ونەر • 05 جەلتوقسان, 2022

توقسان تاراۋ, مىڭ تولعاۋ...

410 رەت
كورسەتىلدى
7 مين
وقۋ ءۇشىن

«وندا ءبىر سۇمدىق سىر بار ەستىلمەگەن» دەيدى عوي مۇقاعالي ماقاتاەۆ قا­زاقتىڭ قارا ولەڭى تۋرالى. تۋرا وسى ءسوزدى قازاقتىڭ كۇي ونەرىنە دە قاراتا ايتۋعا ابدەن بولادى. تەك الاش توپىراعىنا ءتان ونەر اتاۋلىنىڭ ىشىندە كۇي, ونىڭ ىشىندە كەتبۇعانىڭ «اقساق قۇلانى» ەكىباستان سولاي. تىڭداعان سايىن ءارى-ءسارى كۇيگە سالادى. قازاق كۇيلەرى, ونىڭ ىشىن­دە دومبىرادا تارتىلاتىن تۋىندىلاردىڭ ىلكى باستاۋى وسى تۋىندى­دان باس قۇرايتىنداي سەزىلەدى. دومبىرا اسپابىنا قا­تىستى كەيبىر تاريحي وقي­عالاردىڭ وسى كۇيدىڭ شى­عۋى مەن اياقتالۋىنا باي­لانىستى ايتىلاتىنى تاعى تەگىن ەمەس.

توقسان تاراۋ, مىڭ تولعاۋ...

كوللاجدى جاساعان قونىسباي شەجىمباي, «EQ»

ۇلى قازاق حاندىعى, قازاق ەلدىگىنىڭ التىن قازىعى قاعىلعان تۇستان ءبىزدىڭ ۇلتتىڭ ىشكى كۇيى مەن حال-احۋالى دا باستالماي ما؟ جوشى حانعا تيەسىلى, اكەسى ۇلى شىڭعىس قاعان ءبولىپ بەردى دەيتىن دەشتى قىپشاق دالاسىنىڭ دا سان تاراۋلى شەكسىز تاريحىنىڭ باسىندا وسى كۇي تۇرعانىن ايت­قىمىز كەلەدى. بولاشاق قازاق ۇلىسىنىڭ التىن قازىعى العاش قاعىلعاندا سارناپ قويا بەرگەن قاسيەتتى اۋەننىڭ ىشىندە نە جوق دەيسىز؟ بۇل جەردە مىنانى ەسكەرۋىمىز كەرەك, بىزدىڭشە, قىپشاق دالاسىندا قۇرىلعان قازاق ورداسىنىڭ نەگىزى جوشى ۇلىسىنان باستاۋ الادى. جوشى حان اكەسى شاقىرتقان ۇلى موڭعول قۇرىلتايىنا بارماي قويۋىنان باستالماي ما؟ مۇندا دا سۇمدىق سىرلار بار. مىڭ تاراۋلى اڭىز اڭگىمەلەرگە جالعاس. سولاردىڭ ەڭ ماڭىزدىسى اتالعان كۇيمەن شەگەندەلەدى. جاڭادان قۇرىلعان جوشى ۇلىسىنىڭ باسىنداعى ەڭ ازالى كۇيدى جەتكىزگەن ۇلى سارىن. ءبىر جاعىنان جوشىنىڭ ءولىمىن ەستىرتسە, ەكىنشى جاعىنان ونىڭ ەلدىك جولىنداعى اسىل ار­مانى مەن مۇراتىن, اسقاق ەر­لىگىن, ايبىندى اقىلىن, وزەكتى ورتەر وكىنىشىن بەينەلەيتىندەي ەلەستەيدى. دەمەك بۇل جوشىنىڭ ءولىمىن عانا ەمەس, ودان قالعان ۇلى حاندىق ءۇشىن جورىقتاردى كۇي تىلىندە ايگىلەيدى.

