ءبىلىم • 20 قاڭتار, 2010

ىزدەنىس ىزدەرى

1740 رەت
كورسەتىلدى
14 مين
وقۋ ءۇشىن

ءححى عاسىر ادامزات بالاسىنىڭ الدىنا شەشىمى كۇردەلى دە ىرگەلى ماسەلەلەردى  قويىپ وتىر. الەم جا­ھان­دانۋ داۋىرىنە قادام باسۋمەن بىرگە تۇتاستانۋ, بىرىگۋ, كىرىگۋ ۇدە­رىسىنە باتىل بەت بۇرۋدا.

وسىنداي جاع­دايدا بولاشاق باعدارىمىز قان­داي بولماق, الەمدىك قاۋىمداستىقتا ەگەمەن ەلىمىزدىڭ الاتىن ورنى قان­داي, تاۋەل­سىزدىكتى قالاي تۇعىرلى ەتە تۇسۋگە بولادى دەگەندەي وزەكتى سۇراق­­تار, اتا-بابادان ميراس بولىپ كەلە جاتقان ۇلتتىق قۇندىلىقتاردى ساق­تاۋ, ونى جاڭا ءداۋىر تالابىنا ساي جاڭعىرتۋ, اسىرەسە, مەملەكەتتىك مار­ت­ەبەگە يە بول­عان انا ءتىلىمىزدىڭ قول­­دانىس اياسىن كەڭەيتە ءتۇسۋ سياق­­تى وتكىر ماسەلەلەر قازىرگى قوعامى­مىز­­دىڭ زيالى قاۋىمىن تولعان­دىرۋ­دا. تولعانىس­تاعى سونداي ابزال ازامات­تاردىڭ ءبىرى – ساياسي عىلىم­داردىڭ دوكتورى, قازاق ­گۋ­­ما­ني­تار­لىق زاڭ ۋنيۆەرسي­تەتىنىڭ پروفەسسورى ابدى­جالەل قوش­قار ۇلى باكىر. ابدىجالەل 1963 جىلى ن.ۆ.گوگول اتىنداعى پەداگوگيكالىق ينستيتۋتتىڭ (قازىرگى قورقىت اتا اتىنداعى قىزىلوردا مەملەكەتتىك ۋنيۆەرسيتەتى) ادەبيەت فاكۋلتەتىن ۇزدىك ديپلوممەن بىتىر­گەننەن كەيىن, ەڭبەك جولىن حالىققا ءبىلىم بەرۋ سالاسىندا باستادى. الايدا, كوپ ۇزاماي قىزىلوردا قالا­لىق كومسومول كوميتەتى قىز­مەت­كە شاقىردى دا, كەيىن وسى ورگان­نىڭ ءبىرىنشى حاتشىسى, سونان سوڭ وبلىس­تىق كومسومول كوميتە­تىنىڭ حاتشىسى بولىپ ىستەدى. كەزىندە جاستاردىڭ ساياسي ءھام قوعام­دىق مەكتەبى بولعان كومسومولدىڭ جاس كادردىڭ قالىپتا­سۋىندا وزىندىك ور­نى بولعانى شىندىق. ول سودان وب­لىستىق پارتيا كوميتەتىنە اۋىسىپ, ونىڭ ءبولىم مەڭگەرۋشىسىنە دەيىن كوتەرىلدى. وسى كەزدەرى قازاقستان­نىڭ بەلگىلى عالى­مى, ەتنوالەۋمەت­تانۋ عىلىم­دارى­­­­نىڭ نەگىزىن سالۋ­شى­لاردىڭ ءبىرى, فيلوسو­فيا عىلىم­دارىنىڭ دوك­تورى, پرو­فەسسور م.م.سۋجيكوۆتىڭ جە­تەك­­شىلى­گى­مەن ۇلتارالىق قاتىناس­تار تاقى­رىبىنا ديسسەرتاتسيا قورعاپ, فيلو­سوفيا عىلىمدارىنىڭ كانديداتى دارە­جەسىنە يە بولدى. 