قازاقستان • 07 ماۋسىم, 2022

ءار قازاقستاندىق مەملەكەتشىل بولۋعا ءتيىس

271 رەت
كورسەتىلدى
11 مين
وقۋ ءۇشىن

جاڭا قازاقستان قۇرۋ باعىتىندا ۇدايى ىزدەنىس كەرەك. تەك جەكەمەنشىككە قۇرىلعان, سونى عانا قورعاعان قوعامدا ادىلەتتىلىك بولمايدى. بۇگىندە ەلىمىزدەگى مونوپوليانى قايتا قاراۋ – وسىنىڭ دالەلى. بۇدان بىلاي ادامداردىڭ نە ىستەپ جۇرگەنى, اسىرەسە بيلىكتەگىلەردىڭ كوشەدەگى «سەرگەك» نەمەسە اكۆاريۋمداعى بالىق سياقتى بارلىق جاعىنان اشىق كورىنىپ تۇراتىنىن ەسكەرۋ كەرەك. سوندىقتان اركىم «الا ءجىپتى اتتاماي», تازا, ادال, ادىلەتتى قالىپتا جۇرگەنى دۇرىس. بارشا جۇرت سوعان بەيىمدەلسە عانا ادىلەتتى قوعام ورنايدى.

ال ءوز پىكىرىن ايتا المايتىندار ارتقان سايىن قوعام تۇراقسىزدانا تۇسەدى. ەلىمىزدە بۇيرىقتى ويلانباي ورىندايتىن ساربازدار ەمەس, وڭى مەن سولىن تاني بىلەتىن وتانشىل, ناعىز جاۋىنگەرلەر قالىپتاسسا دەيسىڭ. مەملەكەت باسشىسى اتاپ كورسەتكەن جاڭا قازاقستاندا ادامگەرشىلىك قاعيدالارى بيىك تۇرعانى ماڭىزدى. ءبىز وتكەننەن ساباق الىپ, تاريحىمىزدى با­عا­لاي بىلسەك, سول ارقىلى بو­لا­شاق ۇرپاقتى دۇرىس باعىتقا تار­بيەلەي الساق, كەزدەسەتىن قيىن­دىق­تاردى دۇرىس شەشۋ, جاقسى جاققا قاراي وزگەرۋ ازاماتتىق پارىزىمىز بولۋى ءتيىس.

ءححى عاسىردا ءوز كۇشى مەن اقىل-قابىلەتىنە سەنەتىندەر كوبە­يىپ كەلەدى. دەمەك ءبىزدىڭ ۇرپاق تا زامان تالابىنان قالىسپاي ۇدا­يى ىزدەنىس پەن دامۋ جولىندا كۇرەسپەسەك ارتتا قالىپ قويا­مىز. كەمشىلىكتى وزگەلەردەن ەمەس, وزى­مىز­دەن ىزدەۋىمىز كەرەك. ەمو­تسيا­عا بەرىلۋدەن گورى پاراسات پەن تا­جىريبەگە سۇيەنۋ باعالى. بۇ­گىن­گى زاماندى الەۋمەتتانۋ مەن في­­لو­سوفيالىق وي تۇرعىسىنان با­­عام­داساق, وسىنداي تۇجىرىمعا كەلەمىز.

مەملەكەت باسشىسى قازاقستان حالقىنا جولداۋىندا ۇلتتىق قۇرىلتاي قۇرۋدى ۇسىندى. ء«بىز دالا دەموكراتياسىنىڭ باستاۋىن جالعاستىرۋىمىز كەرەك. ۇلتتىق قوعامدىق سەنىم كەڭەسى ءوز مىندەتىن تابىستى اتقاردى. ەندى ونىڭ ورنىنا قۇرامى جاعىنان اۋقىمدى ۇلتتىق قۇ­رىل­­تاي قۇرۋدى ۇسىنامىن», دەدى قاسىم-جومارت توقاەۆ. پرەزيدەنت جاڭا قۇرىلىمنىڭ قىز­مەتى مەملەكەتتىك دەڭگەيدە بو­لاتىنىن ايتتى.