ءسىز قازىر تىڭداپ كورىڭىز, ايگىلى «اقساق قۇلان – جوشى حان» كۇيى بۇگىنگى زاماننىڭ سۇمدىقتارىنان حابار بەرەدى. ەگەر ىقىلاس قويىپ, قازاق كۇيلەرىن تىڭداپ جۇرگەن بولساڭىز, قازىرگى قازاق دالاسىن­دا شەرتىلىپ جۇرگەن كوپتەگەن تولعاۋلى كۇي وسى شىعارمادان جان تارتاتىنىن انىق سەزىنەسىز. تۇبىرلەس, ماندەس, توركىندەس بولىپ شىعادى. نۇرعيسا تىلەندىنىڭ «اققۋى» مەن «اقساق قۇلاندى» قاتار تىڭداڭىز. داۋىس قۇدىرەتى ەگىز ورەدى.

كۇيدىڭ باستاپقى ءۇنىنىڭ ءوزى باۋ­راپ الا جونەلەدى عوي. ول ءوز الدىنا, ءبىرازدان سوڭ سوعان جاپسار نەمەسە قاپتال قوسالقى ءۇن ەستىلەدى. ءبىرازدان سوڭ قانات بىتكەندەي ءبىر قۇدىرەت بيلەي باستايدى. زار كۇيى­نە كەلەدى ءبىر ۋاقتا. تۇيسىكپەن اڭعارىپ وتىرساق, الگى كۇيدىرىپ-جاندىرىپ بارا جاتقان ماناعى باستاپقى ءۇن ەمەس, سونىڭ الدى-ارتىن ۇستاپ تۇرعان الگى قوسالقى دىبىس جانە سول وكىنىش پە, مۇڭ با, الدەبىر سەزىم بىرنەشەۋ بولىپ قۇبىلىپ شىعادى. انا باستاپقى اۋەن ادەپكى سارىن نە سۇلبا رەتىندە قالادى دا, سول سارىندى كوتەرىپ تۇرعان ەكىنشى, ءۇشىنشى دىبىس ەكەنى انىق بايقالادى. سونداي عاجاپقا قالىپ وتىرعانىڭىزدا, نەگىزگى ماقامعا قانات بولىپ بىت­كەن جاڭاعى سۇمدىق ۇندەر ىشكى كۇيىڭمەن ۇيلەسىپ, ەسىڭە الدەنەلەر ءتۇسىپ, دىبىستىڭ تۇپكى عاجاپتارى ارقىلى ءوز كۇيىڭىزگە ەلىگىپ كەتۋىڭىز ابدەن مۇمكىن. ءتىپتى تىڭداي باس­تاعان كۇيىڭىز دالادا قالۋى كادىك. قۇلاعىڭا سونىڭ باستاپقى ءبىر سارىندارى عانا ەستىلىپ تۇر, بىراق ەسىل­دەرتىڭ باسقادا. ويتكەنى الگى كوركەم دىبىستار ىشكى كۇيىڭ­مەن سايكەسىپ, تىم اۋلاققا الىپ كەتكەن جانىڭدى. نەمەسە سو­عان ورايلاس الدەبىر شىم-شى­تى­رىق­تاردىڭ سوڭىنا ءتۇسىپ الىپ «لاعىپ» كەتتىڭىز. بىزدىڭشە, كۇيدىڭ ءبىر سيپاتى وسى بولسا كەرەك. تىڭ­دارماننىڭ ىشكى كۇيى اۋەن­مەن ۇيلەسىم تاۋىپ, ادامنىڭ ءوز ءىشى قوبىز نە دومبىرا بولىپ تار­تىلعاندا بارىپ جانىڭ ءبىر جاساپ قالماي ما؟ «اقساق قۇ­لاندى» توقسان تاراۋلى, مىڭ تولعاۋلى دەيتىنىمىز, سوندىقتان.

