قوعام • 13 جەلتوقسان, 2021

شىنايى ءسوزدىڭ شۋاعى

550 رەت
كورسەتىلدى
9 مين
وقۋ ءۇشىن

الەمدى شارپىعان قاتەرلى ۆيرۋستىڭ كەسىرى مە, تەحنيكا عاسىرىنىڭ فەنومەنى مە, ايتەۋىر قازىر كوبىمىز ونلاين بايلانىسقا ۇيرەنىپ كەتكەنىمىز سونشا, ادامداردى ايلاپ, جىلداپ كورمەسەك تە, ساعىنبايتىن ادەت تاپتىق.

شىنايى ءسوزدىڭ شۋاعى

ويتكەنى تاق-تۇق بولسا دا ونلاين بايلانىستاسىڭ. سىرت ەتكىزىپ جازىپ جىبەرسەڭ, سارت ەتىپ جاۋاپ كەلىپ تۇ­رادى. ايتسە دە اعىل-تەگىل اڭگىمە ايتىلىپ, كۇلكى اتاۋ­لى كۇ­مىس تەڭگەدەي شاشىرايتىن ارقا-جارقا ادامي قارىم-قاتىناسقا ەشتەڭە جەت­پەي­تى­نىن ءبىلىپ, شىنايىلىققا شول­دەيسىڭ. كىسىلىك كەلبەتتىڭ كە­لىستىلىگىنە كەپىل بولاتىن تاۋ سۋىنداي شىنايى ءسوز كىرلەپ, توزىپ, كەسەل جۇقتىرۋعا  بەيىم كىسى كوڭىلىن اسپانداتىپ, سەرپىلتىپ جىبەرەتىنىن بىل­گەن سوڭ سويتەسىڭ. قازاقى قالپىنا شىنايى بەينەسى جاراسقان, «ەگەمەنمەن» ەسىمى تۇتاسىپ كەتكەن جۋرناليست قاراشاش اپايىمنىڭ دا اقجارما كوڭىلدەن شىققان العاۋسىز سوزدەرمەن كىسى كوڭىلىن قۇستاي ۇشىرىپ, سۋداي تاسىتاتىن, سونىسىمەن ءوزىن ءاربىر كوڭىلدىڭ تورىنە قويا الاتىن جاقسى قاسيەتى بار. سول ءۇشىن ەڭ الدىمەن كوڭىلىمىز وسىنداي كىسىلەردى ىزدەپ تۇرادى. الپىستىڭ اس­قارىنا شىققان مەرەيلى تۋعان كۇنىندە ءبىز دە ءبىر جاق­سى لەبىزىمىزدى ارناساق دەيمىز.