ءبىر ەلدىڭ ىشىنە ىرىتكى سالىپ, ۇيىپ وتىرعان جۇرتشىلىقتىڭ ىشىنە الاۋىزدىق تۋدىراتىن ءتۇرلى ءدىني اعىمداردىڭ ارە­كەت­تەرى جۇرتتى قاشاندا الاڭ­دا­تادى. ءدىني الاۋىزدىق, ەكسترەميزم, تەرروريزم دەگەن قا­ۋىپ­تى دەرت ەكەنى ايتپاسا دا تۇ­سىنىكتى. ولاردىڭ كوزدەگەن ماق­سا­تى – مەملەكەت ىشىنە ىرىتكى سالۋ, اسىرەسە كىم كورىنگەنگە ىلە­سىپ كەتە بەرەتىندەردى دىنگە بە­يىم­دەۋ ارقىلى ەلدى اربايدى. سول ارقىلى ءدىني-ساياسي ەكسترەميزمگە ۇرىندىرادى.

بۇل – بۇكىل قوعامداستىقتى الاڭداتىپ وتىرعان ۇلكەن پروب­­­لەما. تەررورلىق ارەكەتتەردىڭ سال­دارىنان دۇنيە جۇزىندە ون­داعان مىڭ ادام كوز جۇمادى. ال ولاردىڭ كوزدەگەن ماقساتى قانداي؟ وسىنىڭ ءبارى ءدىني يدەو­لو­گيا ارقىلى ءدىننىڭ اتىن جامىلىپ, اڭقاۋ ەلگە ارامزا مولدا بولاتىنداردىڭ ارەكەتى. اي­تا­لىق, كەيبىر توپ ءدىندى ساياسي ماقساتتارى ءۇشىن ءتيىمدى پايدالانىپ, قيتۇرقى ارەكەتتەرىن جاساۋدا. كەشەگى قاڭتار وقيعاسىندا دا وسىنداي قاۋىپتى ارەكەت ورىن العانىن كوپشىلىك ايتۋدا. وسى­عان جەتە ءمان بەرىپ, تەرەڭ زەرت­تەگەن ادام ءدىننىڭ كەيبىر ەلە­مەنت­تەرىن يدەولوگيا تۇرىندە پاي­دالانىپ, «ەگەر وسى جولمەن جۇرسەڭ ەرتەڭ جۇماققا باراسىڭ» دەۋ ارقىلى ساياسي مۇددەگە جەتۋ ءۇشىن ايلالى ارەكەتتەرگە بارادى. ەكسترەميستىك باعىتتاعى ءدىني ۇيىمدار بەلگىلى ءبىر دارەجەدە قارجىلاندىرىلادى, وقىتىلادى, جيحادقا دايىندالادى, سودان كەيىن «ۋاقىتىڭ كەلدى, ەندى ءبىزدىڭ كۇنىمىز كەلدى, قۇداي ءۇشىن سەن ارەكەت جاساۋىڭ كەرەك» دەيدى. ءدىن-اپيىن ارقىلى باسى اينالعان تۇستا ءدال وسىلاي كوپتەگەن جاستى ماتەريالدىق, ءدىني ارەكەتتەر جاساپ, سيرياعا اپارعان. ولار سوندا بارعاندا الداپ-ارباۋعا تۇسكەندەرىن, ەشقانداي مۇسىل­ماندىق جوق ەكەنىن كورگەن. وسىدان كەيىن «جۇماققا بارا­سىڭ», دەپ جيحادتىق سوعىسقا سال­عان, ايەلدەردى بۇزىلعان جولعا يتەرمەلەگەنى ءمالىم.

