قازاقستان • 22 قىركۇيەك, 2017

ۇلگىلىدەن ۇيرەنۋگە اسىق بولايىق

591 رەت
كورسەتىلدى
15 مين
وقۋ ءۇشىن

ءححى عاسىردىڭ ءۇشىنشى ونجىلدىعى باستالار تۇستا قازاق ەلى ۇلى بەتبۇرىستىڭ الدىندا تۇر. جانە بۇل بەتبۇرىس بۇعان دەيىنگىلەردەن عالامات! ويتكەنى ءبىز ءدال قازىر بولاشاق الەمدەگى قازاقستاننىڭ ورنىن سايلاپ جاتىرمىز. ول ورىننىڭ قانداي بولاتىنى باسقا ەمەس, ءسىز بەن ءبىزدىڭ بۇگىنگى تاڭداۋىمىزعا بايلانىستى بولماق. 

 

ۇلگىلىدەن ۇيرەنۋگە اسىق بولايىق

شىن مانىندە, قازاق ءتىلىن لاتىن جازۋى­نا كوشىرۋ دە – «تسيفرلى ءداۋىر» تالاپتارىنان تۋىنداپ وتىر. مۇنى ەستىپ, «انا ءتىلىمىزدى تەمىر كومپيۋتەردىڭ الدىندا جىعىپ بەرەمىز بە؟!» دەپ شىن كەيىگەن سوزدەر شىعۋدا. جىقپايمىز! بۇل قايتا بولاشاقتا قازاق ءتىلىن جوعالت­پاۋدىڭ قامى بولىپ تابىلادى. ءتىلىمىز تۇرلەنسىن, تۇلەسىن, ماڭگىلىك ەلمەن بىرگە جاساسىن دەسەك, ءبىز وسى وزگەرىسكە بارۋى­مىز كەرەك.

ويتكەنى تسيفرلى بولاشاق, زاماناۋي اقپاراتتىق تەحنولوگيالار دوڭگەلەنگەن دۇنيەدە ءتىل تۇگىل, مەملەكەتتىڭ ءرولى مەن فۋن­كتسيالارىن وزگەرتۋدە. مامانداردىڭ ايتۋىنشا, ماسەلەن, بۇعان دەيىن اقشا ەميسسياسى, ياعني قاراپايىم تىلمەن ايتقاندا, ۆاليۋتانى باسىپ شىعارۋ تەك مەملەكەتتەردىڭ عانا ايرىقشا قۇزىرەتى بولسا, قازىر دۇنيە جۇزىندە كەز كەلگەن ادام ءوز كومپيۋتەرىنىڭ بەينەكارتاسىن پايدالانىپ, كريپتوۆاليۋتا جاسايتىن بولدى. ال بلوكچەين تەحنولوگيالار, ءتىپتى الپاۋىت دەرجاۆالاردىڭ قارجىلىق وپەراتسيالارعا باقىلاۋ جاساۋ فۋنكتسيالارىن قاۋقارسىز ەتۋدە. بۇل سىن-قاتەرگە مەملەكەتتەر تەك ينتەگراتسيالانۋ جانە حالىقارالىق كووپەراتسيالانۋ ارقىلى جاۋاپ بەرمەك. سەبەبى, تسيفرلى داۋىردە ناقتى ءبىر ەلدىڭ اۋماعىندا توسقاۋىل قويۋ جانە تولىق تىيىم سالىپ تاستاۋ مۇمكىن بولماي قالدى.

قازاقستان دامىعان ەلدەردىڭ قاتارى­نا تۇرىپ, بىرگە ادىمداۋى, تسيفرلى زامان اكەلگەن ەركىندىك پەن اشىقتىقتىڭ جاڭا دارەجەسىنە دايىن بولۋى شارت.

ونىڭ ۇستىنە جاڭا تسيفرلى ەكونوميكادا مۇناي مەن گاز دامىعان مەم­لەكەتتەردىڭ تابىسىنىڭ باستى كوزى بول­مايدى. تابىستىڭ نەگىزگى باستاۋى دا ­ ءىت-تەحنولوگيالار بولماق.

