رۋحانيات • 21 مامىر, 2021

بىلگە اقىن. ولجاس سۇلەيمەنوۆ تۋرالى تولعانىس

3943 رەت
كورسەتىلدى
13 مين
وقۋ ءۇشىن

دۇنيەنى ءدۇر سىلكىندىرگەن جاۋىنگەر جۇرتتىڭ قازىنالى كەرۋەنىنىڭ قاتەپتى قارا نارىنىڭ قوڭىراۋ ءۇنىن جاڭا زامانعا كەمەڭگەرلىكپەن جالعاستىرعان جاسامپاز تۇلعالار الاشتىڭ رۋحاني جاڭعىرۋىنا توسىن بەتبۇرىس جاساپ, پاسسيونارلىق قۋاتىمەن ەل جادىن سەرپىلتىپ وياتىپ, سۇڭقار دابىسىمەن, تۇلپار شابىسىمەن  بوداندىقتان بوستاندىققا قاراي جىگەر بەرىپ كەلگەن.

بىلگە اقىن. ولجاس سۇلەيمەنوۆ تۋرالى تولعانىس

كەشەگى كىرەۋكە توڭ مۇزى سىرەسكەن تار قاپاس زاماندا اعىنعا قارسى جۇزگەن, جۇرتىن شۋاقتى بولاشاققا شاقىرعان تارلان اقىننىڭ تاڭعاجايىپ ءور ءۇنى قازاق قانا ەمەس, تۇگەل تۇركى الەمىنىڭ ساناسىندا ساڭقىلداپ جالعاسىپ جاتتى. ول – شىعىس پەن باتىستىڭ, ازيا مەن ەۋروپا وركەنيەتىنىڭ توعىسقان تۇيىلىسىنەن عارىشتىق جازيرا تولعاممەن جاھاندىق وركەنيەتكە ءتىل قاتقان, ۇشقىر قالامىنا مادەنيەتارالىق ۇندەستىكتەن قۋات العان قازاق حالقىنىڭ دارابوز پەرزەنتى, قازاقستاننىڭ ەڭبەك ەرى, تۇركى دۇنيەسىنە قىزمەت سىيلىعىنىڭ لاۋرەاتى, مەملەكەت جانە قوعام قايراتكەرى, كورنەكتى تۇركولوگ, ايبوز اقىن ولجاس ومار ۇلى سۇلەيمەنوۆ.  

