وتكەن عاسىردىڭ 70-جىلدارى جازۋشى تۇرسىن جۇرتباي «زامانداسىم, سىرلاسىم», «قوڭىر قاز», «جۇرەگىمدە جۇمىر جەر» اتتى وقشاۋ دۇنيەلەرىن وقىرماننىڭ تانىم تارازىسىنا تارتىپ, ادەبي الەمگە اياق باستى. ەڭ العاش قالامىنان تۋعان دۇنيەلەرىنەن-اق ايقىن قولتاڭباسى, بولەك سوقپاعى تانىلدى. جازۋشى ءوزىن كوركەم دۇنيەمەن ەرتە «قوشتاستىم» دەپ وكىنىش بىلدىرەتىنى راس. الايدا ونىڭ وسىناۋ شىعارمالارى كولەمىمەن دە, كوركەمدىگىمەن دە كوسىلىپ جازعانداردان كوش ىلگەرى ەكەنىن ويلى وقىرماننىڭ باعامدارى كۇمانسىز.
ونىڭ شىعارماشىلىق شەبەرحاناسىندا شىڭدالىپ شىققان «كوشپەلى ساۋىق مايمىلى», ء«بىر ۋىس جۋسان», «بولاشاقتىڭ بايتەرەگى», «تۇيەشiنiڭ قىزى» سىندى اڭگىمەلەرى – ءا دەگەننەن-اق ادەبيەتكە جيناقىلىقپەن, دايىندىقپەن كەلگەنىنە ۇلكەن دالەل. وسى اڭگىمەلەردىڭ تىزىمىندە ايتىلاتىن ء«بىر ۋىس جۋسان» اڭگىمەسى وتكەن عاسىردىڭ سەكسەنىنشى جىلدارى جارىق كوردى.
بۇل شىعارمادا اتومنان زارداپ شەككەن اياۋلى قارىنداستىڭ قىرشىن قيىلعان تاعدىرى تاپسىرلەنگەن. بۇل – قانشاما مىڭ ميلليونداعان جاننىڭ عۇمىرىن جالماعان پوليگون ازابى تۋرالى جازىلعان قازاق ادەبيەتىندەگى العاشقى شىعارمالاردىڭ ءبىرى. اڭگىمەنىڭ استارىنا بارلاساڭىز ايانىش سەزىمىن تۋدىرۋ ەمەس, جازۋشىنىڭ كەسەلدى قوعامعا, اتوم بومباسىن اتقاندارعا دەگەن قارسىلىعىن اڭعاراسىز. پروتەستىك كوزقاراس شىن ادەبيەتتى تۋدىرادى. جاي عانا قارسىلىق ەمەس, ادامدارعا دەگەن الاڭداۋشىلىق تا مەنمۇندالايدى.
تۇرسىن جۇرتبايدىڭ شىعارماشىلىق جولىنىڭ جاستىق كەزەڭىن قامتيتىن «بولاشاقتىڭ بايتەرەگى» اتتى اڭگىمەلەر جيناعىنان قالام يەسىنىڭ ون بەس پەن جيىرما جەتى جاس اراسىنداعى العاشقى قالامالدى پروزالىق تۋىندىلارىن تانۋعا بولادى. بالاڭ وي مەن تازا سەزىم ارقىلى ءسابي ساناسىنا تۇڭعىش رەت ۇيالاعان مۇڭ مەن العاشقى ماحاببات, جارىق دۇنيەگە دەگەن ىنتىزارلىق, ارمانعا تولى كەلەشەككە قۇشتارلىق, ءومىر باسپالداعىن ەندى اتتاعاندا كەزدەسكەن ادىلەتسىزدىك پەن قيانات, كۇيىنىش پەن ءسۇيىنىش بوزبالالىق شاققا ءتان بۇلا سەزىممەن تابيعي سۋرەتتەلەدى.
جازۋشىنىڭ «بەسقاراگەر» حامساسى 1979 جىلى پروزا بايقاۋىندا بايگەلى بولىپ, ءۇش جىلدى ارتقا تاستاپ, وسى اتاۋمەن كىتاپ بولىپ باسىلىپ شىققاندا, سانالى جانداردى تامساندىرىپ, جادىندا جاتتالىپ قالعانى بەلگىلى. جارياعا شىققان سوڭ سىنعا دا ۇشىرادى, كەكەسىن پىكىر دە ايتىلدى, بىراق كوركەمدىك قۋاتىنا قاتىستى پىكىر بىلدىرگەندەر از.
تۇرسىن جۇرتبايدىڭ «بەسقاراگەر» حامساسىنىڭ العاشقى «جانارىما تۇنعان جاسىم ەڭ...» بولىمىندە زاڭعار تۇلعا مۇحتار اۋەزوۆتىڭ تارتىسقا تولى تاعدىرىنىڭ تولعاۋى, ول كەشكەن عۇمىردىڭ بىزگە بەيمالىم تۇستارىنىڭ سىرى اشىلادى. ءبىر قاراعاندا كوركەم شىعارما بولعانىمەن, استارىنداعى تاريحي سارىن شىندىققا شەگەلەپ, اقيقاتقا اپارادى.