ءبىزدى وقىتقان ۇستاز­دا­رى­­­مىز «ەڭ الدىمەن ادام بولىڭدار» دەپ ۇيرەت­كەن. سوسىن اقش-تىڭ بۇرىنعى پرە­زي­دەنتتەرىنىڭ ءبىرى رۋز­ۆەلت­تىڭ  بالاسىنا ايتقان «كور قازۋشى بولساڭ دا, ءوز ءىسىڭنىڭ شەبەرى بول» دەيتىن ايگىلى قاعيداسىن قايتا-قايتا قۇلا­عىمىزعا قۇيىپ وتىراتىن. ياعني مۇنىڭ ماعىناسى – ەڭ ال­دىمەن ادام بول, سوسىن مىقتى مامان بول! ما­ماندىقتى ەمەس, الدىمەن ادام­دىقتى ايتۋدىڭ دا وزىن­دىك ءپالساپاسى بار ەكە­نىن كەيىن تۇسىنە باس­تادىق. دۇرىسى, قانداي جاعدايدا دا ايتقان سوزىنەن تايمايتىن, ۋادە بەرسە ورىندايتىن, قىزىل دا قىسىر سوزگە اۋەس ەمەس, ورىنسىز ماق­تاننان ات اينالىپ قاشاتىن ادامدار ۇقتىردى. سونداي ادامداردىڭ جازاتىن ءسوزىنىڭ سالماعى بولاتىنىن دا ء ىشىمىز بىلە قويدى. شىن ما­نىندە قوعامدىق سانانىڭ وسۋىنە قىزمەت ەتەتىن جۋر­نا­ليستيكانىڭ ادامدىق اسىل قاسيەتتەرمەن تىكەلەي بايلانىستى ەكەنىن وسى سالادا قىزمەت ەتە ءجۇرىپ تۇسىندىك. جاقسىلىق اتاۋلىنىڭ جارشىسى, ءبىلىم مەن عىلىمنىڭ, ونەردىڭ جاناشىرى, ادىل­دىكتىڭ جوقشىسى بولىپ, جا­ماندىقتان, كەسىر-كەساپات­تان ساقتاندىراتىن مامان ءوزى قانداي بولۋى كەرەك دەگەن زاڭدى سۇراق تۇرماي ما كىسىنىڭ كوڭىلىندە؟  سون­دا ەڭ الدىمەن ادامي بەي­نە­سىنە مامان رەتىندەگى شە­بەر­لىگى جىمداسقان تولىمدى جۋرناليستەردى, كانىگى كوسەمسوزشىلەردى اتايتىنىمىز زاڭدى. «ەگەمەن قا­زاقستان» گازەتىندە وتىز جىل­عا جۋىق قىزمەت اتقارىپ كەلە جاتقان, اتى-ءجونى گازەت وقي­تىن كوڭىلى وياۋ وقىرمانعا جاقسى تانىس قاراشاش توق­سانباي اپايىم دا ەڭ الدىمەن كىسىلىك كەلبەتىنە مايتالمان شەبەرلىگى جىمداسىپ, سايكەسكەن مىقتى مامان. ونى دالەلدەپ جاتۋ بىزگە جاراسا قويماس. دەگەنمەن, اپايدان ۇيرەنگەن ءتالىمىمىزدىڭ شەت جاعاسىن سوزىمىزگە ايعاق رەتىندە كەلتىرە كەتسەك, دۇرىس بولار دەگەن ويدامىن.

قاراشاش اپاي كەيىپكەر­لە­رىن ايالاپ جۇرەدى. ولار­دىڭ قازاق مادەنيەتىنە سىڭىر­گەن ەڭبەكتەرىن گازەتكە مول­دى­رەتىپ جازعانى ءبىر بولەك تە, تىرشىلىكتە ولاردىڭ جاقسى قاسيەتتەرىن ءبىز سياقتى سىڭ­لى­لەرىنە ايتىپ جۇرەتىنى, ءبىر رەت سويلەسكەن سوڭ ولاردى جادىنان ءوشىرىپ تاستاماي, كەيىن قايتا اينالىپ سوعىپ وتى­راتىنى ۇلگى الاتىن ۇلكەن قاسيەت. سونداي-اق, اۆتور­لاردىڭ ماقالاسىنا ءوز ما­تەريالدارىنان بەتەر جانى اشىپ, گازەتكە شى­عىپ كەتۋىنە مۇددەلى بوپ جۇرە­تى­نىنە دە وسى جولداردىڭ اۆ­­تورى تالاي رەت ريزا بول­عان. «جاقسى دۇنيە جەردە قال­ماسا  نەمەسە كوتەرىلگەن ما­سەلە قولداۋ تابۋى ءۇشىن ناق­تى ادرەساتقا جەتسە ەكەن» دەگەن شىنايى جاناشىر تى­لەكپەن سول ماقالالاردى قا­­داعالاپ وتىراتىنى بار. بۇل نار­سەلەردى ەرەكشە­لەپ ايتىپ وتىرعانىم, «تۇيەسى جو­عالماعاننىڭ ءبارى اقىل­دى» دەگەندەي, وزگەنىڭ ماسە­لە­سىنە باس اۋىرتپايتىن,  اۆ­تو­رىڭدى دا, كەيىپكەرىڭدى دە اسپەتتەي بەرمەيتىن «سمارت بۋىن» قالىپتاسىپ كەلە جاتىر. قۇندىلىقتار وزگەرگەن كاپيتاليستىك قوعامنىڭ بۇل دا ءبىر ەرەكشەلىگى بولار. سوندايدا قاراشاش اپاي سياقتى مىقتى مامانداردىڭ, ءسوز قاسيەتىن بىلەتىن دەگدار جۋرناليستەردىڭ ءار جازبانىڭ ارتىندا ادام تۇراتىنىن, سول جازبانىڭ ونىڭ كوڭىل كۇيىنە دە, ەڭبەك ونىمدىلىگىنە دە اسەرى بولۋى مۇمكىن ەكەنىن ۇمىتتىرمايتىن  الگىندەي  ونەگەسى قاشاندا كەرەك ەكەنىن سەزىنەسىڭ.

