سۇحبات • 16 ماۋسىم, 2023

عىلىمدى كوتەرۋ ءۇشىن عالىمعا جاعداي تۋعىزۋ كەرەك

782 رەت
كورسەتىلدى
22 مين
وقۋ ءۇشىن

قازىر عىلىم كوز ىلەسپەس جىلدامدىقپەن دامىپ بارادى. سونىڭ ناتيجەسىندە ادام تاڭعالارلىق جاڭالىقتار اشىلىپ جاتىر. ءبىزدىڭ ەلدە دە كەيىنگى جىلدارى عىلىمعا ايرىقشا نازار اۋدارىلا باستادى. بولاشاقتا عىلىم قالاي داميدى, قايدا باعىت الادى؟ جاڭا تەحنولوگيالاردىڭ مۇمكىندىگى قانداي؟ مىنە, وسىنداي سان ساۋالدى جاقىندا تۇركيادان اتاجۇرتقا ىسساپارمەن كەلگەن عالىم ابدىۋاقاپ قاراعا قويعان ەدىك.

عىلىمدى كوتەرۋ ءۇشىن عالىمعا جاعداي تۋعىزۋ كەرەك

ابدىۋاقاپ قارا, ميمار سينان ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ پروفەسسورى

– تۇركيا – ءبىلىمى مەن عى­لىمى دا­­مىعان وركەنيەتتى ەلدىڭ ءبىرى. عى­لىم­دا قول جەتكىزگەن جەتىستىكتەرى دە جە­­تەر­لىك. جال­پى, باۋىرلاس ەلدەگى قا­زىر­گى عى­لىمنىڭ دامۋى تۋرالى نە اي­تار ەدىڭىز؟

– تۇركيادا عىلىم سالاسى ەلدىڭ ال­عاش­قى پرەزيدەنتى مۇستافا كەمال اتا­تۇ­رىكتىڭ تۇسىندا دۇرىس جولعا قويىل­دى. ول العاشقى كۇن­نەن ءبىلىم مەن عى­لىم­عا ايرىقشا ءمان ب­ەردى. سالاعا جاڭا­شا رەفورما جۇرگىزدى. گەر­ما­نيادا گيتلەر بيلىك باسىنا كەلگەننەن كەيىن ەۆرەيلەردى قۋعىنداعانى بەل­گىلى. اتاتۇرىك بارار جەرى, باسار تاۋى قالماعان بىرنەشە ەۆرەي تەكتى عا­لىم­دى ءوز ەلىنە شاقىردى. ولاردىڭ ىشىن­دە ماتەماتيكا, فيزيكا, حيميا عىلىم­دارىنىڭ ايتۋلى وكىلدەرى بولدى. سونداي-اق ول جاراتىلىستانۋعا عانا ەمەس, گۋمانيتارلىق عىلىمعا دا باسا نازار اۋداردى. 1930 جىلى تاريح ينستيتۋتىن قۇردى. ودان كەيىن ءتىل ينس­تيتۋتى اشىلدى. ءسويتىپ, ۇلت رۋ­حا­نياتى مەن مادەنيەتىنە قاتىستى دۇنيە­لەردى زەرتتەۋدى قولعا الدى. شەتەل مۇ­راعاتتارىنداعى وزدەرىنە قاتىستى بارلىق قۇندى قۇجاتتى جيناستىرىپ, عالىمداردى سوعان جۇمىلدىردى. اسىرەسە كونە تۇرىك ءداۋىرى كەڭىرەك زەرتتەلدى.

