04 قازان, 2017

تاۋەلسىزدىكپەن كەلگەن نار تاۋەكەل

840 رەت
كورسەتىلدى
6 مين
وقۋ ءۇشىن

لاتىن الىپبيىنە – تاۋەلسىزدىكتىڭ جە­­تىستىگى. سانانىڭ ەركىندىگىنە جا­سا­لا­تىن شەشۋشى قادام, تۇركى الە­­مى­­مەن ىنتىماقتاستىققا, الەمدىك ور­­كەنيەتكە باستايتىن دارا جول. قازاقس­تاندىقتاردىڭ عانا ەمەس, الەم­نىڭ ءار پۇشپاعىندا تۇرىپ جاتقان قازاق اتاۋلىنىڭ ساناسىندا رۋحاني سىلكىنىس تۋعىزاتىن, اتاجۇرت ءۇشىن ەرەن ماقتانىش سەزىمىن شىڭداي تۇسەتىن ايتۋلى كەزەڭ. 

تاۋەلسىزدىكپەن كەلگەن نار تاۋەكەل

بۇكىل قازاقتىڭ ۇلت بولىپ ۇيىسىپ, ءبىرتۇتاس حالىق بولىپ جۇدىرىقتاي جۇمىلىپ, دامۋدىڭ جاڭا بيىگىنە اپاراتىن تاعدىرلى تاۋەكەلدىڭ الدىندا تۇرمىز. ءتۇرلى تالكەككە ۇشىراعان اسىلىمىزدىڭ – انا ءتىلىمىزدىڭ تابيعي تازا تۇنىعىنا جەتكىزەتىن لاتىن ارپىنە كو­شۋدە ءبىر كىسىدەي جۇمىلاتىن كەز كەل­دى. تالكەك ەمەي نەمەنە, كۇشتەپ ەن­گىزىلگەن ءبىر عانا جىڭىشكەلىك بەلگىسى () قوسىلىپ, قالا كوشەلەرىندە ءجيى كو­رىنەتىن «گۋلدەر» ءسوزى مازاق ەتىپ تۇر­عان­داي بولادى. جاروۆ, جيتومير سياقتى قازاق تىلىندە ج دىبىسىنان باستالاتىن اتاۋ سوزدەردى ورىسشا دجامبۋل دجا­باەۆ, دجەزكازگان دەپ جازعانعا دا كون­دىك. الماتى قالاسىنىڭ قاق ورتا­سىن­داعى قازاق ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتى قالا­شى­عىنداعى ستۋدەنتتەر عيماراتىنا دجول­داسبەكوۆ سارايى دەپ ايعايلاتقان اتاۋدى وقىدىق. مۇنداي مىسالدان ءسۇرىنىپ جىعىلاتىنداي, ايتىلۋى دا, جازىلۋى دا بۇزىلىپ, ەكپىنى شاتاسا باستاعان انا ءتىلىمىز تۋعان توپىراعىندا شەتتەتىلە باستاعانىنا شىدادىق. ۇلت تولقۇجاتى ىسپەتتى اسىل ءتىلىمىزدىڭ توردەن ەسىككە سىرعي بەرمەي, ماڭگىلىك ەلدىڭ ماڭ­گىلىك ءتىلىنىڭ مەملەكەتتىك مارتەبەسىنە كو­تە­رى­لەتىن كەزەڭىن كۇتتىك. مىنە, سول ءسات تۋ­دى. اۋەزى دە, ءارى دە ەرەكشە, قاينارى گاۋھارداي تازا, سوزدىك قورى اسا باي قا­ز­اق ءتىلىن ۇرپاقتان-ۇرپاققا جەتكىزۋ ءۇشىن ەلباسى لاتىن الىپبيىنە كوشىرۋگە تاپ­سىرما بەردى. ەندى وتكەن كەڭەستىك كە­زەڭ­نىڭ سانانى ۋلاعان ەسكى سالتىمەن جار­عا جىعاتىن, «مەن, مەن» دەگىزەتىن داۋ-دامايى كوپ ايتىس-تارتىستان اۋلاق بولىپ, ۇلتتىق مۇددە مۇراتىنا جەتەيىك. ۇلت­تىق ۇلكەن سىناقتان سۇرىنبەي وتەيىك. حال­قىمىز «جۇمىلا كوتەرگەن جۇك جە­ڭىل» دەيدى. قازاق ءتىلىنىڭ لاتىنشا ءالىپ­بي­ىن قۇراستىرۋشىلارعا قاراپايىم ءتىل جاناشىرلارىنان ءبىر تىلەك – جاڭا ءالىپ­بي قازاق فونەتيكاسىن ساقتاپ, ەكى سيم­ۆولدىق ء(ۇش ەمەس) ديگرافتار ەكى-ۇش­تەن اسپاسا ەكەن. ويتكەنى لاتىن ار­پى­نە كوشۋدەگى باستى مەجە – قازاق ءتىلى دى­بىس جۇيەسىنىڭ زاڭدىلىقتارىنىڭ بۇ­زىل­ماۋىنا قول جەتكىزۋ ەكەنى تۇسىنىكتى.