1991 جىلى رەسپۋبليكادا سوڭ­عى­لاردىڭ ءبىرى بولىپ سىر بويىندا تەلەارنا اشىلدى. ابدىجالەل باكىر پارتيالىق جۇمىستان وسى تەلەراديو حابارلارىن تاراتۋ كومپانياسىنىڭ توراعاسى قىزمەتىنە اۋىستى دا, وڭىر­­دە وسى ءبىر اقپاراتتىڭ اسا ما­ڭىز­دى سالاسىنىڭ جاندانا تۇسۋىنە يگى ىقپال ەتتى. كومسومول جانە پار­تيا ورگاندارىندا حالىقپەن جۇمىس ىستەۋدىڭ بەلگىلى مەكتەبىنەن وتكەن باسشى جاڭادان قالىپتاسا باستاعان ۇجىم جۇمىسىن شىعارما­شى­لىق­پەن ۇيىمداستىرا ءبىلدى. ەل ءومىرىنىڭ اسا تاعدىرلى كەزەڭىنەن تۋعان جاڭا اقپاراتتىق-تانىمدىق تەلەراديو ۇجىمىن وبلىس كورەرمەندەرى ال­دىن­دا ەرەكشە بەدەلگە يە ەتتى. تىكە­لەي ەفيردەگى “جۇزدەسۋ” جانە “كو­كەي­كەستى” حابارلارى جۇرتشىلىق جۇرە­گى­نە جول تارتتى. وسى جىلدارى تەلەارنا 4 مارتە رەسپۋبليكالىق بايقاۋلاردىڭ جەڭىمپازى اتاندى. شىعارماشىلىق توپتىڭ كۇش-جىگەرى جىر ەلى – سىر ەلىنىڭ ونە­رىنە, ونىڭ يەلەرى مەن ونەردى قول­داۋشىلار جانە قورعاۋشىلار قىز­مەتىن ناسيحات­تاۋعا باعىتتالدى. وب­لىس­تا تۇراتىن اقىن, ءانشى, جىرشى-كۇيشى­لەردىڭ, اۋەسقوي كوم­پوزي­تور­لاردىڭ تۇگەل دەرلىك اۆتورلىق كەش­تەرى وتكىزىلىپ, ونىڭ ءبىرازى “قا­زاق­ستان” تەلەارناسى ار­قى­لى رەس­­پۋب­ليكاعا تاراتىلدى. بالال­ار مەن جاس­تار اراسىندا مۋزى­كالىق شى­عار­ما­شىلىقتى دامىتۋ, جاس تا­لانتتاردى اشۋ ماقساتىندا تۇڭعىش رەت ء“انشى بالاپان”, “تاڭ­شول­پان”, “جاس قانات” بايقاۋ­لارى ۇيىمداس­تىرىل­دى. وسى باي­قاۋلاردا شىڭ­دال­عان م.سادۋا­قاسوۆا, ا.كىش­كەن­باەۆ, گ.ورازىم­بەتوۆا, ت.ب. جاس ان­شى­­لەر بۇگىن وزدەرىن تانىتىپ, حا­لىق­­تىڭ سۇيىكتى انشىلەرىنە  اينالدى. 300 جىلداي الدىمەن پاتشالىق رەسەيدىڭ وتارىندا, كەيىن كەڭەستىك كەزەڭنىڭ قىسپاعىندا بولعان قازاق­ستاننىڭ ازاتتىق الىپ, ءوز بيلىگى ءوز قولىنا كوشۋى قوعامدا دەموكرا­تيالىق وزگەرىستەردىڭ قارقىن الۋى­نا يگى ىقپال ەتىپ, رۋحاني سىلكىنىس­تەرگە الىپ كەلگەنى بەلگىلى. سونى باعىت­تى قولداعان سان الۋان قوعام­دىق قوزعا­لىستار مەن ساياسي