ونەر • 28 تامىز, 2020

ۇلكەن تەاتردىڭ ءانشىسى سەمبيندi ساعىنعاندا ءپاۆاروتتيدىڭ سالەمى ەرىكسىز ەسكە تۇسەدى

1300 رەت
كورسەتىلدى
25 مين
وقۋ ءۇشىن

ول ساحناعا جارق ەتiپ شىعا كەلگەندە, بiر شەتتە جۇلدىز جانعانداي بولاتىن. ءاندi اياقتاي بەرە, تەاتر iشi ايقايعا تۇنىپ كەتەدi. وڭكەي بiر ونەر سۇيگەن جۇرەكتەر جارىلا جازداپ, بۇنى ساحنادان جiبەرگiسi كەلمەيتiن. ول كوپ كۇتتiرمەي ىرعالا باسىپ قايتا شىعادى. سۇڭعاق, سۇلۋ, سىمداي تارتىلعان, تاكاپپار, پاڭ. الىپ-ۇشپايدى. وسىنشا قوشەمەتتiڭ ءبارiن قالاي كوتەرiپ ءجۇر؟ جەر ويىلىپ كەتەتiندەي ءار جەر-ءار جەردەن ماڭعاز باسادى. ءسال عانا يiلەدi. بولماشى عانا ەزۋ تارتادى. اسا بiر سۇيسiنگەندە سۇلۋ بەتiنiڭ ەكi ۇشىنا قىزعىلت ساۋلە ويناپ شىعا كەلەدi. ال اسا ريزا كەيiپكە ەنگەندە ەكi بەتiنiڭ الابۇرتقان ۇشى تەرەڭدەپ, جۇرەگiڭدi جۇلقىپ كەتەردەي ادەمi بiر يiرiم, ۇيلەسiم پايدا بولادى.

ۇلكەن تەاتردىڭ ءانشىسى سەمبيندi ساعىنعاندا ءپاۆاروتتيدىڭ سالەمى ەرىكسىز ەسكە تۇسەدى

بiر مەزەت وسىناۋ قايتالانباس ءساتتiڭ تۇتقىنىنا اينالعان جۇرت­شىلىق جۇرەگi توقتاپ قالعانداي, تiلiن جۇتىپ قويعانداي ۇنسiزدiك ورنايدى. وسىناۋ سۇلۋ ءساتتi ار­كiم كوڭiل تۇكپiرiنە قوندىرىپ العىسى كەلگەندەي iشتەي تىنادى, iشتەي سۇيسiنەدi. ودان ءارi ءانشi تەك وزiنە عانا ءتان, سۇيەككە سiڭگەن سىربازدىقپەن, جاسامپاز جاراتىلىسىمەن جارق ەتiپ, ەكi اياعىن ەكi جاققا ءسال الشاق تاستاپ, ۇشاتىن قىرانداي ەكi يىعىن قومداپ, كەۋدە تۇسى كورiكتەي كوتەرiلiپ, بiردە ەكپiنi ءۇي جىعارداي, ەندi بiردە يىعىندا يiناعاش مايىسىپ سۋدان قايتقان كەلiنشەكتiڭ شولپىسىنداي سىلدىر قاعىپ, ەندi بiردە دالانىڭ جiبەك جەلiندەي جەلپiندiرiپ, تال بويىڭنان كiر-قوقىستى وزiمەن بiرگە الدەبiر جاق­قا قانكوبەلەك ويناتىپ اعىزىپ بارا جاتقان تاۋدىڭ تازا, تەنتەك بۇلاعىنىڭ سىڭعىرىنداي داۋ­سى­مەن ەل بiتكەندi تiلسiز بايلاپ-ماتاپ تاستايدى. ءدۇن-دۇنيە نۇر­لانىپ بارا جاتادى. ءار ءان, ءار اريا, ءار پارتيا وسىلاي اياقتالادى. تاعى دا ايقاي, تاعى دا تامسانۋ, تاعى دا تاڭعالۋ, ماقتاۋ, ماداقتاۋ, ساحناعا اعىلعان جۇرت, دۋ قول شاپالاق. گۇلگە ورانعان ءسات...

– «قارعاشتى» ايت...

– «اقباقاي»... ءۇيباي-اۋ, «شا­پي­باي-اۋ» شە؟ «بۋرىلتاي» قالىپ قويدى عوي.

كەشەگi پاتشا كوڭiل كورەرمەن بۇگiندە قازاق وپەرا ونەرiندە نەبارى سەگىز جىل عۇمىر كەشiپ, رۋحاني جا­عالاۋدان جابىرقاۋ كۇيدە الىستاپ, تاعدىر سوقپاعى جارقاباققا كەلiپ تiرەلگەن امانكەلدi سەمبيننiڭ ءار كونتسەرتiن شامامەن وسىلاي ەلەس­تەتەتiن بولار.

