ادەبيەت • 18 قىركۇيەك, 2023

داۋىرتەكتى تۇلعا

252 رەت
كورسەتىلدى
22 مين
وقۋ ءۇشىن

ۋاقىت دەيتىن قاتال, قاتىگەز, قاھارلى سىنشىنىڭ تەزىنەن سۇرىنبەي ءوتۋ – سۋرەتكەر ءۇشىن ۇلكەن سىن, ۇلكەن باقىت. بۇل – ازابى مەن مەحناتى مول, قيىندىعى مەن قياناتى جەتىپ ارتىلاتىن ۇيقىسىز تۇندەر مەن كۇلكىسىز كۇندەردىڭ جەمىسى. ارى مەن بارى, قۋانىشى مەن زارى, نۇرى مەن سىرى سىنعا تۇسكەن ايلاردىڭ, جىلداردىڭ كورىنىسى.

داۋىرتەكتى تۇلعا

ەكى عاسىر اقيقاتىن تەڭ كورىپ, ەكى ءداۋىر شىندىعىن ويى مەن ساناسى, جۇ­رەگى مەن تىلەگى ارقىلى وتكىزگەن, وت­كى­زىپ كەلە جاتقان قازاق كوركەمسوزىنىڭ اسا كورنەكتى وكىلى, قازىرگى تاڭداعى ۇلت رۋحانياتىنىڭ ۇستىنى بولەك ابىزى, ۇلت بيىگىنە كوتەرىلگەن تۇعىرلى تۇل­عا, مەملەكەتتىك سىيلىقتىڭ لاۋرەاتى, ەڭبەك ەرى اكىم تارازي – ۋاقىت دەيتىن وسىناۋ قاتال, قاتىگەز سىنشىنىڭ تەزى­نەن سۇرىنبەي ءوتىپ كەلە جاتقان جاراتىلىسى بولەك سۋرەتكەر.

بۇل – شىعارماشىل تۇلعانى تانىت­قان, مويىنداتقان ۋاقىتتىڭ ءوز باعاسى.

اكىم تارازي تۋرالى اڭگىمە ايتىل­عاندا… كوز الدىمىزعا, اۋەلى, وتكەن عا­سىردىڭ الپىسىنشى جىلدارى ەلەستەيدى.

الاش ارىستارىنىڭ اتى اتالماي, زاتى كومىكتە جاتقان ءناتى قاتتى قوعام­نىڭ اسپانىن «جىلىمىق» دەيتىن جاڭا ءسوز كەزىپ, جانعا جىلىلىق اكەلگەن, ويعا, ساناعا قانات بىتە باستاعان كەزەڭ…

دالا مەن قالانىڭ اراسىنا وزدەرى­نىڭ بىلىك-بىلىمىمەن, پاراسات-پايىمىمەن, ويلاۋ, سويلەۋ, جازۋ مادەنيەتىنىڭ كەڭدىگىمەن, تەرەڭدىگىمەن كەڭ ءورىس اشىپ, ۇلتتىڭ «ولگەنىن ءتىرىلتىپ», وشكەنىن قاي­تا جاققان التاي مەن اتىراۋ اراسىندا جاتقان ۇلى بايتاقتىڭ الپىس ەكى تامىرىنا قازاقى قان جۇگىرتىپ, رۋحاني الەمىمىزگە ۇلكەن وزگەرىس الىپ كەلگەن, ءومىر, قوعام, زامان, ادام تانۋ­دىڭ عالامدىق سيپاتتاعى ۇلگىلەرىن قالىپتاستىرعان «الپىسىنشى جىل­عىلار» ەلەستەيدى.

بۇگىنگى توقساننىڭ كوزتالار بيىگىنە تۋىن قاداپ وتىرعان اكىم تارازي – سول ءورىسىمىزدى كەڭەيتىپ, وركەنىمىزدى وسىرگەن وسى كەزەڭ ادەبيەتى مەن مادەنيەتىنىڭ ماڭداي الدى وكىلى, كلاسسيك جازۋشى.

ايتار بولساڭ, جەرىنە جەتكىزىپ, سۇيە­گىنەن وتكىزىپ ايت, ايتپەسە, ءوزىڭدى دە, وزگەنى دە وزەۋرەتىپ الداما, دەيتىن سۋرەتكەر­لىك سەرت پەن كوركەمدىك قاعيداعا بەرىك جازۋشىنىڭ بالالارعا ارناپ جازىلعان العاشقى «ارمان – اتامانىنان» باستاپ, ءار جىلداردا باسپا بەتىن كورىپ, كىتاپ بولىپ باسىلعان ء«ورت», «قۇيرىقتى جۇلدىز», «اسۋ-اسۋ», «قيان سوقپاق», «بۇلتقا سالعان ۇياسىن», «تاسجارعان», «قورقاۋ جۇلدىز», «اۋلەت», «اقبەردىنىڭ اۋلاسى», «دۇنيەنىڭ شەتى», «كەن», «جازا», ء«تاج» سەكىلدى اڭگىمە, پوۆەست, روماندارى; «كۇلمەيتىن كومەديا», «جاقسى كىسى», «جولى بولعىش جىگىت», «قوس بوزداق», «قىز ماحابباتى», «تۇلپاردىڭ ءىزى» ءتارىزدى رەسپۋبليكا تەاتر­لارىندا كەڭىنەن جۇرگەن پەسالارى ءسوزىمىزدىڭ ايعاعى.