قازاق ءتىلىنىڭ ەسكى كيريلليتسادان لاتىن گرافيكاسىنا كوشۋىمەن بىرگە كوز ۇي­رەنگەن ءومىردىڭ دە وزگەرۋىنەن قاي­مىعاتىن ازاماتتارعا ايتارىم: اعايىن, ءومىر ونسىز دا وزگەرۋدە. بىزدەن تەك وعان لايىقتى قيمىل تالاپ ەتىلەدى. ەسكى سۇرلەۋلەر سورعا باستايدى. جاڭاشا ويلاماۋ جارعا جىعادى.

 «قازاق ەلى بولماسىن, ىلگەرى وزباسىن» دەيتىندەر قاشان دا ۇلتىمىزدى ۇرەي قۇشاعىندا ۇستاۋعا تىرىسادى. بوداندىقتان تەك شيرەك عاسىر بۇرىن عانا قۇتىلىپ, وڭى مەن سولىن ەندى تا­نىپ كەلە جاتقان ءاز ۇلتىمىزدىڭ ءار­ قا­دامىنا ۇنەمى كۇدىك بايلاپ, كۇ­مان­داندىرىپ, ازاماتتاردىڭ سانا-سەزىمدەرىن تۇرمىس تۋدىرعان كەلەڭسىز جايلار ارقىلى ەزىپ, ەرىك-جىگەرىن بۋىپ, ەڭسەسىن كوتەرتپەستەي كۇي كەشتىرۋدى قالايدى.

ەل ءوز ىسىنە ءوزى ۇيالىپ, قورقىنىشقا بوي الدىرىپ, كۇمىلجىگەن تۇستا ۇلتتىق تۇ­تاستىق كۇيرەيدى. ول ەندى ۇلت ەمەس, ءار وكىلى ءوز قارا باسىن عانا كۇيتتەيتىن تو­بىرعا اينالادى. سوندىقتان دا ەل­باسى ءاردايىم باسى ارتىق كۇيزەلىس پەن كۇيگەلەكتىككە سالىنباۋعا, اسىقپاي, با­يىپ­پەن قوزعالۋعا شاقىرادى, قازاق­ستاندىقتار بويىنا سەنىم ۇيالاتا, ءۇمىت بە­رە سويلەيدى. وسىلايشا, جارقىن بولاشاققا باستايدى.

قازاقستان پرەزيدەنتى دە – ۇلى دا­لا ەلىنىڭ تۇلعاسى, ۇلتىنىڭ ارىسى. ەلباسى ۇلى بەتبۇرىسقا كىرىسپەس بۇرىن, ەلدىڭ بۇگىنى مەن بولاشاعى تۋرالى وي تولقىندارىن قۋاتتى سەزىم اعىسىمەن جۇرەك­تەن وتكىزە وتىرىپ, وڭى مەن تەرى­سىن تارازىعا تەڭ تارتا باعامدايدى, ءسوي­تىپ, سارابدال ءجون-جوسىعىن, ەڭ ىزگىسىن ەل­دىڭ تالقىلاۋىنا سالادى.

ونىڭ ەلىمىزدىڭ, جەرىمىزدىڭ تاري­حىنا,­ اتا-بابا شەجىرەسىنە, حالىقتىڭ سالت-داستۇرىنە جەتىكتىگى جەكە ءبىر تاقى­رىپ, ۇلكەن ءبىر اڭگىمە ارقاۋى. بۇل ونىڭ وزىنە اللانىڭ بەرگەن سىيى, اتا-بابانىڭ قانىمەن دارىعان قاسيەتى, جىلدار وتە ۇشتالعان شەبەرلىك-دارىنى. ياعني ول قازاق ءتىلىنىڭ بولاشاعىنا الاڭدايتىن, سوعان تەك جاقسىلىق تىلەيتىن تۇلعا.

