ءبىلىم • 11 تامىز, 2021

جاڭا وقۋ جىلىندا – جاڭا «الىپپە»

5130 رەت
كورسەتىلدى
12 مين
وقۋ ءۇشىن

بۇعان دەيىن باس باسىلىمدا مەكتەپ تابالدىرىعىن اتتاعان بالدىرعانداردىڭ «الىپپەمەن» قايتا قاۋىشاتىنىن جازىپ, سۇيىنشىلەگەنبىز. سول قۋانىشتى كۇننىڭ تۋاتىن ءساتى جاقىنداپ كەلەدى.

جاڭا وقۋ جىلىندا – جاڭا «الىپپە»

جاڭا وقۋ جىلىندا بار كىتاپقا باس بولعان وقۋلىق جاڭا ۇلگىدە مەكتەپ باعدارلاماسىنا ەنگىزىلمەك. بۇل رەتتە جاڭا «الىپپەنىڭ» مازمۇنى, قانداي باعدارلاماعا نەگىزدەلگەنى جونىندە بىرقاتار ساراپشىنىڭ, سونىڭ ىشىندە وسى وقۋلىقتى ازىرلەگەن اۆتورلاردىڭ پىكىرىن وقىرماندار نازارىنا ۇسىنۋدى ءجون كوردىك.

«الىپپە» بىرنەشە ساراپتامادان وتكىزىلگەن

جاقىندا وتكەن ءبىلىم جانە عىلىم مي­نيستر­لىگىنىڭ اپپارات جينالىسىندا جاڭا­دان ازىرلەنگەن «الىپپە» مەن «انا ءتىلى» وقۋ­لىقتارى تانىستىرىلدى. وندا قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ ءبىلىم جانە عىلىم ءمينيسترى اسحات ايما­عام­بەتوۆ وسىناۋ اقجولتاي جاڭالىقتى جەتكىزدى.

ء«بىرىنشى قىركۇيەكتە وتەتىن ءىس-شارادا ءبىز العاش رەت مەكتەپ تابالدىرىعىن اتتاعان وقۋشىلارعا سالتاناتتى تۇردە «الىپپە» وقۋلىعىن تابىس ەتۋىمىز كەرەك. بۇل – يگى ءداستۇر. اتالعان باعىتتاعى جۇمىستى ۋاقتىلى ۇيىمداستىرۋ قاجەت. «الىپپە» – بۇلدىرشىندەردىڭ العاشقى وقۋلىعى, مەكتەپكە كەلگەندە ءبىرىنشى بولىپ قولىنا الاتىن كىتابى. بىلتىر ايتىلعانداي, ءبىز «الىپپە» وقۋلىعىن ازىرلەدىك. قازىرگى تاڭدا دا­يىن وقۋلىق وڭىرلەرگە جەتكىزىلىپ جاتىر. جاڭا «الىپپە» ۇلت ۇستازى احمەت بايتۇرسىن ۇلىنىڭ ادىستەمەسى نەگىزىندە جاسالدى», دەدى ۆەدومستۆو باسشىسى.

ءمينيستردىڭ مالىمدەۋىنشە, «الىپ­پەمەن» قاتار «انا ءتىلى» وقۋلىعى دا جازىلىپ, شىعارىلىپ جاتىر. ەندى وسى وقۋ­لىقتار ناقتى قانداي مازمۇندا, قاي ستاندارت, باعدارلاماعا سۇيەنىپ ازىر­لەن­گەنىن ءبىلۋ ماقساتىندا ءىستىڭ باسى-قاسىندا جۇرگەن مامانداردى سوزگە تارتتىق.

رەسپۋبليكالىق عىلىمي-پراكتيكالىق ءبىلىم مازمۇنىن ساراپتاۋ ورتالىعى ديرەكتورىنىڭ ورىنباسارى مانشۇك مۇقامەتقاليقىزى «الىپپەنىڭ» ەڭ الدىمەن مەملەكەتتىك ستاندارتقا ساي ازىرلەنگەنىن ايتتى.