جالپى, عىلىم مەن مادەنيەتتى كوتەرۋ­گە قوماقتى قارجى كەرەك. اتا­تۇرىك ونىڭ دا جولىن تابا ءبىلدى. ماسەلەن, سول كەزدە مەملەكەتكە قاراستى ءبىر بانكتىڭ تاپ­قان پايداسىنىڭ 10 پايىزىن تاريح پەن ءتىل ينستيتۋتىنا اۋدارتىپ وتىردى. بۇل قارجى عىلىمي زەرتتەۋلەر مەن جارىق كورەتىن كىتاپتارعا جۇمسالدى. وسىنداي كوپتەگەن يگى ىسكە مۇرىندىق بولدى. ەندى ءبىر ايتاتىن ماسەلە بار. الەمگە ۇستەمدىگىن جۇرگىزگىسى كەلگەندەر وزىنەن باسقا ەلدەردىڭ ءوسىپ-وركەندەگەنىن قالامايدى. بىراق ونى ەشقاشان بىلدىر­مەيدى. كوپە-كورىنەۋ قىسىم دا جاسامايدى. مىسالى, 1920 جىلى تۇركيادا ۇشاق جاسايتىن ءۇش زاۋىت بولدى. سودان كەيبىر ۇستەم ەلدەر تۇركيانىڭ ءوندىرىسىن دامىتپاۋ ءۇشىن ولارعا: «وسى ۇشاقتى جاساۋعا قانشاما قارجى كەتەدى, شىعىنى دا قوماقتى. قانشاما شىعىن شىعارىپ, ۇشاق جاساعانشا بىزدەن ساتىپ الىڭدار, ارزانعا بەرەمىز», دەپ ۇسىنىس ايتادى. ءسويتىپ, ۇشاقتى شەتەلدەن ساتىپ الدى. بىراق كەيىن تۇركيادا ۇشاق جاساۋ كەنجەلەپ قالدى. 1970 جىلى تۇرىكتەر كيپردە بولعان سوعىس كەزىندە باتىستىڭ سانكتسياسىنا ۇشىرادى. سودان بارىپ ولار ۇلتتىق ءوندىرىستى ارزان-قىمباتىنا قاراماستان, وزدەرى جاساۋ كەرەك ەكەنىن ءتۇسىندى. قورعانىس سالاسىن كۇشەيتتى. بۇگىن سونىڭ جەمىسىن كورىپ وتىر. قازىر تۇركيانىڭ ۇشقىشسىز ۇشاتىن دروندارى الەمگە وتە تانىمال. جوعارى سۇرا­نىسقا يە. ءبىر سوزبەن ايتقاندا, عىلىم­نىڭ دامۋى – ۇزاق مەرزىمگە سوزىلادى. ونىڭ يگىلىگىن كورۋگە, كەم دەگەندە 20-30 جىل قاجەت. بۇگىن عىلىم تۋرالى قاۋلى قابىلداپ, ەرتەڭ ۇلكەن عالىم شىعادى دەۋ دۇرىس ەمەس. تۇركيانىڭ وسى باعىتتاعى ورنىقتى ساياساتىنىڭ ارقاسىندا عىلىم مەن ءوندىرىس العا دامىدى. قازىر ۋاقىت وزگەردى. عىلىمدى دامىتۋدىڭ الدىندا زاماناۋي مىندەتتەر تۇر. اسىرەسە وقۋ-اعارتۋ سالاسىنا وزگەرىس كەرەك.

– بۇل قانداي وزگەرىس؟ تار­قاتىپ ايتا الاسىز با؟

– بۇل تۇركيا مەن قازاقستان ءۇشىن عانا ەمەس, جالپى الەم ءۇشىن قاجەت. سەبەبى ءححى عاسىردىڭ ال­عاش­قى شيرەگىن اياقتاپ, ەكىنشى­سىنە بەتتەپ بارامىز. شىن مانىن­دە, قازىر ءبىزدى وراسان زور وزگەرىس كۇتىپ تۇر. ماماندار 2025 جىلدان كەيىن الەمدە تەحنولوگيادا بۇرىن-سوڭدى بول­ماعان ۇلى وزگەرىس بو­لا­تىنىن بولجاپ وتىر. ول ادامزاتتىڭ ءومىر ءسۇرۋ سالتى مەن قىزمەتىنە, ءتىپتى كيگەن كيىمى مەن جەگەن تاعامىنا دەيىن اسەر ەتەدى. ماماندىققا دا ىقپالى تيەدى. بۇگىنگى بار ماماندىقتىڭ ءبىرازى جوعالىپ, ونىڭ ورنىنا جاڭا كاسىپ كەلەدى. ءبىز سوعان دايىن بولۋىمىز كەرەك. ەرتەڭ بۇگىنگى ءبىلىمىمىز بەن ديپلومىمىز تۇككە جاراماي قالۋى مۇمكىن. سوندىقتان ءبىلىم سالاسىنداعى ادىستەمەنى مۇل­دە وزگەرتۋ كەرەك.

ەۋروپادا تەحنولوگيالىق دامۋدى زەرتتەپ جۇرگەن ماماندار 2019 جىلى گەرمانيادا باستاۋىش مەكتەپكە بارعان بالالاردىڭ ۇشتەن ءبىرىنىڭ جوعارى وقۋ ورنىن بىتىرگەننەن كەيىن قانداي جۇمىسقا ورنالاساتىنى بەيمالىم دەگەندى ايتادى. ونى اتا-انا دا, مۇعالىمدەر دە بىلمەيدى. مىنە, زاماننىڭ وزگەرۋىن وسىدان كورە­سىز. وتكەن عاسىردا اتا-انالار بالاسىنىڭ قانداي ماماندىق يەسى بولاتىنىن ءبىلدى. ويتكەنى «سەن دارىگەر, زاڭگەر نەمەسە ينجەنەر بولاسىڭ» دەپ ايتىپ وتىردى. قازىر ول ۋاقىت ءوتتى. سوندىقتان ماماندار اتا-اناعا بالالارىنا قانداي دا ءبىر كاسىپتى تاڭداۋ تۋرالى كەڭەس بەرمەگەن دۇرىس دەيدى.