دەمەك, ەلباسىمىزدىڭ وسى باستاماسى قازاق ءتىلىنىڭ قامىن جەگەن ءار ازامات, ءتىلىمىزدى اسىل قۇندىلىققا, ۇلكەن بايلىققا بالايتىن جۇرتتىڭ كوكىرەگىنە وي ساۋلەسىن تۇسىرۋگە ءتيىس. ۇلىلاردىڭ تالعامى, تاعىلىمى مەن ورەسى سانالى جاننىڭ جولىنا باعىت بەرىپ, كەلەلى ويعا جەتەلەيتىنى زاڭدىلىق. ال ناعىز كوشباسشىنىڭ تۇپكى ماقساتى دا سول – حالقىن ءىرى ىستەرگە ۇمتىلدىرۋ بولسا كەرەك. مەملەكەت باسشىسىنىڭ بۇل باستاماسى دا ماڭگىلىك ەل قۇرامىن دەگەن ارماندى تىلەكتەن, ەلىن سۇيگەن پەرزەنتتىك جۇرەكتەن تۋىنداعانى ءسوزسىز.

كوپشىلىك بىلە بەرمەيدى, كەزىندە ۆ.لەنين بۇكىل كەڭەس وداعىن لاتىن گرافي­كاسىنا كوشىرمەك بولعان. ودان بۇرىن كريلليتسانى لاتىنشاعا اۋىستىرۋ ءۇردىسى كوپتەگەن سلاۆيان مەملەكەتتەرىن قامتىعان-تىن. اعايىندى كيريلل مەن مەفودي پراۆوسلاۆ دىنىنە وتكەن سلاۆيان حالىقتارى ءۇشىن ويلاپ تاپقان كيريلليتسانى لاتىنشاعا ال­عاشقى بولىپ, رەچ پوسپوليتا (قازىرگى پولشا) مەن ليتۆا كنيازدىعى اۋىستىرعانى ءمالىم.

ايتپاقشى, كەڭەس وداعى دۇرىلدەپ تۇرعان داۋىردە دە ونىڭ قۇرامىنداعى 3 بالتىق ەلى – ليتۆا, لاتۆيا جانە ەستو­نيا لاتىن الىپبيىمەن ءومىر سۇرگەن. ولار­دى كۇشتەپ كيريلليتساعا كوشىرۋگە كە­ڭەس وكىمەتى ءتىپتى تالاپتانعان دا جوق: سە­بەبى, كيريلليتسا بۇل ەلدەردىڭ تىلىندە بار دارا, ءتول دىبىستاردى اۋىستىرا الار بالامانى ءوزىنىڭ ارىپتىك قاتارىندا تابا المادى.

وتكەن عاسىرلاردا وڭتۇستىكەۋروپا­لىق ەلدەردە دە لاتىن گرافيكاسى كيريلليتسانى ىعىستىرىپ شىعاردى. ما­سە­لەن, بۇعان دەيىن كيريلل جا­زۋىن پايدالانىپ كەلگەن رۋمىنيا ءحىح عاسىردا لاتىنشاعا كوشىپ الدى. كسرو ىدىرار تۇستا, 1989 جىلدىڭ 31 تامىزىندا مولدوۆا كسر-ءىنىڭ ۇكىمەتى شەرۋگە شىققان حالىقتىڭ تالابىمەن ءوز اۋماعىندا كيريلل ءالىپبيىنىڭ كۇشىن جويدى دا, لاتىن قارپىندەگى رۋمىن جازۋىن ەنگىزدى.

چەرنوگوريا مەن سەربيادا لاتىن جازۋى كەڭ تانىمال بولۋدا. ماسەلەن, سەربيادا رەسمي ءالىپبي – كيريلليتسا بولىپ تابىلادى, بىراق تاياۋدا جۇرگىزىلگەن ساۋالناما بۇل ەلدە جاستاردىڭ تەك 18,1%-ى عانا كيريلليتسادا جازاتىنىن كورسەتكەن. قالعاندارى لاتىن قا­رىپتەرىنە نەگىزدەلگەن سەربيالىق بەيرەسمي ءالىپبيدى («گاەۆيتسا») قولدانادى.

