سۇحبات • 26 ماۋسىم, 2025

ەرەنعايىپ وماروۆ: «قازاق وركەنيەتى» عىلىمي باعىت رەتىندە دامي بەرەدى

350 رەت
كورسەتىلدى
14 مين
وقۋ ءۇشىن

الەمدە جاھاندانۋ ۇستەمدىك قۇرعان كەزەڭدە سىرتقى ورتانىڭ اسەرى قانداي دا ءبىر ەلدىڭ مادەنيەتىنە, رۋحانياتىنا كەرى ىقپالىن تيگىزبەي قويمايدى. ءدال وسىنداي وتپەلى كەزەڭدە دامىپ كەلە جاتقان قازاق ەلىنە ءتول وركەنيەتى دەم بەرەتىنى انىق. ۇلتتىق جاراتىلىستانۋ عىلىمدارى اكادەمياسىنىڭ ۆيتسە-پرەزيدەنتى ەرەنعايىپ وماروۆپەن «قازاق وركەنيەتى» تۇجىرىمداماسى اياسىندا اتقارىلىپ جاتقان جۇمىستار تۋرالى اڭگىمەلەستىك.

ەرەنعايىپ وماروۆ:  «قازاق وركەنيەتى» عىلىمي باعىت رەتىندە دامي بەرەدى

– قازاق وركەنيەتى جانە تاري­حى عىلىمي ينستيتۋتى بىرقاتار زەرت­تەۋلەردىڭ باستاۋىنا اينالدى. سونداي-اق ول حالقىمىزدىڭ كونە, ورتا, جاڭا زامانداعى دامۋ ۇردىس­تەرىنە قاتىستى ەڭبەكتەرگە نەگىز بولدى. ينستيتۋتتا قازاق وركەنيەتىن تانۋدا قازىر قانداي جۇمىس جۇزەگە اسىپ جاتىر؟

– وركەنيەت تەورياسىن جازعان بري­تان­دىق تاريحشى, فيلوسوف ارنولد توينبي: «وركەنيەت ول – ءار ادامنىڭ ءوز ۇلتى تۋرا­لى بىلۋگە ءتيىستى مالىمەتى», دەپ ايتقان ەكەن. ال وركەنيەتتى ەل بولۋ ءۇشىن ونىڭ مەملەكەت­تى­لىگى, تاريحى, جەرى, مادەنيەتى, قالالارى, ­جازۋى, ارحيتەكتۋراسى, مەديتسيناسى, قا­لىپ­تاسقان ءداستۇرى بولۋى شارت. ەرتە عا­سىردان بەرى قازاق حالقىنىڭ  كوشپەلىلىك, قالالىق, ەگىنشىلىك, اسكەري, دالا وركەنيە­تى كوپتەگەن ەلگە ۇلگى بولىپ كەلەدى. شىن مانىندە, قازاق وركەنيەتى – ساق, عۇن, تۇرىك وركەنيەتتەرى­نىڭ مۇراگەرى. مىسالى, ءبىزدىڭ زامانىمىز­دىڭ IV–V عاسىرلارىندا ەۋرازيا الەمىن­دە – عۇندار, ەۋروپادا – ريم يمپەريا­سى وركەنيەت جايدى. ريم يمپەرياسى قۇل­دىققا نەگىز­دەلگەن قوعام ەدى. ەۋروپاعا ات باسىن بۇر­عان عۇندار بەيبىت قارىم-قاتىناستى نىعاي­تۋدى كوزدەدى. تاريحتا سوعىسقۇمار ەتىپ كورسەتىلگەنىمەن, عۇندار نەگىزىنەن ونداي بولعان ەمەس. عۇندارمەن بىرگە ەۋروپاعا رىتسارلىق ونەر كەلدى. ءسويتىپ, عۇندار ريمدىكتەرمەن 50 جىل بويى تاتۋ-ءتاتتى تۇرۋعا كەلىسىمشارت ­جاساستى. سول كەزدە عۇندار ريم يمپەرياسىنا سىي رەتىندە 4 قالا سالىپ بەردى. ءبىراز ۋاقىت قازىرگى ماجارستاندا تۇراقتادى. الايدا بۇل كەلىسىمشارتتى الدىمەن ريم بۇزدى. سوعىس باستالدى. اتتيلا قولباسشىلىق ەتكەن عۇن ارمياسى جەڭىسكە جەتىپ, ريم­نەن بودان ەلدەردى بوساتتى. كەيبىر دەرەكتەردە اتتيلاعا ريمگە يمپەراتور بولۋ تۋرالى ۇسىنىس جاسالعانى ايتىلادى. بىراق اتتيلا 53 جاسىندا ومىردەن وتكەن. 2000 جىلداردىڭ باسىندا فرانتسيا مادەنيەت مينيسترلىگى مۋزەي سالۋ تۋرا­لى بايقاۋ جاريالاعاندا شامپان پرو­ۆين­تسياسىنداعى لا شەپ قالاسى اتتيلا مۋزەيىن ۇسىنىپ, جەڭىپ شىعادى. ارتى­نان اتتيلاعا ەسكەرتكىش قويىلدى. سول قالادا اتتيلانىڭ اسسوتسياتسياسى بار ەكەن. اتتيلا لا شەپتە توقتاپ, ريم اسكەرىمەن شايقاسقا دايىندالۋ ءۇشىن ديامەترى ءبىر جارىم شاقىرىم قورعان جاساتقان. قا­زىر بۇل جەردى يۋنەسكو قورعاۋىنا ال­عان. اتتيلا اسسوتسياتسياسىنا مۇشە بو­لىپ, ءوز تاراپىمىزدان ازىن-اۋلاق بولسا دا مۋزەيگە دەمەۋشىلىك جاسادىق. اتتيلا مۋزەيىنە ۇلتتىق بانكتىڭ اتتيلاعا ارناپ شىعارعان مەدالىن, «التىن ادام» سەمسەرىنىڭ كوشىرمەسىن, شوقپار جانە كيىز ءۇي سەكىلدى بىرقاتار قۇندى جادىگەرلەردى سىيعا تارتتىق. بۇل دەرەكتەردى نەگىزگە الىپ وتىرعان سەبەبىم, قازاق وركەنيەتىندە وزىندىك ورنى بار اتتيلاداي (ەدىل باتىر) تۇلعالاردى زەرتتەۋ – بۇگىنگى عىلىم­نىڭ الدىنداعى كەلەلى مىندەت. وسى رەتتە الەمدى مويىنداتقان اتتيلانى ەۋروپا قۇرمەتتەپ جاتقاندا بىزگە دە ەسكەرتكىش قويىپ, دارىپتەيتىن كەز كەلگەن سياقتى.

