وتكەن اپتادا اقمولا وبلىسىندا قازاقتىڭ تومەنشىكتەۋى ارتتا قالدى ما دەگەن ءتىلى, ەندى ەشكىمگە تابا بولماسپىز دەگەن ار-نامىسى ۇلكەن سوققىعا دۋشار بولدى. ول سوققىنى بىزگە ءبىرىنەن سوڭ ءبىرى اراعا بىرەر كۇن سالىپ وسى وڭىردەگى جەرگىلىكتى باسىلىمدار جاسادى. بۇقارالىق اقپارات قۇرالدارىندا مۇنداي ماسقارالىقتى, تۇتاس ءبىر ۇلتتى قورلاۋدىڭ ەڭ سوراقى كورىنىسىن كەشەگى ايۋداي اقىرعان كەڭەس زامانىندا دا كورمەپ ەدىك.
اركىمگە ءبىر ءيىلىپ توسەك, جايىلىپ جاستىق بولعان ءوزىمىز ناشارمىز با, جوق الدە, ءبىز قانشا باۋىرىمىزعا تارتقانمەن, پيعىل سونداي ما, تۇسىنە الماي وتىرمىز. ايتالىق, كەشەگى كوكشەتاۋ وبلىسىنان قالعان ەسكى كوز عوي دەپ ءوزىمىز انا تىلىندەگى «كوكشەتاۋ» گازەتىنەن كەم كورمەيتىن قالالىق «ستەپنوي ماياك» گازەتىنە 2011 جىلدىڭ 26 مامىرىنداعى №21 سانىندا «جيلە بومجا-كازاحا» دەگەن كروسسۆوردتى جاريالاپ, سونشا نە كورىندى؟!. (ولار رەسەيلىك جۋرنالدان ەش وزگەرىسسىز كوشىرىپ العان ەكەن).
بومج ءسوزىنىڭ توركىنى ءتۇسىنىكتى. بەلگىلى ءبىر تۇراعى جوق قاڭعىباس. وسى ەل مەن جەردىڭ يەسى قازاقتى بومج-عا, ال بۇكىل اتا-بابامىز, سونىڭ ىشىندە الەمدى اۋزىنا قاراتقان تالاي عۇلامالارىمىز دۇنيەگە كەلگەن قاسيەتتى كيىز ءۇيىمىزدى سول بومج-دىڭ تۇراعىنا تەڭەپ, قانىڭدى باسىڭا تەپكىزەتىن بۇل باسىلىمدى وسىدان كەيىن سوتقا بەرسە دە وبال جوق. شىركىندەردىڭ اقىرى كوشىرىپ باسىپ وتىرعاسىن بومج ءسوزىن, تىم قۇرىسا, كوشپەندىلەر ءسوزىمەن الماستىرۋعا ورەلەرى جەتپەگەنى مە؟!. ەلباسىنىڭ ساياساتىن جۇرگىزەدى دەگەن, بيۋدجەتتەن قارجى الاتىن مەملەكەتتىك باسىلىمنىڭ ءوزى وسىنى ىستەپ وتىرسا, باسقالارىنا نە جورىق؟!.
بۇل ەكى ورتادا وبلىستا شىعاتىن جەرگىلىكتى باسىلىمداردا جاريالانعان 30 مامىر - 5 ماۋسىم ارالىعىنداعى تەلەديدار باعدارلاماسىندا دا ءوڭىڭ تۇگىل تۇسىڭە كىرىپ شىقپايتىن سۇمدىق جاعدايلار ورىن الىپ: «كىم-كورىنگەنگە قولجاۋلىق بولعان وسى ءبىز كىمبىز؟» دەگەن توتە سۇراق ەكى-ءۇش كۇننەن بەرى ميىمىزدى كەمىرۋدە.
