رۋحانيات • 20 قاراشا, 2020

قازاقى ادەپ

1581 رەت
كورسەتىلدى
5 مين
وقۋ ءۇشىن

پلاتون دانىشپان: «يگىلىكتىڭ ءتورت ءتۇرى بار», – دەگەن ەكەن. ولار: جۇرەكتىلىك, دانىشپاندىق, ەستىلىك جانە ادەپتىلىك. وسى قاعيدانىڭ ءبىز بۇگىن تەك بىرەۋىنە عانا, ياعني ادەپتىلىك جايىنا توقتالعىمىز كەلىپ وتىر. وعان سەبەپ, كەيىنگى كەزدە جاقسى مەن جاماننىڭ اراجىگىن اجىراتپاي, ماسەلەنىڭ اق-قاراسىن بىلمەي تۇرىپ, بىرەۋدى سىرتتاي سىدىرتا سوگە سويلەۋ, سىناپ-مىنەۋ, ءناپسىنىڭ ازعىرۋىنا ەرىپ, جالعان, لەپىرمە, بوس سوزگە ەرىك بەرۋ سەكىلدى حالىقتىق قالىبىمىز بەن قازاقى ادەبىمىزبەن ءۇش قايناسا سورپاسى قوسىلمايتىن جات قۇبىلىستار تىم بەلەڭ الىپ بارادى.

قازاقى ادەپ

ءتىپتى الەۋمەتتىك جەلىدە ءبىر ماسەلە توڭى­رەگىندە ويلارى ءبىر جەردەن شىقپاي قالىپ جاتقان جانداردىڭ ءوزارا داۋلاسىپ, جان­جالداسىپ, بەت جىرتىسارداي ءبىر-ءبىرىن عايبات سوزدەرمەن بالاعاتتاپ جاتۋىن قالىپتى جاع­دايداي قاباقسىز قابىلداي بەرەتىن بولدىق. مۇندايدا ۇلى ابايدىڭ: «وسى كۇندە, حايۋان­نان دا جامانبىز. حايۋان بىلمەيدى, بىلەمىن دەپ تالاسپايدى. ءبىز تۇك بىلمەيمىز, ءبىز دە بى­لەمىز دەپ ناداندىعىمىزدى بىلىمدىلىككە بەرمەي تالاسقاندا, ولەر-تىرىلەرىمىزدى بىلمەي, كۇرە­تامىرىمىزدى ادىرايتىپ كەتەمىز», دەگەن ءسوزى ەسكە تۇسەدى.

ادامداردىڭ سىرتىنان جالا جابۋ, داتتاۋ, وسەك-اياڭ, جاعىمسىز عايبات ءسوز ايتۋ قازاقى ورتادا قاي كەزدە دە وتە اۋىر كۇنا بولىپ سانالعان. سودان كەلىپ ۇلكەننىڭ كىشى الدىنداعى, كىشىنىڭ ۇلكەن الدىنداعى ادەپ ساقتاۋ ۇلگىلەرىنىڭ ۇمى­تىلىپ, جان دۇنيەمىزدىڭ مۇنشالىق ازىپ-توزىپ كەتۋىنە نە سەبەپ دەگەن سۇراق تۋادى. ونىڭ ارينە ءتۇرلى سەبەبى بولۋى مۇمكىن. بىراق سونىڭ ىشىندە اسىرەسە ادەپتىڭ الىپپەسى سانالاتىن حالىقتىق ءتول جاۋھارلاردان الشاقتاپ كەتىپ قالعاندىعىمىزدان كوپ وپىق جەپ وتىرعان سياقتىمىز. وزگە تىلدە مۋلتفيلم, سەريال تاماشالاپ, كوبىنە ينتەرنەتتىڭ ونىمىمەن سۋسىنداپ جاتقان ۇرپاقتىڭ بويىنان بولاشاقتا نە كۇتۋگە بولادى؟! ول ءۇشىن ادەپتىلىككە ۇن­دەيتىن تۋىندىلاردى وقۋلىقتارعا ەنگىزۋ, قۇن­دىلىقتارىمىزدى زاماناۋي قۇرالدار ارقىلى ناسيحاتتاۋ ءتارىزدى ماسەلەلەردى تەزىرەك قولعا الماساق بولمايىن دەپ تۇر.

