ادەبيەت • 04 ءساۋىر, 2018

تاۋ كوتەرگەن تولاعاي

1681 رەت
كورسەتىلدى
11 مين
وقۋ ءۇشىن

بايىرعى ويشىل تولستوي باقىتتى وت­باسىنىڭ با­­قى­تى بىر­كەلكى, باقىتسىز ءۇي­دىڭ تاعدىرى سان قيلى دەپ ايتقانى كەزىندە ادامزاتتى تاڭ­عالدىرعان ەدى.

تاۋ كوتەرگەن تولاعاي

كوركەم ونەردە باقىتتى پەن­دەنىڭ ءومىرىن سومداۋ, كەرى­سىنشە, قيىننىڭ قيىنى, بىراق, باقىتسىز وبرازدىڭ قالام تارتاتىن قاسيەتى, سيپاتى كوپ. دەمەك, بىردەي باقىتى بار شاڭىراقتىڭ بەينەسىن جاساۋ, مىڭ سان ءتۇرلى قايعى-قاسىرەتتىڭ الا-قۇلا كەلبەتىن كەيىپتەۋدەن الدەقايدا اۋىر.

ومىردەگى وڭاي نارسە كوڭىل­دەگى شىعارمادا وڭايعا سوق­پايدى. الايدا, جان شو­شى­عان اقىرەتتەن اسقان, كىسى قورىققان قيامەتتەن وتكەن, تالانى تاۋسىلعان تاعدىر تالايىنا قارسى تۇرا العان قايرات تۋرالى جازۋ – بارىنەن دە بيىك, بارىنەن دە ۇستەم جاسامپاز رۋح يەسىنىڭ قولىنان عانا كەلەدى ەكەن.

ءبىرىنشى ءبولىم.
دەكارتتىق ءپالساپا

قالامگەر نەمات كەلىم­بەتوۆ­تىڭ ءۇمىت تۋرالى كىتابى, ادام­عا بىتكەن اقىل-وي مەن قا­جىر-قايراتتىڭ شەكسىزدىگىن راستايتىن فورمۋلا ءتارىزدى. ءبىر ادامنىڭ بويىنا قونعان وسىنشاما زور قابىلەت-دارىن, قاجىماس قايرات قايدان تامىر تارتقان دەپ ويلايسىز. جارايدى, جەلىمدەي جا­بىسقان دەرت بەس جىل بويى ەر كوڭىلگە قايعى بايلاپ ازاپتاسىن, ءتىپتى, نارداي ازامات تابانى كۇرەكتەي ون جىل بەينەت كور­سىن, بىراق وتىز بەس جىلعا تارتا ۋاقىت ادام بالاسىن كەرەۋەتكە تاڭعان سىرقات كۇشىنە ەشكىم شىدامايتىنداي كورىنەدى. باس­قا تۇسكەن بەينەت شەكسىز بولسا, سول بەينەتتى كوتەرە الاتىن ادامنىڭ قايرات-جىگەرى دە, كۇش-قۋاتى دا, ىنتا-نيەتى دە تاۋ­سىلمايدى ەكەن. ەر-ازامات باسىنا كۇن تۋعاندا, كولدەنەڭ كەلگەن ناۋقاستان ەزگەن سايىن ەزىلىپ, جاتىپ الماي, ەركىنە سەنىپ, قاھارىنا ءمىنىپ, اقىل-ويىنا سۇيە­نىپ, قيىندىققا مويىماي, قار­سى كوتەرىلگەنىن كۇتەدى ەكەن ەل. كۇرەسكە دايارلىعى, باتىل ۇم­تىلىسى حالىقتى دا رۋحتاندىرادى. مەحناتتىڭ جانعا باتقانى ءومىر­دىڭ قايتپاستىعىمەن, ازاپ­­تىڭ سالماعى قايعىنىڭ ۇزاقتى­عى­مەن ولشەنەدى.

زاڭعار ويشىل مەراب مامار­داشۆيلي قالىپتاسقان ۇعىم-تۇسىنىكتەردى قولدانۋ مەن ويلاۋ ۇدەرىسىن شاتاستىرىپ الماۋ جو­نىندە پىكىر قوزعاپ ەدى. وي دە­گەنىمىزدىڭ ءبارى ويلاۋ ەمەس. وي­لاۋ ءبىر نارسەنىڭ قاسيەتتەرىن جىك­تەۋدەن باستالادى, سوسىن, سالىس­تىرا وتىرىپ باسقا ءبىر نارسەدەن ايىر­ماسىن تابۋدان تۇرادى. دەمەك, وي ءبىر ساتتىك قۇبىلىس ەمەس, بىرىنەن سوڭ ءبىرى توگىلىپ جاتاتىن جۇيرىك ويلاردىڭ تاسقىنى.