* * *

راس, قازاق تالانتقا كەندە ەمەس. دالاسى دا, قالاسى دا تالانتسىز ەمەس. دەسەك تە, ءار تالانت ومiر­دە ارقالاي iز قالدىرادى. كەي­بi­رەۋلەر ءوزi تالانتتى بولا تۇ­را, ادام رەتiندە دە تالانتتى. ءتا­ڭiرi بەرگەن تالانتتىڭ قادiرiن دە سەزiنە بiلگەن. وكiنiشكە وراي, تا­لانتتىڭ ءبارi دە سول ادامي ءومiرiن ايالاي بiلمەگەن. ءومiر دەگەن كوك مۇحيتتىڭ تولقىنىندا ەسكەكسiز قالعان. تالانتتى ادامنىڭ ماڭدا­يىنا ءاۋ باستا تاعدىر دەگەن ۇعىم دا قوسا جازىلادى دەسەك, سول تاع­دىردىڭ بۇيرىعىمەن ومiردەن بi­رەۋ ەرتە, بiرەۋ كەش جىلجيدى. سونداي اسا تاعدىرلى, اسا سيرەك كەزدەسەتiن, اسا تالانتتى ادامنىڭ بiرi دە بiرەگەيi – ءانشi امانكەلدi سەمبين ەدi. ارينە قازiر سەمبيندi سونشا بiر سۇيiسپەنشiلiكپەن iزدەپ جاتقان ەشكiم جوق. بiراق بiر نارسە انىق: بiز بۇدان بىلاي سەمبيندi ساعىنعان سايىن شىن ونەردiڭ, ساف ونەردiڭ, شىن تالانتتىڭ باعاسىن دا تەرەڭ بiلە تۇسەتiن بولامىز.

«كەزiندە سونداي بiر ءانشi بول­عان, سونداي بiر جۇلدىز جارقىراپ تۋعان. سول جۇلدىزدى جابىلىپ ءجۇرiپ وشiرگەنبiز».

قاي كەزدە دە, قاي ماسەلەدە دە اقىرىپ تەڭدiك سۇرايتىن شەرحان مۇرتازا ايتقان كەزiندەگi وسى بiر اۋىز ءسوز ءدال قازiر دە سول سالما­عىن تۇسiرمەي, بىلايعى ايتار ويى­مىزعا تۇزدىق بولعالى تۇر.

قايسىبىر جىلى الماتىنىڭ شەتiندەگi بiر شاعىن مەيرامحا­نادا امانكەلدi سەمبيننiڭ دۇ­نيە­دەن وتۋiنە بiر جىل تولۋىنا وراي اس بەرiلدi. Iشi-باۋىرىڭدى ەلجiرەتەر بiر جىلى اعىس, نۇرلى داۋىس – سەمبيننiڭ كۇمiس تەنورى ءبارiمiزدi باۋراپ الدى. اسقا ءجۇز قارالى كiسi جينالدى. كوڭiل تاعى دا قوڭىلتاقسىپ تۇردى. ارينە كەيبiرiمiزگە قىسقا كۇننiڭ كۇيبەڭ تiرلiگi مويىن بۇرعىزباعان بولار, دەر كەزiندە حابار بەرiلمەگەن شىعار, ءتۇرلi سىلتاۋ تابۋعا بولار. بiراق... ءانشiنiڭ دۇنيەدەن وت­كە­نiنەن كەزiندە حابارسىز قالعان جۇرتتىڭ ەندiگi وتەر شارالارعا دا قۇلاعى تۇرiك ءجۇرۋi كەرەك ەدi عوي. وسىندايدا باسقا جۇرتتىڭ بەلسەندiلiگi ەسiڭە تۇسەدi. ماسەلەن «كومسومولسكايا پراۆدا» گازەتi بiر تالانتتى ازاماتتىڭ اۋرۋحانادا جاتقان كۇنىنەن كۇندەلiك جۇر­گiزiپ جازا باستايدى. ال باسقا وركەنيەتتi ەلدەر تالانتى تۇشكiرە قالسا, تالىپ قالا جازداپ جاريالانىم بەرەدi. وسى بiزدiكi نەعىلعان الاڭسىزدىق, قامسىزدىق؟! وسىلاي كەتە بەرسەك, بۇگiنگi, كەلەر ۇرپاق تالانتتىڭ, تالانتتى ادامنىڭ قا­دiرiن قايدان بiلسiن؟!

