رەسپۋبليكا كۇنى • 19 قازان, 2024

ۇيىسقان ۇلتتىڭ ۇپايى تۇگەل

500 رەت
كورسەتىلدى
8 مين
وقۋ ءۇشىن

تامىرى تەرەڭ تاريحىمىزعا ۇڭىلسەك, ۇلى دالانىڭ قاسيەتتى توپىراعىندا دۇنيەگە كەلىپ ەركىندىكتى اڭساعان دانا حالقىمىز قوعامدا قالىپتاسقان تارتىپكە مويىنسۇنىپ قانا قويماي, مەملەكەتتىڭ سەنىمدى دە ادال تىرەگى بولا ءبىلدى. بەرەكەلى بىرلىك ارقىلى حالقىمىز ءتۇرلى سىناقتان سۇرىنبەي ءوتىپ, الەمگە اشىقتىق, تولەرانتتىلىق, قوناقجايلىق, باسقا ۇلت وكىلدەرىنە دەگەن سىيلاستىق سياقتى تاماشا ءارى قايتالانباس قاسيەتتەردى بويىنا ءسىڭىردى.

ۇيىسقان ۇلتتىڭ ۇپايى تۇگەل

كوللاجدى جاساعان – الماس ماناپ, «ەQ»

باسقاشا جاعدايدا, ءبىز الما-كەزەك ورىن العان اسكەري-ساياسي وقيعالاردىڭ, الاساپىران گەوساياسي قۇيىننىڭ يىرىمىنە توتەپ بەرە الۋىمىز ەكىتالاي ەدى. ءبىز مىڭداعان جىلدى ارتقا تاستاپ, نەبىر تاعدىرشەشتى سوقپاقتاردى وتكەرىپ, 1990 جىلى 25 قازاندا «قازاق كسر-ءنىڭ مەملەكەتتىك ەگەمەندىگى تۋرالى» دەكلاراتسياسى قابىلدانىپ, قازاق ەلىنىڭ تاۋەلسىزدىك الۋىنا جول اشىلدى. ماڭىزدى قۇجات ەگەمەندىگىمىزدى, ءتىلىمىزدى, ءدىلى­مىز­دى, ۇلتتىق وزەگىمىزدى امان ساقتاپ قالۋعا سەپ بولدى.

بۇكىل باتىس ەۋروپانى قامتيتىن­داي وراسان زور اۋماقتى ۋىسىندا ۇستاپ, قورعاپ قالۋعا تەك ازاتتىق پەن ادىلدىككە ۇمتىلعان رۋحى مىقتى حالىق قانا قاۋقارلى ەكەنى اقيقات.

جاھاندىق ۇدەرىستەر مەن ەل ىشىندەگى قوعامدىق دامۋدىڭ قارقىنى كۇن سايىن ۇدەپ كەلە جاتقان كەيىنگى كەزەڭدە, حالىقتىڭ قالاۋىمەن جاسالىپ جاتقان اۋقىمدى رەفور­ما­لاردىڭ ناتيجەسىندە وتانداستارى­مىز جاڭا ساياسي جاعدايدا تىرشى­لىگىن جالعاستىرىپ جاتىر. ەل ازامات­تارىنىڭ بويىندا جاڭا داعدىلار مەن قۇندىلىق­تار قالىپتاسىپ, جۇرتشىلىق­تىڭ سانا سەزىمىندە ادال­دىق پەن ادىلەتتىلىكتى تەرەڭدەتۋ باعىتىندا ايتارلىقتاي بەت­بۇرىس بولىپ جاتقانى انىق بايقالادى.

بۇل ورايدا حالقىمىزدىڭ ءداستۇر­لى ءدىلى مەن ۇلتتىق بولمىسىندا توعىس­قان وتانعا دەگەن شەكسىز ماحاببات, ار مەن نامىس, ەرىك-جىگەر مەن قاي­سار­لىق, باتىلدىق پەن باتىر­­لىق, قاھارماندىق سياقتى تاما­شا دا ءمىنسىز قاسيەتتەر دامۋ جولى­مىزدى ناقتى ايقىنداپ, الدى­مىزداعى بيىك ماقساتتارعا قول جەتكىزۋىمىزدىڭ باستى كەپىلى ەكەنىن اتاپ ايتۋ كەرەك.