پارتيا­لار جاپپاي قۇرىلىپ, ۇلتتىق مۇد­دە­لەرىمىزدى بيىك دەڭگەيگە كوتەرە باس­تادى. وسى جىل­دارى ساياسي-قوعامدىق جۇمىس­تىڭ ءبىرسىپىرا مەكتەبىنەن وتكەن باكىر رەسپۋبلي­كا­دا بوي كوتەرگەن قازاق­ستان دەمو­كراتيالىق پارتيا­سى­نىڭ اۋدان­دىق, قالالىق  ۇيىمدا­­رىن قۇ­رىپ, ءوزى ونىڭ وبلىس­تىق ۇيى­مىنىڭ توراعا­لى­عىنا ساي­لاندى. كەيىن وسى پار­­تيا­نىڭ اتى­نان قا­زاقستان رەسپۋب­لي­كاسى كاسىبي پار­لامەنتى ءماجىلى­سى­نىڭ العاشقى, 1995 جىلعى ساي­لاۋىنا قاتىسىپ, دەپۋتات بولدى. اپ­پاراتتىق قىزمەت­تە ىسىل­عان ول زاڭ شىعارۋشى­لىق جۇمىسقا قىزۋ كىرىسىپ كەتتى. “مادە­نيەت تۋرا­لى”, “ساياسي پارتيا­لار تۋرالى”, “بۇ­قا­رالىق اقپارات قۇرال­دارى تۋرا­لى”, “جارناما  تۋرا­لى”, ت.ب. زاڭ­دار جونىن­دە قۇرىلعان جۇمىس توپ­تارىنا  جەتەكشىلىك جاساپ, ولارعا قازاق حالقىنىڭ ۇلتتىق مادە­نيەتى مەن ءتىلىن, مۇددەسىن قور­عاي­تىن بىر­نەشە زاڭدىق نورمالاردى ەنگىزۋگە كوپ كۇش-جىگەر جۇمسادى. مىسالى, ول –  ء“تىل تۋرالى” زاڭ­نىڭ 18-بابى­نىڭ ەكىنشى بولىگىندەگى “قاجەت­تى تىلدىك ورتانى جاساۋ جانە مەم­لەكەتتىك ءتىل­دىڭ تولىققاندى قول­دانى­لۋى ماق­ساتىندا, ولاردىڭ مەنشىك نىسانىنا قاراماستان, تەلەراديو ارنالارى ارقىلى بەرىلە­تىن مەم­لەكەت­تىك تىلدەگى حابارلاردىڭ كولەمى ۋاقىت جاعىنان باسقا تىلدەر­دەگى حابارلاردىڭ جيىن­تىق كولەمى­نەن كەم بولماۋعا ءتيىس” دەگەن قۇقىق­تىق نورمانىڭ اۆتورى. كەزىن­دە وسى نورما­نىڭ جۇزەگە اسۋى­نىڭ ءوزى وڭاي بولا قويعان جوق. بىراق مادەنيەت جانە اقپارات مي­نيسترلى­گىنىڭ قاجىر­لى قىزمەتىنىڭ ارقا­سىندا كوپتەن قالىپتاسىپ قال­عان قاساڭ ۇردىسكە توسقاۋىل قويى­لىپ, وتاندىق تەلەار­نالاردا  قازاق تىلىندەگى حابار­لاردىڭ ۇلەس سالماعى ارتتى. تۇڭعىش رەت “جارناما تۋ­رالى” زاڭ قابىل­داعان­دا ابدى­جالەل باكىردىڭ ۇلتتىق مۇددەنى بەرىك ۇس­تانۋى, الەمدىك جار­نا­ما مادەنيە­تىنە ۇمتىلىسى, قيىن­شىلىقپەن قا­بىلدانعان بۇقارالىق اقپارات قۇرال­­دارىندا ىشكىلىك ءىشۋ مەن تەمەكى شەگۋدى جارنامالاۋعا تىيىم سالۋ جونىندەگى ناقتى