سەمبيندi ساعىنعان سايىن ول جونiندەگi اڭگiمەلەر دە ءتۇرلi جاع­دايدا ورiلەدi. بiر ادەمi جىلى اعىس­تار اعىنى سiزدi يiرiمiنە تارتىپ بارا جاتادى.

ارينە كەيبiرەۋلەر تاراپى­نان ء«وز قادiرiن ءوزi بiلمەگەن ادام ءۇشiن وزگەلەردi نەگە كiنالاي بەرەمiز؟» دەگەن وي ايتىلۋى دا زاڭدى. دۇ­رىس. پiكiردi قابىلداۋ كەرەك, پi­كiر­دi قۇرمەتتەۋ كەرەك. بiراق تارا­زىنىڭ ەكi جاعى, سەبەپسiز سالدار بولمايتىنى جانە بار ەمەس پە؟ سوندىقتان ەكiۇشتى ايتىلعان پi­كiرگە وراي تەرەڭ, پاراساتتى جاۋاپ تا قايتارىلۋى كەرەك. كiسi ءوز قادiرiن ءوزi بiلمەۋشi مە ەدi, بiل­گەندە قانداي؟ ونىڭ ۇستiنە ول جاي كiسi ەمەس, تالانتتى بولسا شە؟ ال تالانتتى كiسiگە ءارiسiن ايتپاعاندا, ابايلار, اقاڭدار زامانىنان بەرi قاراي قاي قوعامدا دا ءومiر ءسۇرۋ وڭاي بولماعان. اقش-تا تالانتقا قىسىم جاساعان مەملەكەتتiك شە­نەۋنiكتەردi ۋىسىندا ۇستايتىن مەملەكەتتiك ەتيكا جونiندەگi باس باسقارما بار ەكەن. سول باسقارما اسا تالانتتى جارالعان ادامداردىڭ ادەتتە مىناۋ قاراپايىم ومiرگە بەيiمسiزدiگiن, تiپتi تاكاپپارلىعىن, مەنمەندiگiن (پەندە عوي) ەسكەرiپ, سول تالانتتى ادامدارمەن جۇيەلi تۇردە جۇمىس iستەيدi ەكەن. بiزدە بiرەۋدiڭ بiرەۋگە باسى اۋىرمايتىن كەزiمiزدە وزگە ەلدەردە تالانتتارىن سىرت كوزدەن, «يت-قۇستان», جامان پيعىلدى ادامداردان وسىلاي قورعاشتاعان ەكەن. بiز تالانتتى ادام مەن قابiلەتتi, iسكەر ادامنىڭ اراجiگiن ايىرا بiلiپ ءجۇرمiز بە؟ قابiلەت تالانتتىڭ بiر اتريبۋتى عا­نا. دەمەك, تالانتتى كiم, تالانتسىز كiم؟ ونى كiمدەر انىقتايدى؟ دەمەك, بiزدە تالانتتى ادامداردى قورعايتىن, iرiكتەپ وتىراتىن مەملەكەتتiك قامقورلىقتاعى بiر iزگiلiك ينستيتۋتى, باسقارماسى كە­رەك-اق. سەبەبi ادام, ونىڭ iشiن­دە تالانتتى ادام – قوعامنىڭ, مەم­لەكەتتiڭ ەڭ باستى بايلىعى. تا­عى دا بiر تۇستان «مۇمكiن تالانت­تى ادامداردى ەندi بەسiككە بولەۋ كە­رەك شىعار» دەگەن بوستەكi وي دا قىلتيۋى مۇمكiن. بۇل ءسوزدiڭ دە جانى بار, راس, تالانتتى ادام با­لا سەكiلدi بولادى. «بالالىق پەن دانا­لىقتىڭ اراسى بiر-اق قادام» دەمەپ پە ەدi بiر دانىشپان.

يتاليانىڭ ميلان قالاسىن­داعى اتاقتى «لا سكالادا» سەم­بين­نiڭ تۇسىندا 200-دەي كەڭەس ءان­شiسi تاجiريبەدەن ءوتتi. ماسەلەن, م.ما­گوماەۆ, ت.سينياۆسكايا (ما­گو­­ماەۆتىڭ ايەلi), م.بيەشۋ, ب.مىڭ­­جىلقيەۆ جانە باسقالار. مىڭ­­عىرتىپ جىلقى ايداعان, داۋ­لەس­كەر كۇيشi بولعان جىلقىشى نا­قىپتىڭ بالاسىنىڭ جولىن اشقان دا اتاقتى اقىن, جانىڭ ءجانناتتا بولعىر, جارىقتىق جاقسىلىق سا­تi­بەكوۆ ەكەنىن ءار ماقالامىزدا ەسكە سالىپ وتىرۋدى دا ۇمىتقان ەمەسپىز. سول كىسىنىڭ جەتەلەۋiمەن امانكەلدى جامبىلداعى مادەني-اعارتۋ ۋچيليششەسiنە كەلiپ ءتۇستى.