«2019 جىلعى 16 تامىزدا مەملەكەت باسشىسى قاسىم-جومارت توقاەۆتىڭ قاتىسۋىمەن وتكەن جىل سايىنعى پەدا­گوگتەردىڭ ءداستۇرلى تامىز كەڭەسىندە ءبىلىم جانە عىلىم ءمينيسترى «الىپپە» وقۋ­لىعىن ازىرلەۋ ماسەلەسىن كوتەردى. سو­نىڭ ىشىندە وقۋلىقتى ۇلت ۇستازى احمەت بايتۇرسىن ۇلىنىڭ ادىستەمەسى نەگى­زىندە جازۋ جايلى باستاما قوعام تا­را­پىنان ۇلكەن قولداۋعا يە بولدى. «الىپپە» وقۋلىعى باستاۋىش ءبىلىم بەرۋدىڭ مەم­لەكەتتىك جالپىعا مىندەتتى ستاندارتىنا سۇيەنىپ ازىرلەندى. وسى ستاندارتقا ساي­كەس ى.التىنسارين اتىنداعى ۇلتتىق ءبىلىم اكادەمياسىنىڭ, «وقۋلىق» رەس­پۋب­ليكالىق عىلىمي-پراكتيكالىق ور­تا­لىعىنىڭ قىزمەتكەرلەرىنەن, «ا.باي­تۇر­سىن ۇلى اتىنداعى ءتىل ءبىلىمى ينستي­تۋتىنىڭ عالىمدارىنان جانە تاجىريبەلى ادىسكەر, مۇعالىمدەردەن ارنايى جۇمىس توبى قۇرىلىپ, 2020 جىلى «الىپپە» وقۋ­لىعىنىڭ ۇلگىلىك وقۋ باعدارلاماسى ازىر­لەندى. باعدارلاما عالىمداردان, قوعام قايراتكەرلەرىنەن قۇرالعان كوميسسيانىڭ وتىرىسىندا بىرنەشە رەت تالقىلانىپ, پىسىقتالىپ, 2021 جىلى قايتا بەكىتىلدى. باعدارلامانىڭ نەگىزگى قۇرىلىمى مەن مازمۇنى ا.بايتۇرسىن ۇلىنىڭ ۇستا­نىمدارى نەگىزىندە ايقىندالدى. وسى باعدارلامانى باسشىلىققا الىپ بارىپ «الىپپە» وقۋلىعى جازىلدى», دەيدى
م.مۇ­قامەتقاليقىزى.

ورتالىق وكىلىنىڭ ايتۋىنشا, ۇلت ۇستا­زىنىڭ ادىستەمەسىندەگى دىبىسپەن جاتتىعۋ, ءار دىبىستىڭ ءسوز جاساۋداعى قىزمەتىن ەسەپكە الۋ, دىبىستاردى تانىتۋ مەن ارىپتەردى ۇيرەتۋدىڭ رەتتىلىگى, «وڭايدان قيىنعا, جەڭىلدەن كۇردەلىگە ءوتۋ, ءبىلىمدى تاجىريبە ارقىلى وزدىگىنەن الۋ قاعيداتتارى نەگىزگە الىندى. جەڭىلدەن كۇردەلىگە ءوتۋ قاعيداتى ارىپتەردى تاڭبالاپ باسپا جانە جازبا تۇرلەرىنە ۇيرەتۋ, دىبىستان بۋىن, بۋىننان ءسوز, سوزدەن سويلەم قۇراۋعا, ءسوزدى بۋىنداپ, كەيىن تۇتاس, سودان سوڭ مانەرلەپ, ءتۇسىنىپ وقۋعا ماشىقتاندىرۋدى كوزدەيدى. احاڭ قازىرگى كەزدە ءۇش ءتۇرلى بولىپ سارالانىپ, تانىلىپ وتىرعان ۇعىمدى «الىپپەدە» جيناقتاپ بەرە العان. ءبىز بۇگىندە قولدانىپ جۇرگەن ءالىپبي ياكي الفاۆيت, ساۋات اشۋدىڭ العاشقى قادامدارى, ادىستەرى بەرىلگەن سۋرەتتى «الىپپە» نەمەسە «الىپپەگە» دەيىنگى كەزەڭ, ودان كەيىن ارىپتەردى دىبىستىق جانە بۋىنداپ, ءسوز تۇرىندە قوسىپ وقۋ داعدىلارىن مەڭگەرتۋ قۇرالى «الىپپەنىڭ» ءوزى بار – بارلىعىن اسا ءبىر تەرەڭ ويشىلدىعى مەن شەبەرلىگىنىڭ ناتيجەسىندە ديداكتيكالىق زاڭدىلىقتاردى ۇتىمدى قولدانىپ, ءبىر «الىپپەنىڭ» اياسىنا سىيعىزا ءبىلدى. مىنە, وسى شەبەرلىك جاڭا «الىپپەنى» ازىرلەۋدە دە قولدانىلدى.