قازاق ءتىلىنىڭ لاتىن ارپىنە كوشۋى – مەم­لەكەتتىك جانە جالپىحالىقتىق دەڭ­گەيدە اتقارىلاتىن اسا جاۋاپتى ءارى يگىلىكتى سان ءتۇرلى ءىس-شارالاردىڭ با­سى بول­ماق. ەلباسى باس باسىلىمدا جاريا­لا­ع­ان « ۇلى دالا ۇلاعاتتارى» ەڭبەگىنىڭ «تۋعان ءتىلدىڭ تۇعىرى» بولىمىندە «بىزدە ءالى دە بويىمىزدان ارىلماي كەلە جات­قان ءبىر جامان ادەت بار. ول اۋەلى باست­ا­ما­عا بىردەن ءۇن قوسىپ, دۇركىرەتىپ اكە­تەمىز, سوسىن ۋاقىت وتە كەلە ءىستىڭ ايا­­عىن سۇيىلتىپ,... ءىس اياعىن اقساتىپ كەتە­تىنىمىز بار. وسى كەمشىلىكتەن ارىلۋ كەرەك...», «مەملەكەتىمىزدىڭ دىڭگەگى – قازاق حالقى. ەل دە, جەر دە – قازاقتىكى. ەل بولۋدىڭ ۇياتى دا ءبىزدىڭ جۇرتتىڭ موي­نىندا», دەيدى. جۇرەكتەن شىققان ءسوز جۇرەككە جەتەدى. ەلباسى تولعانىسى دايىندىعى 2012 جىلدان باستالىپ شەشۋشى ساتىنە جەتكەن وسىناۋ تاريحي كەزەڭدە بۇكىل ەلدى, عالىمداردى, دەپۋتاتتاردى, مەملەكەتتىك قىزمەتشىلەردى انا ءتىلىمىزدى الەمدىك دامۋدىڭ داڭعى­لى­نا باستايتىن لاتىن الىپبيىنە كوشىرۋدىڭ بۇگە-شىگەسىن بۇگىننەن ويلاست­ى­رىپ, جوعارى بىلىمدىلىك, بىلىكتىلىك, جاۋ­اپ­كەر­شىلىك بيىگىنەن كورىنۋگە شاقىرىپ تۇر­عانداي. مەكتەپتە ءبىرىنشى سىنىپتان سا­باق كەستەسىنە ەنگىزىلەتىن 2022 جىلعا قا­زىردەن-اق جان-جاقتى دايىندىقتىڭ جوس­پارى ءتۇزىلىپ, جالپى جۇرتتىڭ قاتى­سۋى­مەن جۇزەگە اسىرىلۋى الدىن الا ويلاس­تىرىلسا قۇبا-قۇپ. بۇل ورايدا اتقارىلار ءىس ۇلان-عايىر.

لاتىن قارپىندەگى ءالىپبي قابىل­دان­عاننان كەيىن ءمان-ماڭىزى ەرەكشە ۇل­كەن قادام – اسقان جاۋاپكەرشىلىكپەن وقۋ­لىقتار, وقۋ-ادىستەمەلىك قۇرالدار كە­شە­نىن جاساۋ. بۇل انا ءتىلىمىزدىڭ ساف قال­پىندا عاسىردان-عاسىرعا, ۇرپاقتان-ۇرپاققا جەتۋىنىڭ ماڭگىلىك جەلكەنىنىڭ ۇزىلمەيتىن جەلباۋى بولۋى ءتيىس. ءبىلىم جانە عىلىم مينيسترلىگى جي­ىرماسىن­شى عاسىردىڭ باسىندا اشى­لا باس­تاعان جاڭا مەكتەپتەرمەن بى­ر­گە ومىرگە كەلگەن ءبىلىم كوزىنىڭ باس­تاۋى ىسپەتتى «الىپپە» اتاۋىن «ساۋات اشۋ» دەپ الماستىرعانى بەلگىلى. جاڭا الىپ­بي­مەن بىرگە «الىپپە» وقۋلىعى دا, بۇل­دىر­شىندەردىڭ «الىپپەمەن» قوشتاسۋ مەي­رامى دا قايتارىلسا دەيمىز. قازاق ءتىلى­نىڭ جاڭا ءالىپبيىنىڭ وقۋ-ادىستەمەلىك قۇ­رال­دارى قازاق جانە ورىس ءتىلدى مەكتەپتەر­گە قاتار شىعۋى ءتيىس. ورىس تىلىندەگى مەكتەپتەردىڭ ساباق كەستەسىندە قازاق ءتىلى ءپانى بارىن ءبارىمىز بىلەمىز. سونداي-اق بۇل مەكتەپتەر وقۋشىلارىنىڭ 70-80 پايىزى قازاق بالالارى ەكەنىن استە ەستەن شىعارۋعا بولمايدى. ولاردىڭ انا ءتىلىنىڭ جاڭا ءالىپبيىن قازاق مەك­تەپ­تە­رىندەگى قۇرداستارىمەن قاتار مەڭ­گە­رۋىنە مۇمكىندىك جاساعان ابزال. اعىل­شىن, تۇرىك ءتىلدى مەكتەپتەردەگى قازاق با­­لالارىن دا ءبولىپ تاستاي المايمىز. وز­بەك, تاجىك, ۇيعىر, تاعى باسقا تىلدەردە وقي­تىن كۇندىزگى جانە كەشكى مەكتەپتەر شا­كىرتتەرى دە مەملەكەتتىك ءتىلدىڭ جاڭا الىپبيىمەن شىققان وقۋ قۇرالدارىن اسى­عا كۇتەتىنى كۇمانسىز. اتا-انالار بالا­لارىنا كومەكتەسۋگە دايار بولۋى ءۇشىن جالپى كوپشىلىككە, ەرەسەكتەرگە ارنالعان جاڭا ءالىپبي كىتاپتارى مەكتەپ وقۋلىقتارىنان بۇرىن شىعارىلۋى قاجەت. مۇنىمەن بىرگە مۇعالىمدەردى دايارلاۋ ماسەلەسى دە جەدەل قولعا الىنعانى ابزال بولار ەدى.

سايراش ابىشقىزى,
قازاقستاننىڭ ەڭبەك سىڭىرگەن قايراتكەرى
 

سوڭعى جاڭالىقتار