بۇل – سۋرەتكەر ويى مەن قيالىنىڭ كەڭدىگىن تانىتار شىعارمالاردىڭ ءبىز بىلەتىن ۇزىن-ىرعالى ءتىزىمى.

ءيا...

ءتىزىم عانا.

ال ءتىزىمنىڭ توركىنىندە قانشاما ۋاقىت پەن قوعامنىڭ, ادام مەن زاماننىڭ, دالا مەن عالامنىڭ ارا قاتىناسىن انىق­تايتىن, مىنا ۇلى دۇنيە تۋرالى تول­عانعان, تەبىرەنگەن جۇرەك پەن سانانىڭ ۇيقىسىز ءسات-ساعاتتارى, مازاسىز ايلارى, تىنىمسىز جىلدارى جاتقانىن ەلەستەتىپ كورىڭىزشى... ايلار تاساسىنان قۇرساۋى بەرىك, قۇرىعى ۇزىن, قامىتى مىقتى قوعاممەن تەڭەسىپ وتىرىپ, تەگەۋرىنى بەرىك تەكتى ءسوز ايتقان دارىندى جاستىڭ جا­لىندى ويىن اڭعارۋعا, جىلدار تاساسىنان جىگەرى مەن نامىسىن ۇلتتىق نامىس پەن جىگەردىڭ بيىگىنە كوتەرە وتىرىپ, كىم-كىممەن دە تەرەزەسىن تەڭ ۇستاپ تىلدەسكەن, اساۋ زامانىن اقىلمەن اۋىزدىقتاپ, حالقىنىڭ بار-جوعىن تۇگەندەۋ بيىگىنە كوتەرىلگەن شىنايى سۋرەتكەردىڭ, پاراساتتى كوركەمسوز يەسىنىڭ, كەڭ مىنەزدى كەمەل ويلى تۇلعانىڭ, سابىرلى ەل اعاسىنىڭ پايىمى مەن بولمىسىن تانۋعا بولادى.

مىنە…

قالىڭ ەلى تورىنەن ورىن ۇسىنىپ, ۇلت رۋحانياتىنىڭ ابىزىنا اينالعان سۋرەتكەر – ءتارازيدىڭ ءتالىمى مەن تاعدىرلى كەڭىستىگى وسىنداي.

جازۋشى تۋرالى وي تولعاپ وتىرىپ, كەشەگى كۇننىڭ بىرەر ۇزىكتەرى كوڭىل تورىنەن ءتىل قاتتى…

سونى قاعازعا ءتۇسىردىم.

وتكەن عاسىردىڭ الپىسىنشى جىلدارى. ولەڭ جازىپ, ءسوز دەيتىن سيقىرلى الەمنىڭ جەتەگىنە جاڭا ىلەسىپ, مەكتەپتە جۇرگەن كۇندەر… قولىما «قازاقستان پيونەرى» گازەتىنىڭ بىرنەشە سانىندا قاتارىنان جارىق كورگەن ءا.ءاشىموۆ دەيتىن جازۋشىنىڭ «ارمان – اتامان» دەيتىن پەساسى ءتۇستى. جەتىنشى كلاسس وقۋ­شىسىنىڭ جان-جۇرەگىن باۋراعان الگى شاعىن پەسانى ءبىر توپ بالا قايىرا-قايىرا وقىدىق. قاتارلاس دوستارىممەن پەسانىڭ «چيتكاسىن» جاساپ, ءرول بولىستىك. مەلسكە – مۇرىن, ەلەمەسكە – تەمىرتون, كوممۋنارعا – قازاقباي ءتيدى. مەن ارماننىڭ ءرولىن الدىم. سونىمەن... ارقايسىمىز سوزدەرىمىزدى جات­تادىق... جاسىراتىنى جوق... اتقورا-سيىرقورالاردىڭ بۇرىش-بۇرىشىن «رە­پەتيتسيا» جاسايتىن ورىن (ساحنا) ەتىپ, ازىرلىككە كىرىستىك... قانشا جاسى­رىپ دايىندالعانىمىزبەن, ءبىزدىڭ «سپەك­تاكلىمىزدىڭ» داقپىرتى مەكتەپ ديرەكتورىنىڭ قۇلاعىنا جەتەدى. كون­تورىنا شاقىرادى... اڭگىمە «نە ءبۇل­دىرىپ جۇرسىڭدەرمەن؟» باستالدى... ديرەكتورىمىزدىڭ كابينەتىندە وربىگەن «قاتال اڭگىمەنىڭ» اقىرى «ارمان-اتا­ماننىڭ» كولحوز كلۋبىندا وتكەن «پرەمەراسىمەن» اياقتالدى. قىستى كۇن قى­راۋدا تراكتور سۇيرەتكەن جويپان شانامەن قويلى اۋىلدار مەن بريگادا-بريگادالاردى ارالاپ, ەلگە تەاتر كورسەتتىك. تەاتر, ءارتىس, رەجيسسەر, دراماتۋرگ دەي­تىن ۇعىمداردىڭ قاناتىنا قونىپ, ارمان­نىڭ ارمانىنا ىلەسىپ, افريكاعا كەتە جازداعانىم ءالى كۇنگە جادىمدا... اڭعال, ادال بالالىقتىڭ بال كۇندەرى-اي. سول كۇندەردە تەاتر دەيتىن كيەلى الەممەن العاش تانىسىپ, ءبىر باتىر بابامىز تۋرالى تۇڭعىش پەسا دا جازعان ەدىم... ولەڭ مەن ونەردىڭ جولىنا الىپ بارار العاشقى سۇرلەۋ-سوقپاعىم ەكەن عوي... ء«ا.ءاشىموۆ» دەگەن دراماتۋرگتىڭ تارازي ەكەنىن كەيىن ءبىلدىم...

