قوعام • 01 اقپان, 2022

سۇربويداق

542 رەت
كورسەتىلدى
11 مين
وقۋ ءۇشىن

كەيبىر دەرەككوزدەرگە قاراعاندا, ەلىمىزدە 25 جاستان اسقان شاڭىراق قۇرماعانداردىڭ سانى 3 ملن-نان اسادى ەكەن. 18 بەن 30 جاس ارالىعىنداعى بويداقتاردىڭ سانى 5 ملن-عا جۋىقتاپتى.

سۇربويداق

جارىق دۇنيەگە شىر ەتىپ كەلگەن ءار پەرزەنتتىڭ پەشەنەسىنە جا­زىل­عان ءوز مىندەتى بار. ەر ازا­مات­تىڭ مىندەتى – ومىرلىك سەرىگى بولار جارىن تاۋىپ, شاڭىراق كوتەرىپ, ۇرپاق ءوربىتۋ. ايەلدىڭ دە مىندەتى وسى توڭىرەكتە. ايتسە دە بۇگىندە بويجەتكەن قىزىن, ەر جەتكەن ۇلىن اياقتاندىرا الماي وتىرعان اتا-انا قانشاما؟! سەبەپ نەدە؟ ءباسى بەسباتپان سالماقتى ساۋالدىڭ اس­تا­رىن اقىل تارازىسىنا سالىپ, تال­داپ كورەلىك.

بۇگىنگى جاستاردىڭ بويىندا ەڭ الدىمەن جاعدايىمدى جاساپ الايىن دەگەن پەيىل بار. ول دا دۇرىس شىعار, ايتكەنمەن ۋاقىت شىركىن ءتورت قۇبىلاڭدى تەڭ ەتكەنشە قاڭ­تا­رىلىپ, توسىپ تۇرا ما؟ انە-مىنە دەگەنشە, جالىن اتقان جاستىق شاق جارق ەتكەن جاسىنداي جىلت ەتىپ وتە شىقپاق. ال وتباسى بولۋعا قام­دانۋ, ماتەريالدىق يگىلىككە مەل­دەكتەۋ قاراپايىم حالىق ءۇشىن ۇزاق ۋاقىتتى تالاپ ەتەدى. وندا دا يگى­لى­گىڭ ۇيىرىلە قويسا. دەمەك, تەپسە تەمىر ۇزەتىن ازاماتتاردىڭ بويىن­دا جاۋاپكەرشىلىكتەن تايساقتاۋ, ءسال ناقتىلاي ايتساق, قورقاقتاۋ با­سىم. بۇل جالپاق جۇرتقا ءتان پسي­حولوگيا.

– بۇگىنگى تاڭدا وتباسىلىق قۇن­دى­­لىقتار كۇرت وزگەرگەن, – دەي­دى پسيحولوگ ءلاززات بەكە­نوۆا, – اسى­رەسە, قىز بالالار اتا-انالا­رى­نىڭ ىرقىنا, قالاۋىنا, ءجونىن وي­لاعان اقىل-كەڭەسىنە كونە قوي­ماي­دى. وز­دەرىنىڭ پايىمىمەن, ومىرگە دەگەن ءوز كوزقاراستارىمەن جۇر­گى­­لەرى كەلەدى. بويجەتكەندەردىڭ با­سىم كوپشىلىگى رەسمي نەكەگە تۇر­ع­اننان گورى ازاماتتىق نەكەدە بولعاندى قولايلى سانايدى. ال ازاماتتار بولسا, وتباسىن قۇرۋدىڭ جاۋاپكەرشىلىگىنەن قاشادى. ولار بەلگىلى ءبىر سەبەپتەرگە بايلانىستى ءوز ۇرپاقتارى الدىندا وتباسىنىڭ اۋىرتپالىعىن ارقالاپ, ۇرپاق وربىتۋگە بەيىلدى ەمەس. ۇل-قىزى­نىڭ وسىنداي كوزقاراسىنا اتا-انالاردىڭ دا ەرىكسىز كونىپ وتىر­عان­دىعىن بايقاۋعا بولادى.

