20 ءساۋىر, 2018

كىسىلىك الىپپەسى

664 رەت
كورسەتىلدى
6 مين
وقۋ ءۇشىن

جەر بەتىندە سوناۋ دا سوناۋ كوز جەتكىسىز, كوڭىل سەنگىسىز نەبىر ىقىلىمداردان بەرى جاساپ كەلە جاتقان زاتى ادام بالاسىنىڭ ەڭ زارلى ماقساتى نە دەسە, ول – ادام بولۋ دەر ەدىك. ءتۇر-سيپاتىڭمەن, تانىڭمەن عانا ەمەس, جانىڭمەن, الپىس ەكى تامىرىڭداعى قانىڭمەن, بۇكىل بولمىس-بىتىمىڭمەن. 

كىسىلىك الىپپەسى

حايۋاني شارتتى تۇيسىكتەرى بارىنشا الاستالعان ادامي اسىل قاسيەتتەرمەن. اباي حاكىم ايتاتىن ناعىز كەمەل ادام بولۋدىڭ ءىلىم-ونەرى تال بەسىكتەن جەر بەسىككە دەيىنگى ارالىقتا ەشقاشان, ەشبىر تۇگەسىلمەك ەمەس. جالپى, ادامزاتتان ءۇشىن ول ماڭگىلىكتىڭ جولىمەن تەڭ ۇلى مۇراتقا سايماق.

«ادام قايتكەندە ادام بولىپ قالادى؟» دەگەن ساۋالعا بۇل دۇنيەنىڭ كەمەڭگەر ويشىلدارى ءار كەزدە جاۋاپ ىزدەمەي تۇرا الماعان. اريستوتەل مەن ءال-فارابي بابامىزدان باس­تاپ شەكسپيرلەر, تولستويلار توعىز ويلانىپ, توقسان تولعانعان ادام بولۋدىڭ ءىلىمىن ىندەتىپ, ادامزاتتىڭ كەلەر ۇرپاعىنا اڭداتپالىق قانشاما تولاعاي ەڭبەكتەر قالدىرعان. قازاقتىڭ ءوندىر جاستارى ادام بولۋىن كوكسەگەن بۇقار جىراۋ اللادان ەكى قولىنداعى ساۋساقتارى جەتكەنشە سانامالاپ, ءتىپتى ودان دا اسىرىپ ءازيز تىلەكتەرىن تىلەگەن. قازاقتىڭ ادام بولامىن دەگەن ءاربىر ادامىنا ارعى-بەرى دانىشپانداردىڭ بارلىعىمەن تەرەزەسى كامىل تەڭ ابايىمىز ەتتەن وتكىزە, سۇيەككە جەتكىزە ايتىپ كەتتى. وي كوزىمەن زەردەلەپ, ءتامسىلىن تانىپ, كوكەيگە تۇيە بىلگەن پەندەگە ودان كەيىنگى الاش ارىستارىنىڭ دا ءاربىر ءسوزى ادامشىلىق عيبراتىنا شاقىرادى. اتتەڭ دۇنيە, ەلدىڭ ءبارى وسىناۋ اسىل مۇرالارعا مو-
يىن بۇرسا, كوڭىل قويسا, قانە؟!