ويلاپ وتىرسام, مەنىڭ ونەر مەن تەاتر­داعى جولىمنىڭ تۇما باستاۋى جاس جازۋشى ءتارازيدىڭ وسى پەساسىمەن باستالعان ەكەن. بىردە سول وقيعا تۋرالى اعامىزعا ايتقانىمدا جىلى جىميىپ: «بايقايمىن, مەن وسال بولماپپىن... جازۋشىلار وداعىنىڭ بولاشاق باسشىسىنىڭ ارمانىن وياتىپپىن... مارتەبە! مەن تۋرالى ماقالا جازا قال­ساڭ, وسى دەتالدى ۇمىتپاسسىڭ!» دەپ ەدى. بۇگىن سول ۋادەنى ورىنداۋدىڭ ءساتى كەلدى...

ومىردە اسىقپاي سويلەپ, ايتارىن باپتاپ ايتاتىن قالامگەر اعامىزبەن ونەر مايدانىندا دا, ءومىر مايدانىندا دا, شۇكىر, اعا-دوس, ءىنى-دوس بولىپ, ادە­بيەت دەيتىن البەرەن اۋىلدىڭ قىزىعى مەن شىجىعىن بىرگە بولىسە كوتەرىسىپ كەلەمىز.

ءبىر جولى ءبىر قالامداس-ارىپتەسىمىز اكىم اعامىزعا ء«سىزدىڭ پالەن دەيتىن ماق­تاۋلى دوسىڭىزدىڭ مىنانداي كەمشىلىگى بار. بىلەسىز بە؟» دەدى. «قانداي؟» دەدى اعامىز. «وزىنەن وزگە ەشكىمدى مويىندامايدى!» دەدى. اكىم ءۇرتاي ۇلى الگى اقجۇرەك, ادال ارىپتەسىنە بارلاي قاراپ: «ول كەمشىلىگى ەمەس, ول ارتىقشىلىعى!» دەدى. ارىپتەسىم: «داجە... ءسىزدى مويىندامايدى» دەدى قىزبالانىپ. اعامىز: «ول دا ونىڭ ارتىقشىلىعى» دەدى سابىرلى قالپىن بۇزباي... اڭگىمەگە نۇكتە وسىلاي قويىلدى.

ءبىر جولى اعامىز تەلەفون سوعىپ: «نۇر­لان, ءسوز بار ەدى...» دەدى. «كەلىڭىز...» دەدىم.

كەلدى.

«سايىننىڭ يۋبيلەيى كەلەدى. ءوزىڭ بىلەسىڭ... اعاڭ ءولىپ كەتسە دە ءوزى تۋرالى ءوتىنىش ايتپايدى. قازاقتىڭ چەحوۆى عوي. ناعىز كلاسسيك. نە ويىڭ بار؟ اتاققا... حالىق جازۋشىسىنا ۇسىنۋ كەرەك» دەدى. دوستىڭ دوس تۋرالى ايتقان ادال ءسوز, جومارت ويىنا ريزا بولدىم. اراعا ەكى-ءۇش كۇندەي ۋاقىت سالىپ, سايىن اعانى شاقىردىم. «قىر استىندا الپىس تۇر, ساكە. مەرەيتوي. دۇرىستاپ وتكىزەيىك. قالاساڭىز, اۋەزوۆ تەاترىندا... بايانداماشىنى بەلگىلەيىك» دەدىم. اعامىز جۇزىنەن نۇر توگىلىپ تۇراتىن ەرەكشە جان ەدى عوي. «ويلانايىق... اقىن­دار ولەڭ وقىپ, زالدى ۇستايدى. ءبىز پروزايكپىز. تەاتر... قالاي بولار ەكەن؟» دەدى. «اتاققا ۇسىنايىق... حالىق جازۋ­شىسىنا...» دەگەنىمدە, اعانىڭ اشاڭ ءجۇزى قىسىلىپ, قىزارىپ كەتتى. «نۇرلان, شىراعىم. پەيىلىڭە راحمەت! شىن ءسوزىم. ءوزىڭ جاقسى بىلەتىن بەس ساۋساققا سياتىن قاليحان, قابدەش, رامازان, سايىن, اكىم دەيتىن بەس تاپالدىڭ ۇلكەنى – اكىم اعا بار. اۋەلى سونى ۇسىنىڭدار... ونىڭ ۇستىنە مەن «جابايى المادان» سوڭ... جازا الماي ءجۇرمىن... اكىم اعاڭ ءوندىرتىپ جازىپ ءجۇر. ماعان, جوعارعى جاق قيسا, قارسى بولماسا «قايراتكەرلىك تە» جەتەدى» دەدى.