ارقالى اقىننىڭ ونەرنا­مالىق كەڭىستىگىندە ۇلى دالانىڭ ءدۇبىرلى بايتاق تاريحى, قۇمان-قىپشاقتىڭ بەكزات ار-نامىس قاعيداتى, عۇندار مەن تۇركىلەردىڭ جىراۋلىق جورىق سارىنى, بىلگە تونىكوك پەن گيلگامەشتىڭ, قورقىت پەن حورحتتىڭ, تۇران مەن شۋمەردىڭ, مىسىر مەن بابىلدىڭ, سلاۆيان مەن پەچە­نەگتەردىڭ كونە مادەنيەتىنىڭ ۇش­قىنى, وتكەننىڭ ءىنجۋ-مارجان ءداستۇرىن بويىنا جيناقتاعان قاھارمان قازاق حالقىنىڭ ەرلىك شەجىرەسى تاڭعاجايىپ ورنەك­تەر­مەن ءورىلىپ, وقىرماننىڭ تۇي­سىگىنە سۇيىسپەنشىلىك پەن پارا­سات­تىڭ ۇياسىن سالىپ جاتتى. تۇگەل تۇركىنىڭ ايبىندى رۋحىن شىن مانىندە كيەلى رامىزگە اينالدىرىپ, جىرىمەن تۇڭعىش اسقاقتاتقان الاشتىڭ اقتانگەر اقىنى ماعجان جۇماباەۆ بولسا, بوداندىق تۇنەكتە ۇزىلىسكە ۇشىراعان سول يگى ءداستۇردى وتتى جىرىمەن لاپىلداتىپ جالعا­عان اقىن ولجاس سۇلەيمەنوۆتى قايمانا حالقى قادىر تۇتادى. ادۋىندى اقىن جىرلارى اق قا­عاز­عا بادىزدەلگەن يولىعتەگىن, تونىكوك داستانىنىڭ جاراسىمدى جالعاسىنداي. ايتالىق, اقىن ايگىلى «بولتىرىكتەر» ولەڭىندە قانسىراپ جىعىلعان شۋلاننىڭ قان ارالاس ۋىزىن ەمىپ, كوزىن كەك­­پەن اشاتىن كوكجالدارى تۋ­­را­لى ايتۋ ارقىلى قايسار تۇ­ر­­­كى­نىڭ ءبورى توتەمىن سانادا جاڭ­­عىر­­تادى. «قۇمان جىرىندا» «بالاتونعا بارار جولدى سىل­تە­­سەڭ, و, ارۋاق ايعىرىمدى ەرت­تەر ەم», دەپ اتتيلانىڭ رۋحىنا تۇس­پال جاساپ, اعايىن جۇرت ماجار مەن قىپشاقتىڭ تۇمەن عاسىرلىق تامىرلى بايلانىسىنا ساۋلە تۇسىرەدى. «ارعىماق» ولەڭىندە «ويحوي, قىپشاق دالاسىنىڭ» شاشاسىنا شاڭ جۇقپاس ارعىماعى مەن سايىپقىران ەرلەرىنىڭ سەر­تىن بۋىرقانعان سەزىممەن سۋ­رەت­تەيدى. ونىڭ ءار ولەڭىندە, داس­تان­دارى مەن تولعاۋلارىندا تۇر­كى حا­لىق­تارىنىڭ كونە ەرلىك تاري­حى, جىبەك جولى بويىنداعى قۇم­عا باتقان ەجەلگى شاھارلار, عۇن­دار مەن ۇيسىندەردىڭ, شۋمەر مەن قىپ­شاقتاردىڭ قىشقا قاشال­عان شەجىرە-بىتىكتەرى, ەجەلگى رۋس پەن ۇلى دالا جۇرتىنىڭ بايىرعى بايلانىستارى كوركەمدىكپەن مۇ­سىن­دەلەدى. وسىلايشا, تۇگەل تۇر­كىگە ولجا سالعان ولجاس اقىن ولەڭ­­دەرىندە قازىرگى زامانعى ۇر­پاقتار­دىڭ بابالاردىڭ باتىر­لىق داۋىرىنە دەگەن ىڭكار سا­عى­نىش-اڭسارى رومانتيكالىق سارىندا ايشىقتى كورىنىس تابادى.