پسيحولوگتىڭ قالىپتاسىپ وتىر­­­عان جاعدايدى ساراپتاۋىنا قا­­را­­عاندا, وتباسىن كەش قۇرۋ­دىڭ نە­مەسە مۇلدە قۇرماۋدىڭ وزىندىك سە­بەپتەرى سانالۋان ەكەن. ونىڭ ىشىندە تۇراقتى جۇمىس ور­نىنىڭ بول­ماۋى, سونداي-اق بەلگىلى ءبىر ما­مان­دىقتى يگەرمەۋى دە اسەر ەتە­تىن سىڭايلى. ۇرپاق ساباق­تاس­تىعىنا الاڭداعان اتا-انالار امالسىزدان باۋىر ەتى بالا­لا­رى­نىڭ بۇگىنگى بولمىسىنا كون­دىك­كەن. «ىشىمە سىيعان بالا سىر­تىما دا سىيادى» دەگەن پا­يىمنىڭ ءتۇبى تايىزدىققا سوق­تىر­عا­نىن اڭعارا الماي وتىر.

– ەڭ باستىسى, ون ۇشتەگى ۇلدى وتاۋ يەسى سانايتىن ۇلتتىق ءداستۇر ءۇزىلدى, – دەيدى راۋزا بايكەنوۆا, – بۇل ماسەلەگە جەڭىل-جەلپى قاراماۋ كەرەك. سۇربويداقتاردىڭ ەلى­مىزدىڭ دەموگرافياسىنا تەرىس اسەر ەتۋىمەن بىرگە, حالىق قار­تايىپ كەتپەي مە؟ مۇنداي مىسالداردى قايسىبىر شەتەلدەردىڭ تىرشىلىگىنەن اڭعارۋعا بولادى. قازىر ەۋروپادا وسىنداي ءۇردىس قالىپتاسۋدا. ءبىز ەل تاۋەل­سىزدىك العان جىلدارى كوك­شە­تاۋدا مۇسىلمان ايەلدەر ليگاسىن قۇرىپ, حالقىمىزدىڭ عا­­سىرلار بويى جالعاسىپ كەلە جاتقان سالت-ءداستۇرىن, ادەت-عۇر­پىن ۋاقىت توزاڭىنان ارشىپ الىپ, جاڭ­عىرتۋمەن اينالىسقان شا­عى­مىز­دا وسى تۇيتكىلدى ماسە­لە­مەن دە اي­نالىسقان بولاتىنبىز. سوڭعى جىل­دارى بۇل كورىنىس ءتىپتى كوبەيىپ كەتتى. جاسىراتىنى جوق, اعايىن-تۋىس باس قوسقان وتىرىس­تا ءجيى اي­تى­لاتىن تاقىرىپتىڭ ءبىرى وسى.

اتا-انالاردىڭ ايتۋىنا قا­را­عان­دا, ماتەريالدىق يگى­لىك ۇس­تەمدىك قۇرىپ تۇرعان بۇگىن­گى زاماندا بوي ج­ە­تىپ كەلە جات­قان قىزداردىڭ كوپ­شىلىگى باي-باعلاننىڭ ۇيىنە كە­لىن بولىپ تۇسسەم دەپ ارماندايدى ەكەن. سوندىقتان دا تاڭداۋ مەن تالعام باسىم. كىرپياز كوڭىل كوز­دە­گەندەي يت باسىنا ىركىت توگىل­گەن مولشىلىق كەزىگە بەرە مە؟ سا­نانىڭ ساۋلەسىنە مۇنداي سىزات تۇسۋىنە ۇلتتىق ۇلاعاتىمىزدىڭ ۇس­تەمدىك قۇرۋى ەمەس, شەتەلدىك شەر­­مەندە ءداستۇردىڭ شىم-شىم­داپ ەنۋى دە اسەر ەتىپ وتىر.