– سوندا ۇل-قىزىمىزدى قان­داي ماماندىققا دايارلايمىز؟

– ادام كەلەشەكتە كاسىپسىز قالماۋ ءۇشىن بۇگىننەن باستاپ, زامان تالابىنا ساي ءبىلىم الىپ, ءوز-ءوزىن دامىتۋى قاجەت. ويتكەنى جوعارى وقۋ ورىندارىندا ونداي ءبىلىم بەرمەيدى. بۇل قازاقستاندا عانا ەمەس, بۇكىل الەمدە سولاي. نەگە دەسەڭىز, جاڭا تەحنولو­گيا قارىشتاپ بارادى. وعان مۇ­عالىمدەر دە ىلەسە الماي وتىر. قازاقتا «زامانىڭ تۇلكى بولسا, تازى بولىپ شال» دەگەن ناقىل بار. سوندىقتان جاستار «زاماندى تازى بولىپ شالماسا», ۋاقىتىن بوس وتكىزىپ الۋى مۇمكىن.

الەم ءتورتىنشى وندىرىستىك رەۆو­ليۋتسيا­نىڭ تابالدىرىعىن ەندى اتتادى. بۇل كەزەڭدە ءوندىرىس ينتەرنەت پەن جاساندى ينتەللەكت ارقىلى اۆتوماتتى تۇردە جۇرگىزىلەدى. ءبىز بارلىق وندىرىستىك رەۆوليۋتسيادان كەنجە قالعان حالىقپىز. ونىڭ سەبەبى تۇسىنىكتى. يمپەريالىق ەلدەر قول استىنداعى بودان جۇرتتىڭ ءبىلىم مەن تەحنولوگيا قۋىپ, كوزىن اشقانىن قالاعان جوق. قازىر تاۋەلسىز ەلمىز. جاستار ەلىمىزدە عانا ەمەس, شەتەلدەن وقىپ كەلىپ جاتىر. قازاقستان دا وزگە ەلدەردەن ارتىق بولماسا, كەم ەمەس. سول سەبەپتى وقۋ-اعارتۋ سالاسىن جاڭا زامانعا بەيىمدەپ, ءبىلىمدى, اقىلدى ادامداردى كوبەيتۋ كەرەك.

وسى عاسىردا اقىلدى مەملەكەت پەن ادامداردىڭ ايى وڭىنان تۋادى. ۋاقىت اعىمىنا ساي عىلىم مەن ءبىلىمدى دامىتقان ەلدەر مەن ءوز-ءوزىن جەتىلدىرگەن ازاماتتار وزگەلەردەن ۇستەم بولادى. ءالى ءبىز بەسىنشى وندىرىستىك كەزەڭگە وتكەن جوقپىز. وتپەلى كەزەڭدە تۇرمىز. مۇنى كەيبىر ماماندار گيبريدتى كولىككە ۇقساتىپ گيبريدتى كەزەڭ دەپ ءجۇر.

– بۇگىنگى مەكتەپ پەن جوعا­رى وقۋ ورىندارىندا ءبىلىم ماز­مۇ­نىنىڭ قالاي بولعانى دۇرىس؟

– ۋاقىتقا بايلانىستى وقۋ-اعارتۋ سالاسىنىڭ نەگىزگى ءۇش ماق­ساتى بار. ءبى­رىن­شى – جاسامپازدىق, ياعني يننوۆاتسيا. وتكەن عاسىردا ءار ادامنىڭ جاسامپاز بولۋى قاجەت ەمەس ەدى. ەندىگى كەزەڭدە ءار ازامات­تان وسىنداي قابىلەت تالاپ ەتىلەدى. ەكىنشى – سىني تۇرعىدا ويلاپ, پروبلەمەنى شەشە ءبىلۋ. جاڭا كەزەڭدە بۇرىنعىداي باس شۇلعىپ, «سىزدىكى دۇرىس» دەۋ بولمايدى. ءار نارسەگە سىني كوزبەن قاراۋ قا­جەت. ءۇشىنشى – جوعارى بايلانىس جانە ىنتىماقتاستىق. وسى عا­سىردا بارلىق دۇنيە جەرگى­لىك­تى ەمەس, جاھاندىق بولادى. ما­سە­­لەن, قازاقستاندا اشىلعان ءبىر عىلىمي جاڭالىق كەز كەلگەن ەلگە ورتاق بولۋى مۇمكىن. سون­دىق­تان جاسامپازدىق جاساعان ازاماتتاردىڭ باسقا ەلدەگى ارىپ­تەستەرىمەن تىعىز بايلانىستا بولىپ, ولارمەن بىرىگىپ جۇمىس ىستەۋى وتە ماڭىزدى. مامانداردىڭ پىكىرىنشە, كەلەشەكتە اعىلشىن ءتىلى ەكونوميكا مەن تەحنولوگيانىڭ دا تىلىنە اينالادى. ياعني ونى بىلمەگەن ادام دۇنيەدەن قۇر قالادى دەگەن ءسوز. سونداي-اق قانداي ماماندىق يەسى بولسا دا, كومپيۋتەرلىك باعدار­لامادان حاباردار بولۋى كەرەك.