ۆپ

كوللاجدى جاساعان – قونىسباي شەجىمباي, «ەQ»

مەملەكەتتىڭ سەرپىندى دامۋى كوبىنە ونىڭ ازاماتتارى­نىڭ بويىن­داعى پاتريوتتىق سەزىمنىڭ دەڭ­گەيىمەن تىعىز بايلانىستى. پاتريوتيزم – كەز كەلگەن قوعام­نىڭ بىرىكتىرۋشى كۇشى. قاي ەلدە پاتريوتتىق تاربيە جوعارى بولسا, سول ەلدە ساياسي تۇراقتىلىق پەن ەكونوميكالىق دامۋ ورىستەي­دى. ءپاتريوتيزمدى قوعامدىق سانانىڭ ەڭ ماڭىزدى قۇرامداس بولىگى رەتىندە باعالاماۋ قوعام مەن مەملەكەتتىڭ السىرەۋىنە اكەپ سوعادى.

پرەزيدەنت قاسىم-جومارت توقاەۆ قازاقستان حالقىنا جولداۋىندا «ۇكىمەت مۇشە­لەرى, اكىمدەر, دەپۋتاتتار جانە بارشا قوعام وكىلدەرى ءاردايىم وتانشىلدىق يدەياسىنا ادال بولۋعا ءتيىس. ءار ءىس ەلگە دەگەن جاناشىرلىق نيەتپەن جاسالۋى كەرەك. ءاربىر قادامىمىز ەلگە پايداسىن تيگىزۋى قاجەت. ءبىز ەلىمىزدىڭ بايلىعىن ۇنەم­دەپ پايدالانساق, تاباندى ەڭبەك ەتسەك, سالىق تولەسەك, ءوز ونىمدەرىمىزدى ساتىپ الاتىن بولساق, ءتۇرلى جوبالارعا ينۆەس­تيتسيا سالساق, مەملەكەتىمىزدىڭ قۋاتىن ارتتىرا تۇسەمىز», دەي كەلە ازاماتتاردىڭ ساناسىنا ەلدىكتىڭ قاسيەتتى قاعيداتتارىن ءسىڭىرۋ قاجەتتىگىنە باستى نازار اۋدارىپ وتىر.

قازىرگى قوعامنىڭ جوعارى ازامات­تىق جاۋاپكەرشى­لىگىن, رۋحاني بىر­لى­گىن نىعايتۋ­دىڭ, «جاڭا قازاقستاندىق ءپات­ريوتيزمدى» تاربيەلەۋدىڭ ماڭىز­دى اسپەكتىلەرىنە باسىمدىق بەرۋ قاجەت. ەلىمىزدىڭ تاريحى مەن مادە­نيەتىن, داستۇرلەرىن قۇرمەتتەۋ, تاريحتى بۇرمالاۋعا جول بەرمەۋ, مەملەكەتتىك رامىزدەردى جانە تاريحي كيەلى ورىندارىن قاستەرلەۋ, ۇجىمدىق ءومىردىڭ نورمالارىن, كونستيتۋتسيا مەن زاڭداردى قاتاڭ ساقتاۋ, ادام قۇقىعىن تاپتاۋعا ءۇزىلدى-كەسىلدى تىيىم سالۋ, الەۋمەت­تىك-ەكونوميكالىق, مادەني-قۇقىق­تىق, ەكولوگيالىق ماسەلەلەردى شەشۋ­دەگى بەلسەندىلىكتى ارتتىرۋ, اسكە­ري قىزمەتتىڭ بەدەلىن ارتتىرۋ, ناسىل­دىك, ۇلتتىق, ءدىني توزىمدىلىكتى نىعاي­تۋ, حالىقتار اراسىنداعى دوستىق قارىم-قاتىناستى دامىتۋ سياقتى ماڭىزدى ماسەلەلەر نازاردا بولىپ, ازاماتتاردىڭ پاتريوتتىق باعدارىن كۇشەيتۋگە باعىت­تالۋعا ءتيىس.