ءبىرىنىڭ سىرتىنان ءبىرى بوتەن سوزبەن اۋىز بىلعاماي, ءبىرىنىڭ ءسوزىن ءبىرى سويلەپ, ءبىرىنىڭ نامىسىن ءبىرى ىزدەگەن ءسوز دەيتىن ۇلى ونەردىڭ قوس بىردەي سايگ ۇلىگىنە, تۇلپارتەكتى جۇيرىگىنە ىشتەي ءسۇيسىنىپ ەم سوندا... بۇگىن دە, مىنە, سول ءسات, سول كۇندەردى ەسكە الىپ وتىرمىن. ءسۇيسىنىپ وتىرمىن.

ەسىمە سايىن مۇراتبەكوۆتىڭ سول جولى: «اكىم تارازي الىپ داۋىرمەن الىسقان الىپتار قاتارىنان...» دەپ ەدى.

بۇگىن...

سول دوسى تۋرالى ايتقان دوستىڭ ءادىل باعاسى ءتىلىمنىڭ ۇشىنا ورالدى.

اقيقات ءسوز…

شىنىندا دا…

جالىن مەن پاراسات, وي مەن سەزىم شىعارمالارىندا قاناتتاسا ورىلگەن سۋرەتكەر ءتارازيدىڭ سۇمبىلە تۇنىندەي تۇنىق, جۇلدىزى جارقىراپ جانعان, جايدارى جازدىڭ اسپانىنداي اشىق كوركەم الەمى وقىرمانىن استە بەيتاراپ قالدىرمايدى. جازۋشىنىڭ ءداۋىر سۋرەتى مەن كەسكىنىن تانۋعا, باعالاۋعا, حاراكتەرلەر مىنەزى مەن قاراكەتىن تاپ باسىپ ايىرۋعا بارىنشا شەبەر قىزمەت ەتەتىن ۇلگىسى مەن ءۇردىسى بولەك قولتاڭبا قاي تۇستا دا جۇرىسى­نەن جاڭىلمايدى. سوزگە ساراڭ, ويعا باي, بايان­داۋ ۇلگىسىندەگى قاراپايىمدىلىق پەن قاعىلەزدىك استارىنان ادامدار مىنەزى مەن تاعدىرىنىڭ قىرىق قاتپارلى سىر-سيپاتى اڭعارىلاتىن, تابيعاتتىڭ ءتورت مەزگىلىندەي الۋان-الۋان ويلاردىڭ توقتاۋسىز اعىسىنىڭ ءۇنى بايقالاتىن قالامگەر كەڭىستىگىنە ەرىكسىز سۇيسىنەسىز. ويى ناقتى, سەزىمى شالقار, بوياۋى قانىق, ءومىردىڭ وزىندەي بىردە مۇڭدى, بىردە قاجىرلى, بىردە نۇرلى, بىردە سابىرلى ءسوز الەمىمەن سارقىلا سىرلاسىپ, اڭگىمە-سۇحبات قۇرىپ بەتتەسىپ وتىرىپ, كەشەگىنىڭ قاسىرەتى مەن قۋانىشىن عانا سەزىنۋمەن شەكتەلمەي, جۇمىر باستى پەندەگە ءتان بۇگىنگى ءومىر, تىرشىلىك اقيقاتىمەن دە جۇزدەسكەندەي كۇي كەشەسىز.

سوعىستان امان شىعىپ, ەسىن ەندى-ەندى جيعان ەلۋىنشى جىلعى ەل ومىرىنە قانىق, بالا كۇندەرى جەتىمدەر مەن جەسىرلەردىڭ كوز جاسىمەن جۋىلىپ وسكەن بۋىننىڭ بەلدى, بەدەلدى, كوش باستار وكىلى – اكىم ءتارازيدىڭ بويىنداعى ايرىقشا ءبىر ءبولىپ ايتار قاسيەتى, سۋرەتكەرلىك مىنەزى – اسىقپاي, اپتىقپاي, الدىنا كەلگەن جاننىڭ قاباعىنا قاراپ, كوزىن وقۋ, جانىن تانۋ. بۇل – بار مەن جوقتى قاتار كورگەن, جوقتىڭ دا, باردىڭ دا قادىرى­نە جەتكەن ءومىر, تىرشىلىك يەسىنىڭ عانا قولىنان كەلەر ءىس.