– ەڭبەكتەرىڭىزدە اتاپ وتكەندەي, كوشپەلىلىك, قالالىق, وزەندىك, اسكەري, ەگىنشىلىك وركەنيەتىن زەرتتەۋ ءىسى جال­عاسىن تاۋىپ كەلەدى. وسىعان قاتىستى قانداي ەلدەردىڭ مۇراعات­تارىنان ماتەريالدار جيناقتالدى؟

– كوشپەلىلەر وركەنيەتىنىڭ مىقتى­لىعى سوندا, ولاردىڭ ۇرپاقتارى ەۋرو­­پادا شامامەن XVII عاسىرعا دە­يىن قىپ­شاق تىلىندە سويلەسكەن. ولار قۋ­مان, ياعني قىپشاقتار دەپ اتالعان. پور­­تۋگا­ليانىڭ استاناسى ليسسابونعا بار­عا­نىمدا گەوگرافيالىق قوعامنىڭ مۇرا­عا­تىنداعى ەجەلگى قازاقستان تەرريتوريا­سى بەلگىلەنگەن كونە كارتالاردى كور­­دىم. سوندا ءبىزدىڭ حالقىمىزدى «قاساق» نە «قاسساقيا» دەپ جازعان. مۇنىمەن قوسا ليسسابون قالاسىنداعى ورتالىق ارحەو­لوگيالىق مۇراجايىندا تۇرلەرى ازيا­لىقتارعا ۇقساعان بالبال تاستار بار ەكەن. ولارعا كيگىزگەن شاپانداردا قازاقى ويۋلار مەن كيىز ءۇيدىڭ كەرەگەسى بەينەلەنگەن. بۇل كورىنىس عۇنداردىڭ (قازاقتاردىڭ) الەمدىك وركەنيەتتەگى ورنىن ناقتىلاي تۇسەدى. ساۋلەت ۇلگىلەرى, كيىمدەرىندەگى ويۋلار بىزگە ۇقساستىعىمەن كوز تارتادى. وسى ساۋلەت ۇلگىلەرى ءبىزدىڭ زامانىمىزعا دەيىنگى ءى–ىى عاسىرلارعا ءتان. ەجەلگى مەكەنىمىز بەينەلەنگەن كارتادا «قاسساق» دەپ كورسەتىلگەن. تاريح بەدەرىنە قاراساق, عۇندار ءورىسىن كەڭەيتىپ وتىرعان. التايدان جىلجىپ باتىسقا قاراي بەتتەگەن. ءسويتىپ, جولاي تۇركىستان, سايرام, شىمقالانى, تاعى دا باسقا كوپتەگەن قالانى سالعان. سون­دىقتان عۇنداردى «قالاسالعىشتار» دەپ اتاعان. ەدىلگە جەتىپ, وزدەرىنىڭ استاناسى بالان­جاردى سالعان. قىزىلجار, اقجار, قاراجار دەگەن سياقتى شاھارلار بوي كوتەرگەن. سونداي-اق بوتاي مادەنيەتى­نەن قازاق حالقىنىڭ جىلقى ءوسىرىپ, مال شا­رۋاشىلىعىمەن اينالىسقانىن كورەمىز. جىلقىنى شارۋاشىلىقتا عانا ەمەس, سو­عىس قيمىلدارىنا دا پايدالاندى. تىپ­تەن اقىلدى اتتار ساربازدارمەن بىرگە شا­بۋىل