– ءبىزدىڭ اۋىلدا وڭتۇستىك كورەيا­عا بارىپ جۇمىس ىستەپ كەلگەن جاس­تار كوپ, – دەيدى كوكشەتاۋ قالا­­سىنىڭ تۇرعىنى سۇلتان سا­كەن­ ۇلى, – بارعان جاستار سول جاق­تىڭ ءداستۇرىن شىم-شىمداپ اكەلىپ جاتىر. وڭتۇستىك كورەيادا قى­رىق­قا دەيىن شاڭىراق قۇرماۋ ەتەك الىپ كەتكەن ەكەن ءارى ولاردا ىشكى ەسەپ مىقتى. ماسەلەن, ءبىزدىڭ جۇرت­تىڭ قاپەرىنە بۇرىن ەنبەگەن نەكە كەلىسىمشارتى كوپ, بالكىم تەگىس دەۋگە بولادى. ازاماتتىق نەكە­نىڭ كۇرت كوبەيۋى وسىنداي جات كوز­قا­راس­تىڭ قوعام بويىنا شىم-شىم­داپ ەنۋىنەن.

تاعى ءبىر كوپبالالى انامەن تىل­دەسكەنىمىزدە ءدال وسى احۋالدى قايتالاي ايتقانى بار. ون ال­تىعا جاڭا تولعان نەمەرە­سى­نىڭ «مەن تۇر­مىسقا شىقسام, باي جىگىتكە شى­عا­مىن, بىردەن نەكە كەلىسىمشارتىن جاسايمىن, تۇ­بىن­دە اجىراسىپ كەتسەم باي­لى­عى­نان ءبولىپ المايمىن با؟..» دەگەن ءسوزىن ەستىپ, جاعاسىن ۇستاپ وتىر­عان جايى بار.

– مۇنداي ادەتتىڭ پايدا بولۋىنا كۇنى-ءتۇنى ءبىر تىنباي تەلەديداردان كورسەتىلەتىن شەتەلدىك سەريال­داردىڭ دا اسەر ەتۋى ابدەن مۇمكىن, – دەيدى كوپبالالى انا ايناش سەيتەنوۆا, – دەمەك الداعى ۋا­قىتتا ءوزىمىزدىڭ ءتول ءداستۇرىمىزدى جان-جاقتى ناسيحاتتاپ, ۇلتتىق ۇستانىمنان ايرىلماۋىمىز كەرەك. قازىر جاسىراتىنى جوق, وتىزدان اسقان قىزداردىڭ ءوزىم ءۇشىن بالا تۋىپ الۋىم كەرەك دەيتىن ۇستانىمى قالىپتاسا باستادى. ارينە, جالعىزباستى ادامنىڭ الدى قاراڭعى, بولاشاعىن كىم بولجاپ بىلگەن. كۇنى ەرتەڭ قولعانات بولار جاناشىر بىرەۋ بولسىن دەيدى عوي, بىراق, «ارىم – جانىمنىڭ سادا­عاسى» دەپ ەسەپتەيتىن اتام قازاق­تىڭ ۇستانىمى قايدا قالادى؟!

ءومىر كورگەن, تىرشىلىكتىڭ اششىسىن دا, تۇششىسىن دا تاتقان قاريا­لار­دىڭ ايتۋلارىنا قارا­عان­دا, بۇ­رى­ن­عىلاردىڭ «باس ەكەۋ بولماي, مال ەكەۋ بولمايدى» دەگەن تۇسىنىگى دۇپ-دۇرىس. سالت باس­تى, ساباۋ قامشىلى ازاماتتىڭ ءبارى بىردەي بوساعاسىنا ۇيىرىلگەن بەرە­كە­نى ۇستاپ تۇرا الا ما؟ ايتسە دە قازىرگى سۇربويداقتاردىڭ كوپشىلىگى جالعىزباستى ءومىردىڭ ازىرگە كوڭىل اربايتىن قىزىلدى-جاسىلدى قى­زى­­عىنا بوي الدىرىپ كەتكەن سى­ڭاي­لى. بويداق ءومىردىڭ بەي­نە­تى از دەپ ەسەپتەيتىندەردىڭ تۇسىنىگىنشە ۋاقىتىندا ۇيلەنۋ مەن ۇرپاق ءور­بى­تۋ, اتا-اناسىنا قۋانىش سىيلاۋ ەسكى تۇسىنىك. ءار ۇلت ءوزىنىڭ عاسىرلار بويى قالىپتاسقان داستۇرىمەن دامىسا عانا كوسەگەسى كوگەرمەك.