اكىم ءۇرتاي ۇلىنىڭ بويىنداعى وسى ءبىر سيرەك قاسيەتتى قۇربى-قۇرداستارى مەن وكشەلەس ىنىلەرىنىڭ دە بويلارىنان اڭعارامىن. «قىزىل كىتاپقا» ەنىپ بارا جاتقان كىسىلىك پەن كىشىلىكتىڭ نىشانى. ءومىر مەن زاماننىڭ الگىندەي اۋىر مەكتەبىنەن وتكەندىكتەن بە, الدە بۇيرىقتىڭ ءىسى مە, بۇل بۋىننىڭ كوبى دارىندى, ءبىلىمدى, بىلىكتى. وقىعانى مەن توقىعانى مول. حالىق جۇرەگىنە جول تابار ادەبيەتتىڭ ءبىر ولجالى كەزەڭى دە وسى بۋىننىڭ ەنشىسىنە تيگەن.

ءسوز سويلەسە, ويلانىپ سويلەيتىن, وي تولعاسا, تولعانىپ ايتاتىن, جاراتى­لىسىنان سابىرلى, «قالدىم» دەپ ساس­پاي­تىن, «وزدىم» دەپ تاسپايتىن سۋرەت­كەردىڭ: ء«بارىمىزدى جاراتقان اللا. وعان ەشكىمنىڭ داۋى جوق. مەنى دە جاراتقان, مەنىڭ قاليحانىمدى دا جاراتقان اللا... ءومىردىڭ قىزىعى مەن قۋانىشىن سىي­لاعان (قۇدايدان كەيىنگى) اتا-انام. مەنى جا­زۋشى جاساعان تاعدىرىم, ورتام, زاما­نىم, ءداۋىرىم. جازۋشىلىق تاعدى­رىمدى تاربيەلەگەن, جەتىلدىرگەن دوس-جاراندارىما, زامانداستارىما, ەلىمە, ورتاما ريزامىن» دەۋى كوڭىلگە قونادى.

اكىم تارازي الەمى – تانىمى تەرەڭ, تالعامى نازىك, كىرپياز الەم.

اكىم تارازي الەمى – ۇقسامايتىن تاعدىرلاردىڭ ۇيقاسپايتىن مىنەزىن «تايعا باسقان تاڭباداي ەتىپ» انىقتار, وت پەن سۋدىڭ, ىستىق پەن سۋىقتىڭ, ما­حاب­بات پەن ز ۇلىمدىقتىڭ, ايارلىق پەن ادالدىقتىڭ, قاتالدىق پەن مەيىرىم­دىلىكتىڭ, قاسىرەت پەن قايعىنىڭ كۇن مەن تۇندەي قاتار ورىلگەن عاجايىپ الەمى.

ءوز باسىم جازۋشى بولمىسىن دارالاي تۇسەر وسىنداي ەرەكشەلىكتى قالام­گەر ەسىمىن «الپىسىنشى جىلعىلار­­دىڭ» الدىڭعى ساپىنا الىپ شىققان «قۇي­رىقتى جۇلدىز», «اسۋ-اسۋ», ء«ورت», ت.ت. پوۆەستەرىنەن, سونداي-اق الپىسىنشى, جەتپىسىنشى جىلدارى قازاق دراماتۋرگياسى مەن تەاترىنا جاڭا لەپ الا كەلگەن «كۇلمەيتىن كومەديا», «جاقسى كىسى», «جولى بولعىش جىگىت» پەسالارىنان كورەمىن... جازۋشىنىڭ تالانتتى وكشەباسار ءىنىسى سماعۇل ەلۋ­بايدىڭ سوزىمەن ايتقاندا, «اكىم تارازي الىپ يمپەريامەن ىشتەي ىمىراعا كەلمەي, قالامگەرلىك ۇستانىمىنا شاڭ قون­دىر­ماعان» سيرەك ءبىتىمدى سۋرەتكەر.