ءبىرىنشى بولىپ, رەسەيدە كيريلليتسادان باس تارتۋعا ءبىرىنشى پەتر تا­لاپتانىپ كوردى. ول ءتىل رەفورماسىن جۇرگىزىپ, «ازبۋكاداعى» بىرقاتار ارىپ­تەردى ەۋروپالىق بالامالارىمەن اۋىس­تىردى. بىراق كەيىن بۇل يدەيادان باس تارتىپ, ءبارىن ەسكى قالىپقا كەل­تىردى. كەيىن بيلىك باسىنا كەلگەن ۆلاديمير لەنين لاتىنشاعا قايتا ورالدى. ول قازان رەۆوليۋتسياسىنان كەيىن بىرەگەيلەندىرۋ رەفورماسىن (رەفورما ۋنيفيكاتسي) قولعا الدى. ونىڭ بارىسىندا الدىمەن حالىق كوميسسارلارى كەڭەسىنىڭ دەكرەتىمەن, ەجەلدەن ورىس قوعامى ءۇشىن كوز ۇيرەنىستى, قۇلاق ءسىڭىستى بولعان «ساجەن», «ارشين», «وسمۋحا», «پۋد», «زولوتنيك» سەكىلدىلەر ورنىنا ەۋروپالىق كيلومەتر, ليتر, كيلوگرامم سەكىلدى قاشىقتىقتى, كولەمدى جانە سالماقتى ولشەۋدىڭ زاماناۋي بىرلىكتەرى ەنگىزىلدى. ىزىنشە ەۋروپالىق كۇنتىزبە-كالەندار قابىلداندى. وسىدان كەيىن بۇكىل كەڭەستىك وداقتاس رەسپۋبليكالار ءتىلى لاتىن گرافيكاسىنا كوشۋگە ءتيىس بولعان.

«تەپەر نادو پروۆەستي ەششە ودنۋ رەفورمۋ: ۆ ينتەرەساح رۋسسكوگو پروسۆەششەنيا زامەنيت رۋسسكي شريفت لاتينسكيم. ناش الفاۆيت چەرەسچۋر سلوجەن ي ناستولكو وتليچاەتسيا وت پرينياتوگو ۆ زاپادنوي ەۆروپە, چتو ينوسترانتسى پري­حوديات وت نەگو ۆ ۋجاس. نام سلەدۋەت پەرەيتي ك لاتينسكومۋ شريفتۋ, بولەە پروستومۋ ي يزياششنومۋ, پودوبنو تومۋ, كاك مى پەرەشلي وت رۋسسكوگو كالەنداريا ك وبششەەۆروپەيسكومۋ ي ك مەتريچەسكوي سيستەمە ۆمەستو پۋدوۆ ي ارشينوۆ»,  دەپ جازدى 1919 جىلى «يزۆەستيا» گازەتى.

وسى ماقساتتا كەڭەستىك لينگۆيستەر كيريلليتسادا جازىلعان بارلىق رەسەيلىك ماڭىزدى قۇجاتتاردى, ەڭبەكتەردى وزگەرتۋ بويىنشا از ۋاقىت ىشىندە وراسان زور جۇمىس جۇرگىزەدى. الايدا «بولشەۆيكتەر كوسەمىنىڭ» ءومىرى ۇزاق بولماعانى بەلگىلى. ونىڭ ورنىن باسقان ي.ستالين باتىس ەلدەرىمەن تايتالاسقا تۇسەدى دە, بۇل يدەياعا توقتاۋ سالادى.

