مادەنيەت • 05 شىلدە, 2025

شىعىستىڭ كۇيشىلىك مەكتەبىنە ناسيحات كەرەك...

130 رەت
كورسەتىلدى
6 مين
وقۋ ءۇشىن

«دومبىرا كۇنى» دەسە, دۇركىرەپ, كۇركىرەپ, كۇي كۇمبىرلەتكەن «بايجىگىت» وركەسترى ويعا ورالادى. ول كۇنى ءتىپتى «بايجىگىت» قازاق ۇلت اسپاپتار وركەسترى ورتادا جۇرەدى. مەرەكە-مەيرامداردىڭ ءسانى عانا ەمەس, بۇگىنگى جاستارعا كۇي قۇدىرەتىن ۇعىندىرىپ كەلە جاتقان دا سولار. «شىعىس كۇيىن» جوقتاپ, ماسەلەسىنە توقتاپ جۇرگەن دە وركەستردىڭ باس ديريجەرى شالقار ىرىسحان. اتاۋلى داتا قارساڭىنداعى قاربالاسقا قاراماستان, شىعىستىڭ بەلگىلى كۇيشىسى شالقار ىرىسحانمەن از-ماز اڭگىمەلەسكەنبىز.

شىعىستىڭ كۇيشىلىك مەكتەبىنە ناسيحات كەرەك...

– دومبىراداعى كۇيدىڭ ەڭ كونەسى – التاي-تارباعاتاي. ودان كەيىنگىسى ارقا, جەتىسۋ دەپ كەتە بەرەدى. قازىر كۇيدىڭ 12 مەكتەبى بار. ءبىر وكىنىشتىسى, شى­­عىستىڭ كۇيشىلىك ونەرى تە­رەڭ زەرتتەلمەگەن, – دەپ باس­­ت­ا­عان اڭگىمەسىن شالقار ىرىس­حان.

شىعىس كۇيى دەسە, كۇيىپ-ءپىسىپ جۇرەتىن دە وسى – «بايجىگىتتىڭ» باس ديريجەرى. سول ءۇشىن دە عوي, وڭىردەگى دومبىرا ونەرىنىڭ جاي-كۇيىن سۇراعىشتاپ وتىرعانىمىز. سۇراقتارعا توسىلعان جوق, ءا دەگەندە ارىدەن باستاعان اڭگىمەسىن ايتا جونەلگەن.

– «دومبىرا كۇنى» قارسا­ڭىندا بىرقاتار ماسەلەنىڭ دە باسىن شىعارايىن. ايت­پەسە, رەتى كەلە بەرمەيدى. جال­پى, شىعىس كۇي ونەرى قاي عا­سىردان باستاۋ الىپ جاتقانىن بىل­مەيمىز. وقىعا­نىمىز, تو­قىعانىمىز, كەت­بۇ­عانىڭ كۇيشىلىك ونەرى شى­عىستان باس­تا­لادى. كوپ­تەگەن كۇيدىڭ اۆتورلارى ۇمىت بولعاندىقتان, حالىق كۇيىنە اينالىپ كەتكەن. بىز­دەن شىققان كۇيلەردىڭ كوبى كونە, قىسقا ءارى اۋەزدى. جەر­گىلىكتى جەر اتاۋىمەن, ادام تىر­شىلىگىمەن, اڭ-قۇسىمەن باي­لانىستى. مىسالى, «بۇل­عىن سۋسارى» كۇيى ەكى اڭنىڭ وي­ناق­تاۋىن سيپاتتايدى. «اڭ­شىنىڭ زارى» دا سول, – دەي بەرگەنىندە, ءدال وسى كۇيدىڭ شىعۋ تاريحىنا توقتالۋىن وتىندىك.

شىعىس كۇيلەرىنىڭ تاريحى كىتاپقا قاتتالعانىمەن, ءالى دە تولىقتىرۋ كەرەك كورىنەدى. ونىمەن تۇبەگەيلى اينالىساتىن عالىمدار جوقتىڭ قاسى دەسەدى. بۇل تۋىندىلاردىڭ كونە­لىگىن, ونىڭ مەكتەبىن زەرت­تەپ, دالەلدەگەن مۇرات ابۋ­عازى بولسا, بىرقاتارىن ساق­تاپ قالۋعا ۇلەس قوسقان عالىم تاليعا بەكقوجينا. ول سى­بىز­عىشى شاناق اۋعان­باەۆ سىندى ءبىرتۋار ال­تاي كۇي­شى­لەرىنىڭ كۇيلەرىن جازىپ الىپ, بۇگىنگى ۇرپاققا جەت­كىزگەن ەكەن.

