سەزىم دۇنيە­سىن ءدۇر سىلكىندىرەتىن كۇيلى-قۋاتتى ۇلى تىلەكتەر دە مول. ماسەلەن,

ءۇيىرلى قاراتاۋىڭ جىعىلماسىن,

ءزاۋلىم بايتەرەگىڭ كەسىلمەسىن.

تۋ­لاپ اققان ءمولدىر سۋىڭ

سارقىل­ماسىن.

قاناتتارىڭنىڭ ۇشى قىرقىلماسىن.

شابار بولساڭ, اقبوز اتىڭ ارىماسىن.

شاپقانىڭدا قارا بولات قىلىشىڭ

كەتىلمەسىن.

شانشارىڭدا الا نايزاڭ مۇقالماسىن.

اق جاۋلىقتى اناڭنىڭ تۇراعى

پەيىش بولسىن,

اقساقالدى باباڭناڭ تۇراعى

جۇماق بولسىن.

حاق جاندىرعان شىراعىڭ سونبەسىن,

قادىر ءتاڭىرى سەنى ارامىزعا

مۇقتاج ەتپەسىن!

قورقىت مۇراسىندا جەر-سۋ, مال اتاۋلارى, اسكەري ونەردىڭ باستى ۇعىمدارى جونىندە ەل تاريحى مەن ءتىل توركىنى دەرەكتەر جەتكىلىكتى. قورقىت اتا – تۇركى رۋحانيا­تى دۇنيەسىندەگى تاڭعاجايىپ ءبىر قۇبىلىس. ونىڭ تۇلعاسى مەن مۇراسى, ونەرى مەن ورەندىگى – ادامزاتقا ورتاق يگىلىك.

سەرىك نەگيموۆ,

قازاقستاننىڭ ەڭبەك

سىڭىرگەن قايراتكەرى

سوڭعى جاڭالىقتار

«اقىلدى» ءترانزيتتىڭ مۇمكىندىگى

ەكونوميكا • بۇگىن, 08:55

يمانقارا ۇڭگىرىنىڭ قۇپياسى

تانىم • بۇگىن, 08:43

قوس نىساننىڭ قاداسى قاعىلدى

ايماقتار • بۇگىن, 08:40