تاريح • 30 مامىر, 2021

ساتاي باتىردىڭ ءۇش دانالىعى

2611 رەت
كورسەتىلدى
22 مين
وقۋ ءۇشىن

قازاق ەلىنىڭ تاۋەلسىز مەملەكەت بولۋى ءۇشىن جانىن شەيىت ەتكەن ازامات­تارىمىزدىڭ ءبىرى – اسىل دا ارداقتى ساكەن سەيفۋلليننىڭ:

«سىر ساندىقتى اشىپ قارا,

اشىپ قارا, سىرلاسىم.

سىم پەرنەنى باسىپ قارا,

باسىپ قارا, جىرلاسىن!»

دەگەن ءبىر شۋماق ولەڭىندە قانشاما سىر مەن مۇڭ تۇنىپ تۇر دەسەڭىزشى!

ساتاي باتىردىڭ ءۇش دانالىعى

ساكەن سول كەزدەگى قىزىل يمپەريا­نىڭ قاندى شەڭگەلىنەن جاسقانىپ, تە­رەڭ ويىن اشىپ ايتا المادى عوي. قا­زاق مەملەكەتىنىڭ ىرگەسىنىڭ سوگىلمەۋى, شا­ڭىرا­عىنىڭ شايقالماۋى ءۇشىن قانشا پەر­زەنت كۇندىز-ءتۇنى تايسالماي, جاسىماي, جاسقانباي كۇرەستى دەسەڭىزشى! سونداي باتىرلارىمىزدىڭ ءبىرى – اتى تاريحقا ماڭگى وشپەستەي بولىپ جازىلعان, ەسىمى ەل اۋزىندا ماڭگىگە ساقتالعان سا­تاي باتىر. مىنە, ءۇش عاسىردان بەرى اتى ەل اۋزىندا ءۇزىلىسسىز ايتىلىپ كەلەدى. «با­تىر­دىڭ اتى وشپەيدى» دەگەن وسى ەمەس پە!؟

«قازاق سوۆەت ەنتسيكلوپەدياسىنىڭ» ون ءبىرىنشى تومىنىڭ 373-375-بەتتەرىندە ساتاي باتىر تۋرالى تاريحي دەرەك تۇجى­رىمدالىپ جازىلعان. وسى اتالعان ەنتسي­ك­لو­پەديانىڭ 373-بەتتەرىندە: « ۇلى ءجۇز­­دىڭ حانى جولبارىس (1720-1740) ءوزى بي­­­لەگەن ۇلى ءجۇزدىڭ قودار بي, تولە بيلە­رى­مەن, ساتاي, حانگەلدى, بولەك سىندى با­تىرلارىنىڭ جانە ءوزىنىڭ اتىنان جا­زىل­­عان حاتىن 1733 جىلى رەسەيدىڭ يم­پە­­راتورى اننا يۆانوۆناعا تاپسىر­دى» دە­لىنگەن. ويتكەنى جوڭعار مەملەكەتى­نىڭ شەڭ­گەلىنەن قازاق ەلىن تولىعىمەن تۇبە­گەيلى بوساتۋ كەرەك ەدى. حاتتى العان رەسەي يمپەراتورى ۇلى ءجۇز حانى جولبارىس پەن ونىڭ بيلەرى مەن باتىرلارى قول قويعان حاتىنا جاۋاپ جازادى. وندا «1734 جىلى 20 ساۋىردە يمپەراتور اننا يۆانوۆنا ولاردى رەسەيدىڭ قول استىنا قابىلداۋ جونىندەگى گراموتاعا قول قويدى» دەلىنگەن.

رەسەيمەن دوستىق قارىم-قاتىناس جاز­باشا تۇردە بەكىتىلگەن سوڭ قازاق ەلىنىڭ حان­دارى مەن باتىرلارى قازاق ەلىن بي­لەپ-توستەگەن جوڭعارلاردى قازاق جە­رىنەن تۇبەگەيلى تازالاۋ جونىندە ءىرى-ءىرى كۇرەس­تەر جۇرگىزىپ, قازاق دالاسىن باس­قىن­شىلار­دان ارىلتۋعا شۇعىل دا باتىل كىرىستى.