1970 جىلى ماسكەۋ كونسەرۆا­تو­ريا­سىنىڭ بەسىنشى كۋرسىندا جۇرگەندە ۇستازى پ.كارين ۇلكەن تەاتردا «لا-سكالاعا» تىڭداۋ ءجۇرىپ جاتىر دەپ الىپ بارادى. ءجيۋريدىڭ مۇشەسى, اتاعى جەر جار­عان س.لەمەشەۆ اسا رازى بولىپ, سەن تەك قازاق حالقىن ەمەس, سوۆەت ەلىن تانىتاتىن بولاسىڭ دەپ قۋانىشىن جاسىرا المادى. سونىمەن «لا-سكا­لاعا» بارۋعا ءبىر قادام جاسال­عانىمەن, كونسەرۆاتوريا رەكتورى «اتاقتى ونەر مەككەسىنە باراتىنىنا سەنىمىم مول, اۋەلى وقۋدى ءبى­تىرۋ كەرەك» دەپ كەلىسىم بەرمەيدى. ءانشى دىنمۇحامەد قوناەۆتىڭ ار­قاسىندا ماسكەۋدەگى رەسپۋبلي­كا وكىلدىگىنەن 100 سوم, كونسەرۆا­توريادان 39 سوم ستيپەنديا الىپ, وقۋىن الاڭسىز جالعاستىرا بەرەدى. وقۋىن بىتىرگەن سوڭ الماتىعا كە­لىپ, وپەرا تەاترىنا ورنالاس­تى. العاش ب.دوسىمجانوۆ قوي­عان ع.مۇسىرەپوۆتىڭ «قىز-جى­بەك» وپەراسىندا تولەگەننىڭ پار­تياسىن ورىندادى. باياعى شەر­­اعاڭ تامسانىپ جازاتىن تو­لەگەن عوي. جىبەك – بيبىگۇل تو­لە­­گەنوۆا. ءسويتىپ جۇر­گەندە ءبىر كۇنى ماسكەۋدەن ما­دەنيەت ءمي­نيس­­­ترى دەميچەۆتەن حات كەلەدى. ونى تەاترعا ءىلدىرىپ قو­يىپ­تى. حات يتالياعا شاقىرادى. ول كەز­دەگى ءتارتىپ بويىنشا الدىمەن ۇل­كەن تەاترعا سوليست ەتىپ قا­بىل­دايدى. بۇل جولدان وتە ءساتتى وت­­كەن ول ميلانعا, اتاقتى «لا-سكالاعا» جول تارتىپ 1973-1975 جىلدارى وقيدى. وقۋ يتاليان تىلىندە جۇرەدى. ۇستازى ەليزاۆەتا كوروزيو كەزىندە اتاقتى يتاليان انشىلەرىمەن بىرگە ءان سالعان كىسى. ءسويتىپ, ول يت ارقاسى قيانداعى يتا­لياعا كەتiپ, ەۋروپالىق بەكزات تاربيەمەن بۋىنى قاتايادى.

وزگەلەردەن بۇرىن وزگەشە بiلiم الدى, ۇلكەن استاۋدان اس iشiپ, سۋ­دىڭ تۇنىعىن ءىشتى, تاماقتىڭ تازاسىن جەدi. يتالياندىقتار وزگەلەرگە بانكەتتەردە ءان سالدىرعاندا بۇعان ءان سالۋعا تىيىم سالادى ەكەن. سە­بەبi بۇنىڭ اسا سيرەك كەزدەسە­تiن داۋىسىن باعالاعاندىق ەدi. «اح, ەتوت سەرەبرياننىي تەنور» دەپ ورىس­­تاردىڭ تامساناتىنى دا وسى تۇس. مiنە, ەۋروپانىڭ كiندiگiندە ءار كۇنi, ءار ساعاتى وسىلايشا كوزدەن تاسا بولماي ەرەكشە قامقورلىقتا جۇرگەن ادامنىڭ قازاقي iشتار با­سەكەگە ءوزiمسiنiپ قاراپ, بوي ۇي­رە­تە الماي قالۋى دا زاڭدىلىق ەدi عوي.