بۇل شىعارمالاردىڭ ومىرگە كەلىپ, وقىرمان جۇرەگىنە جول تابۋ كەزەڭى وسى كۇنى سەكسەنگە بەت تۇزەگەن, وكى­نىش­كە قاراي, قاتارى ەرتە سيرەگەن مەنىڭ بۋى­نىمنىڭ ادەبي-كوركەم تالعا­مى­نىڭ قالىپتاسۋىمەن تۇسپا-تۇس كەلەدى. جاس كەزدە وقىلعان دۇنيەلەردىڭ ارتىق­شى­لىعى دا, كەمشىلىگى دە ادام جادىنان كەت­پەيدى... اكىم تارازي قالامى شىڭ­داپ, قيالعا قانات بىتىرگەن تاعىلىمى تەرەڭ, تابيعاتى تازا كوركەم دۇنيەلەر ءبىزدىڭ جادىمىزدا جاڭاشىلدىعىمەن قالدى. تارتىسسىزدىق اۋرۋىنان ەندى-ەندى ايىعىپ, بوي جازىپ, تالعام مەن تا­نىمنىڭ, ۋاقىت تالابىنا ساي, جاڭا بەت­تەرى وزگەشە ءورىس العان كەزەڭدە, ءارىسى – الەم, بەرىسى – وداق كولەمىندە اۋىزعا ىلىگىپ جۇرگەن وزىق شىعارمالاردى ىزدەپ ءجۇرىپ, جارىسىپ وقۋعا قۇمار ۇرپاقتىڭ ساناسىنا ءتارازيدىڭ جاقسى كىسىلەرى مەن ءمۇيىزبايلارى, ءداۋىر قورجىنىندا ءجۇرىپ, جانى جاڭقالانعان اساۋ بوكەندەرى مەن كىرپىشبايلارى ءبىر-ءبىر كوركەم وبراز بو­لىپ سومدالدى. كەڭەستىك ءداۋىردىڭ ءدال سول تۇستاعى «مەششاندىق تاربيەسى» جانى مەن جۇرەگىن ۇيىققا باتىرعان استارىندا ساركازم مەن ءاجۋا, كومەديا مەن تراگەديا قاتار ورىلگەن بۇل كەيىپكەرلەر, تۋ­راسىن ايتساق, سوتسياليستىك رەاليزم قالىپ­تاس­تىرعان نانىم مەن سەنىمنىڭ تامىر جاي­عان داۋىرىنە, دالىرەك ايتقاندا, سول ءداۋىر يدەولوگياسىنا اسا ۇناي قويعان جوق...

الپىسىنشى جىلعى شىراعى جىلت ەتىپ جانعان ەركىن ويلاۋ مەن ەركىن سوي­لەۋدىڭ «باسىنان باعى ۇشا باستاعان» جەتپىسىنشى جىلدار تارازي ءتارىزدى ويى باتىر, ءسوزى باتىل سۋرەتكەردىڭ جو­لىن قيىنداتىپ, قورىعىن تارىلتا باس­تادى. ءوزىنىڭ وتباسى ءومىرى مەن كۇندە­لىكتى قىزمەتىندەگى ءومىرى بىرىنەن-ءبىرى الشاق جاتقان «جاقسى كىسىلەردىڭ» تابي­­عاتى قالاي «كۇمان» شاقىرسا, ەكى جەپ, بيگە شىعىپ, ورلەۋ جولىندا ال­داۋ مەن ارباۋدىڭ قاي تۇرىنەن دە باس تارتپايتىن باسى داۋعا تۇسكەن بوكەن­دەردىڭ تاعدىرى مەن ارەكەتى سونى سيپاتتى درامالىق تۋىندىلاردىڭ «جولىن بايلاعانى», كەزىندە كوپ داۋ-تالاس تۋدىرعانى بەلگىلى. اشۋلىنىڭ قي­مىلىن شەكتەپ, اشىنعاننىڭ اۋزىن جابۋدىڭ سان ءتۇرلى ءادىسىن يگەرگەن يدەو­لوگياشىل قوعام ءوزى سومداپ شى­عارعان الگى ءوز كەيىپكەرلەرىنەن ءوزى باس تار­تىپ, باس ساۋعالاپ جاتقان كەزەڭدە بيلىك­­­تەن بۇدان وزگە ارەكەت كۇتۋ مۇمكىن ەمەس ەدى... سونىڭ سالدارىنان «جولى بول­عىش جىگىتتىڭ» قازاق ساحناسىنداعى جو­لى «بولىڭقىراماي», كورەرمەن يگىلى­گىنە اينالار جولى ۇزاڭقىراپ كەتتى. قايتا, كەرىسىنشە, پەسانىڭ اۋدارماسى («ۆەزۋچي بۋكەن») ورىس تەاترلارى­نىڭ نازارىنا ءجيى ىلىگىپ جاتتى. ەجەلدەن بەلگىلى «ەسكى اۋرۋدان», ياعني وزىق دۇ­نيە­لەرىمىزبەن ماسكەۋ اينالىپ ءجۇرىپ, ورىس تىلىندەگى ءتارجىماسىنان سوڭ زورعا تابىساتىن «قوعام دەرتىنەن» ايتۋلى پەسا دا سىرت قالعان جوق. ارينە, بۇل جايت كەزىندە قىرىققا جەتەر-جەتپەس جاستاعى پەسا اۆتورىنىڭ باسىنا ءبىراز قارا بۇلت توندىرگەنى راس.