سونىمەن بىرگە, يوسيف ستالين با­تىس­قا قارسى تۇرعان تاۋەلسىز تۇركياعا جانە ونىڭ كوشباسشىسى مۇستافا كەمال اتاتۇرىككە قولداۋى رەتىندە 1929 جىلى كسرو-داعى نەگىزىنەن, اراب جازۋىن پايدالانعان تۇركىتىلدەس حالىقتاردىڭ بارلىعىن لاتىن گرافيكاسىنداعى بىرىڭعاي تۇركى الىپبيىنە (جاڭا ءالىپبي, «ياناليف») كوشىرەدى: ول تۇستا اتاتۇرىك ءى-ءشى جاھاندىق سوعىستا جەڭىسكە جەتكەن انتانتا ەلدەرىنىڭ (انگليا, فرانتسيا, يتاليا, گرەكيا) 1920 جىلعى سەۆر بەيبىت كەلىسىمىنىڭ شارتتارى بويىنشا تۇركيا دەگەن مەملەكەتتى تولىق جويىپ, ونىڭ جەرىن ءوزارا بولىسكە سالۋ ارەكەتىنە قارسى تەگەۋرىن تانىتىپ جاتقان ەدى. سونداي-اق ءدال سول 1929 جىلدىڭ 1 قاڭتارىنان اتاتۇرىك تۇركيادا اراب جازۋىن جويىپ, جاڭا لاتىنشا ءالىپبي ەنگىزگەن-ءتىن.

الايدا كەيىن ساياسات ساحناسىنداعى جاعداي وزگەرىپ كەتتى دە, اتاتۇرىكپەن اراسى اشىلعان ستالين الەم دۇرلىگىپ, ءىى دۇنيەجۇزىلىك سوعىس تۇتانىپ جاتقان تۇستا, ياعني 1940 جىلى تۇركىتىلدەس رەس-پۋبليكالاردى, سونىڭ ىشىندە قازاق كسر-ءىن دە قايتادان كيريلليتساعا اسىعىس كوشىردى. دەمەك, قازاقستانداعى كيريلليتسانى ء«ستاليننىڭ مۇراسى» دەپ ايتۋعا نەگىز بار.

جالپى, الەمدە كيريلليتسا «كوممۋنيزم» جانە «ازاتتىقتان ايىرىلۋ» ۇعىم­دارى قاتارىندا قابىلدانادى. جانە كسرو ىدىراعالى بەرى كيريلليتسانى قولدانۋ اياسى ۇدايى تارىلىپ كەلەدى.

بۇگىندە لاتىن گرافيكاسىنىڭ فۋنكتسياسى الدەقايدا كەڭ. ول, سونداي-اق جەر جۇزىندەگى ەڭ كوپ تارالعان ءالىپ­بي سانالادى: دۇنيە جۇزىندەگى تاۋەل­سىز ەلدەردىڭ 70 پايىزعا جۋىعى لاتىن گرا­فيكاسىن پايدالانادى. ەڭ باستىسى, ءبىز ۇمتىلىپ وتىرعان الەمدەگى وزىق­ وتىزدىقتاعى ەلدەردىڭ باسىم­ كوپشىلىگى, 22-ءسى تەك لاتىن قارپىن قولدا­نادى. قازىرگى ۋاقىتتا حالىقارالىق دەڭگەيدە اقپارات الماسۋدىڭ باستى­ قۇرالى لاتىن جازۋى بولىپ تۇر. الەم­دەگى بارلىق اقپاراتتىڭ 70 پايىز­دايى لاتىن قارپىمەن جازىلادى. عى­لى­مي اشىلىمدار, تەحنولوگيالىق جاڭالىقتار دا الدىمەن لاتىنشا گرافيكادا جاريا­لانادى.

جاھاندىق ەنتسيكلوپەديالار مالىمە­تىنشە, بۇگىنگى تاڭدا عالامشارداعى وقي بىلەتىن ادامداردىڭ بارلىعى دەرلىك لاتىن الىپبيىمەن تانىس: سەبەبى, ول قارىپ­تەر ماتەماتيكا, حيميا, نەمەسە شەت تىلدەرى پانىندە پايدالانىلادى. سونىڭ ارقاسىندا بۇل «حالىقارالىق قاتىناستار الىپبيىنە» اينالدى.