– «مۇنداي جاعدايدا ۇلتتىق قۇندى­لىعىمىزدى قالاي ساق­تايمىز؟» دەگەن زاڭدى سۇراق تا تۋىندايدى...

– دۇرىس ايتاسىز. مەنىڭشە, ۇلتتىق قۇندىلىقتارىمىزدى ۇمىتپاۋىمىز كەرەك. ويتكەنى ادام بالاسى كۇندىز-ءتۇنى جۇمىستان باس المايتىن روبوت ەمەس. كەرىسىنشە, ەت پەن سۇيەكتەن جارالعان جۇمىر باستى پەندە. جوعارىدا ايتقان پاندەر ءبىزدىڭ مىقتى مامان بولىپ, جۇمىس ىستەۋىمىز ءۇشىن قاجەت. ال ادام رەتىندە باقىتتى ءومىر سۇرۋىمىزگە ۇلت مادەنيەتى كەرەك. ءبىر جاعىنان, ءبىز ەۋروپا ەمەسپىز, شىعىسپىز, ونىڭ ۇستىنە قازاقپىز. سان عاسىردان بەرى قالىپتاسقان ۇلتتىق قۇندىلىقتارىمىز بەن سالت-ءداس­تۇرىمىز بار. تۋىستىق باي­لا­نىسىمىز ۇزىلمەگەن. الايدا قازىرگى جاھاندانۋ داۋىرىندە قازاق جاستارى جاڭا تەحنولوگيا­نى يگەرىپ وتىرعان ەلدەردىڭ مادە­نيەتىنە ەلىكتەپ, ءوزىنىڭ تامىرىنان اجىراپ قالماسا ەكەن دەيمىن. «سوندا نە بولادى؟» دەرسىز. ءبىز جاستا­رىمىزعا ءبىلىم مەن تاربيە بەرىپ, شەت ءتىلىن ۇيرەتىپ, دايار مامان ەتىپ شىعارامىز. بىراق ونىڭ قىزىعىن باسقا ەل كورۋى مۇمكىن. نەگە دەسەڭىز, ءبىز ولارعا جوعارى جالاقى تولەي المايمىز. وسىنداي ءۇردىس بەلەڭ الماس ءۇشىن جاستاردىڭ بويىنا ۇلتتىق رۋح پەن مادەنيەتتى كىشكەنتاي كۇنىنەن ءسىڭىرۋىمىز كەرەك. مىسالى, ءبىر وزىق ويلى جاس شەتەلدىڭ اتاقتى كومپانياسىندا قىزمەتكە تۇرىپ, ودان تاپقان مول اقشانىڭ قىزىعىنا ءتۇسىپ, جان راقاتىنا باتىپ, تۋعان ەلىن ويلاماي جۇرسە, وندا ءبىز باسقا ەلگە مامان دايارلاعان بولامىز. بۇدان كوپ ۇتىلامىز. ۇلتتىق تاربيە الىپ وسكەن جاس ورەن قاي ەلدە قىزمەت ىستەسە دە, الدىمەن تۋعان ەلىمە پايدامدى تيگىزۋىم كەرەك دەپ ويلايدى. سوندىقتان ءاربىر بالا ورتا مەكتەپ پەن جوعارى وقۋ ورنىندا ءوز انا تىلىندە ءبىلىم العانى دۇرىس. ەگەر ولاي بولماسا, انا ءتىلى مەشەلدىڭ كۇيىن كەشەدى. بۇل شەت ءتىلىن بىل­مەسىن دەگەن ءسوز ەمەس. قوسىمشا بىرنەشە شەت ءتىلىن وقىپ, ۇيرەنۋگە بولادى. وعان مۇمكىندىك مول. قازىر ەۋروپا جۇرتى قارتايىپ بارا جاتىر. ولار جاس ميدى قاجەتسىنەدى. ەگەر ءبىز ءوز ۇرپاعىمىزدىڭ بويىنا رۋحىمىز بەن مادەنيەتىمىزدى سىڭىرمەسەك, جاستارىمىز سولارعا قىزمەت ىستەيدى. وسى رەتتە مۇستافا شوقايدىڭ «تاۋەلسىز مەملەكەت ءوزىنىڭ ۇل-قىزدارىن وزگە ەلدەرگە تاربيەلەتپەيدى, ءوزى تاربيەلەيدى» دەگەن ءسوزى ءالى كۇنگە ماڭىزىن جويعان ەمەس.