اتالعان كۇيدى بۇگىنگى كۇنگە جەتكىزۋشى قامبار مەدەتوۆ ەكەنىن جازادى ولكەتانۋشى جاقسات قا­­رلىعاشوۆ. زاتاەۆيچ «قازاق حالقىنىڭ 1000 ءانى» كىتابىندا «ەكى ىشەككە ارنالسا دا, وركەسترگە سۇرانىپ تۇرعان وسىناۋ كەرەمەت سيمفونيالىق پوەمانى مەدەتوۆ تاماشا ورىندايدى. اسىرەسە مەنى تاڭ-تاماشا ەتەتىن تۇسى – نەگىزگى سازدىڭ ءۇشىنشى قايتارا جوعارعى رەگيسترگە ورالاتىن ساتىندە, شى­­نىمدى ايتايىن, كۇيشىنىڭ اۋەنگە ادام داۋسىنا نەمەسە ۇر­لە­مەلى اسپاپقا ءتان اۋەزدىلىك پەن ۇزاقتىلىق بەرىپ, ال شەرتىپ وتىر­عان ەكىنشى ىشەكتە pizzicato ويناپ تۇراتىن شەبەرلىگىنە ءتىپتى مەنىڭ اقىلىم جەتپەي قويدى», دەيدى ەكەن (ا.ۆ.زاتاەۆيچ. «1000 پەسەن كازاحسكوگو نارودا». مۋزگيز, 1963 گ.- 484 ستر.).

اكادەميك ا.جۇبانوۆ ءوزىنىڭ «وسكەن ونەر» دەگەن كىتا­بىندا: «قانشاما توپتان وزعان دوم­بى­راشىلار بولسا دا, قۇرمان­عازى اتىنداعى وركەسترگە جينال­عان­داردىڭ بىردە-ءبىرى قامباردىڭ اپ­لي­­كاتۋراسىن (ساۋساق باسۋ ءتارتى­بىن) الا العان جوق» دەپ جازادى.

«قازاق حالقىنىڭ 1000 ءانى» كىتابىمەن تانىسقان فرانتسۋز جا­زۋ­شىسى رومەن رولان 1926 جىلدىڭ ساۋىرىندە شۆەيتساريادان ا.زاتاەۆيچكە حات جازىپ: «كىتاپ­تاعى «اقساق قۇلان» كۇيىنىڭ سونشاما قاراپايىم ادىسپەن كوڭىل كۇيىڭدى باۋرايتىن اسەرىنە قاي­ران قالدىم» دەپ تاڭدانىسىن بىلدىرەدى. «اقساق قۇلان» كۇيىنىڭ ا.ۆ.زاتاەۆيچ جاساعان وڭدەۋ نۇ­س­قاسىن گ.پ.ليۋبيموۆتىڭ مەملە­كەتتىك كۆارتەتى ەۋروپا ساپارىن­دا گاسترولدەردە ورىنداپ, 1925 جىلى پاريجدە بولعان دۇنيە­جۇزىلىك كورمەنىڭ, 1927 جىلى ماينداعى فرانكفۋرتتە وتكەن «مۋزىكالىق دجاز» كونتسەر­تىنىڭ باعدارلاماسىنا كىرگىزگەن. سونداي-اق «اقساق قۇ­لان» كۇيى بۇل ۇجىمنىڭ سول جىل­­دارى شۆەتسيا, نورۆەگيا, دانيا­عا بارعان شى­عارماشىلىق سا­پار­لارىندا حالىق نازارىنا ۇسى­نىلادى.

اتاقتى ەۆگەني برۋسي­لوۆ­سكي: «مەدەتوۆتىڭ دومبىرا تارتۋى مەن تىڭداپ كورىپ جۇر­گەن باسقا دومبىراشىلاردان مۇلدە بولەك, الدەبىر ايرىقشا تاسىل­مەن تارتادى. اسىرەسە «اق­ساق قۇ­­لاندى» ورىنداعانى تىلمەن ايتىپ جەتكىزە المايتىن قۇ­بى­لىسقا ءتان. بۇل كۇيدى مەدە­توۆ وي­ناعانداي نوتاعا جازىپ الۋ وتە قيىن», دەپ جازىپتى ء«دۇيىم دۇلدۇلدەر» كىتابىندا. دەمەك ءبىزدىڭ تىڭداپ جۇرگەنىمىز قۇ­پيا مەن جۇمباققا تولى كونە سا­رىننىڭ جۇرناعى مەن جۇ­قا­ناسى عانا بولىپ شىعادى.

سوڭعى جاڭالىقتار