ساتاي باتىر جولبارىس حان مەن تولە بي بابامىزدىڭ اقىل-كەڭەستەرىن باس­شى­لىققا الا وتىرىپ, قازاق ەلىنىڭ بىر­لىگىن بۇرىنعىدان دا نىعايتا ءتۇستى. زارقىن سىدىق ۇلى تايشىبايدىڭ 2011 جىلى «ەل-شەجىرە» باسپاسىنان قۇرا­مىندا 28 ادامنان تۇراتىن كەڭەس­تىڭ تەزىنەن تال­دانىپ, تالقىلانىپ ءوتىپ, «قا­زاق­تىڭ حانى – ابىلاي» دەگەن ات­پەن ەكى تومدىق كىتابى باسىلىپ شىق­قان. كى­تاپ­تىڭ ءبىرىن­شى تومىنىڭ 125-بەتىن­دە بىلاي دەپ جازىلعان: «سا­تاي باتىر اققاباق ۇلى پان­في­لوۆ اۋدانى­نىڭ سارى­بەل مەكەنىندە دۇ­نيەگە كەلگەن جە­تىسۋ ولكەسىن, جوڭعار باسقىن­شى­لارى­نان ازات ەتۋگە قاتىسقان باتىر. تەگى سۋان رۋىنان شىققان, ۇلى ءجۇز» دەپ ايقىن جازىلعان. ال ءدۇلدۇل اقىن كەنەن ازىرباەۆ: «سۋاننان ساتاي... باتىر شىققان» دەپ جىرلاعان. وسىنداي دالەلدەر مەن انىقتامالاردى ءالى دە كوپ­تەپ كەلتىرۋگە بولادى. بىراق گازەت وقىر­ماندارىنا ءبىز بۇگىن ساتاي باتىردىڭ ناق­تى ايعاقتارمەن دالەلدەنگەن ءۇش ءىرى دانا­لىعى تۋرالى قىسقاشا بايانداپ وتپەكپىز.

 

التىنكول

ساتاي باتىر – جەتىسۋ ايماعى مەن شىعىس قازاقستان ءوڭىرىن قورعاۋدا كوپ ەرلىك تانىتقان سارباز. جاۋدى تۇرە قۋىپ تاستاعان ساتاي باتىر جەر قايىسقان قولىمەن كەرى قايتقاندا قازاقتاردىڭ قىتايمەن شەكارالاس جوڭعار الاتاۋى­نان باستالاتىن قورعاس وزەنىن جاعالاي تومەندەپ, ىلە وزەنىن بەتكە الىپ جۇرە­دى. ونداعى ويى ەل شەكاراسىنىڭ قانشا­لىقتى بەرىكتىگىن ءوزىنىڭ زەردەلى ويىنان وتكىزۋ ەدى. وتان ىرگەسى بەرىك بولسا, حالىق تا تىنىش ءومىر كەشەدى ەمەس پە؟ ىلە وزەنىن بەتكە العان ساتاي باتىر قولى جوڭعار الاتاۋىنىڭ ورتاسىنداعى قازانكول دەگەن ۇلكەن كولگە جەتەدى.

قازانكولدەن تومەن قاراي سارقىراي اققان قورعاس وزەنىن جاعالاي ىلە وزەنىنە بەت العان ساتاي باتىردىڭ قالىڭ قولى ەكى كۇننەن سوڭ ىلە وزەنىنەن جيىرما شا­قىرىم وتە كەڭ قۇمدى ايماق ورتاسىنداعى دۇپشىنكول جانە گۋنكول دەگەن ەكى كولدىڭ جاعاسىنا كەشكىسىن تۇنەيدى.