بۇل بارلىق كورسەتكىشتەر بويىنشا يەروگليفتەر مەن كيريلليتسا كوپ كەيىن قالدى. قىتاي جانە جاپون تىلدەرىندەگى كوپتەگەن سوزدەر قازىر لاتىنشا جازىلادى, ول بانكتىك قۇجاتتاردا دەربەس دەرەكتەردى جازۋ ءۇشىن كەڭ قولدانىلادى. قىتاي حالىق رەسپۋبليكاسى, جاپونيا سەكىلدى يەروگليفپەن جازاتىن مەملەكەتتەر ءوز تىلدەرىندەگى بارلىق سوزدەردى لاتىنشا جازۋدى ءبىر ستاندارتقا كەلتىرىپ العان جانە ول مەكتەپتەردە وقىتىلادى.

مامانداردىڭ ايتۋىنشا, اقپارات­تىق عاسىر العا وزعان سايىن كيريلليتسامەن جازۋعا بايلانىستى تۋىندايتىن تەحنيكالىق قيىندىقتار دا كوبەيگەن كورىنەدى. ماسەلەن, حالىقارالىق تەلەگراممالار اۋەل باستان تەك لاتىنشا جازىلىپ كەلگەنى ەستە. ال قازىر كليەنت­تىڭ كومپيۋتەرلىك تەحنيكاسى­ نە ۇيا­لى تەلەفونى كيريلليتسانى قولدا­مايتىندىقتان, ورىس تىلىندەگى حات-حاباردى لاتىنشا جازىپ, جولداۋ ءجيى كەزدەسەدى. «ترانسليت» (ياعني, ءماتىندى بوتەن الفاۆيت كومەگىمەن بەرۋ) ۇدەرىسى قازاقستاندا دا كەڭ تارالعان. بۇل رەتتە لاتىن گرافيكاسىنداعى بىرىڭعاي ستاندارت بولماعاندىقتان, قازاق ءتىلىن دارالاپ تۇرار, وزىنە عانا ءتان ءتول دىبىستارعا جويىلۋ قاۋپى تونەدى, سەبەبى, ء«ا» ءارپى «a»-مەن, «ڭ» – «n»-مەن, ء«و» – «و»-مەن اۋىستىرىلا سالىنادى. حالىق تال­قىسىنان وتكەن جاڭا ءالىپبيدىڭ قابىلدانۋىمەن بىرگە بۇعان دەگەن قاجەتتىلىك تە جويىلىپ, كەسىر تاجىريبە توقتايتىن بولادى.

لاتىن جازۋىنا كوشۋدىڭ ەكونومي­كالىق نەگىزدەرى دە بار. باسقانى ايتپا­عاندا, بۇگىندە دۇنيە جۇزىندە تۋريستەردىڭ ەڭ كوپ كەلۋى بويىنشا نەگىزىنەن لاتىن جازۋىن قولداناتىن ەلدەر الدا تۇر. بۇل پسيحولوگيالىق فاكتورلارمەن تۇسىن­دىرىلەدى. شەتەلدىك ازاماتتار ءتىپتى ءتىل بىلمەگەننىڭ وزىندە, بوگدە ەلدەگى وزىنە كەرەكتى دۇكەننىڭ, نە مەكەمەنىڭ لاتىنشا جازىلعان ماڭدايشاسىن وقۋعا قاۋقارلى بولعىسى كەلەدى, سوندا ول ءوزىن بۇل ەلدە جات ەمەس, الدەقايدا ەركىن سەزىنەدى. سول سياقتى بيزنەسمەندەر دە وزىنە تانىس­ لاتىن ارىپتەرىمەن ىستەس بولعاندى قالايدى. دۇنيەجۇزىلىك بانكتىڭ Doing Business رەيتينگىندە بيزنەس جۇرگىزۋ ءۇشىن ەڭ تارتىمدى وتىز ەلدىڭ 25-ءى تەك لاتىن نەگىزىندەگى ءالىپبيدى پايدالانادى. دەمەك, لاتىن گرافيكاسىنا ءوتۋىمىز قازاقستانعا ينۆەستورلاردى, سونداي-اق ساياحاتتاۋشىلاردى تارتۋعا دا ىقپال ەتپەك.