تۇمەن جۇرتقا تۇنەك بولعان تار زاماندا تىيىم سالىنعان تۇركىتانۋعا تۇرەن تارتۋ ءۇشىن كەنەن ءبىلىم نۇرلى اقىلمەن بىرگە جىلى جۇرەك پەن ىستىق قايرات كەرەك ەكەنى بەلگىلى. جويقىن جىرلارىمەن جانارتاۋداي جارق ەتكەن تەكتى تۇلپاردىڭ, ويشىل اقىننىڭ بويىنان سونىڭ ءبارى تابىلدى. سوندىقتان تۇركى رۋحىن جىرمەن تۇلەت­كەن, كوكىرەگى­نە «كۇننەن تۋعان, گۋننەن تۋعان» جىراۋلاردىڭ شۇ­عىلالى شاپا­عىن تۇنەتكەن جامپوز اقىن­نىڭ «از ي يا» كىتابى الەمدىك تۇركولوگيادا توڭكەرىس جاساپ, سانانى سىلكىندىرىپ, جاس بۋىن­نىڭ وتكەنىنە دەگەن قۇرمەتى مەن قۇش­تارلىعىن وياتتى. وكتەم يمپەريا تاراپىنان قا­پاسقا قامالىپ, تىيىم سا­لىن­عانىمەن, داڭقى دۇنيەنى ءدۇر سىلكىندىرگەن اسا سيرەك كىتاپ­تاردىڭ قاتارىنان ورىن الدى. جاپون مەن ماجار تىلىنە الدىمەن اۋدارىلىپ, كەيىننەن ءدۇيىم تۇركى حالىقتارىنىڭ تىل­دەرىنە تارجىمالانعان ەڭبەك ناقاق قياناتقا ۇشىراعانىمەن, ايگىلى باكۋ كونگرەسىنەن كەيىن جاپ­پاي رەپرەسسياعا ۇشىراپ اۋىر جازالانىپ, ساياسي قۋعىن-سۇر­گىن­نەن كوز اشپاي, تىلىنە تۇ­ساۋ, قولىنا بۇعاۋ ءتۇسىپ, ابدەن مۇ­­­قالىپ, جاسىپ قالعان تۇركو­لو­­­گيا عىلىمىنىڭ ءۇمىت الاۋىن جاق­تى, جاڭا كەزەڭىن باس­تاپ بەر­دى. اقىن بۇل كىتابىندا تەك تۇركى الەمىنىڭ عانا ەمەس, تۇ­تاس ازيا قۇرلىعىنىڭ اتىنان جال­­پاق جاھانعا جار سالا­دى. «تاۋ­لاردى الاسارتپاي, دا­لا­نى اسقاقتاتايىق» دەپ گۋمانيس­تىك اسقاق ۇراندى ايتىپ قانا قويماي, بۇل قاعيداتىن ءاربىر ءىسى ارقىلى دالەلدەگەن ءسوز زەر­گەرى ادىلەتتىڭ اق تاڭى بولىپ اتىپ, اقي­قات­تىڭ جالعان وتىرىكتى جەڭۋى ءۇشىن تولاعاي قاجىر-قايراتىن ارناي ءبىلدى. ادامزاتتىڭ ءتۇبىرلى بابا ءتىلى مەن وركەنيەتتىڭ تۇپكى وزەگى تامىرلاس قۇبىلىستارعا يە ەكەنىن دايەكتەگەنىمەن, يمپە­ريا­ل­ىق استام پەيىل يەلەرى شام­شىل­دىقپەن قالامگەرگە جالا جاۋىپ, «از ي يا» كىتابىن كىتاپ سو­رەلەرىنەن تۇگەل جيناپ تار­كى­لەدى. ەڭبەك سول تۇستا ۇستەم­دىك قۇر­عان ەۋروتسەنتريستىك سىڭار­جاق كوزقاراسقا قاتتى سوققى بەرۋىمەن دە وقىرماندى ەلەڭ ەت­كىزدى. ايگىلى كىتاپقا قارسى ورە تۇرەگەلىپ, جازالاۋ ناۋقانىن ۇيىمداستىرعان دۇربەلەڭ وقيعا حالىقتىڭ وكتەم بيلىكتىڭ شىن ال­پەتىن تانۋىنا كوزىن ايقارا اش­تى, اقىننىڭ كۇرەسكەرلىك جى­­گەرىن شاربولاتتاي شىڭداپ, قاي­سار كەلبەتىنىڭ قالىپتاسۋىنا سەر­پىندى باسپالداق بولدى. ولجا­باي باتىردىڭ جەتىنشى ۇرپاعى, جاياۋ مۇسانىڭ جالعاسى بولعان  ولجاس ومار ۇلىنىڭ ەسىمى وسىلايشا تۇركىنىڭ تۋ ۇستار رامىزىنە اينالدى.