– جۋىردا ەلىمىزدەگى ۇلت­تىق عىلىم اكادەمياسىنا مەم­لەكەتتىك مارتەبە بەرىلدى. ال تۇر­كيادا عىلىم اكادەميا­سى بار ما؟

– بىزدە ۇلتتىق عىلىم اكادەمياسى جوق. جالپى, اكادەميا دەگەن ۇعىم بول­عان ەمەس. ەۋروپا ەلدەرىندە دە سولاي. بۇل كەڭەس وداعىندا قۇرىلعان جۇيە. ماسەلەن, ءبىز «ۇلتتىق عىلىم اكا­دە­ميا­سىنىڭ اكادەميگى» دەگەن­دى اۋدا­رۋعا قينالامىز. ونى كەيدە «قا­زاق­­ستان عىلىمدار اكادە­مياسىنىڭ مۇ­شەسى» دەپ بەرەمىز. تۇرىكتەردە «اكادەمي­سيەن» دەگەن ءسوز بار. ونى جوعارى وقۋ ورىندارىندا قىزمەت ىستەيتىن عالىم­دارعا قاراتا ايتادى. مىسالى, مەن دە اكادەميسيەنمىن. بىزدە عالىمدار عىلىم­داعى اشقان جاڭالىعىمەن, سۇبەلى زەرتتەۋ ەڭبەكتەرىمەن باعالانادى. ءوز باسىم, عىلىم اكادەمياسىنا قارسى ەمەسپىن.

– ءوزىڭىز ەڭبەكتەرىڭىزدە قازىرگى جو­عارى تەحنولوگيانى پايدالاناسىز با؟

چپ

– البەتتە, ونسىز گۋمانيتارلىق عى­لىم سالاسىندا زەرتتەۋ جۇرگى­زۋ مۇمكىن ەمەس. ويتكەنى جاڭا تەحنولوگيانىڭ ار­قا­سىندا جا­رىق كورگەن كىتاپ پەن ماقا­لا­نىڭ سانىندا ەسەپ جوق. بۇگىندە كىتاپ جازۋدىڭ دا ءتاسىلى وزگەردى. مىسالى, مەن الەم تاريحى تۋرالى زەرتتەۋ ەڭبەك جازىپ ءجۇرمىن. بىراق ونى 220 بەت كولە­مىندە اياقتاسام دەيمىن. قازىرگى ادام­داردىڭ كىتاپ وقۋعا ۋاقىتى از. سون­دىقتان قىسقا دا نۇسقا بولعانى ءجون. ماسەلەن, سول ەڭبەگىمدە شىڭعىس حاننىڭ ءومىربايانىن قايتالاپ جاتپايمىن, تەك ونىڭ دۇنيەجۇزىلىك تاريحتاعى ورنى تۋرالى ءوز تۇجىرىمىمدى جازامىن. ەگەر شىڭعىس حاندى بىلمەگەن ادام بولسا, عالامتورعا كىرىپ, ونىڭ ءومىر جولىمەن تانىسىپ, سوسىن مەنىڭ تۇجىرىمىمدى وقيدى. بۇگىندە بار عىلىم سالاسى كومپيۋتەرلەندى. اعىلشىنداردا «Smart study, less study», ياعني «اقىلدى جۇمىس ىستە, از جۇمىس ىستە» دەگەن ءسوز بار. مەن بۇرىن ءبىر ماقالانى 15 كۇندە جازسام, قازىر جاڭا تەحنولوگيانىڭ كومەگىمەن 10 كۇندە جازامىن. ۇنەمدەگەن ۋاقىتىمدى وتباسىما نەمەسە باسقاعا ارنايمىن.