كەزىندە جولىنداعى جاۋدى جاي­پاپ وتىرعان. ال قازاقتاردىڭ وزەن وركەنيەتى ءالى دە زەرتتەۋلەردى قاجەت ەتەدى. ەلىمىزدە ارحەولوگيالىق قازبالاردان تابىلعان كەمە ءپىشىندى ورىندار قازاق دالاسىندا كەمە جاساۋ مەن ەۋروپاعا كەمە جەتكىزۋ ءىسىنىڭ وركەندەگەنىن كورسەتەدى.

– تاريحشى رەتىندە ۇلى جىبەك جولىمەن بەيجىڭگە دەيىنگى وركەنيەتتەردى زەرتتەدىڭىز. قىتاي جەرىندە تۇرعان كوپ­تەگەن تۇلعاعا قاتىستى دەرەكتەر جيناس­تىر­دىڭىز. وسى ساپارىڭىزعا دا توقتالىپ وتسەڭىز...

– مەن قاشقاريانى سەگىز كۇن اۆتو­كولىكپەن ارالادىم. تاقىلاماقان ءشولى مەن شىڭ­جاڭنان باستاپ, قاشقار, قوتان, اسۋ, تاعى باسقا دا جەرلەردە بولدىم. ءبىر قىزىعى, مۇندا «استانا» دەگەن شاھاردىڭ ورنى بار ەكەن. سوندا جەر­استى وبسەرۆاتورياسىنىڭ ورنى ساقتال­عان. بۇل اتاۋدىڭ قازاققا ءتان ەكەنىنە داۋ جوق. بۇگىندە قىستا – ايازدى, جازدا اپتاپ ىستىق تاقىلاماقاندى قىتايلار يگەرىپ جاتقانىنا قاراپ, قايران قالا­سىڭ. قازاق عالىمدارىنىڭ كوپشىلىگى ەرتەدە قاشقاريادا تۇرعان. قاشقاري­دىڭ مۋزەيىندە بولدىم. قاشقاري قانشاما ەڭبەك جازدى, ءوز عالىمدارىمىز اۋدار­­عان تۇركى سوزدىگىنىڭ ءۇش تومدىعىن ءتۇزدى. بۇ­گىن­دە كورشى قىرعىزستاندا بالاساعۇن اتىن­داعى ۋنيۆەرسيتەت بار. بالاساعۇن قالاسى­نىڭ ورنى شۋ قالاسىنىڭ بەرگى جاعىن­دا ورنالاسقان. قالا قورعانىنىڭ ۇلكەن­دىگى 15 شاقىرىمدى قۇراعان. مۇندا پاتشا­نىڭ مەكەن-جايى, قاراپايىم حالىق­تىڭ تۇراتىن جەرى, ودان كەيىن ساۋدا-سات­تىق ورنى بولعان. قازىر وسى جەردەن جاڭا جول ءوتىپ جاتىر. قىتايدان شىعىپ, اتىراۋدى جاعالاپ, ەۋروپاعا كەتەدى. وسى قالانىڭ ­ورنىنا جاڭا قالا كوتەرىپ, قالپىنا كەلتىرۋگە نە كەدەرگى؟ تەحنولوگيا قارىشتاپ دامىعان كەزەڭدە دالا وركەنيەتىن جاڭعىرتىپ, ­كونە شاھارلاردى قايتا كوتەرەتىن كەز كەلگەن سياقتى. سول سياقتى سارايشىقتى دا قال­پىنا كەلتىرۋگە بولادى.