كەڭەس وداعى داۋىرىندە قۋ­عىن مەن ايداۋدان, ناقاق جالا­دان ابدەن زارەسى ۇشىپ, زاتتە بول­عانى سونداي, زيالى قاۋىم وتان تاريحى, ەتنولوگيا, تۇركو­لو­گيا­مەن شۇعىلدانۋدان جاس­قانىپ تايساقتايتىن ەدى. رەس­مي تاريح كوشپەندىلەردى قاراڭ­عى, ساۋاتسىز, جابايى, حان­دىق بي­لىگى ىدىراڭقى, مادەنيەت­تى جا­ساپ-جاراتۋشى ەمەس, كۇيرەتۋ­شى شاپقىنشى كۇش رەتىندە دالەل­دەۋگە نۇسقاۋلىق بەرەتىن. بۇگىن­دە ءىزى دە قالماي كومەس­كى­لەن­گەنىمەن, بۇل ەلىمىز باستان كەش­كەن تۇتاس ءبىر ءداۋىرىنىڭ شىنايى كەسكىن-كەلبەتى, كەشەگى كۇننىڭ شىندىعى ەدى. شىن مانىندە, «از ي يا» كىتابىندا ەجەلگى رۋس پەن ۇلى دالا تەك جاۋلاسۋشى ەمەس, ءوزارا مادەنيەتتەردى جالعاپ, الماسۋشى ارنادا جاساپ كەلگەندىگى تۋرالى دەرەكتەر تالدانعان بولاتىن. تۇركى تىلدەرىن تاريحي سالىستىرمالى تۇرعىدان پا­يىم­داپ, ءۇندى-ەۋروپالىق جانە باسقا دا تىلدەرمەن اراباي­لا­نىستارىن انىقتاۋعا ەرەك­شە نازار اۋدارىپ, تۇركى تىل­دەرى­نىڭ ەتيمولوگياسىنىڭ ارعى تەگىنە بارلاۋ جاساعان. مۇ­نىڭ ءوزى كەڭەستىك بيلىك پەن اسىرە­شو­­ۆينيستەرگە «قاۋىپتى ۇلتشىل­دىق», «الماتىلىق اۆتور­دىڭ ورىس حالقىنا قارسى با­عىت­­تا­عان ەڭ قاتەرلى زياندى كى­تا­بى» دەگەن ۇرەيلى سىن-پىكىر تۋعىزعان. وسىنداي يمپەريالىق وكتەم قىساستىققا ازاماتتىق كوزقاراسىنان اينىماي قاسقايىپ قارسى تۇرۋى ولجاس ومار ۇلىن كۇرەسكەرلىك تەگەۋرىندى جولعا تۇبەگەيلى تۇسۋگە العىشارت جا­ساعان. قاناتىن قومداعان قىران اقىن اقىرى بوداندىق قۇلدىق پەن تاپتاۋرىن قالىپتى كۇل تال­قان ەتىپ, ۇلتتىڭ بولاشاق باقى­تى ءۇشىن قالتقىسىز قىزمەت ەتەتىن مارعاسقا قايراتكەرگە اينالىپ, ەلىنىڭ وتكەن زامانعا كەتكەن ەسە­سىن ەسەلەپ قايتاردى.

تۇركولوگياعا, تۇركى ىنتى­ماق­تاستىعىنا قالامىمەن عانا ەمەس, ءاربىر ويلى قادامىمەن ۇلەس قوسقان ولجاس ومار ۇلىن باي­­قالدان بالقانعا دەيىنگى, ال­­تاي­­دان انادولىعا دەيىنگى اعا­يىن جۇرت ءوزىنىڭ جان باۋىرى, ارقاسۇيەر ابىزى سانايدى. ول – تۋعان جۇرتىنىڭ داڭ­قىن كۇللى ادامزات الدىندا اس­قاق­تاتقان پلانەتارلىق ماسشتابتا وي تولعايتىن دارابوز تۇلعا. ولجاس ومار ۇلىنىڭ شى­عار­ماشىلىق مۇراتى مەن ومىر­لىك جولىنىڭ التىن وزەگى تۇركى جۇرتىنىڭ تا­ريحي تامىرىمەن, تالايلى تاع­دىرىمەن تەرەڭ قابىسىپ, بى­رەگەي بىتىمگە اينالعانى اسىل قۇندىلىق دەۋگە بولادى. ول – تۇركى حالىق­تا­رى­­­نىڭ ساياسي-الەۋمەتتىك ءومى­رى­نىڭ نەبىر قىسىلتاياڭ سىن-ساعا­تىن­­دا سەرگەك ءۇن قاتىپ, شۇ­عىل قي­مىلداپ, اقيقاتقا اراشا تۇسە­تىن ءور مىنەزدى قايراتكەر. اسى­رەسە, 1990 جىلى قاڭتاردا قاراباق وقيعاسى تۇتانعاندا كسرو جوعارعى كەڭەسىنىڭ دەپۋتاتى كەزىندە سوعىس ءورتى ورشىگەن الاڭعا تىكۇشاقپەن بارىپ, ارا­عا­يىن­دىق جاساۋى, جۋىقتا ورىن العان قاندى قاقتىعىستا قارا­باقتىڭ اۋماعى ازەربايجان رەس­پۋب­ليكاسىنا تۇبەگەيلى قاي­تا­رى­لىپ, بۇۇ قارارىنا ساي ادى­لەت ورناۋى كەرەكتىگى تۋرالى باتىل مالىمدەمە جاساۋى ىزگى نيەتتى بەيبىتسۇيگىش ادامزات­تىڭ ريزاشىلىعىن تۋدىردى. سون­دىق­تان ازەربايجاندىق اعايىن­دار بۇگىن ولجاس ومار ۇلىن وز­دەرى­نىڭ باتىر باۋىرى, ارقاتى­رەك ازاماتى سانايدى. ازەربايجان رەسپۋبليكاسىنىڭ پرەزيدەنتى يلحام اليەۆتىڭ تاياۋدا ارقالى اقىندى جوعارى مەملەكەتتىك ناگ­رادامەن ماراپاتتاۋى ءسوزىمىزدىڭ ايعاعى بولا الادى. ال انادولىداعى تۇرىك وقىرماندارىنىڭ سۇلەيمەنوۆ شىعارمالارىنا دەگەن شەكسىز قۇرمەتىنە تالاي مارتە كۋا بولعانبىز.