كەشەگى قاڭتار قاسىرەتى بارىسىندا ءدىني ەكسترەميزمنىڭ ارەكەتتەرى كورىنىس تاپقانداي. كىسى ءولتىرۋ, دۇكەندەردى توناۋ, عيماراتتاردى ورتەۋ, قيراتۋ, ادامداردى ۇرىپ-سوعۋ سەكىلدى تا­عىلىق جاعداي ورىن الدى. وسىنىڭ ءبارى الدىن الا ۇيىم­داس­تىرىلعانى ءمالىم بولدى. ولار بەيبىت شەرۋگە شىققان نارازى حالىقتىڭ قيمىلىن وزدەرىنە پايدالانىپ كەتتى. دەمەك, ءبىزدىڭ ەلدە استىرتىن ارە­كەت جاساۋشى راديكالدى توپتار بارشىلىق. سولاردى تاۋىپ, ءتيىستى ورىندار مەملەكەت ءۇشىن قاۋىپتى توپتاردى اۋىزدىقتاۋى ماڭىزدى.

قازىر ەلىمىزدەگى جاستاردىڭ دىنگە دەگەن بەتبۇرىسى ۇلكەن. مەشىت تولعان جاستار, ولاردىڭ قاتارىندا ساقال قويعاندارى دا, كەلتە بالاق شالبار كيگەندەرى دە ۇشىراسادى. سولاردىڭ قاتارىندا دىنگە جان-تانىمەن بەرىلمەك بولىپ ەموتسياعا ەلىتىپ كەتەتىندەرى دە از ەمەس. العاشقىدا وسىنداي جاستاردى كوپتەگەن ءدىني اعىمدار ءوز ماقساتتارىنا پايدالانعانى انىق. جاستار مۇنىڭ ارتىندا نە تۇرعانىن اڭعارماي, جاعدايدىڭ اق-قاراسىن بىلمەي ۇرىنىپ قالادى. وكىنىشكە قاراي, اتالارىمىز جاستارعا دۇرىس جولدى, ياعني ءداستۇرلى يسلامدى تۇسىندىرە المادى. كەشەگى اتەيزم زامانىنان شىققاندار ونى قايدان ءبىلسىن. ءتىپتى, سوڭعى كەزدەرى ازيالىق ءتۇرلى اعىمدار پايدا بولدى.

ءدىن فاناتيزمگە اينالعاندا توقىراۋ بولادى. ياعني ول ادام تەك سول دىنگە بەرىلىپ, باسقانى ويلامايدى. قۇداي ادامدى وزىنە ۇقساتىپ جاراتقان دەگەندى وقىعا­نى­­مىز بار. جەتىلدىرسەم, دامىتسام, وزگەرتسەم, قوسسام دەگەن نيەت­­تىڭ, ىلگەرى جىلجۋدىڭ ءبارى سو­­­عان دالەل. الەمدە سانالى ءومىر جۇ­­­يە­سىن قۇرۋعا ادام بالاسى تال­پىن­ۋى ءتيىس.

ەگەر ادامنىڭ جان-دۇنيە­سىن­دە, رۋحانياتىندا ۇلت­تىق قۇن­­دىلىقتار بايقال­ما­سا, ونى جاس­­تار سىرتتان ىزدەيدى. ال جاس­تار­دىڭ وسىنداي قۇندى­لىق­تار­دى سىرتتان ىزدەۋى الگىندەي ءتۇرلى ءدىني اعىمدارعا تاپتىرمايتىن قۇرال بولىپ وتىر. سول سەبەپتى دە جاستاردىڭ ءتۇرلى ءدىني اعىمدارعا ەلىكتەۋى كوپتەپ بايقالادى. دە­مەك, وسىعان باتىل توسقاۋىل قويۋ كەرەك. ءار ازامات كىم ەكەنىن, اتا-بابا ۇستانعان جولدى بىلمەسە, ياعني رۋحاني, ءدىني ساۋاتتىلىق بولماسا, مەملەكەتتىك مۇددەنى ۇعىنباسا, ول ۇلكەن داعدارىس. جالپى, قازاقستان اۋماعىندا تىيىم سالىنعان جيىرمادان اسا ۇيىم بار ەكەن. سولاردىڭ قاتارىندا ء«ال-قايدا», «تابليعي جاماعات», شىعىستۇركىستاندىق يسلام قوزعالىسى, «ورتالىق ازياداعى مودجاحەدتەر», «تالي­بان» قوزعالىسى جانە باسقالار. ۋاحابيتتىك, سالافيتتىك باعىتتاعى اعىمدارمەن جۇمىس ىستەۋ ءالى دە كەمشىن. قازىر الەۋمەتتىك جەلىدەگى جاستاردى تەز ارباپ الۋ جولدارى سان الۋان. بالالار جە­لىدە كىممەن بايلانىسادى, قانداي باعدارلامالار كورەدى؟ جاستاردىڭ ميىنا قالاي اسەر ەتۋ كەرەگىن ولار شەبەر مەڭگەرگەن. اۋديو, بەينەجازبالار ارقىلى وزدەرىنە ىلەستىرىپ اكەتەدى. سونى اتا-انالار باقىلاي ما؟ وسىعان اسا ساق بولعانى ءجون. وسى كۇنى تۇزەتۋ مەكەمەلەرىندەگىلەردىڭ باسىم بولىگى ءدىندارلار ەكەن. ولار نەنى ۋاعىزداپ جاتىر؟ بۇل دا ويلاندىرادى. جالپى, ەلىمىزدە ءدىن تۋرالى جاڭا زاڭ قابىلداۋ ارقىلى كوپ ماسەلەگە توسقاۋىل قويۋعا بولادى.