پسيحولوگ ءلاززات بەكەنوۆانىڭ ايتۋى­نا قاراعاندا, جاسى جەتىپ قال­­عان ازاماتتاردىڭ بويىندا تال­عام­­­پازدىق سەزىم پايدا بولادى ەكەن. بويداق اتانۋدىڭ, وسىنداي ومىرگە كوندىگۋدىڭ ەڭ باستى سەبەبى دە وسى. پسيحولوگيا عىلىمىندا بۇل ادامنىڭ اقىل توقتاتىپ, جە­تى­لۋ دەڭگەيى دەپ كورسەتىلسە كەرەك. دەمەك, وسىنشا جاسقا كەلىپ, وڭ-سولىن تانىپ, اقىل-ويى تولىسقان ازامات جولىققان بوي­جەت­كەننىڭ تال بويىنان ءمىن ىزدەمەك. تىرناق استىنان كىر ىزدەگەن ادام ارينە, تابادى. تاپقان سوڭ ءوز قاعىنان جەرىگەن كيىكتەي جالتارماق. بىزگە دەيىنگى دالانىڭ دانالىعىن بويىنا سىڭىرگەن اقىلمان اتالارىمىز كۇندەردىڭ كۇنىندە پەرزەنتىنىڭ كوكى­رەگىندە پايدا بولاتىن الگى سەزىمدى كۇن ىلگەرى بول­جاپ بىلگەندەي «تاڭ­داعان تازعا جولىعادى» دەپ ايتىپ كەتتى ەمەس پە؟

– مۇمكىن حالقىمىزبەن بىرگە جاساسىپ كەلگەن كونە ءداستۇردى قايتا تىرىلتسەك, بۇل تاراپتاعى ول­قى­لىقتىڭ ورنى تولار ما ەدى, – دەيدى ەڭبەك ارداگەرى امانتاي ەسكەندىروۆ, – بۇل مەنىڭ جەكە ءوز ويىم. بۇرىنعى بەسىك قۇدا, بەل قۇدا ءتارىزدى ادەمى سالت-ءداستۇر قاي­تا­دان ءبۇر جارسا, ۇل-قىزىمىز ءوز تەڭىن تاۋىپ, وتاۋ قۇرۋ كوبەيەر ەدى. ەرتەرەكتە تىلەگى, نيەتى ءبىر ادامدار شاڭىراعىندا مىناۋ جارىق دۇنيەگە ىڭگالاپ بىرەۋىندە ۇل كەلسە, بىرەۋىندە قىز كەلسە, بەسىك قۇدا بولعان. مۇنداي جاعداي ءبىر-ءبىرىن جاقسى بىلگەن, سىيلاس ادامداردىڭ اراسىندا ورىن العان. «اناسىن كورىپ, قىزىن ال» دەگەن قاعيدانى قاتتى ۇستانعان قازاقى ءداستۇردىڭ قاتەلىگى جوق ەدى. ءتىپتى ءالى ىشتە جات­قان بالالاردى دا ءبىر-بىرىمەن قوسۋ تۋرالى دا كەلىسىم بولعان. مۇنى اتاستىرۋ دەپ اتاپتى. ءوز ءداس­تۇرىمىزدى ۇستانساق, ۇتىمدى بول­ماس پا؟

وسى تاقىرىپتى ىندەتۋ بارىسىندا سۇربويداقتاردىڭ بىرنە­شەۋى­مەن تىلدەستىك, باعى جانباعان بويجەتكەندەرمەن دە.