بۇعان دەيىن وقۋلىقتاردى بىرنەشە باسپا شىعاراتىن, سوندىقتان وقۋ قۇرا­لىنىڭ ىشكى مازمۇنى, سىرتقى ءپىشىمى دە ءارتۇرلى بولىپ كەلدى. بۇل جولى قالاي؟ ەلىمىزدەگى 7 مىڭنان اسا مەكتەپتىڭ بارىندە بىركەلكى «الىپپە» وقىتىلا ما؟ بۇل تۋرالى پەداگوگيكا عىلىمىنىڭ كانديداتى م.مۇقامەتقاليقىزىنان سۇرادىق.

«بۇل جولى ءبىر عانا «الىپپە» بولادى. بيىلعى مالىمەتكە سايكەس, ەلىمىزدە 390 مىڭعا جۋىق بالا ءبىرىنشى سىنىپقا بارادى ەكەن. ونىڭ ىشىندە 260 مىڭعا تارتا بالا قازاق سىنىبىندا وقيدى دەپ جوسپارلانىپ وتىر. ولار باراتىن 7 مىڭنان اسا مەكتەپتىڭ بارىندە ءبىر عانا ۇلگىدەگى «الىپپە» وقىتىلادى. ءوزىڭىز بولجاعانداي, «الىپپە» وقۋلىعىن ازىرلەۋ بارىسىندا مينيسترلىك­كە 5 ءتۇرلى باسپادان دايىندالعان وقۋ­لىق­تىڭ جوباسى كەلىپ ءتۇستى. ويتكەنى وزدەرى­ڭىز بىلەتىندەي, وقۋلىقتاردى ازىرلەۋ, باسىپ شىعارۋ جۇمىستارى باسەكەلى ورتاعا بەرىلگەن. ءار باسپا, ءار اۆتورلىق ۇجىم وزدەرى وقۋ­لىق دايىنداۋعا قۇقىلى. 2020 جىلدىڭ قىركۇيەك ايىنان 2021 جىلدىڭ ءساۋىر ايىنا دەيىن «الىپپە» مەن «انا ءتىلى» وقۋلىقتارى مەملەكەتتىك ساراپتاما­نىڭ بەس كەزەڭىنەن ءوتتى. اۋەلى عىلىمي-پە­دا­گوگيكالىق تۇرعىدا, سودان سوڭ 65 قا­نات­قاقتى مەكتەپتە سىناقتان ءوتتى. تا­راز, سەمەي, نۇر-سۇلتان, پاۆلودار قالالا­رىن­دا 500-گە جۋىق ادىسكەر, مۇعالىم سى­ناق­تان كەيىنگى ساراپتامادان وتكىزىپ, تال­قىلادى. سوڭىندا پاندىك ساراپتامالىق كو­ميسسيانىڭ قاراۋىنان ءوتتى. وسىدان كەيىن 5 ءتۇرلى وقۋلىق قوعامعا اشىق تانىستىرىلدى. جالپى ساراپتامالىق جۇ­مىستاردىڭ قورىتىندىسى ناتيجەسىندە 5 ءتۇرلى وقۋلىقتىڭ ىشىنەن ءبىر «الىپپە» سا­رالانىپ, دارالانىپ شىقتى. بۇل – مازمۇ­نى مەن وقۋشىلاردىڭ جاس ەرەكشەلىگىن ەس-
كە­رۋ, ىشكى-سىرتقى فورماسىنىڭ تارتىم­دىلى­عى جاعىنان وڭ باعاعا يە بولعان «اتا­مۇرا» باسپاسىنىڭ وقۋلىعى», دەپ جاۋاپ بەر­دى ورتالىق وكىلى.