ولجاس اقىن – كەڭەستىك داۋىر­دە موڭعولياعا ات باسىن تىرەپ, قاسيەتتى وتۇكەن توپىراعىندا بىلگە تونىكوك ەسكەرتكىشىنە ءتاۋ ەتىپ, وسى بىتىكتاستى قورعاۋ, ساق­تاۋ, ناسيحاتتاۋ تۋرالى باعا­لى وي-پىكىرىن قۇزىرلى مەكەمە­لەرگە جەتكىزىپ, «كۋرەر يۋنەسكو» جۋرنالى بەتىندە دابىل قاققان سا­ناتكەر. بۇگىندەرى ل.ن.گۋ­مي­لەۆ اتىنداعى ەۇۋ باس عيما­را­تى اتريۋمىندا ورنالاس­قان كۇل­تەگىن ەسكەرتكىشى كوزسۇيىنەر­لىك ادەپكى كورىنىس بولسا, سول ءمار­مار بىتىكتاستىڭ كوشىرمەسىن قازاق­ستانعا العىزۋ تۋرالى العاش رەت باستاما كوتەرگەن دە بىلگە اقىن – ولجاس سۇلەيمەنوۆ ەدى.

بۇگىندەرى اقىننىڭ اڭساعان ار­ماندارى شىندىققا اينا­­لىپ, ولجاس ومار ۇلىنىڭ ومىر­­شەڭ يدەيالارى تاۋەلسىز تۇركى مەم­لەكەتتەرىندە قانات جايىپ, جاس بۋىن عالىمداردىڭ ىزدەنى­سىنە ۇدايى دەم بەرىپ, ءوز كەزە­گىن­دە تۇركى ىنتىماقتاستىق قۇرى­لىم­دارىنا ساۋلە ءتۇسىرىپ كەلەدى.

حالىقارالىق تۇركى اكادەمياسى 2016 جىلى 18 مامىردا تۇركى جازۋى كۇنىنە وراي I ۇلى دالا گۋمانيتارلىق فورۋمىن وت­كىزىپ, سول كۇنى مەرەيلى 80 جاس­قا تولعان ابىز اقىندى التىن مە­دالىمەن ماراپاتتاپ, ونىڭ عى­لىمي شىعارماشىلىعىن سەك­تسيالىق ماجىلىستە ارنايى ساراپتاپ, تاعىلىمدى ءىس-شارا وتكى­زىپ, الەم­نىڭ تۇپكىر-تۇپكىرىنەن كەل­­گەن بىلىكتى مامانداردىڭ ريزا­شى­­لى­عىنا بولەنگەن بولاتىن. سون­دا تۇگەل تۇركىنىڭ تەگەۋرىندى تۇل­عاسى اكادەميا ۇجىمىنا اق باتا­سىن بەرىپ, جاس ماماندار­دىڭ قا­لىپ­تاسۋىنا ىزگى تىلەگىن بىلدىرگەن ەدى.