– تۇركيادا عالىمدارعا قانداي قولداۋ كورسەتىلەدى؟

– جاڭا عاسىر – عىلىم مەن ءبىلىمنىڭ ءداۋىرى. سوندىقتان عىلىمعا ەرەكشە ماڭىز بەرۋ كەرەك. ايتپەسە, وركەنيەت كوشى­نە ىلەسە المايمىز. تۇركيادا سوڭعى جىل­دارى ينفلياتسيا جوعارى بولىپ, دول­لار ءبىراز كۇشەيدى. ەكونوميكادا داع­دارىس ورىن الدى. وعان دەيىن دوللارمەن باعامداعاندا ەڭبەك­اقىمىز جامان بولعان جوق. وسىن­داعى جوعارى وقۋ ورىندارىن­دا قىزمەت ىستەيتىن ارىپ­تەستەرىمدى بىلەمىن. ەڭبەكاقىلارى كوڭىل كونشىتەرلىكتەي ەمەس. عىلىمدى كوتەرۋ ءۇشىن عالىمعا جاعداي جاسالۋى كەرەك. ولار بوس ۋاقىتىندا قوسىمشا جۇمىس ىستەپ, باسقا تاراپقا جۇگىرمەۋ قاجەت. ونىڭ ور­نىنا الاڭسىز عىلىمي زەرتتەۋ­لەرىمەن اينالىسقانى ءجون. ودان كەيىن ماگيستراتۋرا مەن دوكتو­رانتۋرادا وقيتىن شاكىرتتەرىنە دە كوڭىل ءبولۋ كەرەك. بىزدەگى ۋنيۆەرسيتەتتەردە عالىمدارعا مۇمكىندىگىنشە بارلىق جاعداي جاسالعان. ءاربىر عالىمنىڭ جەكە كابينەتى بار. وعان وزىنەن باسقا ەشكىم كىرمەيدى. سونداي-اق ارتىق ساباق بەرۋگە مىندەتتەمەيدى. پروفەسسور رەتىندە اپتاعا تيەسىلى 10 سا­­عاتىمدى وتەيمىن. ايلىعىم سونى جابا­دى. شەتەلگە ىسساپارعا بارساق, جول شى­عىنىن تولەيدى. ەگەر باسقا ەل­گە با­رىپ, ءبىر شەت ءتىلىن وقىپ, دامىتا­مىن دەسەڭىز, ءسىزدى ءبىر جىل ساباقتان بوسا­تا­د­ى. بىراق ايلىعىڭىزدى الىپ تۇراسىز. قازاقستاندا قاعازباستىلىق با­­سىم. تۇركيادا ونداي جوق. سو­دان كەيىن قازاقستاندا جاس عا­لىم­دارعا ءبىر كەدەرگى بار, ول – حا­لىق­ارالىق يمپاكت فاكتورلى جۋرنالعا ماقالاسىن جاريالاۋ. شىندىعىنا كەلسەك, عىلىم جانە جوعارى ءبىلىم مينيسترلىگىنىڭ جاس عالىمداردان ونى تالاپ ەتۋگە قۇقى جوق دەر ەدىم. ونى تالاپ ەتۋ ءۇشىن اتالعان ۆەدومستۆونىڭ ءوزىنىڭ سونداي باسىلىمى بولۋى كەرەك. ول بولماعاننان كەيىن ءسىز ماگيسترانتتار مەن دوكتورانتتاردى قالاي مىندەتتەيسىز. مەن مۇنى ادىلەتسىزدىك دەپ ەسەپتەيمىن.

– سىزدەردە دە تالاپ ەتە مە؟

– بىزدە دە مۇنداي بار, بىراق مىن­دەتتى ەمەس. تۇركيادا سول دەڭ­گەيدە گۋماني­تارلىق سالادا سەگىز جۋرنال بار. ەگەر مەنىڭ ماقالام ونداي جۋرنالدا جارىق كورسە, ءۇش ۇپاي الام. ەگەر وعان باسۋعا مۇمكىندىك بولماسا, حالىقارالىق جۋرنالعا شىقسا, ەكى ۇپاي, ۇلتتىق جۋرنالعا جاريالانسا, ءبىر ۇپاي الادى. قازىر قازاقستاندىق جاس عالىمداردان يمپاكت فاكتورلى جۋرنالعا ماقالاسىن باسۋ ءۇشىن كوپ اقشا جۇمسادىم دەگەندى ەستيمىن. بۇل عىلىم جولىندا جۇرگەن جاس­تارعا قيىندىق تۋعىزادى. اقشا بەرىپ, جۋرنالعا ماقالا جاريا­لاۋ­مەن عىلىمنىڭ ساپاسى كوتەرىلمەيدى. بۇدان ءبىز ولاردى جەرىندىرىپ الامىز. ماعان دا وسىنداعى شاكىرتتەرىمنىڭ «وسىنداي ماقالا جازىپ ەدىم, ول جۋرنالدا ءالى جارىق كورگەن جوق. ەندى نە ىستەيمىن؟» دەپ قىنجىلا ايتاتىندارى بار. قولىمنان ەش­نار­سە كەلمەيدى. امالسىزدان بارما­عىمدى تىستەيمىن. جاقىندا بۇل تالاپقا عىلىم جانە جوعارى ءبىلىم مينيسترلىگى وزگەرىس ەنگىزدى دەپ ەستى­دىم. بۇل يگىلىكتى ءىس بولعان ەكەن.