«جەر – بەسىك» رومان-نوۆەللاسى – جازۋشىنىڭ جيىرما ءتورت, جيىرما بەس جاس ارالىعىندا جازعان اپسانالىق سىپاتتاعى العاشقى كولەمدى كوركەم تۋىندىسى. بۇل قالامگەردىڭ الاش قوزعالىسى تۋرالى اڭسارلى بيىككە بارار جولداعى قالام قارىمىن كورسەتكەن شىعارما بولاتىن. تۋىندىداعى كارىبوز ابىز – شاكارىم, سارجان – ماعجان, ۇلار – ۋگار (جانىبەكوۆ), ال كەربالا – جازۋشىنىڭ اكەسى قۇداكەلدى, جانسايا – اپايى ايىمحان, توتى – قارىنداسى تولەۋ, جاراس اۆتوردىڭ ءوز ءپروتوتيپى ەكەنىن ۇققان ءجون.
شىعارمانىڭ العاشقى نۇسقاسى بويىنشا وقيعا وتىزىنشى جىلدارداعى اشارشىلىق كەزىندەگى شاكارىم قازا تاباتىن كوتەرىلىستەن باستالىپ, باس كەيىپكەر كەربالانىڭ ولىمىمەن اياقتالاتىن. الايدا ول شىندىقتىڭ جاريا ەتىلمەيتىنىن جانە قالامالدى قادامىن ەندى باستاعان جاس جازۋشىنىڭ جولىنا كەدەرگى كەلتىرەتىنىن ەسكەرە وتىرىپ, پىكىر بىلدىرگەن رىمعالي نۇرعالي, قۇرمانباي تولىباەۆ, قارجاۋباي ايتولقىن (ومار), مەيرام اسىلعازين سياقتى سىنشى-جازۋشىلاردىڭ كەڭەسىمەن وقيعا ون بەس جىلعا شەگەرىلىپ, وتىزىنشى جىلدارداعى حالىق كوتەرىلىسى ون التىنشى جىلعى ۇلت-ازاتتىق كوتەرىلىسكە الماستىرىلادى.
شىعارمانىڭ «رومان-نوۆەللا» دەپ اتالۋىنداعى باستى نىسانا – جازۋشىنىڭ و باستاعى ويى بويىنشا, ءار تاراۋداعى وقيعا دەربەس كوركەم شەشىمىن تاۋىپ, وقيعالار تىزبەگى جالعاسا باياندالىپ, ورتاق كەيىپكەر ارقىلى تۇتاستىق سىپات بىلدىرەتىن ادەبي ادىسكە جەلى تارتۋ. وسى ماقساتقا وراي جاس اۆتور ءوزىنىڭ جانىنا جاقىن, بۇرىن حاتقا تۇسكەن ء«بىر توشالا حيكاياسى», «بوكەنجارعاق» («سوقىر ەسجان», «اڭشىنىڭ زارى»), «كوشپەلى ساۋىق مايمىلى», «قابىرشاق مۇز قاتقاندا» سياقتى حيكايالىق, رومانتيكالىق وقشاۋ وقيعالارىن شىعارماعا كىرىكتىرگەن-ءدى. كەيىن ولاردىڭ كەيبىرى قىسقارتىلدى. سونداي-اق يتجەككەندەگى كونتسلاگەردى ەمەۋىرىن ارقىلى جەتكىزۋ ماقساتىمەن اق قايىق, اق شانا, اق بۇعى تۋرالى اڭىز-ءاپسانالاردى پايدالانعانىن اڭعارۋ قيىنعا سوقپاس.
جازۋشىنىڭ ءبىر پىكىرىندە: «قالام ۇستاۋعا قۇشتارلىعىمنىڭ قاشان تۋعانىن بىلمەيمىن. مۇمكىن, شەشەمنىڭ قابىرى كوز ۇشىمدا بۇلدىراپ قالىپ بارا جاتقاندا, ءومىردىڭ العاشقى اششى تامشىسى شىم ەتىپ جۇرەگىمە تامىپ, ۋىتى مۇباراك جانىما جايىلعاندا: «مەنى ەمەس, ءبىر جارىم جاستاعى ءسابيدى – تولەۋدى اناسىنان ايىرعانىڭ نە, اللا؟», دەپ تاڭىرىمە شاعىنعان شاقتا ويانعان شىعار. الدە, قىستىڭ ۇزاق كەشىندە الاكولەڭكە شام جارىعىمەن «سالسال», «زارقۇم», «داريعا قىز», «كەربالانىڭ ءشولى» سياقتى ريۋاياتتى قيسسالاردىڭ مۇڭلى-زارلى, مۇعجيزالى اۋەنىمەن جانىما ۇيالادى ما؟» دەپ ويعا شوماتىنى بار. ءبىز دە تۇرسىن جۇرتباي تەرەڭىنە تولىق سۇڭگي الماسپىز. ءبىر عانا بىلەرىمىز – قالامگەردىڭ تۋىندىلارى تاعدىر تولقىنى تۋدىرعان بىرەگەي دۇنيەلەر.