قاراشاش اپايدان جاس­تار ۇلگى الۋى ءتيىس قا­سيەت­تەرى كوپ. ول كىسىنىڭ ۇقىپ­تى­لىعىنا, كەز كەلگەن ما­قا­لاعا, ءتىپتى ول كىشكەنتاي عانا ءبىر حابار بولسا دا جاۋاپ­كەرشىلىكپەن قاراپ, ىقى­لاسپەن جازاتىنىنا ءتان­تى­مىز. جيىرمانىڭ و جاق, بۇ جاعىندا جازعانىمنىڭ باس-اياعىن قايتا قاراپ, قا­تە­لەرىن تۇزەپ جاتپاي-اق, كور­رەكتورعا سەنىپ جىپ ەت­كىزىپ وتكىزىپ جىبەرەتىن جامان ادەتىم شىنىن ايتقاندا اپاي­دىڭ ءارىپ تۇگىل, ءۇتىر, نۇكتەدەن قاتە جىبەرمەۋگە تىرىساتىن ادەتىن كورگەن سوڭ تىيىلعانىن مويىنداسام, ابەس ەمەس شىعار. بۇل بازبىرەۋلەر ءۇشىن ەلەۋسىزدەۋ عانا نارسە بولۋى مۇمكىن, ال دۇرىسىندا ءجۋرناليستىڭ ساۋاتتىلىعى وتە ماڭىزدى دۇنيە. كەز كەلگەن باسقا ما­مان­دىق يەلەرىنەن گرامماتي­كا­لىق ساۋاتتىلىق تالاپ ەتىل­­مەۋى مۇمكىن. ال تاسقا با­­سى­­لاتىن ءسوز ەڭ الدىمەن قا­تە­سىز بولۋى كەرەك!

شەبەر جۋرناليستەردىڭ جازاتىن تاقىرىبىن ەڭ الدىمەن ابدەن زەرتتەپ, ءبىر قايناۋىن كەم قىلماي, ويىندا ءپىسىرىپ, جازۋعا سونان سوڭ عانا وتىراتىنى بەلگىلى. بۇل تۇرعىدا ارىپتەس اپايىمنىڭ سۇيەكتى ماتەريالدارىنىڭ ءبارى جان-جاقتى ىزدەنىس پەن دايىندىقتىڭ, وي ەڭبەگىنىڭ ناتيجەسى دەپ ايتار ەدىك. مەن بۇل جەردە تەك ءبىر عانا مى­سال كەلتىرگىم كەلەدى. اپاي­دىڭ ءبىراز ىلگەرىدە «ەگە­مەنگە» «قازاقتىڭ ءسترا­دي­ۆاريى كىم؟» دەگەن سۇيەكتى, سال­ماقتى ۇلكەن-ۇلكەن قوس ماقالاسى شىقتى. سول ماتەريالداردى جازۋ ءۇشىن نۇر-سۇلتاننان ارنايى ۋا­قىت شىعارىپ الماتىعا, قا­راعاندىعا ىسساپارعا بارىپ, قازاق دومبىراسىن جاساعان شەبەرلەر تۋرالى ىزدەنىپ, ەسكى جادىگەرلەردى سارى مايداي ساقتاپ, كۇتىپ-باپتاپ وتىرعان ماماندارمەن اڭگىمەلەسىپ, سول اڭگىمە با­رىسىندا قازاق ءان-كۇي ونەرى تاريحىندا وزىندىك ورنى بار تۇلعالاردىڭ دومبىرالارى قازىر كىمدەردىڭ قولىندا ەكەنىن انىقتاپ, قازاق دومبىراسىنا ءتان ەرەك­شەلىكتەردى جىكتەپ, جىلىكتەپ, دومبىرانىڭ نارقىن ودان ءارى اسقاقتاتىپ, وقىعان ادام­نىڭ جادىندا ماڭگى ساق­تالاتىن ۇلكەن دۇنيە جاريا­لادى. مۇنى ماماندىققا ادالدىق دەپ باعالاۋ كەرەك. ال سول قوس ماقالانىڭ وقىر­مان تانىمىن كەڭەيتۋگە پايداسى زور بولدى دەسەك, قاتەلەسە قويمايمىز. اپاي­دىڭ مادەني-رۋحاني باعىتتا جازعان مۇنداي دۇنيەلەرى وتە كوپ. ولار ابدەن ەلەكتەن ءوتىپ, ەكشەلىپ, 2019 جىلى شىققان «سىر-سىمبات» كىتابىنا ەندى. كەيىن سول كىتاپ قولىمىزعا ءتيىپ, شولىپ وقىپ شىققانىمدا ما­دەني دۇنيەلەردى جازۋ ءۇشىن ادامنىڭ جان دۇنيەسى  نازىك, سىرشىل, تالعامپاز بولۋى كەرەك ەكەن دەگەن ويعا بەكىگەنمىن. نەگە دەسەڭىز, ءوزى ءان ايتا المايتىن, ءاندى مۇل­دەم تۇسىنبەيتىن, تەاترعا قى­زىقپايتىن, ادەبيەتتى ءسۇيىپ وقىمايتىن, كينونى دا جان راقاتى ءۇشىن ەمەس, كوپ­كە ەرىپ كورەتىن, بىلايشا ايتقاندا رۋحاني تالعامى قالىپتاسپاعان ءجۋرناليستىڭ ۇلت رۋحانياتىنا ۇلەس قوسا المايتىنى, ودان ەشقاشان شەبەر جۋرناليست تە شىقپاي­تى­نى شىندىق ەمەس پە؟ ء يا, ءارتۇرلى جولمەن اتاعىن شى­­­عا­رىپ, قىزمەتى ورلەي بە­رۋى مۇم­كىن, ول  ەندى باسقا اڭ­گىمە...  