ۇسى­نىستارىن ۇكىمەتتىڭ الدىنا دەپۋتات­تىق ساۋال ارقىلى  شەشۋدەگى قاجىر­لى قىزمەتى سول كەزدەگى دەپۋ­تات­تار جادىندا, گازەت, تەلەراديو­لاردا كەم جازىلىپ, از ايتىلعان جوق. ابدىجالەل باكىر پارلامەنتتىڭ باسقا دا سان-سالالى قىزمەتىنە بەل­سەنە اتسالىستى. پارلامەنتتىك دەلە­گا­تسيا قۇرامىندا رەسەيدە, تۇركيا­دا, گەرمانيادا, فرانتسيادا, ءۇندى­ستان­دا, كاتاردا, موڭعوليا مەن قىتاي­دا بولىپ, پارلامەنتارالىق قاتىناس­تار­عا ءوز ۇلەسىن قوستى. سانكت-پەتەر­بۋرگ قالاسىندا 1999 جىلى تمد ەلدەرىنىڭ پارلامەن­ت­ارالىق اسسام­بلەياسى ۇيىمداس­تىرعان “نارىققا ءوتۋ كەزەڭىندەگى ءبىلىم پروبلەمالارى” جانە 2003 جىلى “قازاقستان: تاريح, مادەنيەت, ءتىل” اتتى حالىقارالىق عىلىمي-تاجىريبەلىك كونفەرەنتسيا­لارعا, رەسەي فەدەراتسياسىنىڭ مەم­­لەكەت­تىك دۋماسى وتكىزگەن “تمد ەلدەرىن­دەگى تىلدىك قاتىناستاردى زاڭ­دىق رەتتەۋ” اتتى پارلامەنتتىك تىڭ­داۋ­عا قاتىسىپ, قازاقستان رەسپۋب­لي­كا­سىنداعى ءبىلىم جانە تىلدىك قا­تى­ناس­تار جايىندا باياندامالار جاسادى. 1999 جىلى ماجىلىسكە ەكىنشى رەت سايلانعان ءا.باكىر پارلامەنتا­ريزم­نىڭ تەوريالىق ماسەلەلەرىن جان-جاق­تى قاراستىرىپ, قازاقستان  كاسىبي پارلامەنتىنىڭ  قالىپتاسۋىن ار­نايى زەرتتەۋگە بەل بۋادى. وسى تا­قى­رىپقا 30-دان استام عىلىمي ماقا­لالار جازىپ, ديسسەرتاتسيا قور­عاپ, ساياسي عىلىمداردىڭ دوكتو­رى دارەجەسىنە يە بولدى. دەپۋتات­تىڭ پارلامەنت ءما­جى­­­لى­­سىنىڭ, كوميتەت­تىڭ وتىرىس­تارىن­دا سويلەگەن سوزدەرى, جاساعان باياندا­مالارى, دەپۋتاتتىق  ساۋال­دارى مەن سايلاۋ­شىلارمەن جازىسقان حاتتارى, زاڭدار  تۋرالى جانە عىلى­مي  ماقالالارى “ەل سەنىمى”, “انا  ءتىلىم – ابىرويىم مەنىڭ” جانە “دەپۋ­تات الەمى” اتتى كىتاپتارعا ارقاۋ بولدى. عالىم زاڭ شىعارۋشى ورگاننىڭ ماسەلەلەرىن تەك عىلىمي ادەبيەتتەر مەن رەسمي قۇجاتتاردان عانا ءبىلىپ قويماي, 9 جىل ءماجىلىس دەپۋتاتى رەتىندە كوپ ماسەلەلەردى ءوز كوزىمەن كورىپ, وي ەلەگىنەن وتكىزدى. سوندىق­تان زەرتتەۋشىنىڭ جۇيەلى عىلىمي ىزدەنىسى­نىڭ بەلگىلى