نەمات – ءپالساپاشى. ول شى­عار­ماسىندا بەينەلەنىپ وتىر­عان كەز كەلگەن ماسەلەنى وي ارناسىنا ءتۇسىرىپ, سودان قۋالاي وتى­رىپ, جان-جاقتى تال­­قى­لاي­دى, زەرتتەيدى, سالىستىرادى. ۇقساستىعىن كو­رەدى. ايىر­ماشىلىعىن تانيدى. بوتەن­دىگىن اڭعارادى نەمەسە تۋىس­تىعىن باي­قايدى. شەرۋى, الدە شە­گىنىسى. ول – دەكارت. ۋاقىت پەن كەڭىستىك كوورديناتتارىندا ءومىر سۇرگەن قا­رىم-قاتىناستاردىڭ توعىسى. كە­شە مەن بۇگىننىڭ ءوزارا سەر­ۋەنى. قالامگەر ۋاقىتتار كەڭىس­تىكتەرىندە قى­دىرىپ جۇرەدى.

شىعارمانىڭ تاقىرىبى – گا­ليلەو گاليلەي مەن رەنە دەكارت اشقان تەوريالار نەگىزىندە قالىپ­تاسقان, اتاقتى نيۋتون زاڭ­دا­رىنىڭ ادام ومىرىندەگى ماڭىزى تۋرالى. قوزعالىس, قوزعا­لىس جانە قوز­عالىس.

ءبىز ادەپكىدەي كورەتىن, ءتىپتى, كوڭىل اۋدارمايتىن قيمىل-قوزعا­لىس­تىڭ اسقان قۇندىلىعىن, قان­شالىقتى قاسيەتتى ەكەندىگىن انىق­ تانىعان جازۋشى ۇلكەن-ۇل­­كەن ويلارعا بارادى. مامار­داشۆيلي دەكارتتىڭ كەڭپەيىلدى وي­شىلدىعىنا تاڭعالادى. نەمات كەلىم­بەتوۆتىڭ كىتابى ءبىر ءسات تولاس تاپپاي, ءبىر-بىرىنە مىڭگەسىپ, ىركەس-تىركەس كەلىپ جاتقان ويلار­دىڭ شەكسىز مۇحيتى ءتارىزدى. مۇ­حيت­تاي تەرەڭ, جولبارىستاي قاي­راتتى ويلار – شىعارمانىڭ نەگىز­گى ارقاۋى, جەلىسى, ءتىپتى, مەن بۇل تۋىندىنىڭ سيۋجەتى سول تاس­قىن ويلاردىڭ قاقتىعىسى دەر ەدىم, قاھارماندارى – تىنىمسىز ويلاردىڭ ءوزى. تاسقىنداپ قۇيىل­عان ويلار, ءسىرا, اتقىلاپ جات­قان بۇلاقتاي, ارناسىنان اسىپ كەڭ جايىلعان وزەن سۋىنداي, كوكجيەكتە شالقىپ جاتقان كوك تەڭىز­­دەي قۋاتتى.

ەكىنشى ءبولىم.
رۋحتى جىرلاعان نيتسشەدەي

فريدريح نيتسشە قالامساپتى قانعا مالىپ جازۋ كەرەك دەگەن بو­لاتىن. سوندا جازۋدىڭ رۋح ەكە­نىن تۇسىنەسىز دەپ ەدى.

بۇل كىتاپ – گارسيا لوركا ايت­­قانداي, ادام­زاتتىڭ ءناسىل رە­تىن­دە ماڭگى ءومىر سۇرە­تىندىگىنىڭ بەل­گىسى. وتكەن شاق ولمەيدى, دەگەن ەدى قايسار اقىن, ول ءبىزدىڭ قا­نىمىزدا ءومىر سۇرەدى.

رۋح دەگەنىمىز ساناداعى تىرشى­لىك ساۋلەسى, جۇرەكتەگى – جان قاي­راتى, كوڭىلدەگى  پەيىل-نيەتتىڭ مۇرات­قا ادالدىعى.

تەگىندە, رۋح – جانىپ جاتقان وت, ورتەنىپ جاتىپ ءومىر سۇرەدى, وزگە ءۇشىن ءومىر سۇرەدى, كىسى بەي­نەتىن ءوز قايعىسىنداي كورەدى. قا­را باسى ازاپ-مەحنات شەگىپ وتىر, بىراق ول جۇرت قامىن جەيدى.

وت جانىپ جاتىپ ءومىر سۇرەدى. جانىپ بىتكەندە ءومىرى اياقتالادى.

بىراق وت قۇبىلىس رەتىندە – ماڭ­گىلىك. وت – تامىزىق. تامعان جەرىنەن وت جانادى. ول تۇتاتىپ كەتكەن باسقا وتتار ەرتەڭ باسقا وت­تاردى تۇتاتادى. باسقا وتتار, ءوز كەزەگىندە, باسقا وتتاردى جاعىپ جاتادى. شامدى – شام, شىراقتى شى­راق جاعىپ, وت ماڭگىلىك ءومىر سۇ­رەدى.