ولجاس سۇلەيمەنوۆتىڭ 1980 جىل­دارى اششى كۇن مەن اڭىز­اق جەلدىڭ وتىندە, اشىق اسپان اس­تىندا تۇرعان تونىكوك كەشەنىن قورعاۋعا الۋ, ساقتاۋ, جاڭعىرتۋ تۋرالى جاريا ەتكەن باعالى وي-پى­كىرلەرى بۇگىندەرى دە ءوز ماڭى­زىن جويعان جوق. بۇل ورايدا حالىق­ارالىق تۇركى اكادەمياسى وتكەن جىلى يۋنەسكو اياسىندا موڭعوليا ۇلتتىق مۋ­زەيى, موڭعوليا ۇعا-مەن ىن­تى­ماقتاستىقتا بىلگە تونىكوك كەشەنىنىڭ 1300 جىلدىعىن يۋنەسكو دەڭگەيىندە سالتانات­پەن اتاپ ءوتىپ, ەسكەرتكىشتى ور­كەنيەت تالاپتارىنا ساي قور­عاۋعا الۋعا تاراپتارمەن پىكىر الماستى. وسى شارانىڭ جەمىستى جالعاسى رەتىندە انكارادا بىلگە تونىكوك پاركىنىڭ اشىلۋ سالتاناتىن وتكىزىپ, كەشەننىڭ عىلىمي جاڭعىرتپاسىن كورەرمەننىڭ كوزايىمى ەتتى. الداعى ۋاقىتتا دا اكادەميا ابىز اقىننىڭ قۇنار­لى عيبرات ءتالىمىن جۇزەگە اسىرىپ, بۋىن ارالىق ساباقتاس­تىقتى جالعاستىرا بەرەدى.

دارابوز دارىن يەسىنىڭ ۇش­قىر قالامى قاشاننان تاريحىمىز بەن ءتىلىمىزدىڭ, كونە ادە­بيەتى­مىز بەن مادەنيەتىمىزدىڭ كەنى­شىن اقتارىپ جازۋدان تىنىم تاپ­قان ەمەس. ولجاس ومار­ ۇلى – جا­ۋاپ­كەرشىلىگى اسا جوعا­رى قىر­ۋار مەملەكەتتىك ءارى قو­عام­دىق شا­رۋالارعا جەگىلىپ جۇر­گەنى­­مەن تۇركولوگيانىڭ تاۋ­قى­مەت­تى, جۇگىن تولاعايداي ار­قا­لاپ كەلە جاتقان حالقىنىڭ دارا تۋ­عان داناگوي ۇلى. ول – قازاق­ستان رەسپۋبليكاسىنىڭ يتا­ليا­­داعى (ريم) توتەنشە جانە وكى­لەتتى ەلشىسى, قازاقستان رەس­پۋب­­لي­كاسىنىڭ يۋنەسكو-داعى تۇراقتى وكىلى قىزمەتتەرىن اتقا­رىپ, ديپلوماتيالىق قاتىناس­تارعا ولشەۋسىز ۇلەس قوسۋىمەن بىرگە الەمدىك مادەنيەتارالىق باي­لانىستارعا قالامىمەن التىن دانەكەر بولعان ءداۋىر پەرزەنتى. وعان سول كەزەڭدەردە تۋدىرعان, تاريحتىڭ تەرەڭ قاتپارىنان ءسوز قۇدىرەتىن ءسۇزىپ الاتىن «تاڭ­بالار ءتىلى», «تاريحقا دە­يىن­گى تۇركىلەر», «قۇدايدىڭ كۇ­لىم­سىرەۋى», «قيىلىسقان پاراللەلدەر», ء«سوز كودى» سەكىلدى ءبىرتۋار ەڭبەكتەرى كۋا. كەلەسى كەزەكتە وقىرمان قاۋىم بابا تۇر­كىلەردىڭ بايىرعى سوزدەرىنىڭ سىرىن شەشەتىن «1001 ءسوز» ەتيمو­لوگيالىق سوزدىگىن ىقىلاس­پەن كۇتىپ وتىر.

قۇمان-قىپشاقتىڭ جۋسان ءيىسى جۇپارداي اڭقىعان دەشتى دالاسىنان اساۋ ارعىماقتاي ارىنىمەن, تارپاڭ مىنەز, بەكزات بول­­مىسىمەن, عارىشتىق سالقار تا­­نى­­مىمەن جالپاق جاھانعا ساڭ­قىل­داپ ءۇن قاتقان تۇلپار اقىن­نىڭ داڭعايىر داڭعىل جولى – جاس ۇر­پاققا ماڭگى ونەگە, الاشقا ابى­­روي, ىزگى نيەتتى ادامزاتقا ور­تاق يگى­­لىكتىڭ تۇما كوزى. جاساي بەرى­­ڭىز, تۇگەل تۇركىنىڭ بىلگە اقىنى!

سوڭعى جاڭالىقتار

ەرلىك پەن تاريح

تاعزىم • كەشە