پرەزيدەنت قازاقستان حالقى اسسامبلەياسىنىڭ XXXI سەسسياسىندا ايتقانىن­داي, «ەلىمىز­­دىڭ ءاربىر ازاماتى جۇرتشى­­لىق­تىڭ الدىنا شىققاندا ۇلت­تىق مۇددە مەن قازاقستاندىق پاتريوتيزم قاعيدات­تارىن باسشىلىققا الۋى كەرەك».

بولاشاقتا ءپات­ريوتيزم­نىڭ جاڭا كورىنىستەرى مەن فورمالارى پايدا بولۋى مۇمكىن. دەگەنمەن ەلدىڭ تاريحى مەن مادەنيەتىنە, ۇلتتىق قۇندىلىقتارعا دەگەن سۇيىسپەنشىلىك پەن ادالدىق سەزىمى وزگەرمەي قالۋى كەرەك. ءار ازامات ءپاتريوتيزمدى قول­داۋ مەن دامىتۋ ارقىلى ەلدىڭ بولاشاعىنا ۇلەس قوسۋى قاجەت.

«وتكەندى بىلمەي, بولا­شاقتى بول­جاۋ مۇمكىن ەمەس» دەگەن حالىق دانا­لىعى بار. تاريح – مەملەكەت پەن حالىقتىڭ بۇگىنى مەن بولا­شاعىن ايقىندايتىن بىردەن-ءبىر ماڭىزدى كورسەتكىش. ءار حالىقتىڭ ماڭدايىنا بىتكەن تاعدىرلى جولى تاريحتىڭ تەرەڭ قويناۋىندا قاتپار-قات­پار بولىپ سايراپ جاتادى. بابا­­لارىمىز سالىپ بەرگەن سارا جولدان اداسپاي, ءتول تاري­حى­­مىزدى ۇلىقتاعان ۇرپاقتىڭ كەمەل كەلەشەككە باسار قادامى ايقىن, باعىتى ءتۇزۋ بولادى.

مەملەكەت باسشىسى جول­داۋىندا «ىلعي دا كەيىن قايىرىلىپ, وتكەنمەن ءومىر سۇرۋگە, بۇرىنعى جۇيەدەن نەمەسە ساياسي تۇلعالاردان كىنا ىزدەي بەرۋگە بولمايدى. ءوز حالقىڭنىڭ تاريحىن ءبىلۋ كەرەك, بىراق ودان تەك ەڭسەڭدى ءتۇسىرىپ, وزگەگە وكپە ارتۋعا سەبەپ ىزدەمەۋ قاجەت. قانداي قاسىرەتتى بولسا دا, وتكەن وقيعالاردان, ەڭ الدى­مەن, تاعىلىم الا بىلگەن ءجون. ءبىز كەلەشەككە سەنىممەن كوز تىگىپ, ەلىمىزدىڭ ءوسىپ-ور­كەندەۋى مەن دامۋىن ويلاۋى­­مىز قاجەت», دەپ اتاپ كورسەت­كەندەي, قازىرگى تاڭدا وتكەندى زەردە­لەۋ, بۇگىنگىنى تالداۋ, بولا­شاققا بولجام جاساۋ نەگىزگى مىندەتتەرىنىڭ ءبىرى بولىپ وتىر.

بايتاق تاريحىمىزدى زەردەلەۋمەن قاتار جەتىستىكتەر مەن قايشىلىقتارعا تولى كەشەگى حح عاسىر­داعى حالىققا جاپپاي ءبىلىم بەرۋدەگى, جوعارى ءبىلىم­دى دا­مىتۋداعى, عىلىمدى قالىپ­تاس­تىرۋداعى, قازاق ونەرى مەن مادەنيە­تىن وركەندەتۋدەگى, ونەركاسىپ, قۇرىلىس پەن اۋىل شارۋاشىلىعىن دامىتۋ­داعى حالقىمىزدىڭ جانقيارلىقپەن قول جەتكىزگەن جەتىستىكتەرى, بۇگىنگى تاۋەلسىزدىك كەزەڭىنىڭ ايشىقتى وقيعا­لارى كەڭىنەن دارىپتەلۋى كەرەك.