دۇپشىنكولدى جەرگىلىكتى تۇرعىندار قازىر دە دۇپشىنكول دەپ اتايدى. بۇل – موڭعولشا اتاۋ. قازاقشا – تىنىق كول دەگەن ماعىنا بەرەدى. گۋنكول اتاۋى دا موڭعولشا, قازاقشا تەرەڭ كول دەگەن ءسوز. سول گۋنكول ساتاي باتىردىڭ بۇكىل ەلگە ات شاپتىرىپ, اۋىزشا بەرگەن جارلىعىنىڭ نەگىزىندە التىنكول اتالىپ كەتەدى. ونىڭ سىرى مىنادا ەدى. قازاق ەلىنىڭ جەر-سۋ اتتارىنىڭ اتاۋىندا بىزگە جەتكەن اڭگى­مەلەر مەن اڭىزدار وتە كوپ. ءبارى دە ەلى­مىزدىڭ شەجىرەسىنە, تاريحىنا وشپەيتىن سىر قوسىپ تۇر. سونداي شاپ-شاعىن, تۇپ-تۇنىق التىنكول بۇرىنعى اتاۋى (گۋنكول) مەن دۇپشىنكول اۋدانىمىزداعى پەنجىم اۋىلىنان ون شاقىرىمداي تومەن جەردەگى وتە كەڭ قۇمدى القاپتىڭ ورتاسىندا جاسىرىنعانداي بولىپ ورنالاسقان. بۇل ەكى كولگە دە جان-جاعىنان اعىپ كەلىپ, قۇيىلىپ جاتقان وزەن دە, بۇلاق تا جوق. سوندا كەڭ ايماقتى قۇمنىڭ ورتاسىندا­عى بۇل ەكى كول قالاي پايدا بولعان؟ قۇم ىشىندە بولعاندىقتان سۋى نەگە تارتىلىپ كەتپەيدى؟ ال ەكى كول مەن قورعاس وزەنىنىڭ ارا قاشىقتىعى ون شاقىرىمداي جەر. اڭىز بويىنشا وسى ەكى كول مەن قورعاس وزەنى جەر استى ارقىلى بايلانىستا دەل­ى­نەدى. ايتپەسە ەكى كول دە تارتىلىپ كەتەر ەدى. بۇل اڭىز بولسا دا شىندىق. ساتاي با­تىردىڭ جاۋىنگەر قولى گۋنكولدىڭ قۇ­راعى جايىلعان جيەگىنە قونىستايدى. ساتاي باتىردىڭ سارى تۇلپارىن سۋىتۋ ءۇشىن باتىردىڭ ات كۇتۋشىسى ات تىزگىنىن التىن ەرگە مىقتاپ تاڭىپ, شىلبىرىن گۋنكول جيەگىندەگى جيدەگە قىل شىلبىرمەن بايلاپ قويعان. ءتۇننىڭ جارىمىندا الىس جول ءجۇرىپ شارشاعان سارى تۇلپار قاتتى شولدەگەن سوڭ سۋ ىشۋگە قايتا-قايتا ۇمتىلىپ تۇرىپ, جيدە اعاشىنا بايلاعان جەرىنەن شەشىلىپ, كولگە سۋ ىشۋگە بەتتەيدى. تىز­گىنى التىن ەرگە مىقتاپ بايلانعان ات اۋزى سۋعا جەتۋ ءۇشىن كولدىڭ تەرەڭىنە قا­راي جۇرە بەرەدى. ءدال سول كەزدە اتتى كۇتۋشى جىگىت ويانىپ كەتىپ, سۋ ورتاسىنداعى ساتاي باتىردىڭ سارى تۇلپارىن كورىپ, زارە-قۇتى قالماي ايعايلاپ جىبەرىپتى. قاتتى ايعايدان ويانىپ كەتكەن ساتاي باتىر مەن جاساقتارى كول ورتاسىندا سۋعا كومىلىپ تۇرعان سارى تۇلپاردى كورەدى. سارى تۇلپاردىڭ اۋزى كول سۋىنا ەندى-ەندى جەتكەندە سارى تۇلپاردىڭ كول سۋىنا بىرتىندەپ باتىپ بارا جاتقانىن ءبارى دە كورەدى. بىراق اتتى قۇتقارۋعا ەشكىمنىڭ امال-ايلاسى دا, مۇمكىندىگى دە جوق ەدى. انە-مىنە دەگەنشە سارى تۇلپار كول سۋى­نا باتىپ, كوزدەن عايىپ بولادى. سوندا ساتاي باتىر: «تۇلپارىمدى كولدىڭ جىلىمى تارتىپ كەتتى. ىزدەمەڭدەر!» دەپ ىزدەمەك بولعاندارعا توقتاۋ سالعان ەكەن.

وسى ءتۇننىڭ ەرتەڭىندە ساتاي باتىر­دىڭ قالىڭ قولى وسى ماڭنان سەكسەن شا­قىرىمداي جەردەگى ساتاي باتىردىڭ جا­ساعى جاتتىعاتىن جاتتىعۋ ورنى دول­لانقارا دوڭىنە بەت الادى. گۋنكولدەن كە­تەرىندە ساتاي باتىر: «مۇندا مەنىڭ التىن ەرلى اتىم جىلىمعا ءسىڭىپ كەتكەندىكتەن, موڭ­عولشا گۋنكولدىڭ اتاۋى بۇگىننەن باس­تاپ قازاقشا التىنكول دەپ اتالادى», دەپ اۋىز­شا جارلىق بەرىپ, جول-جونەكەي ەلدى مەكەندەردىڭ حالقىنا ەندىگى جەردە گۋنكولدى التىنكول دەپ اتايسىڭدار دەپ حابار­شىلارىن جىبەرەدى.