ءبىز ايتار ەدىك, قازىرگى قازاق ءۇشىن, ۇلكەنى مەن كىشىسىنە بىردەي, ادامشىلىقتىڭ ءالىپتى تاياق دەپ بىلگىزەرلىك, تەمىرقازىق جۇلدىزىنداي اداستىرماس, ەڭ عاجاپ الىپپەسى حالقىمىزدىڭ عاسىرلار بويى قايماعى بۇزىلماي قالىپتاسىپ ساقتالعان سالت-ءداستۇرى مەن ادەت-عۇرپىندا, نەشە مىڭ جىلدىق ءومىر-تىرشىلىك تاجىريبەسىمەن قوردالانىپ جيناقتالعان قازىنالى دا قورمال دانالىعىندا جاتىر. سونىمەن بىرگە مىڭ جىلدان بەرگى حاق مۇسىلمان قازاقتىڭ يماني ىزگىلىگى دە حالىقتىڭ ءوزى قالىپتاپ جاساعان وسىناۋ ادامشىلىق الىپپەسىنىڭ التىن ارقاۋلى وزەگىنە اينالدى دەپ ايتا الامىز. بۇعان قوسا, ءتۇپ بايتاعىمىز وتىكەننەن تەمىر بالقىتىپ باستالعان تۇركىلىك تەرەڭ تامىرلى, تىلسىم سىرلى كوكبورىلىك رۋحىمىز ادامشىلىقتىڭ, ادامگەرشىلىكتىڭ اسقاق مۇراتتارىن شىرقاۋ بيىكتەردە سامعاتىپ, «ەجەلدەن ەركىندىك كوكسەگەن» قايىم مۇحامەتحانوۆ ار-نامىستىڭ تۋىن جەلبىرەتەدى. قۇدايعا شۇكىر, تەكسىز ەمەسپىز, تامىرسىز ەمەسپىز, بۇگىنگى ۇرپاقتىڭ ادامشىلىق ىلىمىنەن قۇمارىن قاندىرا سۋسىنداتار ءوزىمىزدىڭ تۇنىق تۇمالى باستاۋ-بۇلاعىمىز دا, تەلەگەي داريامىز دا بار ەكەن.

ايتتى-ايتپادى, ادامشىلىق نەگىزى يمان­دى­لىق پەن اتا دىنىمىزدە, ادەت-سالتىمىزدا جات­قاندىعى كۇمانسىز. تاۋەلسىزدىكپەن بىرگە قاي­تا ورالعان اسىل ءدىنىمىز, الپىس ەكى جىلدان بەرى كوزايىم بولىپ كورىسكەن ءاز ناۋرىزىمىز ىزگىلىك, مەيىرىم, قايىرىم, دارقاندىق, كەشى­رىم­دىلىك, جان تازالىعى سىندى قانشاما ادام­دىق ساپالاردى تۇپتەن قوزعاپ جاڭعىرتتى. قا­زاق اۋىلىنداعى ەشقاشان جەلىسى ۇزىلمەگەن اعايىن-ابىسىننىڭ تاتۋلىعى, ۇلكەندى سىيلاۋ, كىشىنى ءىلتيپاتتاۋ, كەلىننىڭ سالەم سالۋى, وس­كەلەڭ ۇل مەن قىزعا جان-جاقتى جانا­شىر­لىق­­پەن جاسالاتىن تىيىمدار ادامي تاربيەنىڭ پار­­مەندى تەتىگى بولىپ كەلەدى امبە كەلەشەكتە دە سولاي بولا بەرمەك. مۇنىڭ ءوزى اتا-بابا داستۇرىنە قىلاۋ تۇسىرمەگەن قازاقى ورتا ادام­­شىلىقتىڭ مۇلتىكسىز مەكتەبى ەكەندىگىن اي­عاقتاي تۇسەدى.