– قازىرگى جىگىتتەردىڭ كەيبىرى مال تاپپايتىن ماسىل بولىپ كەت­تى, – دەيدى مارال ەسىمدى بوي­جەت­كەن, – وتپەلى كەزەڭدەگى داعدا­رىس­تا ەر ادامدار جەرگە قاراپ وتىرىپ قالعاندا ايەلدەر الا دور­­باسىن ارقالاپ قىرىم مەن قى­­تايدان تاۋار تاسىپ, وتباسىن اسىرادى عوي. بۇگىنگى ەر ادام­داردىڭ بوركەمىكتەرى سول كەزدە كورىنگەن. سوڭعى ۋاقىتتا ىشىمدىك­كە سالىنعاندار مەن ەسىرتكى تۇتى­نا­تىندار, قۇمار ويىن وينايتىندار كوبەيىپ كەتتى. جەركەنىشتى بولسا دا ايتايىن, كوگىلدىرلەر دە كو­بەيىپ تۇر. بولاشاعىڭنان قور­قا­سىڭ. ونىڭ ۇستىنە تولىق ەمەس وتباسىندا تاربيەلەنۋدىڭ دە ءوز اسەرى بار. اناسىنىڭ نەكەسىنىڭ ءساتسىز بولعاندىعىن كورگەن قىز­دار­دىڭ بويىندا ازاماتتارعا سەن­بەۋ, ولاردى قادىرلەمەۋ سەزىمى بولا­تىن شىعار, ونىڭ ۇستىنە ولار ايەل ادامنىڭ جالعىز دا كۇن كورە بەرەتىندىگىن كوزدەرىمەن كورىپ ءوستى عوي. ەرىنە وكپەلەگەن جالعىزباستى انانىڭ تاربيەسى دە تەرىس ىقپال ەتۋى ىقتيمال. الەۋمەتتىك جەلىدە كۇيەۋلەرىنەن جاپا شەككەن ايەل­دەر­دىڭ وكپە-نازى قاپتاپ ءجۇر, سونى كورىپ, ءبىلىپ وتىرعان بويجەتكەن قىزدار تاۋەكەل ەتىپ كۇيەۋگە قالاي شىقسىن. ەر بالالار دا جالعىزباستى انانىڭ تاربيەسىندە بولعاندىقتان, جاسىق بولىپ وسە­تىن­­دىگىن جاسىرۋعا بولماس. قاي­راتى قابىنداپ تۇرماعان سوڭ ولار وتباسى جاۋاپكەرشىلىگىن مويىن­دا­رىنا الا المايدى. تاعى ءبىر سەبەپ, اجىراسۋدىڭ كوبەيىپ كەت­كەن­­دىگىندە.

وڭىردە 2020 جىلى 30-34 جاس ارالىعىنداعى ادامداردىڭ 690-ى عانا شاڭىراق كوتەرگەن, وسى جاستاعىلاردىڭ 195-ءى اجىراسىپ كەتكەن. 2021 جىلى وبلىستاعى حا­لىق­تىڭ سانى 734 813 ادام بولسا, ەرلەر 48,7 پايىز, ايەلدەر 51,3 پايىز ەكەن. وتكەن جىلدىڭ قاڭتار-قازان ارا­لىعىندا 10 874 نارەستە جارىق دۇنيە ەسىگىن اشىپتى. نەكە قۇرۋ 3 958 بولسا, اجىراسۋ 758-گە جەتكەن.

قالاي بولعان كۇندە دە جالعىز­دىق­­تى جانى سۇيەتىندەردىڭ قاتا­رى قالىڭداپ تۇرعانى راس. بۇل جەكەنىڭ ەمەس, جالپىنىڭ قاسىرەتى. ۇلتىمىز ءوسىپ, كەمەلدەنۋ ءۇشىن وسى ءبىر ولقىلىقتىڭ جولىن كەسۋدىڭ جايىن كوپ بولىپ كەڭەسۋىمىز كەرەك ءتارىزدى.

 

اقمولا وبلىسى

 

سوڭعى جاڭالىقتار