– ايگىلى وتىرار كىتاپ­حا­نا­سى تۋرا­لى دەرەكتەر ءالى كۇنگە بەتى اشىق كۇيىن­دە قالىپ وتىر. «توپىراق استىندا قال­عان قۇندىلىقتارىمىزعا قولىمىز­دى جەتكىزۋ ءۇشىن بەل شەشىپ كىرىسە الماي وتىرعانىمىز وكىنىشتى. ەگەر وتىرار كىتاپحاناسى تابىلعان جاعدايدا ەدىل سياقتى تۇلعالارىمىز تۋرالى دەرەك­تەردىڭ تابىلىپ قالۋى بەك مۇمكىن دەگەن» ەدىڭىز. بۇل باعىتتا قانداي دا ءبىر ىزدەنىس قولعا الىندى ما؟

– وتىرار كىتاپحاناسى 1000 جىلدان اسا الەمدەگى ەڭ ۇلكەن كىتاپحانا بولدى. ءالى كۇنگە الەكساندريادان كەيىنگى دەگەن تىركەس قولدانىلىپ كەلەدى. كىتاپتى قازاقتار ەرتە زاماننان جيناعان. قاعاز ويلاپ تاپقان, ولاي دەيتىنىم VI عاسىردا ارال تەڭىزىنىڭ سولتۇستىگىندە اققاعاز دەيتىن پاتشايىم بيلىك جۇرگىزىپتى دەگەن دەرەك بار, ياعني قاعاز بولعان دەگەن ءسوز. كىتاپ وقۋ, كىتاپ جازۋ قانىمىزدا بار. «قالام بەر دە داۋعا قوي» دەگەن ءسوز تەگىننەن-تەگىن شىقپاعان. سەبەبى قالاممەن تەك قاعازعا جازۋعا بولادى. وسىنداي دەرەكتەر قازاق دالاسىندا كىتاپ ءىسىنىڭ وركەندەگەنىن ايعاقتايدى. ونداي كاسىپ تەك كىتاپحانالار بار جەردە داميدى. حح عاسىردا ك.اقىشەۆ, ك.بايپاقوۆ جانە باسقا دا عالىمدار وتىرارعا ەكسپەديتسيا جاساپ, قالانىڭ ءىرى ساۋدا جانە مادەني ورتالىعى بولعانىن انىقتادى. زەرتتەۋشىلەر تاراپىنان ءالى دە تىڭ دەرەكتەردىڭ تابىلاتىنىنا كۇمان جوق.

– قازاق وركەنيەتىنىڭ اسكەري, شارۋاشىلىق باعدارىنا قاتىستى جەتىستىكتەرىن ءبىلىم باعدارلاماسىنا ەنگىزۋ تۋرالى پىكىرىڭىزگە كەڭىرەك توقتالساڭىز؟