 

ا.بايتۇرسىن ۇلىنىڭ «الىپپەسىندەگى» ەسكى سوزدەر كەزدەسپەيدى

وقۋلىق بىرنەشە كەزەڭنەن ءوتىپ, تاڭدال­عان ەكەن. ال وسىنشاما ساراپتامالىق ساتىدان ءوتىپ, بىرنەشە نۇسقانىڭ ىشىنەن سۋىرىلىپ شىعىپ مەكتەپ باعدارلاماسىنا ەنگىزىلگەلى وتىرعان «الىپپە» وقۋلىعىندا ۇلت ۇستازىنىڭ ءدال قانداي ءادىسى نەگىزگە الىن­دى؟ «الىپپە» وقۋلىعىن جازعان اۆ­­تورلاردىڭ ءبىرى ازيا ەلەۋپانقىزى جا­ڭا «الىپپەدە» ا.بايتۇرسىن ۇلىنىڭ «دى­بىستىق» ءادىسى قولدانىلعانىن جەتكىزدى.

«اتامۇرا» باسپاسىنان ۇسىنىلىپ وتىر­عان «الىپپە» وقۋلىعى مەن وعان تىرەك بولعان وقۋ باعدارلاماسىنىڭ ءتۇپ نەگىزىن­دە ۇلت ۇستازىنىڭ 1912 جىلى شىققان «الىپپە» وقۋلىعىندا ۇستانعان «دىبىستىق ءادىس» يدەياسى جاتىر. ا.بايتۇرسىن ۇلىنىڭ ادىس­تەمەلىك ەڭبەكتەرىنىڭ وزەگى بولعان بۇل ءادىس «دامىتا وقىتۋ», «تۇلعالىق باعدارلاپ وقى­تۋ», «سارالاپ وقىتۋ» سياقتى قازىرگى ۋاقىتتا دەربەس-دەربەس تانىلىپ جۇرگەن وقىتۋ تەحنولوگيالارىنىڭ جيىنتىعى رە­تىندە ۇيىتقى بولا الادى. ەندى قوعام اراسىندا «بايتۇرسىن ۇلىنىڭ وقۋلىعى 100 جىل بۇرىن جازىلدى. ادىستەمە ەسكىرمەسە دە, ارىپتەر مەن دىبىستاردى ۇيرەتۋدە قول­دانىلاتىن سوزدەر مەن كارتينالار قا­زىرگى زاماننىڭ بالالارىنا تۇسىنىكسىز بو­لۋى مۇمكىن. وقۋلىقتى جازۋدا وسىنداي جاع­دايلار ەسكەرىلدى مە؟» دەگەن سۇراق تۋى زاڭدى. جاڭا وقۋ جىلىنان باستاپ وقى­تىلاتىن جاڭا «الىپپەدەگى» ارىپتەر مەن دى­بىس­تاردىڭ بەرىلۋ رەتى باسقا, بۇل رەت­تىلىك ۇلت ۇستازىنىڭ ەڭبەكتەرىمەن قا­تار لين­گۆيست, ادىسكەر-عالىمداردىڭ زەرت­تەۋ­لەرى نەگى­زىندە, ءوزارا تىركەسىممەن ءسوز جا­ساۋ ەرەك­شەلىگىنە قاراي قۇرىلعان. سول سە­بەپ­تى دىبىستار مەن ارىپتەردى ۇيرەتۋگە ۇسى­نىلاتىن سوزدەر مەن سۋرەتتەر, ماتىندەر دە ءار­تۇرلى بولادى. ا.بايتۇرسىن ۇلىنىڭ «الىپپەسىندەگى» قولدانىلعان ەسكى سوز­دەر مەن سۋ­رەت­تەر كەزدەسپەيدى», دەيدى «الىپ­پەنىڭ» اۆتورى.