رۋحتىڭ بەينەسى وتتان كو­رىنەدى. ول – كىتاپ بەتتەرىن جالاپ اشقان كىتاپ تاريحىنداعى عا­لامات رۋح! ءدال مۇنداي ەرلىك كور­كەم ادەبيەت شەجىرەسىندە بول­عان ەمەس.

ءۇشىنشى ءبولىم.
دوستوەۆسكيشە

 اۆتور – سەرگەك. كەيىپكەرلەرىن سيپاتتاعاندا, ادەپكى جۇرت بايقاي قويمايتىن ادامنىڭ كوڭىل-كۇيىندەگى وزگەرىستەردى ءدال اڭعارىپ, جازىپ وتىرادى. باس دارىگەر پاتسيەنتپەن جىلى سويلەسە باستاسا – بۇل ەرتەڭ وپەراتسيا بو­لاتىندىعىنىڭ بەلگىسى. نەمەسە وپەراتسيادان كەيىن قولىڭىز تۋرالى ايتا باستاسا, وندا اياقتارىڭىز جۇرمەي قالادى دەگەن ءسوز. اۆتور پالاتاداعى ءاربىر ناۋقاستىڭ ەر­تەڭ نە كۇتىپ تۇرعانىن قيمىل-قوز­عالىسىنا, ءىس-ارەكەتىنە قاراپ-اق, ءدال ايتا الادى. بولجاپ ەمەس, ناق دەرەك كەلتىرىپ. ءبىرى وپەراتسيا الدىنداعى كۇنى كول­دەڭەن نارسەمەن اينالاسىپ جاتسا, ءدال وپەراتسيا بولاتىن كۇنى ەكىن­شىسى حيرۋرگيا بولمەسىنە شاقىرعانشا, وپەراتسيا ۇستەلىنە تۇسكەنشە شاحمات ويناپ وتىرادى, ءتىپتى, شاحمات ويىنىن وپەراتسيادان كەيىن جالعاستىرامىز, ەشتەڭەسىن دە وزگەرتپەي, ءدال وسى كۇيىندە ساقتاپ قويىڭىز, كەلگەن سوڭ ءارى قاراي وينايمىز, ءا, دەپ قارسىلاسىنا تاپسىرىپ كەتەدى.

ال, شىن مانىندە, بۇل – دۇنيە توڭ­كەرىلگەن كۇن. بۇرىنعىداي ءومىر ەندى جوق. ءبارىن قايتادان باستاۋ كەرەك.

دوستوەۆسكيدىڭ اجال الدىندا كورگەن سەزىمى, كەشكەن كۇيىندەي تاجىريبە.

ءتورتىنشى ءبولىم. لينگۆيستيكالىق بايلىق, سەمانتيكالىق ماندەر

«مەنىڭشە, باقىت دەگەنىمىز قارا باستىڭ قامى ەمەس. باسقالار­عا قىرۋار قۋانىش, زور شاتتىق سىيلاعان جاندار عانا باقىتتى. ال مەن وزگەلەر ءۇشىن نە ىستەدىم؟»

«سۋىمدى ءسۇت قىلىپ وتىرعان سەن عوي, گاۋھار».

«ونىڭ دەرتى دە قۇددى مەنىكى سياقتى, ياعني ومىرتقانىڭ ىشىنە, ج ۇلىن ميعا ءوسىپ شىققان ىسىك ەكەن. مەديتسينا تىلىندە مۇنداي ناۋقاستى ەپينديموما دەپ اتايدى».

ء«سىزدىڭ ومىرتقاڭىزدىڭ ىشىنە كىشكەنە ىسىك – ەت ءوسىپ شىققان. سول ىسىك الگى تالشىق – نەرۆتىڭ ءبىرىن باسىپ, ونىڭ ءوز قىزمەتىن ات­قا­رۋىنا بوگەت بوپ تۇر».