– تاريحى جازىلعان بىرقا­تار كۇي بار. «اڭشىنىڭ زارى» تۋرالى ايتار بولسام, اعايىندى ەكەۋ اڭعا شىعىپتى. ونىڭ ءبىرى اڭدى ۇركىتىپ, ەكىنشىسى ايلاعا باسىپ, اڭ تەرىسىن جامىلىپ العان. سول كەزدە جاۋىن جاۋىپ, ىقتاپ كەتكەن ءىنىسى تەرى جامىلعان اعاسىن اڭ ەكەن دەپ اتىپ تاس­تاپتى. سول قارالى حاباردى جەڭگەسىنە جەتكىزە الماي دال بولادى. وسى وقيعانى كۇيمەن بايانداعان ءبىزدىڭ بابالارىمىز نەتكەن تەكتى ەدى. سول سەكىلدى, كەتبۇعانىڭ «اقساق قۇلان» كۇيى دە ەلگە بەلگىلى. جو­شىحاننىڭ ۇلى اڭ اۋلاپ ءجۇرىپ, مەرت بولادى. سوندا حان كىم بالامنىڭ قازاسىن حابارلاسا, سونىڭ اۋزىنا قورعاسىن قۇيامىن دەگەنىن بىلەسىزدەر. قارالى حاباردى كەتبۇعا دومبىرامەن جەتكىزىپ, دومبىراعا قور­عا­سىن قۇيىلعان. حاننىڭ كورەگەندىگىن, تەرەڭدىگىن دە بايقاۋعا بولادى مۇندا. ول تۋرالى امەن قايداروۆ تۇسىرگەن مۋلتفيلم بار. سول سەكىلدى كۇيدى انيماتسيالىق جانردا دا ناسيحاتتاۋىمىز كەرەك, – دەيدى شالقار ىرىسحان.

كۇيشىلەردىڭ كوبى ەندىگى كەزەكتە شىعىس كۇيىنىڭ شىعۋ تاريحىن, ءمان-ماعىناسىن زەرت­­تەۋ كەرەگىن ايتادى. ايت­قان­­داي, كەتبۇعادان كەيىن, ءحVىىى عا­سىردا ءومىر سۇرگەن باي­­جىگىت بابا­نى عانا بىلەدى ەل. ال سول ەكى ورتاداعى كۇيشىلەر بەي­­­­مالىم. اشىعىن ايتساق, «شى­­­­عىستىڭ كۇيى» ەندى-ەندى وركەستردە ورىندالىپ, جە­كە­لە­­گەن كۇيشىلەر ناسي­حات­تاپ جاتىر. سول قايراق­باي­دىڭ, باي­جىگىتتىڭ كۇيلەرى ەل ىشىنە ەندى-ەندى تارالىپ جاتىر. ما­عى­ناسىنا ۇڭىل­سەك, جەر­گىلىكتى حالىقتىڭ مادە­نيە­تىنە, تۇرمىس-تىرشىلىگىنە, جەر-سۋىنا قاراي كۇي تۋىنداپ وتىر­عان.

– شىعىستىڭ كۇيشىلىك ورىنداۋ مەكتەبى – «التاي-تارباعاتاي» دەپ اتالادى. مىسالى, موڭعوليا جاقتىڭ كۇي ونەرى بىزگە ۇقساس, سا­باق­تاسىپ جاتقانداي. قى­تاي­دىڭ التاي, تارباعاتاي, ىلە كۇي­شىلەرى وزىنشە ەرەكشە. اباي وبلىسىنىڭ شۇ­بار­تاۋ ءوڭىرىنىڭ تۋىندىلارى شىعىستىڭ كۇي ونەرىنە جاتادى. سىبىزعى, جەتىگەن شى­عىستا كەزىندە كوپ ناسي­حاتتالعان. ەرتەدە ءۇش ىشەكتى دومبىرا دا بار ەدى. قازىر وقۋ ورىندارىندا ءۇش ىشەكتى دومبىرا كافەدراسى اشىلىپ جاتىر. قاراپ وتىرساق, كۇيدىڭ اۋقىمى كەڭ. بىراق ناسيحات از, – دەپ قىنجىلادى ش.ىرىسحان.