– ءۇندىستان حالقىندا سىمباتتى قىز كورسە, «قاراشى, قازاقتار جاساعان ساداقتىڭ جەبەسىندەي ەكەن», دەگەن عاجاپ تەڭەۋ بار. بۇل قازاقتىڭ جاۋىنگەرلىك رۋحىن, قولىنان شىققان ساداقتىڭ سىنىن ايعاقتاپ تۇرعانداي. كەز كەلگەن ەلدى, حالىقتى قاۋىپسىز ەتەتىن ونىڭ قورعانىس قۋاتى. كەزىندە قازاقتىڭ قارۋلى قولى قانشاما دالانى ازات ەتىپ, يەلىك جاسادى. كوشپەلىلەر تەمىر يگەردى, قارۋ جاساپ, ونى جاۋگەرشىلىكتە سىنادى, تۇرمىس سالتىندا قولداندى. اتا-بابا وركەنيەتىنەن تەحنيكا دامىماعان كەزەڭدە جوعارى شەبەرلىكپەن جاسالعان قانشاما قارۋ تۇرلەرى جەتتى. وسى ورايدا جوعارى وقۋ ورىندارى, مەكتەپتەر مەن كوللەدجدەردەگى اسكەري كافەد­رالار جۇمىسىن جانداندىرۋ قاجەت. اسكەر­گە قىزداردى دا ەرىكتى تۇردە تارتىپ, ولارعا جالاقى تولەي وتىرىپ, بەلگىلى ءبىر ما­ماندىقا بەيىمدەۋگە بولادى. 2018 جىلى كەنيانىڭ استاناسى نايروبيدە عىلى­مي كونفەرەنتسياعا قاتىسىپ باياندامادا جاسادىم. سوندا ەندىگى سوعىستار «دروندار سوعىسى بولادى» دەگەندى ايتقان ەدىم. قازىر الەمدە سول ايتقانىمداي-اق جاعداي بولىپ جاتىر... قالاي ايتساق تا, اسكەري الەۋەتىمىزدى كوتەرۋگە شامامىز جەتكىلىكتى. قىتاي عالىمى سۋن تسزى (V عاسىر ب.ە.د.) «بەيبىت ءومىر سۇرەم دەسەڭ سوعىسقا دايىندال» دەگەن. بۇل سوعىسۋ دەگەندى بىلدىر­مەي­دى. وقۋ, ۇيرەنۋ ارقىلى اسكەري سالاداعى وركەنيەت جەتىستىكتەرىن يگەرەر بولساق, وندا قورعانىس سالامىزعا الاڭداماۋعا بولادى.

– بۇگىندە اسكەري تاسىلدەردى ساربازدار جاتتىعۋلارىندا پايدالانىپ, سپورت سالاسىندا دا جارىس تۇرىندە وتكىزىپ جۇرگەنى بەلگىلى. «كوشپەلىلەر ويىندارىنداعى» جارقىن كورىنىستەردە جاۋىنگەرلىك رۋحتاعى ورەندەردى كوردىك. وسىنىڭ ءوزى وركەنيەتىمىزدەن كەلگەن ونەگە ەمەس پە؟

– سپورتتىڭ ۇلتتىق تۇرلەرىندە ءالى دە بولسا ات سپورتىن, كۇرەس, زىلتەمىر كوتەرۋ, قىلىشتاسۋ, نايزا لاقتىرۋ, مىل­تىق, ساداق اتۋ, جۇگىرۋدى جانداندىرۋ قاجەت. سپورتشىلاردى جاستايى­نان دايارلاۋ­عا بالاباقشا, مەكتەپ باعدارلاماسىندا ەرەكشە ءمان بەرىلۋگە ءتيىس. پەداگوگ مامان­دارعا, دارىگەرلەرگە سپورت ءتۇرى بويىنشا قوسىمشا ماماندىق بەرۋ ماڭىزدى. «كوش­پەلىلەر ويىنى» وتكەن كەزدە الەم جۇرت­شىلىعى قازاق دالاسىنا كوز تىگىپ, دالا وركەنيەتىندەگى اسكەري ادىستەردى مىق­تى مەڭگەرگەن جاستارىمىزدىڭ بار ەكەنىن كوردى. قازاق تاريحىنداعى تۇڭ­عىش كاسىپقوي بالۋان قاجىمۇقاندى, ­حح عاسىردىڭ جۇيرىكتەرى عۇسمان قوسانوۆ پەن ءامين تۇياقوۆتى بىلمەيتىندەر كەمدە-كەم. شاحمات سالاسىنان جاس ورەندەرىمىز, ونىڭ ىشىندە قىزداردىڭ وسى سپورتتاعى جەتىس­تىگى ماقتان ەتەرلىك. بۇل جەتىستىكتەردى جەكە­لەپ ايتىپ وتىرعان سەبەبىم, اتا-بابا قانى­مەن بەرىلىپ, وركەنيەتتىك سيپات العان سپورت تۇرلەرى عانا ەمەس, حالقىمىزدىڭ ءداس­تۇرلى ءومىر سالتىنىڭ دا ادامزاتتىڭ سالا­ماتتى ءومىر سۇرۋىنە تيگىزەر اسەرى مول ەكە­نىن كورسەتەدى. ەلىمىزدىڭ تابيعي ەرەكشە ولكەدە ورنالاسۋى حالقىنىڭ ساۋلىعىنا, ساۋاتتى ءبىلىم الىپ دامۋىنا ۇلكەن مۇمكىن­دىك بەرەدى. مال ءوسىرۋ كاسىبىن بالا جاستان يگەرۋ, تابيعي جەمىس-جيدەك ءوسىرۋدىڭ الىپپە­سىن بالاباقشا, مەكتەپتەن ۇيرەنۋ, ول كاسىپ­تى ەلدىڭ يگىلىگىنە پايدالانۋدىڭ ۇشان-تەڭىز پايداسى بار ەكەنىن ۋاقىت دالەلدەپ وتىر. قانداستاردى وتانىنا كوشىرۋ, جاستاردى اۋىلعا ىنتالاندىرىپ تارتىپ, گرانت بەرۋ جولدارىن قاراستىرۋ, قولىنان ءىس كەلەتىن جاستارعا جەر ۇلەستىرۋ – ەلىمىزدىڭ جارقىن بولاشاعىنا وڭ ىقپال ەتەتىن جا­عىمدى ءۇردىس. ال دالا وركەنيەتىنىڭ يگى جەتىستىكتەرىن بۇگىنگى تاربيەدە, بىلىمدە ءتيىمدى قولدانا بىلسەك, وندا الەمدەگى ەڭ مىقتى ەلدەر قاتارىنان تابىلاتىنىمىز انىق.