ءورىسى, باستى ەڭبەگى – “قا­زاق­ستان رەسپۋبليكاسى كاسىبي پار­لامەنتىنىڭ قالىپتاسۋى: ساياسات­تانۋلىق تالداۋ” اتتى مونوگرافيا بولعاننان كەيىن وسى ەڭبەككە ار­نايى توقتالعاندى ءجون كوردىك. زەرت­تەۋشى مەملەكەتتىك بيلىكتىڭ ءبولىنۋى تۋرالى كلاسسيكالىق تەوريالاردى عىلىمي-ادىستەمەلىك نەگىزگە الا وتى­رىپ, پارلا­مەنت ينستيتۋتىنىڭ مەم­­لەكەت­تىك ور­گان­دار جۇيەسىندەگى ورنىن جان-جاقتى قاراستىرادى. قازاقتىڭ دالا دەمو­كرا­تياسىنىڭ بەلگىلى كورىنىستەرى بولعان حان, بيلەر كەڭەسىنەن باستاپ, كەشەگى كەڭەستىك كەزەڭدەگى جوعارعى كەڭەستەر, قازىرگى ساياسي-قۇقىقتىق مارتەبەسى ايقىن­دالعان, اسا ماڭىزدى قوعامدىق قاتى­­ناستاردى زاڭدىق تۇرعىدان رەت­تەۋشى, ەلىمىزدە ءجۇرىپ جاتقان كۇردەلى رەفورمالاردىڭ قۇقىقتىق نەگىزىن قامتاماسىز ەتىپ وتىرعان كاسىبي پار­لامەنتتىڭ قالىپ­تاسۋ ۇدەرىسى تۇڭعىش رەت كەشەندى تۇردە, جۇيەلى تالدانادى. پارلامەنت قىزمەتى­نىڭ ەرەكشەلىكتەرى, ونىڭ قۇرىلىمى مەن فۋنكتسيالارى  ءجىتى زەردەلەنگەن. زاڭ شىعارۋشىلىق جۇمىستىڭ ساپاسىن ارتتىرۋدا تۇراق­تى كومي­تەت­تەردىڭ ءرولى, دەپۋتات­تاردىڭ بەلسەندىلىگى مەن جاۋاپ­كەر­شىلىگىن ارت­تىرۋدىڭ پروب­لەمالارى ناقتى كوتەرىل­گەن. پار­لامەنت پەن مەملە­كەت­تىك بيلىك­تىڭ باس­قا تارماق­تارى  ارا­سىن­داعى تەجە­مە­لىك جانە تەپە-تەڭدىك جۇيەنىڭ قىزمەت ەتۋ تاسىلدەرى زەرتتەل­گەن. زاڭ شىعارۋ­شى ورگاننىڭ وكىلەت­تىگىن كەڭەي­تۋدىڭ ساياسي قاجەتتى­لىك­تەرى, اسىرە­سە, ونىڭ  باقىلاۋ فۋنكتسياسىن ارت­تىرۋدىڭ ناقتى جولدارى بەلگى­لەنەدى. پارلا­مەنتتىڭ الەمدىك پار­لا­مەنتاريزم قا­عي­­داتتارىنا سايكەس قۇزى­رەتكە, شى­نايى ساياسي مارتەبەگە يە بولۋىنىڭ قوعامداعى جۇرگىزىلىپ جاتقان كۇردەلى ساياسي-قۇقىقتىق, الەۋ­­مەتتىك-ەكو­نو­ميكالىق رەفور­مالارعا يگى اسەرى مول بولاتىندىعى دالەلدەنەدى. سوڭعى جىلدارى ءا.