ول جىلدارى ۇلى ءجۇزدىڭ باس باتىرى – ساتاي باتىردىڭ ايتقان ءاربىر ءسوزى ءسوز­سىز ورىندالاتىن ەدى. ويتكەنى, ۇلى ءجۇز­دىڭ بار قاۋىپسىزدىگى سول كەزەڭدە ساتاي باتىردىڭ قولىندا ەدى. ءوز جەرىن ءتۇرلى باسقىنشىدان ەندى عانا تولىعىمەن ازات ەتكەن ساتاي باتىردىڭ بەدەلى مەن ابىرويى بۇرىنعىدان دا اسقاقتاپ تۇرعان زامان ەدى. بۇل 1738-1745 جىلدارى بول­عان وقيعالار. 12 تومدىق «قازاق سوۆەت ەنتسيكلوپەدياسى» مەن «قا­زاق حانى – ابىلاي» اتتى ەكى تومدىق كىتاپ­تا اي­قىن جازىلعان. ساتاي باتىردى «قى­زىر شالعان باتىر» دەپ سول كەزدە حالىق بوس­قا ايتپاسا كەرەك. وعان تاعى ءبىر ناقتى مىسال 2011 جىلى قورعاس شەكاراسىنان قحر مەن قازاقستان اراسىنا تەمىر جول سالىنىپ, پايدالانۋعا بەرىلگەندە وسى قورعاستاعى تەمىر جول ستانساسىنا جاڭا اتاۋ بەرۋ جونىندە ماسەلە كوتەرىلىپ, باس قوسۋشىلار تەمىر جول ستانساسىنىڭ اتاۋىنا بەس ءتۇرلى اتاۋدى ۇسىنادى. سول بەس اتاۋدىڭ ەڭ سوڭىنا ساتاي باتىر التىنكول دەپ اتاتقان التىنكول اتاۋى تىركەلەدى. وزگە ءتورت اتاۋدىڭ سوڭىندا تا­لاي-تالاي مىقتىلار مەن قارجىسى كوك­كە شاشىلىپ تۇرعاندار تۇردى. ءتىپتى كەيبىرەۋلەرى الدىن الا ء«بىز جەڭدىك» دەپ ءبىرىن-ءبىرى قۇتتىقتاپ تا جىبەرىپ ەدى.

 كوميسسيانىڭ سوڭعى شەشۋشى وتىرىسىندا ءبىر ءسات سىلتىدەي تىنا قالعان تىنىشتىقتى ساتاي باتىردىڭ ارۋاعى قولداپ, تەمىر جول ستانساسى التىنكول دەپ اتالادى. ۇلى ادامنىڭ ارتىندا وشپەيتىن, ۋاقىت وتكەن سايىن جارقىراي تۇسەتىن ۇلى ءىزى قالادى دەگەن وسى ەمەس پە؟!

 

دولانقارا

بۇرىنعى اتاۋى موڭعولشا گۋنكولدەن, سول كۇنى ساتاي باتىردىڭ جارلىعى­مەن اتالعان التىنكولدەن قوزعالعان جەر قايىسقان قول ساتاي باتىردىڭ جاساعى تۇراقتى تۇردە جاتتىعاتىن التىنكولدىڭ باتىس جاعىندا جەتپىس شاقىرىمداي جەردەگى دولانقارا شاعىن تاۋىنا قاراي بەت الادى. دولانقارا دا قالماقشا اتاۋ. دولان – قازاقشا جەتى دەگەن ءسوز. قارا دەگەن ءسوز قازاقشا. سوندا كۇنى بۇگىنگە دەيىن دولانقارا دەپ اتالىپ كەلە جاتقا ۇلكەن تاۋ توبەنىڭ قازاقشا اتاۋى جەتىقارا بولىپ شىعادى. شاعىن تاۋ جوتاسى قازىرگى پانفيلوۆ اۋدانىنداعى «جاركەنت اراسان» شيپاجايىنان ون شاقىرىم تومەن ورنالاسقان. بيىكتىگى تابانىنان توبەسىنە دەيىن مىڭ مەتردەي بيىك تاۋ جوتاسى. بۇل توبەگە شىقساڭىز, اينالاڭىز تۇگەلىمەن كورىنەدى. ساتاي باتىردىڭ بۇكىل جاساعى وسى دولانقارا توبەسى مەن سونىڭ ەتەگىنە ورنالاسقان ەكەن. دولانقارانىڭ تومەنگى جاعىنداعى ون سەگىز مىڭ گەكتارداي جەر جازىق. مىنە, وسى جازىق ساتاي باتىردىڭ جاساقتارىنىڭ قابىلەتىن شىنىقتىراتىن جاتتىعۋ ورنى بولعان. جاتتىعۋلاردى ساتاي باتىر ءوزىنىڭ جاساق باسشىلارىمەن وسى دولانقارانىڭ توبەسىندەگى جەتى شاتىردا جاتىپ باقىلاپ وتىرعان. ساتاي باتىردىڭ وسى جەتى شاتىرىنا بايلا­نىستى موڭعولدار بۇل تاۋدى سول كەزدە-اق دولانقارا دەپ اتاپ كەتكەن ەكەن.