ايتالىق, كوكشەتاۋ قالالىق تاۋەلسىز «كۋرس», بۋراباي اۋداندىق «بۋراباي», «لۋچ», ەڭبەكشىلدەر اۋداندىق «جاڭا ءداۋىر», «سەلسكايا نوۆ» سياقتى گازەتتەردىڭ بەتتەرىندەگى «حابار» تەلەارناسىنىڭ سەيسەنبى, 31 مامىر كۇنگى باعدارلاماسىنداعى «ماعجان جۇماباەۆ» دەرەكتى ءفيلمى «ماعجان پياتنيتساباەۆ», ال, جەكسەنبى, 5 ماۋسىم كۇنگى باعدارلاماسىنداعى «باقىتجان ءجۇمادىلوۆتى ەسكە الۋ كەشى» «باقىتجان ءپياتنيتسادىلوۆتى ەسكە الۋ كەشى» بولىپ جارتىلاي قازاقشا, جارتىلاي ورىسشا شاتىلىپ-بۇتىلىپ, مىنا قۇبىجىققا نانار-نانباسىمىزدى بىلمەي, دال بولىپ وتىرعان جايىمىز بار.
«ءتىل تۋرالى» العاشقى زاڭنىڭ قابىلدانعانىنا بيىل اتتاي 22 جىل. الداعى جەلتوقساندا تاۋەلسىزدىگىمىزدىڭ جاريالانعانىنا 20 جىل تولماقشى. سوندا جەتكەن جەرىمىز وسى ما؟ ءبىز «ءجا» دەپ باياعى ۇيرەنشىكتى سىڭاي تانىتقانىمىزبەن, سول ءناۋبەتتە جازىقسىزدان جازىقسىز اتىلىپ كەتكەن ماعجان اقىن ارۋاعى جاي كۇنگە دە ەمەس, ءدال 31 مامىر – ساياسي قۋعىن-سۇرگىن قۇرباندارىن ەسكە الۋ كۇنىنە ءدوپ كەلگەن بۇل سايقىمازاقتىقتى قالاي كەشەدى؟!. سوندىقتان, ەگەر تاۋەلسىز ەل ەكەنىمىز راس بولسا, بۇدان بىلاي تۇتاس ءبىر ۇلتتىڭ نامىسىن قورلايتىن مۇنداي ارسىزدىقتارعا ءۇزىلدى-كەسىلدى تىيىم سالاتىن ۋاقىت جەتتى.
ال, ەندى «جۇمانىڭ» ورنىنا ادامنىڭ ويىنا كىرىپ شىقپاس قايداعى جوق «پياتنيتسالار» وسى گازەتتەردىڭ (مۇمكىن, جالعىز بۇل باسىلىمداردىڭ ەمەس, رەسپۋبليكامىزدا شىعاتىن باسقا گازەتتەردىڭ دە) بەتتەرىندە قالاي ءورىپ كەتكەن؟ ول كىمنىڭ, قاي ارانداتۋشىنىڭ ءىسى؟!. جوپەلدەمەدە مۇنىڭ انىق-قانىعىنا جەتە الماي وتىرمىز. بىراق, قايتكەن كۇندە دە جەتىپ, ءبىر شارا قولدانباساق, ەلدىگىمىزگە سىن. قازاق تىلىنە قارسى تالاي قۇقايدى كورگەنىمىزبەن, تاپ مىناداي شەكتەن شىعۋشىلىق ەستە جوق.
مۇندايدا ادال پەيىلدى ورىستىلدى باسىلىمدارعا قىراعىلىق تانىتپاسا بولمايدى. «كۇل بولماساڭ, ءبۇل بول» دەۋ ءجونسىز. ابىروي بولعاندا, وبلىستىق «ارقا اجارى», تاعى باسقا گازەتتەردە بۇل قاتەلەرگە جول بەرىلمەي, بەتكە سالىنعان جەرىنەن تۇزەتىلگەن. ال, جوعارىدان ءتۇسەتىن تەلەديدار باعدارلامالارى وقىلماي, دايىنعا سەنىپ, سول كۇيى شىعىپ جاتاتىن وزگە باسىلىمداردا وسى وسپادار قالپىندا كەتىپ قالعان. سوندا قاپتاعان كەزەكشى رەداكتور, كوررەكتور, باس رەداكتور اي باعىپ وتىرعان با؟! الدە بۇل قاساقانا جىبەرىلگەن قاتە مە؟..
قايىرباي تورەعوجا, جۋرناليست. كوكشەتاۋ.