شىنى كەرەك, قوعامدا قىزۋ تالقىعا تۇس­كەن رەفورمانىڭ كەسىرىنەن مەكتەپ باع­دارلاماسىنان الىنىپ, مەكتەپكە دەيىنگى ءبىلىم بەرۋ باعدارلاماسىنا بەرىلگەنى بولماسا, بۇعان دەيىن, ياعني 100 جىلدان اسا ۋاقىت بويى «الىپپە» بولعان. بولا بەرەدى دە. بىراق ءبىر عاسىر بويىندا بىرنەشە رەت وزگەرىستەرگە تۇسكەن, ءارتۇرلى باسپادان ار­قيلى بولىپ شىققان وقۋلىق بۇگىنگە قانداي ەرەكشەلىكپەن, جاڭالىقپەن, وزگەشەلىكپەن كەلمەك؟ ءدال قازىر كوپتىڭ كوڭىلىندە وسى سۇراق تۇرعانداي.

«الىپپە» وقۋلىعىن ازىرلەۋدە ءبىز­دىڭ الدىمىزعا دىبىسپەن ءارىپ تانۋ ار­قى­لى وقۋدى, جازۋدى بىلەتىن, باستاپقى تىل­دىك ۇعىمداردى, سويلەۋ ارەكەتىنىڭ (وقى­­لىم, تىڭدالىم, ايتىلىم) تۇرلەرىن مەڭ­­­گەرگەن, بايلانىستىرىپ سويلەۋگە داع­دى­­لانعان, بىلگەنىن ومىردە قولدانا الا­تىن تۇلعانى قالىپتاستىرۋ ماقساتى قو­يىلدى. وسى ماقساتقا قول جەتكىزۋدە «الىپپە» وقۋلىعىنىڭ بەتىندە وقۋ ماتە­ريال­دارى قازىرگى قوعام تالاپتارىنا ساي­كەس ۇسىنىلعان. سونداي-اق وقۋلىقتا ءار­بىر ءبولىم, بولماسا ۇلكەن ءبىر تاراۋ بىت­كەندە «نە ءبىلدىڭ؟», «نە ۇيرەندىڭ؟» ايدار­مەن بەكىتۋ تاپسىرمالارى بەرىلگەن. بۇل ولاردى ءوزىن ءوزى باعالاۋعا, زەرتتەۋگە, ىزدەنۋگە جەتەلەيدى. بارىنەن بۇرىن جاڭا «الىپپەنىڭ» ەڭ ءبىر ماڭىزدى ەرەكشەلىگى – پان­دىك ءبىلىم-بىلىككە عانا ەمەس, جاس ۇرپاقتىڭ بو­يىنا ۇلتتىق قۇندىلىقتاردى سىڭىرۋگە با­عىتتالعانى. ءاربىر دىبىس پەن ارىپ­كە ار­نالعان تاقىرىپتىڭ سوڭىندا ءسوز­تا­نىم ماتەريالدارى بەرىلگەن. وندا وقۋ­شى­لار قازاق فولكلورىنداعى جاڭىلت­پاش, جۇم­باق, ماقال-ماتەلدەر مەن ءتۇرلى تانىم­دىق تاق­پاقتار QR كود ارقىلى تىڭداي الا­دى. سو­نىڭ ناتيجەسىندە تاربيەلىك ماق­سات جۇزەگە اسىرىلىپ, تاقىرىپ بەكىتى­لە­دى», دەيدى «الىپپە» وقۋلىعىن جازعان ا.ەلەۋ­پانقىزى.