– قازىرگى تاڭدا بارلىق سالانى تسيفرلاندىرۋعا باسىمدىق بەرىلىپ وتىر. دەسەك تە عالىمدار جاساندى ينتەللەكتىنى پايدالانۋدا ابايلاۋ قاجەتتىگىن ەسكەرتەدى. عىلىمدى تسيفر­لاندىرۋ سالاعا قانداي جەتىستىكتەر اكەلەدى دەپ ويلايسىز؟

– بۇگىندە تسيفرلىق وركەنيەتكە قا­دام باستىق. دەرەكتەرگە قاراپ وتىرساق, ­تسيفرلى كەڭىستىكتىڭ مۇمكىندىكتەرىن پايدالانىپ, الاياقتىق جولمەن پايدا كورىپ جاتقاندار بار. بانك ىسىندە دە الاياقتىق دەرەكتەرى ءجيى تىركەلىپ جاتىر. بىرقاتار وندىرىستەردە روبوتتار ادامدى الماس­تىردى. جاسان­­دى ينتەللەكتىنىڭ شاحماتتان ادامدى جەڭگە­نىن كوردىك. كۇن وتكەن سايىن ادامزات تسيفرلى الەمگە تاۋەلدى بولىپ بارادى. ينتەرنەت 3-4 كۇنگە توقتاپ قالسا, جۇمىس جۇرمەي قالادى. وسى ورايدا تسيفرلىق اقشا جۇيەسىن جاپپاي ەنگىزۋگە اسىقپا­يىق دەر ەدىم, قولما-قول اقشا قالىپتى جاعدايدا قالا بەرگەنى دۇرىس. باسقا ەلدەردە نە بولىپ جاتقانىنا قارايلايىق. تسيفرلاندىرۋدىڭ ادام جۇمىسىن جەڭىل­­دەتەتىن سالالارى بولعانىمەن, ادام­نىڭ مۇلدەم قاتىسۋىنسىز ىسكە اساتىن عى­لىمنىڭ سالاسى جوق. جاستاردىڭ جاڭا زامان تەحنولوگيالارىن يگەرۋىنە جول اشىق. مەكتەپتەردە روبوتتەحنيكاسىن مەڭگەرگەن وقۋشىلار الەمدىك دودالاردان ۇزدىك كەلىپ جاتىر. ەڭ باستىسى, تسيفرلىق جۇيەلەردىڭ قاۋىپسىزدىگىن ارتتىرا وتىرىپ, وزگە ەلدەرگە تاۋەلدى ەمەس, ءوز ينتەرنەت كەڭىستىگىمىزدى دامىتۋ قاجەت.

 

اڭگىمەلەسكەن –

ەلۆيرا سەرىكقىزى,

 «Egemen Qazaqstan»

 

الماتى 

سوڭعى جاڭالىقتار