قازاقتىڭ ەرتەدەگى اۋىز ادەبيەتىنەن, ەر­تەگى-جىرلارىنان, ماقال-ماتەل, ناقىل مەن قا­نات­تى وي ورامدارىنان تۇزىلگەن بابالار ءسو­زىنىڭ بايىپتى دانالىعى ادامشىلىقتىڭ ەڭ باس­تى الىپپەلەرىنىڭ ءبىرى دەسەك, ارتىق ايتپاس­پىز. «اياز بي» ەرتەگىسى ءتامسىلىنىڭ, جاقسىلىق پەن جاماندىق كۇرەسى عيبراتتارىنىڭ كىم-كىم­گە دە ۇيرەتەر تەكتىلىك پەن ادالدىق ونەگەسى مول. قازاقتىڭ ماقال-ماتەلدەرىنىڭ ارالاسپايتىن جەرى, ايشىقتاپ بەينەلەمەيتىن مىنەزى, شاش­باۋىن كوتەرمەيتىن جاقسىلىق ءۇردىسى, تۇيرەپ شانىشپايتىن جامان عادەتتەر جوق دەسە دە بولعانداي. وسى تۇرعىدان كەلگەندە حالقىمىزدىڭ دانالىعى, بابالاردىڭ بايتاق اقىل كەنىندەي ءباحادۇر دە بايسال ءسوزىنىڭ تەلەگەي-تەڭىز مۇراسى تالاي زاماندار بويى ءبۇتىن قازاق جۇرتىنىڭ, ونىڭ ەلدىگىنىڭ ەڭسەلى كونستيتۋتسياسى بولىپ كەلگەنىن دە ەشكىم جوق­قا شىعارا الماسا كەرەك. ولاي بولسا, بوس­تان ەلىمىزدىڭ بولاشاق ۇرپاعىن ادامشىلىققا باۋليمىن دەگەن مەكەمە-ينستيتۋتتارىمىز, مەك­تەپتەرىمىز, ءبىلىم وردالارىمىز وزگەنىڭ قاڭ­سى­عىنا باس ۇرىپ جۇگىنە بەرمەي, باز-بازىندا ءوز جۇرتىمىزدىڭ دانالىعىن, بابالار سوزدەرىن باسشىلىققا العانى عانيبەت ەمەس پە دەپ ويلايمىز.

«ادامشىلىقتىڭ الدى – ماحاببات, عادەلەت, سەزىم» دەگەن اباي شىعارمالارى, عاقليا سوز­دەرى مەن ولەڭدەرى, پوەمالارى ادامتانۋدىڭ تۇ­تاس ءىلىمى, ادام بولۋدىڭ ماڭىزىن كۇنى بۇ­گىنگە دەيىن جوعالتپاعان وقۋلىعى دەگەن تۇجى­رىم­عا كوپشىلىك قاۋىم كەلىسىپ, قول قوياتىن شى­عار. دۇنيەدە ادامدىق حيكمەتىنىڭ الۋان قىرلارىن انىقتاپ, كەرەمەت سىرلارىن اشا بىلگەن ابايداي دانىشپان كەمدە-كەم. پرو­فەس­سور مەكەمتاس مىرزاحمەتوۆ ۇنەمى ىزەر­لەپ ايتىپ جۇرگەنىندەي, تولىق ادام, كەمەل ادام دارەجەسىنە كوتەرىلۋ ورايىنداعى قا­زاق حاكىمىنىڭ حاديستەي قاعيدات تولعامدارى, اقىل­مان عاقليالارى بۇگىنگى تاڭداعى رۋحاني جاڭعىرۋىمىزعا دا سەپتىگىن تيگىزەر باس اقىل­شى بولارى ايداي اقيقات.

كەمەل كەلەشەگىمىزدىڭ اتپال ازاماتتارىن, كو­نەنىڭ كومبەسىن دە, جاڭانىڭ جاسىنىن دا جان-جۇرەگىنە بىردەي دارىتقان اسقاق رۋحتى, ازات ويلى ۇرپاقتى باۋلۋ قيىن دا ابىرويلى مىندەت. وسى رەتتە حالقىمىزدىڭ, اباي سىندى ۇلىلارىمىزدىڭ, الاش ارىستارىنىڭ تولعاپ كەتكەن ادامشىلىق الىپپەسىن قاپەردەن شىعارماي, تاربيەنىڭ مىقتى قۇرال-قارۋىنا اينالدىرا بىلەيىك, اعايىن.

قورعانبەك امانجول,
«ەگەمەن قازاقستان»
 

سوڭعى جاڭالىقتار