بايقاساق, كۇمبىرلەگەن دوم­­­­بىرادا كومەيمەن اي­تىلا­تىن كونە سارىن دا بار. ول ءبىر ەرەك­­شەلىك دەسەك, ەكىن­شىدەن, شى­­­عىس كۇيلەرى كەز كەلگەن ۇلت­تىق اسپاپتا ورىندالا بەرەدى.

قازىرگى تاڭدا وسكەمەندە كۇي ونەرى «سىرلى ساز» جو­با­سىمەن بالاباقشادا دا ءسىڭىرىلىپ جاتىر. ويتكەنى ­ۇلت­تىق قۇندىلىقتى بالا سە­زىنبەسە, باتىستان باتپانداپ كىرىپ جاتقان مۋزىكانى ءسىڭىرىپ الۋىمىز ابدەن مۇمكىن. ارا-تۇرا اڭگىمەگە ارالاسىپ وتىر­عان كۇيشىلەردىڭ پى­كىرىنشە, كۇي ورىندالماس بۇ­رىن قىس­قاشا تاريحى ايتىلۋعا ءتيىس ەكەن. ويىن-ساۋىقتىڭ ءمانىسى دە سول دەسەدى.

– ىلعي ايتاتىنىم, «ەلدىڭ تاريحى وزگەرگەنىمەن, كۇيدىڭ تاريحى وزگەرمەيدى». ءبىر قۋا­­­ناتىنىم, وقۋىن اياقتاپ جاتقان جاستار «شىعىس كۇي­لەرىن» ديپلومدىق جۇمىس رە­تىندە الىپ جاتىر. تىڭ تا­قىرىپ, زەرتتەلمەگەن. تاعى ءبىر ۇسىنىس, شىعىس كۇيلەرىن وڭد­ەپ-جوندەپ دايىنداپ بە­رۋىمىز كەرەك. ماسەلەن, مال­عاجدار اۋباكىروۆ «اڭ­شى زارىن» وڭدەدى. قازىر قالاي, انە؟ ۇلت­تىق ونەردى ناسيحاتتاۋ ءۇشىن ماج­بۇرلەۋ دە كەرەك. سەبەبى كەي­بىر زيالى قاۋىم وكىلدەرى كۇي قۇ­دىرەتىن ۇعىنا المايدى. بۇ­رىن اريستوكراتتىق ونەر ەدى. قازىر قانداي دا شارا باس­تال­ماس بۇرىن ەسىكتىڭ الدىنا كۇيشىلەردى ءتىزىپ قويادى. شىن­دىعىندا, دومبىرانىڭ, كۇي­دىڭ ورنى – ءتور. سوندىقتان دا عوي, «شىعىستىڭ كۇيى جەتىم قىزدىڭ كۇيىن كەشىپ ءجۇر» دەيتىنىم. عاسىرلارمەن جاساپ كەلە جاتقان دومبىرانى, ءبىر كۇنمەن عانا شەكتەمەۋىمىز كەرەك. كۇندە ناسيحاتتالۋى كەرەك. ال «دومبىرا كۇنى» دەپ بەل­گى­لەنگەنى وتە دۇرىس, – دەيدى شالقار ىرىسحان.

ءيا, تاريحى تەرەڭدە جاتقان شىعىس وڭىرىنەن شىعىپ كەلە جاتقان داۋلەسكەر كۇيشىلەر از ەمەس. اتاپ ايتساق, ەستاي ما­تاباەۆ, ەراسىل ريناتوۆ, ارنا باتيحانوۆ سىندى ونەر­پازدار ەلدىڭ رۋحانياتىن ورگە سۇيرەپ ءجۇر.

 

شىعىس قازاقستان وبلىسى 

سوڭعى جاڭالىقتار