ءدال سول سياقتى قازاق ءتىلىنىڭ لاتىن­ گرافيكاسىنداعى جاڭا الىپبيىنە كوشۋى­مىز قازاقستان حالقىنىڭ, اسىرەسە, جاستا­رىمىزدىڭ الەمدىك قازىرگى زامانعى تەحنو­لوگيالىق ورتاعا, كوممۋنيكاتسياعا, سونداي-اق, عىلىمي جانە ءبىلىم بەرۋ پروتسە­سىنە تەرەڭىرەك كىرىگۋىنە جول اشادى.

لاتىن جازۋىنا كوشۋىمىز مەملەكەت­تىك ءتىلدىڭ ءورىسىن كەڭەيتپەك. سەبەبى, جا­­ڭا الىپبيگە حالىقتى ۇيرەتۋ بويىن­شا­ كەڭ اۋقىمدى بۇقارالىق كۋرس­تار­ ۇيىم­داستىرا وتىرىپ, سونىمەن بىر­گە قازاقستاندىقتاردى مەملەكەتتىك ءتىلدى ۇيرەنۋگە تارتۋدىڭ ماڭىزدى مۇمكىندىگىنە يە بولامىز.

بۇل حالىقارالىق قوعامداستىق وكىل­­دەرىنىڭ قازاق ءتىلىن ۇيرەنۋ جولىن دا جەڭىلدەتپەك. ايتپەسە, قازىر شەتەل­دىكتەردەن, ماسەلەن, شەت مەملەكەتتەردىڭ ەلىمىزدەگى ەلشىلەرىنەن ءتىل ۇيرەنۋ ءۇشىن الدىمەن كيريلليتسانى مەڭگەرۋ تالاپ ەتىلەدى.

دەمەك, لاتىن گرافيكاسىنا كوشۋ ارقى­لى انا تىلىمىزدەن – بابانىڭ ءتىلى عانا ەمەس, ودان وزىق قوعامنىڭ, زامان­نىڭ, ءتىپتى عالامنىڭ ءتىلىن جاسايتىن بولامىز.

قازىرگى كەزدە قازاق ءالىپبيىنىڭ لا­تىن گرافيكاسىنداعى جوباسىن جالپى­حالىقتىق تالقىلاۋ جۇرۋدە. قازاقتىڭ جاڭا جازۋىنىڭ سىنشىسى دا, تىلەكشىسى دە, تورەشىسى دە حالىق بولماق. دەمەك, ءالىپبيدىڭ اقىرعى نۇسقاسىنىڭ قانداي بولاتىنى دا بارشا قازاقستاندىقتارعا بايلانىستى بولۋعا ءتيىس.

بۇل باستاما ءبولىنىپ-جارىلۋعا ەمەس, ەسكىدەن ارىلۋعا, سانانىڭ جاڭعىرۋىنا, مەملەكەتتىك ءتىلدىڭ جاڭاشا دامۋىنا باس-تايدى. تاۋەلسىز قازاق ەلىنىڭ ازاماتتارىنا الدەنەنى سىرتتان تاڭۋعا ەشكىمنىڭ حاقىسى جوق. بۇل – ءبىزدىڭ, قازاقستاننىڭ تاۋەلسىز, وركەنيەتتىك تاڭداۋى. بۇل تاڭداۋدا دا بارشا قازاقستاندىقتاردىڭ كەزەكتى رەت ىرىس پەن ىزگىلىككە ۇشتاسار بىراۋىز­دىلىق تانىتارىنا سەنىم بىلدى­رەمىن.

باحىتبەك سماعۇل,
پارلامەنت ءماجىلىسىنىڭ دەپۋتاتى,
اۋعان سوعىسى ارداگەرلەرى ۇيىمدارىنىڭ «قازاقستان ارداگەرلەرى» قاۋىمداستىعىنىڭ توراعاسى

سوڭعى جاڭالىقتار