ەلدى دامىتاتىن, وركەنيەتكە باستايتىن سالانىڭ ءبىرى – ءبىلىم. يننوۆاتسياعا قادام جاساعان مەملەكەت قانا ىلگەرى دامىپ, العا قادام باسادى. حالقىمىزدىڭ جاستارى تەحنيكالىق بىلىمگە ۇمتىلعان جاعدايدا عانا زامان اعىمىنان قالىپ قويمايمىز. بۇل تۋرالى تاياۋدا ءىرى كاسىپكەرلەردىڭ باسى قوسىلعان جيىندا پرە­زيدەنت ق.توقاەۆ قازاقتىڭ ۇل-قىزدارى تەحنيكاعا بەيىم بولۋ كەرەك دەدى. وسىعان وراي ۇكىمەت باسقوسۋىندا دا تەحنيكالىق مامانداردى دايىنداۋ ۇلەسى 40 پايىزدان 60 پايىزعا كوبەيەتىنىن ءسوز ەتتى. ويتكەنى وتىز جىلدا بۇل سالا كەمشىن قالعانىن مو­يىن­داۋىمىز كەرەك. كەزىندە تاراز قالاسىندا جەڭىل جانە تو­قىما ونەركاسىبى ينستيتۋتى, شىم­­­كەنتتە قازاق تەحنولو­گيا ينستيتۋتى, تسەلينوگراد ينجەنەرلىك قۇرىلىس ينستيتۋتى بولدى. كەيىن سولاردىڭ ءبارى باسقا وقۋ ورىندارىنا قوسىلىپ, سونىڭ كەسىرىنەن تەحنيكا ماماندارىن دايارلايتىن وقۋ ورىندارىنىڭ بارىنەن ايىرىلدىق. ەندىگى جەردە كەتكەن كەمشىلىكتەردى جەدەل تۇزەتىپ, تەحنولوگياعا قاتىستى ءار سالانىڭ ساپالى ماماندارىن دايارلاۋ كەرەك. وسى سالادا وزىق ويلى جاق­سى ماماندار جە­تىس­پەيدى. بۇل – نارىق تالابى. قوعامدا ەلى­مىزدىڭ باسەكەگە قابىلەتتىلىگىن ارتتىرۋ ءۇشىن تەح­ني­كالىق مامانداردى دايارلاۋ وزەكتى. وسىعان دەيىن شيكىزاتقا بە­يىمدەلگەن قازاقستان ەندىگى جەر­دە ءوزىنىڭ دايىن ءونىمىن الەمگە شى­عارۋ ءۇشىن وي-ءورىسى مىقتى تەحنولوگتەر اسا قاجەت. بىزدە ءبارىنىڭ ديپلومى بار, بىراق بىلىكتى مامان تاپشى. پارادوكس.