1820 جىلدارى رەسەي قىتايمەن شەكارانى نىعايتۋ ءۇشىن جاساقتالعان ارنايى اسكەرىن وسى دولانقارا توبەسىنە توپتاستىرعان. رەسەيدىڭ گەنەرالدارى, جو­عارى شەندى اسكەري باسشىلارى وسى دولانقارانى تاڭداۋىندا دا ۇلكەن سىر جاتقان جوق پا؟ اق پاتشانىڭ جوعارى شەندى اسكەرى جاتتىعۋ وتكىزۋگە بۇل جەردى وتە قولايلى جەر دەپ تاڭداعان. ساتاي با­تى­رىمىزدىڭ تاڭداۋى اق پاتشانىڭ گەنە­رالدارىنىڭ تاڭداۋىمەن تەپە-تەڭ ءتۇستى دەپ بەرىك سەنىممەن, كۇمانسىز ايتا الامىز.

ارادا ءجۇز جىل وتكەندە, ياعني 1918 جىلدىڭ كوكتەمىندە جاركەنت ۋەزىندە قى­زىل اسكەردىڭ جاساعى دا وسى دولان­قا­رانى اسكەر بەكىنۋگە ىڭعايلى ورىن دەپ بىردەن تاڭدايدى. اسكەري شاتىرلارىن وسى دولانقارا توبەسىنە قازداي تىزەدى. بۇل جەردەن اينالا اشىق كورىنەدى, ەتەگىندەگى ون سەگىز مىڭ گەكتارداي جەرى قىزىلداردىڭ اتتى جانە جاياۋ اسكەرلەرىنىڭ, جاتتىعۋ ورنىنا اينالۋى قىزىلداردىڭ جوعارى شەندىلەرىنىڭ تالعامدارى ساتاي باتىر بابامىزدىڭ تاڭداعان جەرىنە سايما-ساي كەلۋىنىڭ ءوزى ساتاي باتىر بابامىزدىڭ اسكەري تالعامىنىڭ جوعارى ەكەندىگىن اق­قا دا, قىزىلعا دا دالەلدەدى.

1991 جىلى قازاقستانىمىز جەكە تاۋەلسىز ەل اتانعان سوڭ, مەملەكەتىمىزدىڭ جەكە اسكەرى قۇرىلدى. قازاق­ستان رەسپۋب­ليكاسىنىڭ قارۋلى كۇشتە­رىن باسقارۋعا ەڭ تاڭداۋلى گەنەرالدار, سار­دارلار, ساربازدار تارتىلدى. سول ءبىر قيىن كەز­دىڭ وزىندە پانفيلوۆ اۋدا­نىنا 1993 قونىستانعان قازاقستان رەسپۋبليكاسى اسكەرلەرىنىڭ وقۋ-جاتتىعۋ الاڭى تاعى دا وسى دولانقاراعا تۇراقتادى. قازىر اۋدان, رەسپۋبليكا بويىنشا وتەتىن كەيبىر اسكەري جاتتىعۋلار دا وسى دولانقارا ايماعىندا وتكىزىلۋدە. مۇندا وتكەن سول اسكەري جات­تىعۋلاردىڭ بىرنەشەۋىنە جۋرناليست رەتىندە قاتىسقان ءبىز ناقتى ايتا الامىز. جالپى, ساتاي باتىر تاڭداپ, اسكەرىن جات­تىقتىرعان ءارى جاۋىنگەرلەرىنىڭ تۇراقتى قونىسى بولعان دولانقارا ايماعىن تاڭ­داۋىندا ۇلكەن سىر جاتىر. ول سىر ءۇش مەملەكەتتىڭ دە جوعارى دارەجەلى اسكەر باسشىلارى ۇيعارىمىنىڭ ساتاي باتىر جاۋىنگەرلەرى تۇراقتاعان دولانقارا ايماعىن تاڭداۋدا ەشبىر قاتەلەسپەگەنىن ايقىنداپ تا, دالەلدەپ تە تۇر.