حالقىمىزدىڭ كەڭ پەيىلدى­لىگى مەن توزىمدىلىگى ارقىلى تاعدىردىڭ تالايىمەن قيلى كەزەڭدەردە ەلىمىزگە قونىس اۋدارعان ءارتۇرلى ەتنوستىق توپتار اراسىنداعى كەلىسىم­دى ساقتاپ قالا الدىق. قوعام­داعى تۇراق­تىلىق­تى ساقتاۋ ءبىزدىڭ مەملەكەتى­مىزدىڭ ىشكى ساياساتىنىڭ شەتىن باعىت­تارىنىڭ بىرىنە اينالدى. ۇزاق ۋاقىت بويى حالىقتار اراسىنداعى ءوزارا قارىم-قاتىناستىڭ ەرەكشە ءداستۇرى قالىپتاستى.

بۇل تۋراسىندا مەملەكەت باسشىسى: «حالقىمىز قاشان­دا كەڭ پەيىلىمەن, تولەرانت­تىلىعىمەن ەرەكشەلەنگەن. ەلىمىزدىڭ باستى قۇن­دىلىعى – بىرلىك پەن كەلىسىم ەڭ الدىمەن, وسى قاسيەتتەردىڭ ارقاسىندا ساقتالىپ وتىر. قازاقستاندا تىلىنە, دىنىنە, ۇلتىنا, الەۋمەتتىك جاعدايىنا جانە باسقا دا سەبەپتەرگە بايلانىستى ەشكىمگە ەشقانداي قىسىم جاسالمايدى, جاسالۋى دا مۇمكىن ەمەس», دەپ اتاپ كورسەتتى.

بۇگىنگى ۇرپاق وزدەرىنىڭ ارعى بابالارى ۇستانعان سارا جولى مەن ءداستۇرلى دۇنيەتانىمىن قولداي وتىرىپ, ۇلتتىق قاۋىپسىزدىگىمىزگە, سون­داي-اق ەتنوسارالىق جانە كون­فەسسياارالىق تولەرانت­تىلىققا قاۋىپ توندىرەتىن ەكسترەميستىك, تەرروريستىك جالعان ءدىني ۇيىمداردىڭ ىشكەرىلەي ەنۋىنە, مۇلدەم جول بەرمەۋگە ءتيىس. پرەزيدەنتىمىز اتاپ كور­سەتكەندەي, ء«بىز – وزىق ويلى ۇلتپىز. سوندىقتان الىس­تى كوزدەپ, ءتۇرلى ارانداتۋ­شى­لىق ارەكەتتەردەن بيىك تۇرۋى­­مىز, پاراساتتى ەل ەكەنىمىزدى تانىتۋىمىز جانە تەك زاڭعا ارقا سۇيەۋىمىز كەرەك».

ءبىز زاڭ مەن ءتارتىپ, ءبىلىم مەن پاراسات ۇستەمدىك ەتەتىن قوعامدى قۇرۋ جولىندا ايانباي ەڭبەك ەتىپ, وسكە­لەڭ ۇرپاق­تى تەرەڭ ءبىلىمدى, باسە­كەگە قابىلەتتى, مادەنيەتتى بولۋعا تاربيە­لەۋىمىز كەرەك. جاڭاشىل دا جاسامپاز, ۇيىم­شىل دا تاعاتشىل ۇلت­تىڭ ۇپايى تۇگەل, ساناسى اشىق, پەيىلى كەڭ ەلدىڭ كەلەشەگى كەمەل بولادى.

ءبىزدىڭ ادىلەتتى, تۇراقتى ءارى ۇي­لەسىم­دى قوعام قۇرۋ باعىتىنداعى ىستەرى­­مىز, ەڭ الدىمەن, ەل بىرلىگىن ساقتاي بىلۋىمىزگە تىكەلەي بايلانىس­تى. سوندىقتان ءبىر-ءبىرىمىزدى قولداپ, قۇرمەت كورسەتۋىمىزدىڭ ماڭىزى وراسان زور.

 

سەرىك سىدىقوۆ,

پرەزيدەنت ورتالىعى ديرەكتورىنىڭ ورىنباسارى 

سوڭعى جاڭالىقتار