ەلىمىزدەگى جەمقورلىق تا وڭاي­­لىقپەن جازىلماس ىندەت بولىپ تۇر. مەملەكەت باسشىسىنىڭ كەل­تىرگەن مالىمەتىنشە, سوڭعى بەس جىلدا اگرارلىق سالانى قولداۋ ءۇشىن 2 ترلن تەڭگە بولىنگەن. ال وسى سالادا 960 قىلمىستىق ءىس تىركەلگەن. سولاردىڭ ىشىندە 450 ادام جاۋاپقا تارتىلدى. بۇل سالا جىلدار بويى جەمقورلىققا بەلشەدەن باتۋدا. سونىڭ كەسىرىنەن مەملەكەت ۇلكەن زارداپ شەكتى. ازىق-ت ۇلىك قاۋىپسىزدىگىنە ۇلكەن نۇقسان كەلگەن. اسىرەسە جايىلىم جەرلەردى سۋلاندىرۋعا بولىنگەن قاراجات 80 ملرد تەڭگەنىڭ جارتىسىنان استامى ماقساتقا ساي جۇمسالماعان, ياعني جەمقورلار قو­لىندا كەتكەن. سونداي-اق بىل­تىرعى قۋاڭشىلىق ورىن ال­عان كەزدە اسىرەسە باتىستاعى اعا­يىن­دار جەمشوپ تابا الماي, مالدارى قى­رىلىپ قالعانى ءمالىم. بۇل تەك وسى سالاداعى جەمقورلىقتىڭ ءبىر كو­رىنىسى. مۇنداي مىسالدار ءار تاراپتا جەتىپ ارتىلادى.

ازاماتتىق قوعامنىڭ نەگىزگى العىشارتتارىنىڭ ءبىرى – قۇقىق­تىق مەملەكەت. ەندى قۇقىق­تىق مەملەكەتكە جەتۋ ءۇشىن الدىمەن ۇلتتىڭ بىرەگەيلەنۋ ساپاسىنا نازار اۋدارۋ كەرەك. ازاماتتىق قوعامدا ۇلتتىڭ تەگىنە ەمەس, ادال­­دىعىنا مەملەكەتتىڭ دامۋى­نا قوسقان ۇلەسى ماڭىزدى بولادى. قوعام قايراتكەرى گەرولد بەل­گەردىڭ تەگى نەمىس بولسا دا قازاقتىڭ دامۋىنا قوسقان ۇلەسى وراسان. دەمەك, كوشەدە بوس سەن­دە­لىپ جۇرگەن سالپاڭبايلاردان گورى ەلىمىزگە تەرەڭ ويىمەن, ناق­تى ىسىمەن ۇلەس قوسىپ جۇرگەن ازا­ماتتار ماڭىزدى. ويتكەنى ول قوعامنىڭ ىلگەرىلەۋىنە ءوز قۇن­­دىلىعىن ۇسىنىپ وتىر. حال­قىمىزدا ۇلكەندى سىيلاپ, قۇر­­مەتتەۋ, كوپتى كورگەن اق­­سا­قال­داردىڭ تاجىريبەسىنەن ۇلگى الۋ داستۇرىمىزدە بەرىك ورىن العان. تيىسىنشە جاستارىمىز قارتتاردىڭ جاقسى قاسيەتتەرىن بو­يىنا ءسىڭىرىپ, سانالى دا العىر, ءبىلىمدى, زامان كوشىنەن قال­ماي­­تىن, حالىقشىل, وتانشىل, نا­مىسشىل, ىزدەنىمپاز بولىپ كورىنسە دەيمىز. ەلىمىزدىڭ دامۋى بارىسىندا وسىنداي ازاماتتاردى قاتارىمىزعا قوسىپ, تارتا بىلگەنىمىز ماڭىزدى. مەملەكەت باس­شىسى قاسىم-جومارت توقاەۆ قازاقستان حالقىنا ارناعان جول­داۋىندا وسى ماسەلەنى قاداپ ايت­تى.

 

ساياسات بەيىسباي,

فيلوسوفيا, ساياساتتانۋ جانە ءدىنتانۋ ينستيتۋتىنىڭ باس ساراپشىسى

سوڭعى جاڭالىقتار