 

نايزاتاپقان

دۇنيە جۇزىندەگى ەكى جۇزدەن استام مەملەكەت اراسىندا جەر كولەمى جاعىنان توعىزىنشى ورىندى يەلەنىپ وتىرعان قازاق مەملەكەتىنىڭ جەرىن عاسىردان-عاسىرعا دانالارىمىز بەن دانىشپاندارىمىز, كەمەڭگەرلەرىمىز, باتىرلارىمىز, بۇكىل حالقىمىز قىزعىشتاي قورعاي ءبىلدى. بۇگىنگى ۇلان-عايىر جەرىمىز بەرىك قورعانىستا جانە قورعالا دا بەرمەك.

ساتاي باتىر التىنكولدەن شىعىپ, با­تىسقا قاراي جەتپىس شاقىرىم جەر­دەگى دولانقاراعا جەتىپ, مۇندا ءبىر كۇن تۇنەپ, ەرتەسى باتىسقا قاراي تاعى ەلۋ شا­­قىرىمداي جولدى باسىپ ءوتىپ, تاياز ساي­­عا جەتەدى. ءۇش مىڭ جاۋىنگەردەن تۇ­را­تىن التى توپ جاساقتى باسقارىپ كەلە جات­قان قالىڭ قول ۇزاق جولدان شارشاپ تا قالىپ ەدى. اسىرەسە اتتارى قاتالاپ قات­تى شولدەگەن. كۇن بەسىنگە تايانعاندا كوك­وراي ءشوبى شالقىعان سايلى جەرگە جە­تەدى. بىراق مۇندا دا تالايدى باستارىنان وت­كەرگەن ساتاي باتىردىڭ جاساقتارى شى­دامدىلىق تانىتادى. قازاق ەلىنىڭ تاع­دىرى قىل ۇستىندە تۇرعان كەزدە دە سا­تاي با­تىردىڭ جەر قايىستىرعان جاسا­عى بەس قا­رۋىن ساقاداي-ساي اسىنىپ, اتتا­رى­نىڭ ۇستىندە كوز شىرىمىن الىپ, قول­دا­رىن تىزگىندەرىنەن بوساتپاپ ەدى. سىرت­قى جاۋ قازاق حالقىنىڭ ىنتىماعى مەن باتىر­لارىنىڭ باتىلدىعىنان قايمى­عاتىن.

پانفيلوۆ اۋدانىنىڭ ورتالىعى ­جار­­­­­كەنت قالاسىنان سەكسەن شاقىرىمداي جەر­­­دە قازىر نايزاتاپقان دەپ اتالاتىن ­جەر بار. ساتاي باتىردىڭ قالىڭ قولى ءدال وسى بۇگىندە نايزاتاپقان دەپ اتالىپ جۇر­گەن جەرگە كەلىپ ەدى. ساتاي باتىردىڭ جەر قايىسقان قولى كەلگەندە مۇندا سۋ جوق, شاعىن سايدا جايقالعان شالعىن ءشوپ قانا ءوسىپ تۇر ەكەن. باتىردىڭ جاۋىنگەر قولى بۇل قويناۋعا كەلگەنگە دەيىن شاعىن سايدى ەشكىم نايزاتاپقان دەپ اتاماعان, شالعىن ساي دەيدى ەكەن. ساتاي باتىر جايقالعان شالعىن ءشوپتى ءارى سازدى شاعىن ساي ەكەنىن زەرتتەي سالا, كوڭىلىنە تۇيگەن ىسىنە شۇعىل كىرىسەدى. ساتاي باتىر اتىنىڭ ۇستىندە تۇرىپ, قولىنداعى نايزاسىن سازداۋ ءارى ويپاڭداۋ جەرگە قۋاتتى قولىنىڭ كۇشىمەن ىرعاپ-ىرعاپ كىرگىزەدى. سوندا جەرگە جارتى قۇلاش بويى كىرگەن نايزا ورنىنان بۇرق ەتىپ سۋ اتىلىپ شىعادى. قۋانعان ءارى ءوز ويىنىڭ دۇرىس بولعانىنا ريزا بولعان ساتاي باتىر سول شاعىن سايدى نايزامەن ات ۇستىندە تۇرىپ قۋاتتى كۇشپەن شانشىپ, ىرعاپ ءجۇرىپ بىرنەشە جەردەن سۋ شىعارادى. شولدەپ كەلگەن جاساق ءمولدىر سۋىمەن شولدەرىن باسادى. ەرتەسى ساتاي باتىر بۇل جەردى نايزاتاپقان دەپ اتايمىز دەپ وسى ماڭداعى تۇرىپ جاتقان قازاق اۋىلدارىنا شابارماندارىن جىبەرەدى. باتىردىڭ ايتقانىن حالىق ءسوزسىز ورىنداعان. ەگەر بۇل جەردىڭ اتاۋى «نايزاتابىلدى» بولسا, «ە, مۇنان نايزا تابىلعان ەكەن عوي» دەر ەدى حالىق. نايزاتاپقان دەگەن اتاۋىنىڭ ارجاعىندا نايزا وزىنەن ءوزى بىردەڭەنى تابا المايتىنى ايدان انىق. نايزا وز­دىگىنەن قوزعالمايدى. نايزانى الدەكىم قولىمەن قوزعالتۋ ارقىلى بىردەڭەنى جەردەن تابادى عوي. مىنە, بۇعان ناقتى جا­ۋاپ – ساتاي باتىردىڭ ءوز نايزاسىن جەرگە وتە قۋاتتى قولىمەن شانشىپ تۇرىپ ىر­عاپ-ىرعاپ جىبەرىپ, سۋ شىعاردى. سودان كەيىن بۇل سۋدى ادام قولى ەمەس, ادامنىڭ قۋاتتى قولىمەن جەرگە ىرعالىپ كىرگەن نايزا تاپتى. سودان سوڭ ساتاي باتىر بۇل جەردى نايزاتاپقان دەپ اتادى. بۇل – ناقتى دالەل, شىنايى شىندىق. قازىر دە بۇل ساي نايزاتاپقان دەپ اتالىپ كەلەدى.