دەگەنمەن... ۋاقىت – سىنشى... ءبارىن دە ءوز ورنىنا قويدى. تارازي كەيىپ­كەر­­­لەرىنىڭ جانى, جۇرەگى ورتكە ورانىپ, ادامزات پەن ۇلتقا ورتاق ۇلى قۇن­­دى­لىقتار ءۇشىن جانتالاسا مايدان اشقان تۇتاس ءبىر ءداۋىردى ويىمنىڭ سۇز­گى­سىنە سالدىم. بۇگىندە ايتىلا-ايتىلا قادىرى كەتە باستاعان دەموكراتيا دەي­تىن ۇعىم سيرەك اۋىزعا تۇسەتىن قاتال, قاتى­گەز جۇيەگە ويشا ورالدىم. تارازي كەيىپ­كەرلەرىمەن جۇزدەستىم. سولاردى ءومىر تايتالاسىنا سالعان قوعام مەن قوعام­دىق قۇرىلىمنىڭ تاعدىرىنا, تامىرىنا كوز جۇگىرتتىم. التى قۇرلىقتىڭ باعىت-باعدارىن وزگەرتىپ, الەمنىڭ سايا­سي كارتاسىن تۇبىرىمەن جاڭارتقان تاۋەل­سىزدەنۋ ءداۋىرىنىڭ وتكەن عاسىردىڭ 90-جىلدارىنداعى دەموكراتيالىق ور­لەۋدىڭ باسى وسى الپىسىنشى جىلدار­دا جاتقانىن سەزىندىم. ءتىپتى قازاق ۇلتى­نىڭ تاعدىرىندا تاريحي ورنى زور, ۇلى بەتبۇرىستىڭ باسى بولىپ, حا­لىق جادىندا جاتتالار جەلتوقسان كوتەرى­لىسىنىڭ ءوزى باستاۋىن وسى سىرەسكەن سەڭدى تۇڭ­عىش ەرىتكەن, وي-سانا اتاۋلىعا ەركىن­دىك دەيتىن كيەلى ۇعىمنىڭ شۋاعى مەن نۇرىن مولىنان شاشقان «الپىسىنشى جىلعىلاردىڭ» ارمانى مەن مۇراتىنان العانىن مويىنداۋىمىز كەرەك. اسقار سۇلەيمەنوۆتىڭ سوزىمەن ايتقاندا, «تاياقتى جەگىزىپ تە, تاياقتى جەپ تە ءجۇرىپ», بۋىنى بەكىپ, سۇيەگى قاتقان ەركىنويلى تۇلعالاردىڭ ادەبيەتتە عانا ەمەس, ونەر, عىلىم, ءبىلىم, قىسقاسى, قو­عامدىق ءومىردىڭ بار سالاسىندا (مەملە­كەتتىك قۇرىلىمداردا دا) كەڭىنەن قانات جايا ءجۇرىپ, قوعامدىق وي مەن سانانىڭ ورىستەۋىنە جان-جاقتى ىقپال ەتكەنىن باي­قايمىز.

اكىم ءتارازيدىڭ قالامگەرلىك قارى­مى مەن سۋرەتكەرلىك ارىنى – تۇلعا تۇعىرى­نا كوتەرىلگەن جاننىڭ وزگەشە الەمى, جاراتىلىسى, بولمىسى ءبىز ايتىپ وتىرعان ءدال وسى كەزەڭنىڭ تىكەلەي كورىنىسى. ءبىر تۇلعا حاقىنداعى ويىمىزدىڭ ءبىر بۋىن ومىرىمەن تىكەلەي ۇشتاسىپ, ءبىر بۋىن جايلى اڭگىمەمىز ءبىر تۇلعا تۋرالى پىكى­رىمىزبەن قويىن-قولتىق ساباقتاسىپ جاتۋى دا سونىڭ بەلگىسى... سوندىقتان شىنايى كونتسەپتسيالىق سيپاتقا يە بولعان جازۋشىنىڭ سۋرەتكەرلىك كرەدوسى مەن ازاماتتىق ءبىتىمىن «مەنى جازۋشى جاساعان تاعدىر...» دەپ جازۋشىنىڭ ءوزى ايتقان توقتامدى سوزىنەن, فيلوسوفيا­لىق تۇجىرىمىنان كورۋگە بولادى.

دۇنيەلىك قۇبىلىستىڭ قاي-قايسى­سىنا دا بارىنشا بايسالدى, بايىپتى تەرەڭ كوزقاراسپەن قاراي وتىرىپ, سارالاپ, تالداپ باعا بەرۋ – ىرىلىكتىڭ نىشانى. كەسەك مىنەزدى سۋرەتكەرلىكتىڭ ايقىن بەلگىسى! تابيعات ءىرى ەتىپ جاراتقان جاننىڭ ۇساقتاۋعا حاقىسى جوق. ۇساقتانعانى – ۇگىلگەنى, ۇگىلگەنى – ءوز ۇستانىمىنان ايىرىلىپ, تاعدىرى الدىندا بۇگىلگەنى.