 

«الىپپە» مەن «انا ءتىلىنىڭ» اراسىندا ۇندەستىك

بولعانى ابزال

ءبارىمىز بىلەتىندەي, «الىپپەدەن» كەيىن «انا ءتىلى» وقىتىلادى. بۇل پەداگوگيكادا ««الىپپەدەن» كەيىنگى كەزەڭ» دەپ اتالادى. «ەمنىڭ دۇرىس جاسالعانى جاقسى, بىراق ودان كەيىنگى كۇتىم دۇرىس بولماسا, ەمنىڭ ءبارى دالاعا كەتەدى» دەپ جاتادى عوي مەديتسينادا. سول سەكىلدى «الىپپە» ادەمى بولعانىمەن, «الىپپەدەن» كەيىنگى ماڭىزدى كەزەڭدە وقىتىلاتىن «انا ءتىلى» كوڭىلگە قونىمدى بولماسا, ءبارى بەكەر. ءدال وسى ويدان كەيىن «الىپپەمەن» بىرگە ازىرلەنىپ جاتقان «انا ءتىلى» وقۋلىعىنىڭ اۆتورىمەن دە تىلدەستىك. سويتسەك, «انا ءتىلى» دە ۇلت ۇستازىنىڭ عا­سىرلىق ادىستەمەسىنە نەگىزدەلىپتى.

«ساۋات اشۋ ادىستەمەسىنىڭ نەگىزىن سال­عان – ا.بايتۇرسىن ۇلى. سوندىقتان ۇلت ۇستا­زىنىڭ ادىستەمەسى ءاردايىم قولدانىلىپ كەلەدى. «الىپپەدەن» كەيىنگى كەزەڭ, ياعني 1-سى­نىپتىڭ ءىىى, ءىV توقسانىندا «انا ءتىلى» وقى­تىلادى. ا.بايتۇرسىن ۇلىنىڭ دىبىستىق تالداۋ-جيناقتاۋ ادىسىنەن الشاق كەتە المايمىز. ويتكەنى بۇل ءادىس سوزگە دىبىستىق تالداۋ جاساۋدا, دىبىستىڭ تۇرلەرىن مەڭ­گەر­تۋدە, تاسىمالداۋعا ۇيرەتۋدە, وقۋ داعدىسىن جەتىلدىرۋدە اسا قاجەت. ارينە, دىبىستىق تالداۋ ءادىسى دەپ قازىر اتاپ ءجۇرمىز, ۇلت ۇستازى ونى باسقاشا (جالقىلاۋ, جالپىلاۋ, ايىرۋ, جىلقىلاۋ ايىرىڭقى ءادىس دەپ) اتاعان. سول سەبەپتى «انا ءتىلى» وقۋلىعىن دا­يىنداۋدا دا ا.بايتۇرسىن ۇلىنىڭ ادىستەرى قولدانىلدى دەپ ناقتى ايتا الامىز. وقۋ­لىق «الىپپەنىڭ» جالعاسى بولعاندىقتان, ۇندەس­تىك بولعانى ابزال. «الىپپەدەگى» سە­كىلدى «انا ءتىلى» وقۋلىعىندا دا سالت-داس­تۇرىمىزگە قا­تىستى تانىمدىق ماتىندەر, قا­زاقى كون­تەنتتەگى جاس ەرەكشەلىگىنە ساي كور­كەم شى­عارمالار ۇسىنىلىپ وتىر», دەيدى جاڭادان ازىرلەنگەن «انا ءتىلى» وقۋلىعىنىڭ اۆتورى گۇلنار ۋايسوۆا.

سونىمەن, ۇلت ۇستازىنىڭ ادىستەمەسى­نە, ۇلت­تىڭ قۇندىلىقتارىنا نەگىزدەلگەن «الىپپە» مەن «انا ءتىلى» وقۋلىقتارى ال­داعى قىر­كۇيەكتەن باستاپ مەكتەپتەردە وقى­تىلا باس­تايدى. ال وقۋلىقتاردىڭ ارتىق­شىلىق­تارى مەن كەمشىلىكتەرى كەمى وسى وقۋ جىلى اياقتالعاننان كەيىن عانا بەلگىلى بولاتىنى انىق. بۇل تۋرالى وي ايتۋدى بيىل ءبىرىنشى سىنىپتى قابىلدايتىن مۇعالىم قاۋىمعا قالدىردىق.

 

سوڭعى جاڭالىقتار