– انادولى ەلىندەگى قانداس عالىم­دار­دان ءسىزدى جاقسى بىلە­مىز. باسقا دا قازاق عالىمدارى بار ما؟

– ارينە, بار. ماسەلەن, ان­كارا ۋني­ۆەر­سيتەتىندە جۇمىس ىستەيتىن ماريام حاكيم جانە گۇلجانات قۇرمانعاليەۆا, يب­رايىم قال­قان, ابدوللا ياحشى ەسىمدى جاس عالىمداردى جاق­سى بىلەمىن. بۇلاردىڭ ءبارى گۋما­ني­تارلىق عىلىم سالاسىندا ەڭبەك ەتەدى. سونداي-اق تەحنيكا عىلىمدارى سالاسىندا جوعارى جەتىستىككە جەتكەن بەس-التى قازاق جىگىتى بار. مە­ديتسينا سالاسىندا مىقتى عالىمدار بار دەپ ەستيمىن. بىراق تۇركيانىڭ اۋماعى ۇلكەن. كەيىنگى عىلىم جولىندا جۇرگەن جاستاردىڭ كوبىن تانىمايمىن. ولاردىڭ وزدەرى دە ءبىر-ءبىرىن بىلمەۋى مۇمكىن. سون­­دىق­تان دۇنيەجۇزى قازاقتارى قاۋىم­داستىعى مەن «وتانداستار» قورى شەتەلدەگى تالانتتى جاس عالىمداردىڭ باسىن قوسىپ, ءبىر كەزدەسۋ وتكىزسە, جاقسى بولار ەدى. سودان كەيىن ولاردىڭ اتاجۇرتپەن دە بايلانىسى كۇشەيەرى انىق.

– ۇزاق جىلدان بەرى مۇستا­فا شو­قايدى زەرتتەپ كەلەسىز. ايتۋلى تۇل­عانىڭ اشىلماعان مۇراسىنا توقتا­لىپ وتسەڭىز؟

– مۇستافا شوقاي مۇراسى ۇشان-تەڭىز. فرانتسيا استاناسى پاريجدە ۇلت قايراتكەرىنىڭ جەكە ءارحيۆى ساقتالعان. سوندا جۇرتشىلىققا ءالى دە بەيمالىم دۇنيەلەرى كوپ. ونىڭ ءبىر بولىگى عانا اشىلعان. ءبىرازىن ارحيۆتە ورىن بول­ماعاندىقتان قويماعا قويعان. وندا مۇستافا شوقايدىڭ موڭعوليا تۋرالى جينا­عان قىزىقتى ماتەريالدارى مەن جامبىل جاباەۆتىڭ شىعار­ماشىلىعىن زەرتتەگەن ەڭبەكتەرى ساقتالعان. ءبىز بارعان­دا ول قۇجاتتى كورۋگە مۇمكىندىك بولمادى. بىراق ماريا شوقاي ءوز ەستەلىگىندە الاش ارداقتىسىنىڭ بارلىق قۇجاتى مەن كىتاپتارىن سول ارحيۆكە وتكىزىپ, كەيىن ولاردى ارنايى بولمە جاساپ, سوعان قويۋعا شارتقا وتىرعانىن ايتادى. سونداي-اق ول بولمەنى «تۇر­كىستان مۇحتارياتىنىڭ پرەزيدەنتى مۇستافا شوقايدىڭ كىتاپحاناسى» دەپ اتاۋدى ەسكەرتكەن. وسىنى پاريجگە بارعاندا ارحيۆ باسشىسىنان سۇرادىم, ول: «مۇستافا شوقاي مۇراسى سونداي شارتپەن مۇرا­عاتقا وتكىزىلگەنى راس. بىراق ءبىزدىڭ ءارحيۆتىڭ جەرى وتە تار, ونداي بولمە اشۋعا مۇمكىندىگىمىز بولعان جوق. ەندى باسقا ۇلكەن عيماراتقا كوشەمىز. سوندا ارنايى بولمە جاساقتاپ, مۇستافا شوقايدىڭ بارلىق قۇجاتىن وقىر­مانعا قولجەتىمدى ەتەمىز», دەپ جاۋاپ بەردى. ودان بەرى دە ون جىل ءوتتى. سودان كەيىن پاريجگە دە جولىم تۇسكەن جوق. بىراق مۇنى ەسكەرۋ­سىز قالدىرۋعا بولمايدى. ارتىنان سۇراۋشىسى بولماسا, كەيىن ۇمىتىلادى.