ءبىز بىلەتىن سۋرەتكەر, قايراتكەر تارازي – ءوز تاعدىرىن ءوزى جاساپ, ءوز قالى­­بىنا ءوزى وعىن قۇيعان قورعاسىنداي سال­ماق­تى, ۇگىلۋدەن اۋلاق, بۇگىلۋدى بىلمەيتىن تۇلعا.

ادام – قاي كەزدە دە ءوزى ءومىر سۇرگەن ۋاقىت­تىڭ ءتول پەرزەنتى.

بۇل – الىمساقتان بەلگىلى جازۋسىز قاعيدا.

وسى ءبىر «جازۋسىز قاعيداعا» ءبىز ءومىر سۇرگەن ەكى عاسىر توعىسى از-كەم تولىق­تىرۋ جاسادى. وزگەرىس ەنگىزدى! ۇلت پەن ۇرپاق جۇگىن كوتەرەر تۇلعالارعا, اسىرەسە قازىرگى قازاق قوعامىنىڭ جاعدايىندا قالامگەرلىك قارىمى مەن قايراتكەرلىك ارىنى ۇيلەسكەن ءىرى تۇلعالارعا ۋاقىت­تىڭ عانا پەرزەنتى بولۋ ازدىق ەتەتىنىنە كوزىمىز جەتە تۇسۋدە. حالىق ويىن ايتىپ, ەل تاعدىرىنا ارا تۇرار, ەلدىك بيىككە كوتەرىلگەن تۇلعالارعا, ۋاقىتپەن بىرگە ۇلتقا, ۇلتتىق رۋحقا. ۇلت بولمىسىن تانىتار ىرگەلى ۇعىمدارعا تىكەلەي قىزمەت ەتەر ەل پەرزەنتى بولا ءبىلۋ دە پارىز ەكەنى انىق اڭعارىلىپ وتىر. بۇل مىندەتتىڭ ۇدەسىنەن پەندەشىلىك اتاۋلىدان بويىن اۋلاق ۇستايتىندار عانا شىقپاق.

اكىم ءتارازيدىڭ سۋرەتكەرلىك جاراتىلىسى مەن بولمىسىنان, ءوز باسىم, ۋاقىتپەن قاتار, ەلىنىڭ دە پەرزەنتى بولار ىرىلىك ءبىتىمدى, كەسەك مىنەزدى كورەمىن.

بۇل – ۋاقىت دالەلدەگەن شىندىق!

ءوز كەيىپكەرلەرى ىزدەيتىن ادىلدىك پەن ادالدىقتى مىنا بيداۋا مىنەزدى وزگەرگەن ءومىردىڭ ءورىسى مەن ايدىنىنا قاتار سالىپ, «مىلتىقسىز مايدان» اتتى كەڭىستىكتە جۇرەگى مەن تىلەگىن قاتار جەگىپ, سابىرىنان جاڭىلماي, ويىن الاڭداتقان زامان, ءداۋىر, ەل, قوعام ومىرىنە قاتىستى پىكىرلەرىن جاسقانباي, ەركىن ايتۋ – اكىم ءتارازيدىڭ سۋرەتكەرلىك ءبىتىمى مەن قايراتكەرلىك قالىبىن تانىتار قاسيەتى, ازاماتتىق كەسكىنى.

ءبىز بىلەتىن اكىم تارازي – سۋرەتكەرلىك بولمىسى ءىرى, جاراتىلىسى تازا, كىسىلىك پەن كىشىلىكتىڭ ابىرويلى اسقارىنا كوتە­رىلگەن حالىقشىل, قوعامشىل, مەملە­كەتشىل تۇلعا.

ول مەن ءۇشىن ومىردە – سىرلاس-اعا, ادەبيەتتە – ويى مەن مۇراتى تابىسقان قالامداس. ۋاقىت كەڭىستىگىمەن ەسەپتەگەندە, ايدىنى كەڭ, ايبىنى مىقتى زامانداس. ابىز ويلى اقساقالىمىز.

ۇلتتىق كوركەم الەمىمىزدى, ءوزى­نىڭ وزگەشە جازۋ ورنەگىمەن, ويلاۋ, سوي­لەۋ مادەنيەتىنىڭ كەڭدىگىمەن, ورەلى تۇل­عا­لىق بولمىسىمەن بايىتىپ, جاڭا ءداۋىر بوساعاسىن ىرگەلى ومىرشەڭ شىعار­مالارىمەن اتتاپ, وزگەرۋدىڭ وركەندى جولىن تاڭداعان جۇرتىمىزدىڭ ورىندە, توقساننىڭ تورىندە وتىرعان حاس ءبىتىمدى سۋرەتكەردى ءار كەز وقىرمان ويىنىڭ ۇلان-عايىر كەڭىستىگىنەن كورۋدى بۇيىرتسىن.

 

نۇرلان ورازالين,

مەملەكەتتىك سىيلىقتىڭ

لاۋرەاتى

سوڭعى جاڭالىقتار