ءومىر ساپارىندا ادام­دار­دىڭ ءبىر-بىرىمەن كەز­دە­سىپ, تانىس-ءبىلىس بولۋىندا ءبىر زاڭدىلىق بار ەكە­نى انىق. اسىرەسە رۋحاني, ادام­­گەرشىلىك, دۇنيەگە كوز­قاراس تۇرعىسىنان, ءتىپتى مى­نەز-قۇلقى جاعىنان دا ءبىر سايكەستىگى بار ادامداردىڭ جولى توعىساتىن شىعار دەپ ويلايمىن. ايتەۋىر «ەگەمەن قازاقستان» گازەتىندە قىزمەت ەتۋىم, قاراشاش اپايدىڭ رۋ­حاني سىڭلىلەرىنىڭ قاتارىن­دا بولۋىم تەگىن ەمەس. ۇي­رەن­گەنى­مىز كوپ, ۇيرەنەرىمىز دە بار.

مەنىڭشە, اپايدىڭ قالام قۇ­دى­رەتى وسى جازبا­نىڭ باس جاعىندا اتاپ كورسەت­كە­نىم­دەي, شىنايىلىق دەيتىن ۇعىم­مەن تىكەلەي بايلانىس­تى. قانداي دۇنيە جازسا دا وقىرمانىن باۋراپ الۋىنىڭ سىرى – ءاربىر وقيعانى, ءاربىر ماسەلەنى, سۇحباتتى, ءتىپتى بار­لىق جانردى دەيىكشى,  شى­نايى جاناشىرلىقپەن, مەيىرىممەن, جان شۋاعىن توگە وتىرىپ, اراسىنان قىل وتپەيتىندەي عىپ ورنەكتەپ جازۋىندا, اداميلىق پەن كاسىبيلىكتى ۇشتاستىرۋىندا. ال مىناداي اقپارات تاس­قى­نىنا ارەڭ توتەپ بەرىپ وتىر­عان ۋاقىتتا مىقتى جۋرنا­ليس­تەردىڭ جۇرەككە جىلى جاز­بالارىن وقىرماندارى ساعىنا كۇتەتىنى زاڭدى. بۇل ورايدا اپايعا مەرەيتوي قار­ساڭىندا تىلەكتەس, نيەتتەس, قاناتتاس, ساپارلاس جان­داردىڭ اقجارما كوڭىلدەن شىق­قان ىزگى تىلەكتەرىمەن رۋحاني قاناتتانىپ, وقىرمان­دارىڭىزدى سۇبەلى دۇنيەلەر­مەن قۋانتا بەرىڭىز دەگىمىز كەلەدى.

سوڭعى جاڭالىقتار