باكىر حح عاسىردىڭ باسىنداعى قازاقتىڭ قوعام­دىق ساناسىنىڭ جاڭا باعىتتا دامۋى­نا وراسان زور اسەر ەتكەن الاش قوزعا­لىسىن زەرتتەپ كەلەدى. بۇل جايدان-جاي ەمەس. الاش قوزعا­لىسى ءوزىنىڭ ساياسي توپ باسشىلارى, قوز­عاۋشى كۇشى مەن الدىنا قويعان ماق­ساتى جانە قامتىعان اۋماعى جاعىنان قازاق تاري­حىنداعى قوزعا­لىس­­تاردىڭ ەڭ ماڭىز­دىسى ءارى جو­عارى دەڭگەيدە ۇيىمداس­قانى بولا­تىن. شىنتۋاي­تىنا كەلگەن­دە, الاش­وردا قايراتكەر­لەرى وزدەرىنىڭ ءبىلىم دەڭگەيى, ساياسي بەلسەندىلىگى, ۇلتشىل­دىق قۋاتى مەن قاسيەتى, رۋحاني پارا­ساتتىلىعى جاعى­نان قازاق­ستانداعى كەڭەس وكىمەتىن قۇرۋشى­لار­دان الدەقايدا الدا بولعان ەدى. ولار­دىڭ قازاق ەلىنىڭ سان عاسىرلىق دامۋ تاجىريبەسىن, سالت-ءداستۇرىن دامى­تا, باسقا وركە­نيەتتى ەلدەردىڭ ءومىر تا­جىريبەسىن ەسكەرە وتىرىپ, تاۋەل­سىزدىك جولدى تاڭداپ, كۇرەس جولىندا ساياسي-دەموكراتيالىق پارتيا مەن ۇلتتىق دەربەس مەملەكەت قۇرۋ دەڭگەيى­نە شەيىن كوتەرىلگەنى بەلگىلى. الايدا الاشوردا وكىمەتى ەكى جارىم جىل­داي عانا ءومىر ءسۇردى. بىراق ازاتتىق­تى اڭسا­عان اسىل ارماندار جۇزەگە اسپا­عانى­مەن, ۇلتى­نىڭ ازات­تىعى ءۇشىن كۇرەس­كەن, ارتىنا ساياسي ءھام رۋحاني مول مۇرا قالدىر­عان الاش ارداقتى­لارى­نىڭ قۇدىرەتتى رۋحى جوعالمادى. ول ەلىمىزدى 1990 جىلى  ەگەمەندىككە, ال 1991 جى­لى مەم­لەكەتىمىزدى تاۋەل­سىز­دىككە جەت­كىز­دى. وسى رۋح الدا دا ەلى­مىز­­دىڭ الەمدىك وركەنيەتتى مەملە­كەت­تەر قاتارىنا ەنۋىنە ىقپال ەتەرىنە داۋ جوق. زەرتتەۋشى الاش قوزعالىسىن جۇيە­­لى زەردەلەي وتىرىپ, بىرنەشە ماقا­لالار جازىپ, سونىڭ نەگىزىندە “الاش قوزعالىسى ساياسي توپ باسشى­لارىنىڭ الەۋمەتتىك كوزقاراستارى” دەگەن تاقىرىپتا جوعارى وقۋ ورىندارىنا ارنالعان وقۋ قۇرالىن دايىندادى. بۇگىنگى الەمدىك جاھاندانۋ جاع­دايىن­داعى تاۋەلسىزدىگىمىزدىڭ تۇعىر­لى دۇنيەلەرى – ۇلتتىق مەملەكەتى­مىزدى  جەتىلدىرۋ, ۇلتى­مىزدىڭ باسە­كەگە قابىلەتتى بولىپ قالىپتاسۋ ۇدەرى­سى, مادەني قۇندى­لىقتاردى زامان تا­لابىنا سايكەس دامىتا ءتۇسۋ, ەلىمىزدىڭ جەتەكشى الەۋمەتتىك كۇشى بولىپ تابىلاتىن مەملەكەتتىك ءتىلدىڭ بۇگىنگى تاعدىرلى ماسەلەلەرى ابدى­جالەل باكىردىڭ تۇراقتى عىلىمي نازارىندا. حالقىمىزدىڭ قايسار قالامگەرى شەرحان مۇرتازا