ء«ۇي شارۋاسىنىڭ ءبارىن تاپ-تۇيناقتاي ەتىپ, ايەلى كەلگەنشە تىندىرىپ قوياتىن دا سول مۇگەدەك اعامىز ەدى. ءوزى توماردان جونىپ جاساپ العان ءبىر الاسا ورىندىق ءتارىزدى بىردەمەسى بو­لاتىن-دى. قايدا بارسا دا سونىسىن سۇيرەيتىن دە جۇرەتىن. سونىڭ ۇستىنە جايعاسا وتىرىپ الىپ كەلى دە تۇيەدى, تاندىرعا وت جاعىپ, نان دا جابادى, سيىر دا ساۋادى. قاراتاي اعاما ەڭ اۋىر سوعاتىن, جان توزگىسىز ازاپ ءىس – سيىر ساۋ ەدى. الدىمەن ول ءسۇت ساۋاتىن شە­لەگىن جۋىپ-شايىپ دايىنداپ الادى. سوسىن الگى وتىرعىشىن سيىردىڭ قاسىنا اپارىپ قويادى. مىقشىڭداپ ۇستىنە شىعا الماي, ابىرجىپ جۇرگەندە الگى انتۇرعان قىزىل سيىر تىپىرشىپ ءجۇرىپ, قازىقتى اينالشىقتاپ كەتەدى. تاۋانى تارىلىپ, بۇلقان-تالقانى شىققان اعامىز وتىرعان الاسا «وتىرعىشىنان» ارەڭ ءتۇسىپ, الگى جۇمىستىڭ ءبارىن باسىنان قايتا باستاۋعا ءماجبۇر بولادى.

بىراق القىمىنا اشۋ تىعىل­عاندا ول ەكىلەنە سويلەپ, ءتىرى جان­دى بەت باقتىرماي, وزىنە قار­سى شىققان كىسىنى ايمانداي قىلاتىن. سوندىقتان ەشكىم بەتىنە كەلمەيتىن. اۋىلدا ونىڭ ايتقانى ءوتىپ, اتقانى جەتىپ تۇردى».

ەكى اياعىنان دا ايىرىلعان اعامىز مايدان گوسپيتالىندە جاتىپ, ايەلىنە مىناداي حات جازىپتى: «مەنى كۇتپەي-اق قوي. ساعان قولبايلاۋ بولعىم كەلمەيدى. ءوز ارەكەتىڭدى ءوزىڭ جاساي بەر. باسقان ءىز, كورگەن قىزىق ارتتا قالدى. قازىر ەكى اياعىم دا جوق, ءبىرىنشى توپتاعى مۇگەدەكپىن.سەنىڭ باسقان ىزىڭە دە تۇرمايمىن. سونشا جىل كۇتكەڭىنە ولە-ولگەنشە ريزامىن. مەنى ماسىل قىپ قايتەسىڭ ؟! ساعان رۇقسات. باقىتتى بول».

وسى حاتتى العان كۇنى جەڭگ­ە­مىز جولعا شىعىپتى.

بەسىنشى ءبولىم.
مىڭ ءبىر ماحاببات

 كىتاپتىڭ, نەگىزىندە, كوتەرگەن تاقىرىبى – ىقىلاس, كامقورلىق, جاناشىرلىق. پەندە اسىل قا­سيەت­كە يە مە, جوق پا, قابىلەتتى مە,­ الدە قۇر الاقان با؟

ادام شەكسىز ەكەن. شەت-قيىرى جوق دۇنيە سياقتى. قازا بەر­سەڭ – تابىلا بەرەدى. تەك قانا التىن-كۇمىس ەمەس. تەك قانا ءىنجۋ-مار­جان ەمەس. اراسىندا – قوسپا دا, تاس-توپىراق تا بار.

بىراق اۆتورداي ءومىر ءۇشىن كۇرەس­كەندەر – كىسىلىكتىڭ, تۇلعال­ىق­تىڭ, ىزگىلىكتىڭ قورعانى. سەلين­دجەردىڭ جار تۇبىندە ويناپ جۇرگەن بالالاردى قۇلاپ بارا جاتقاندا قاعىپ الىپ تۇرعان كەيىپكەرى ءتارىزدى.

ولار – كىسىلىكتى قۇتقارۋشىلار.

ازاپ پەن بەينەتتەن جۇرەگى قاتقانداردى جىبىتۋشىلەر.

ياعني ىزگىلىكتى جاقتاۋشىلار.

بار بەينەتتى كوتەرە الاتىن ءبىر-اق كۇش بار. ول – ماحاببات كۇشى.

دەمەك, ماحاببات – دۇنيە تىرەگى.

ەرجان – گاۋھار.

نەمات اعا – قۋانىش انا.

سوسىن, ۇرپاقتارى – مۇحيت, قايرات جانە ۇزىلمەگەن ۇمىتتەر – نەمەرەلەر, شوبەرەلەر, نەمەنەلەر... اڭىزدار, ەرتەگىلەر, شەجىرەلەر.

مىڭ دا ءبىر ماحاببات ۇستەمدىك قۇرعان جەر بەتى, ادامگەرشىلىك الدىندا تىزە بۇككەن ادامزات الەمى.

كىسىلىك تۋى جىعىلماسىن.

كىسىلىك تۋى جىعىلماسىن.

ءومىردىڭ كەپىلى. ءولىمنىڭ تىز­گىنى.

ديدار امانتاي

 

 

سوڭعى جاڭالىقتار