حالقىمىز تاربيەسىز داعدى دا قالىپتاس­پايدى دەپ ەسەپتەگەن. مىسالى, بالانى ال­عاش­­قى كۇننەن باستاپ-اق ىزگىلىكتى ىستەرگە با­عىتتاپ, تاربيەلەسە, سول ىستەر بىرتىندەپ داع­دىعا اينالا باستايتىنىن باعامداعان. سول سياقتى تاربيەمەن قول جەتكەن قايىرىمدى ءىس-ارەكەتتەردى, مىنەز-ق ۇلىقتى داعدى ارقىلى تۇراقتى قالىپقا اينالدىرىپ وتىرمايىن­شا, ادام جانى ىزگىلىكتى بولا المايتىنى بەلگىلى. بويىمىزداعى مىنەز-ق ۇلىق پەن ءىس-ارەكەتىمىزدىڭ كەيدە قازاقى ادەپپەن قابىسپاي قالىپ جاتۋى – حالقىمىزدىڭ سونداي قۇنارلى شۇيگىن تامىرىنان قول ءۇزىپ قالعاندىعىمىزدىڭ سال­دارى دەمەسكە لاج جوق. عالىمدار مىسالى, جاپونيادا «ونەگەلىك تۋرالى كەڭەس» جۇ­مىس ىستەيتىنىن تىلگە تيەك ەتەدى. بۇل ۇيىم تەلە­ارنالاردىڭ جۇمىسىن باقىلاۋمەن اينالىساتىن كورىنەدى. تەلەارنا بالالار كورەتىن ۋاقىتتا ولاردىڭ تاربيەسىنە كەرى اسەرىن تيگى­زەتىن فيلم نەمەسە ءبىر ارنايى حابار تاراتاتىن بولسا, بۇل ارناعا كوپ مولشەردە ايىپپۇل سالىنادى دەيدى. ءتىپتى ولار ۇيالى تەلەفونعا دەيىن سونداي قىراعى باقىلاۋ ورناتا باستاپتى. موبيلدىك سايتتاردى مۇقيات زەرتتەۋ بارى­سىندا زورلىق-زومبىلىقتى ناسيحاتتايتىن, پور­نوگرافيالىق مازمۇنى بار ەرەكشە رە­سۋرس­تار توبى ايقىندالعان. وسى كەمشىلىكتى بول­دىرماس ءۇشىن بالالار مەن جاسوسپىرىمدەردى قور­عاۋ ماقساتىندا جاپونيانىڭ بايلانىس مي­نيسترلىگى, الگىندەي قاجەتسىز اقپاراتتاردىڭ ءتۇ­سۋىن تەجەپ, تەلەفوندى قۇرىقتاۋ جۇيەسىن جا­ساۋدى قولعا العان. ال بىزدە بولاشاقتى ويلاپ جاتقان ەشكىم جوق ءتارىزدى. ينتەرنەت ەمگەن سانا­نىڭ قانداي قوقىسقا تولىپ جاتقانى ءبىر قۇ­دايعا عانا ايان. وسى باعىتتا تاربيەلەنگەن وي-سا­نانىڭ «جەمىسى» كەيدە الەۋمەتتىك جەلى­دەن كورىنىس تاۋىپ قالىپ جاتاتىنى تاعى راس.

«بىردە بولتىرىكتەن قاسىنداعى جاس ونەر­پازدار سۇراپتى دەيدى: – «اق اتا, ءتانىڭ مەن جانىڭ بىردەي ساۋ بولسىن دەگەن ءسوزىڭىزدىڭ ءمانىسى نە؟» دەپ.

سوندا بولتىرىك ايتقان ەكەن: – ءتانى ساۋدىڭ ءبارىنىڭ جانى ساۋ بولا بەرمەيدى. ءتان مەن جاننىڭ ساۋلىعى بىردەي بولۋى – كىسى بويىن­دا سيرەك كەزدەسەتىن بايلىق. كىسىنىڭ جانىن ازدىراتىن دەرتتىڭ ءتۇرى كوپ: كۇنشىلدىك دەگەن بار, سودان ساقتان, كەكشىلدىك دەگەن بار, سودان ساقتان, استامشىلدىق دەگەن بار, ودان الىس ءجۇر, ساراڭدىق دەگەن بار, ودان قالىس ءجۇر, قاراۋلىق دەگەن بار, ودان تازا بول, بالەقورلىق دەگەن بار, ودان ادا بول, ىنساپسىزدىق دەگەن بار, ودان ادا بول. جانىڭ وسى جەتى جاماننان امان بولسىن», دەگەن ەكەن.

اڭگىمەنى تۇيىندەي كەلە ايتپاعىمىز, ادام ادەبىمەن ادەمى كورىنەدى. ادەپتىلىك, سىپا­يىلىق, ىزەتتىلىك دەگەن سوزدەردىڭ ءتۇپ-تامىرى – ورتاق. قازاق دەگەن قاسيەتتى اتاۋعا يە ۇلتتىڭ تەك وزىنە عانا ءتان بولمىسى, دۇ­نيە­تانىمى بارىن ەسكەرسەك, قازىر رۋحاني قۇندىلىقتارعا ورالاتىن كەز, بىلايشا ايتقاندا, قازاق حالقىنىڭ ۇلتتىق سالت-ءداستۇرىن, ۇلتتىق مادەنيەتى مەن ادەت-ادەبىن قايتا قالپىنا كەلتىرىپ, العا وزدىراتىن ۋاقىت.

سوڭعى جاڭالىقتار