كەشە قورعاس وزەنىنىڭ جانىنان موڭ­عولشا اتالعان گۋنكول كول – التىنكول دەپ اتالسا, ەندى مىنا سۋى ءار جەردەن ات­قىلاعان ساي نايزاتاپقان دەپ اتالدى. وسى ەكى اتاۋ دا كۇنى بۇگىنگە دەيىن التىنكول جانە نايزاتاپقان دەپ اتالىپ كەلەدى. ساتاي باتىردىڭ نە دەگەن ناقتىلىعى دەسەڭىزشى. نايزاتاپقان دەپ اتالۋىنىڭ ءوزى جانە ساتاي باتىردىڭ بۇل اتاۋىن بۇكىل حالىقتىڭ بىردەن قولداپ كەتۋىنىڭ ءوزى ساتاي باتىردى «قىزىر شالعان ادام ەكەن» دەۋىن تاعى دا بۇلتارتپاس ايعاقپەن ناقتى دالەلدەپ تۇر. نايزا نەنى تاپتى؟ ارينە, سۋدى تاپتى.

 نايزاتاپقاندا وننان استام جەردەن بۇلاق كوزدەرى بۇگىنگە دەيىن بۇلكىلدەپ شى­عىپ اعىپ جاتىر. ول سۋلاردىڭ ەمدىك قاسيەتىنىڭ ءوزى وتە جوعارى بولدى. اياعى, بەلى, اسقازانى اۋىرعان ادامدار وسىندا كوكتەمنەن باستاپ كەلىپ سۋىق كۇزگە دەيىن ەمدەلىپ جاتادى. ساتاي باتىردىڭ نايزاسىنىڭ جەرگە كىرگەن ۇشىنىڭ ورىندارىنان شىعىپ جاتقان بۇلاقتاردىڭ ەمدىك قاسيەتتەرىنىڭ بولۋىنىڭ ءوزى كوپ نارسەدەن ايان بەرىپ تۇرعانداي.

 مەن بۇل ماقالامدا ساتاي باتىردىڭ ءۇش ناقتى, تاريحي ايعاقتى وقيعاسىنا توقتالدىم. بۇگىنگى بىزدەر, اسىرەسە جاس ۇر­پاق قازاق جەرىنىڭ قازاق مەملەكەتىنە وزىنەن ءوزى بەرىلە سالماعانىنا نازار بۇر­دىم. قازاق ەلىنىڭ «تاريحي سىزبا شەكاراسى بولعان جوق» دەيتىن ءبىردى-ەكىلەرگە ايتارىم, ءبىزدىڭ شەكارامىز ارقاشان وسىنداي ايبارلى دا ارۋاقتى بابالاردىڭ نايزاسىنىڭ ۇشىمەن سوناۋ عاسىرلاردىڭ وزىندە سىزىلىپ, ايقىندالىپ قويعان. سونىڭ ءبىر دالەلى بۇگىنگى ءبىز بىرنەشە دا­نا­لىعىن دارىپتەپ وتكەن داڭقتى ساتاي باتىر.