باستىسى, مۇستافا شوقاي تۋرالى تاريحي ادىلەتتىلىكتى قالپىنا كەلتىرۋ كەرەك. ونىڭ تۇركىستان لەگيونىنا ەشقانداي قاتىسى جوق. وعان «لەگيونعا باسشىلىق جاساڭىز» دەپ ۇسىنىس ايتقاندا, ول «مەن سىزدەرمەن بىرگە جۇمىس ىستەمەيمىن» دەپ بىردەن باس تارتقان. ءبىر تۋىستارىنىڭ ايتۋىنا قاراعاندا, سول ءۇشىن وعان قاستاندىق جاسالعان. 1941 جىلى جەلتوقساندا پولشاداعى لاگەردەن شىعىپ, پاريجدەگى ۇيىنە بارا جاتقاندا, بەرلينگە كەلگەندە كەنەتتەن اۋىرىپ قايتىس بولعان. فاشيستەرمەن بىرگە جۇمىس ىستەۋدەن باس تارتقانى ءۇشىن قۇربان بولعان تۇلعاعا سولارمەن تىزە قوستى دەپ جالا جابۋ – ۇلكەن ادىلەتسىزدىك.

تۇركى الەمىنىڭ كوسەمىن حال­قى­مىز جاقسى تانىعانىمەن, باس­قا­­لار, بۇرىنعى جابىل­عان جالا بو­يىنشا ءالى ساتقىن كورەدى. مىسالى, ول تۋرالى ءبىر ءىس-شارا وتسە, وعان قارسى مەرزىم­دى باسپاسوزدە ءالى دە ورە تۇرەگە­لەتىندەر بار. دەمەك, شوقاي تۋرالى شىنايى مالىمەت تولىققاندى جۇرتشىلىققا جەتپەي وتىر.

مىنە, تاۋەلسىزدىك العانىمىزعا 30 جىل­دان اسىپ بارادى. سودان بەرى ءبىر­تۋار ازاماتقا ادىلەتتىلىكتى ورناتا الما­عانىمىز – بىزگە ۇلكەن سىن. ول ءۇشىن مۇستا­فانىڭ قايرات­كەرلىگى مەن كۇرەسى تۋرالى شەت تىلىندە دە ەڭبەك شىعارىپ, الەمگە تانىتايىق. ماسەلەن, ءبىز وتكەن جىلى ىستانبۇلدا شوقايدىڭ كەزىندە فرانتسيانىڭ گازەت-جۋرنالدارىندا باسىلعان ماقالالارىن جيناپ, جەكە كىتاپ ەتىپ شىعاردىق. ەندى بۇل كىتاپ قازاق, تۇرىك, ورىس تىلدەرىنە دە اۋدارىلادى. سونىمەن قاتار اقىن-جازۋشىلار, جۋرناليس­تەر, رەجيسسەرلەر دە الىپ تۇلعانى تانىستىراتىن كوركەم شىعارما جازىپ, سەريال, كينو تۇسىرسە دە ارتىق بولمايدى. ادىلدىكتى ورناتۋ ءۇشىن قولىمىزدان نە كەلەدى, سونى ىستەيىك. پاريجدە مۇستافا شوقايدىڭ ەسكەرت­كىشى مەن ونىڭ اتىنداعى ساياباق بار. بىراق ءوز وتانىنىڭ باس قالاسىندا كوشەسى مەن ەسىمىن يەلەنگەن مەكتەپ بول­عا­نىمەن, ەسكەرتكىشى جوق. ويت­كەنى ادىلدىك قالپىنا كەلمەي, استانادا ەسكەرتكىش ورناتىلماي­دى. ءبىزدىڭ تاۋەلسىز رۋحىمىز ءالي­حان بوكەيحان, احمەت باي­تۇر­سىن ۇلى, مۇستافا شوقاي سەكىلدى الاش اسىلدارىنىڭ بو­يىندا ساق­تالعان. ەگەر ازاتتىق جولىندا باسىن بايگەگە تىككەن وسى تۇلعالاردى ۇلىقتاپ, ولاردىڭ ەڭبەگى مەن كۇرەس­كەرلىگىن جاس ۇرپاق ساناسىنا دارىتا الماساق, وتانسۇيگىشتىك رۋح قالاي قالىپ­تاسادى؟!

– اڭگىمەڭىزگە راحمەت.

 

اڭگىمەلەسكەن

ازامات ەسەنجول,

«Egemen Qazaqstan»

 

سوڭعى جاڭالىقتار