اعامىز كەزىندە ماجىلىستەگى ءوزىنىڭ ارىپتەسىن “قازاق ءتىلىنىڭ ءپارۋانا جاناشىرى” دەپ اتاعان بولاتىن. شىنىندا دا, ابدى­جالەل باكىر مەملەكەتتىك ءتىلدىڭ الەۋ­مەتتىك قىرلارىن جۇيەلى تۇردە زەرت­تەپ كەلەدى. ونىڭ قازاق گۋماني­تارلىق زاڭ ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ ءبىر توپ عالىمدارىمەن “قازاقستان رەسپۋب­ليكاسىنىڭ مەملەكەتتىك ءتىلى تۋرالى” زاڭ  جوباسىن دايىنداۋعا بەلسەندى اتسالىسۋىن دا وسى باعىتتاعى ناقتى ەڭبەگى دەۋگە تولىق بولادى. ول – 90-نان استام عىلىمي-پۋبلي­تسيستيكا­لىق ماقالالاردىڭ اۆتورى. 2005 جىلدان قازاق گۋمانيتار­لىق زاڭ ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ پروفەس­سورى رەتىندە ءا.باكىر وقىتۋشىلىق جۇمىس­تى, وقۋ ۇدەرىسىنىڭ ساپاسىن كوتەرۋدى نەگىزگى مىندەتتەرىنىڭ بىرى­نەن سانايدى. جوعارى جاۋاپكەر­شىلىكتى قاتاڭ سەرىك ەتكەن, ومىرلىك تا­جىري­بەسى مول پروفەس­سور ستۋدەنت­تەرمەن جۇ­مىس­تا ۇلتتىق تاربيە ما­س­ە­لەلەرىنە  كوپ كوڭىل بولەدى. اسىرە­سە, جاستار­دىڭ ازاماتتىق, وتانشىل­دىق قاسيەت­تەرىنە ەرەكشە نازار اۋدارادى. ول ۇجىمنىڭ قو­عام­دىق ومىرىنە بەلسەندى ارالا­سىپ, ءارتۇرلى عىلىمي-تەوريالىق كونفەرەن­تسيالارعا ءجيى قاتىسىپ, ومىرىمىزدەگى وزەكتى رۋحاني ماسەلەلەرى بويىنشا ءوز ويلارىن  ءاردايىم ورتاعا سالىپ وتىرادى. ابدىجالەل باكىر جوعارى ءبىلىمدى مۇعالىم, قازاق كسر وقۋ ءىسىنىڭ ۇزدىگى تۋعاناي مۇقانقىزىمەن ەكى قىز, ءبىر ۇل ءوسىرىپ, نەمەرەلەر ءسۇيىپ وتىر. ۇل­كەن قىزى اقساۋلە ماسكەۋدەگى بۇرىن­­عى پلەحانوۆ اتىنداعى حالىق شارۋاشىلىعى ينستيتۋتىن ۇزدىك بىتىرگەن, جەكە كاسىپكەرلىك قىزمەتتە. ۇلى باۋىرجان ۇلتتىق قاۋىپسىزدىك كوميتەتىندە, پودپولكوۆنيك. كىشى قىزى ايگۇل جوعارى ءبىلىمدى, ماسكەۋ­دە جۇمىس ىستەيدى. عىلىمي ءورىسى كەڭەيىپ, قالامى ۇشتالا تۇسكەن ارىپتەسىمىزگە وتباسى­نىڭ اماندىعىن تىلەپ,  الدا دا جاڭا تابىستارعا  جەتە بەرىڭىز دەگەن تىلەك بىلدىرگىمىز كەلەدى. قاناپيا عابدۋللينا, الەۋمەتتانۋ عىلىمدارىنىڭ دوكتورى, پروفەسسور.

سوڭعى جاڭالىقتار