شەكارامىزدى شەگەندەۋدە وسىناۋ باتىر دا ءباھادۇر بابالارىمىز قان كەشىپ ءجۇرىپ قازاق دالاسىن جاۋدان تازارتتى, ىشىنە بەيبىت ەل قونىستاندىردى. ءار شوقىسىنا جاڭا اتاۋ بەرىپ, جاس ۇرپاققا قاسيەتتى اتامەكەندى امانات ەتتى.

ءبىز بۇگىندە وسىناۋ قاستەرلى قۇندى­لىعىمىزدى كوزىمىزدىڭ قاراشىعىنداي ساقتاپ, قازاق دالاسىنىڭ ءار تاسىن التىننان ارتىق باعالاۋىمىز كەرەك.

«قازاق سوۆەت ەنتسيكلوپەدياسىندا» جانە «قازاق حانى – ابىلاي» اتتى عى­لىمي دەرەكتى ەكى تومدىق كىتاپتا, تاعى باس­قا دا تاريحي-عىلىمي ەڭبەكتەردە ءبىرىن­شى بو­لىپ ساتاي باتىردىڭ اتى اتالا­دى. وسى­نىڭ ءوزى-اق ساتاي باتىردىڭ باتىر­لار اراسىندا الدىڭعى ورىندا تۇرعان ءور تۇلعا ەكەنىن ايقىنداپ تا, دالەلدەپ تە تۇرعانىن كورسەتەدى.

 ەكىنشى ايتارىمىز, ساتاي باتىردىڭ جاساقتارىنىڭ شاتىرلارى يلەنگەن جىل­قى تەرىسىنەن جاسالعانى جونىندە اۋىزدان-اۋىزعا كوشكەن بۇلتارتپاس اڭگىمەلەر بىزگە جەتىپ وتىر. سوندا يلەنگەن جىلقى تەرىسىنەن تىگىلگەن شاتىرلاردان نوسەرلەپ جاۋعان جاڭبىر بىرنەشە كۇنگە سوزىلسا دا سۋ وتپەيدى جانە قاتتى سۋىقتاردا ىشتەگى جىلۋدى ساقتايدى, جاقسى يلەنگەن جىلقى تەرىسى قاتپايدى ەكەن. وسىنىڭ ءبارى ساتاي باتىردىڭ تۇرمىستىق سالادا دا بىلگىر ەكەنىن كورسەتەدى.

ساتاي باتىردىڭ ءتورت ايەلى بولعان ەكەن دەگەن اڭىز بار. ءبىرىنشى ايەلىنەن تۋ­عان ەكى ۇلى شەشەسىمەن بىرگە ساتاي باتىر ءوزى تۋعان سارىبەلدە قالعان. بۇگىندە سارىبەل جانە جاركەنت ايماعىندا «ساتاي باتىر رۋىنانبىز» دەيتىن ازاماتتار كوپ. ولار – ساتاي باتىردىڭ ەكى ۇلىنان ءوسىپ-ونگەن ۇرپاقتار. قازاقستاننىڭ تۇكپىر-تۇكپىرىندە «ساتاي باتىر ۇرپاعىمىز» دەيتىندەر بار. ولار ساتاي باتىردىڭ وزگە ءۇش ايەلىنەن تاراعان ۇرپاقتار بولۋى مۇمكىن. دۇشپانداردى جەرىمىزدەن قۋىپ شىعۋدىڭ قيان-كەسكى, جان الىسىپ, جان بەرىسىپ جاتاتىن مايدانىندا قازاق باتىرلارى ايەلدەرىن, بالالارىن اتقا مىنگىزىپ وزىمەن بىرگە الىپ جۇرمەدى. باتىرلار ات­تىڭ جالىندا, تۇيەنىڭ قومىندا عۇمىر كەشتى. سوندىقتان دا ايەلدەرى باتىردىڭ ايە­لى ەكەنىن جاسىرىپ, اۋىل-اۋىلدا قال­دى. باتىردىڭ ايەلى ەكەنىن بىلسە, جاسى­رىنعان جاۋ ولاردى بالالارىمەن بىرگە قىرىپ كەتەر ەدى. «ساقتانساڭ ساقتايمىن» دەگەن اللا ءسوزىن باتىردىڭ ادال جارلارى سول زاماندا زەردەلەرىنە جاقسى تۇتىپ, جان ساقتاعان.

 

سادىق جۇماباي,

قازاقستان جۋرناليستەر وداعى

بالعابەك قىدىربەك ۇلى اتىنداعى سىيلىعىنىڭ لاۋرەاتى

 

سوڭعى جاڭالىقتار