دۇنيەنi شارلاپ, تامساندى­­رىپ كەلگەن سەمبين وتاندىق ساحنا­دا نەبارi سەگiز جىل عانا تەر توك­تi. يتاليان وپەرالارىن ساعات­تاپ جات­­قا ايتاتىنى ءوز الدىنا, «قىز جi­­بەكتەگi» تولەگەن, «بiرجان – سا­راداعى» بiرجان قانداي بiرەگەي ەدi. وسى كەز عوي عابەڭدەردiڭ «بار ەكەن عوي, بار ەكەنبiز عوي» دەپ نۇر­لانىپ وتىراتىندارى. وكi­نiشكە قاراي, وسىناۋ تەكتiنiڭ تەك­تiنi تانىعان جىلدارى كەلتە قايىرىلىپ ەدi.

قوناەۆتىڭ ءوزi ارنايى ستيپەندياسىمەن ماسكەۋدiڭ چايكوۆسكي اتىنداعى كونسەرۆاتورياسىندا وقىتقان سەمبيندi ديمەكەڭ, باسقالار قۇرمەتتەدi عوي دەيتiن بيiك پiكiرگە سول كەزگi قازاقىلىعى با­سىم قوعامداعى باسەكەلەستiكتiڭ پىسقىرماعانى دا جانە راس ەدi. بۇعان تالانتتى ادامنىڭ باقاي­شاعىنان باسىنا دەيiن قارۋلانعان ينتريگامەن كۇرەسۋگە قاشان دا دارمەنسiز ەكەنiن جانە قوسىڭىز. ارينە وعان قامقورلىق جاساۋدا سول كەزدەگi تۇلعالى ازاماتتاردىڭ ايانىپ قالعانى جوق. بiراق سونىڭ بارiنە قاراعاندا بەلگiلi بiر ور­تاداعى, ونەر ۇجىمىنداعى با­سە­كەلەستiك ىزعارى الدەنەشە ەسە «قۇ­دىرەتتى» ەدi. ورتاشا دەڭگەيدەگi شەنەۋنiكپەن اۋىز جالاسقان ورتا داۋىسى بار, ورتاشا تالانتتىڭ بۇنىڭ پاتشا كوڭiلiن تۇقىرتۋعا كەل­­گەندە الدەقايدا تالانتتى بول­عانىن جاسىرىپ جاتۋدىڭ كە­رەگi نە؟ ناداندىق دەگەن دەرتتi ەش­قانداي ءتاۋiپتiڭ ەمدەي المايتى­نى ءتارiزدi, قوعامدا دا ورتاشا تالانتتاردىڭ ورتانى بۇزىپ جۇ­رەتiنiن دە ءالi ەشكiم رەتكە كەلتiر­گەن جوق. ءالى دە سولاي.

ورتاشا دەڭگەيدەگi شەنەۋنiك. وكiنiشكە قاراي, وسىندايلاردىڭ قولىنا بيلiكتiڭ مايلى جىلىگى تيەدi دە, ولار تالانتتى اداممەن جۇمىس iستەيدi. ەڭ قاۋiپتi جەرi, وسى. ول كە­شە دە بولعان, بۇگiن دە بار. تا­لانتتىڭ تاعدىرىن شەنەۋنiكتەر شەش­كەن. دەمەك, تۇلپاردىڭ تاع­دىرى ماستەكتiڭ قولىندا بولعان. بiر مىسال كەلتiرەيiك.

بiردە امانكەلدi سەمبين بiر iرi لاۋازىمدى قىزمەتتەگi باسشىنىڭ ۇيiندە قوناقتا بولادى. قىزمەتi iرi بولعانىمەن, دەڭگەيi ورتاشا, پاراساتى, پايىمى, بiلiمi ورتاشا. بۇل ءانشiنiڭ اتاعى اسپانداپ تۇرعان شاعى. سالدەن سوڭ جۇرت جەلپiنەدi, قىزادى. بiر مەزەتتە بارىپ ءۇي يەسi «مىنا امانكەلدiنi مەن ءان سالۋ ءۇشiن شاقىرتىپ ەدiم» دەيدi عوي. مiنە, الگi زاھار سۋدان تاتىپ الماي جۇرگەن تالانتقا وسى ءسوز اتىلعان وقپەن بiردەي ەدi. كور­دiڭiز بە, بiزدiڭ شەنەۋنiكتەر تالانتپەن قالاي جۇمىس iستەيدi? بiز وسى سوزبەن, وسى پيعىلمەن قا­­زiردiڭ وزiندە تالاي تالانتتى توي­دىڭ انشiسiنە اينالدىرىپ جiبەرگەن جوقپىز با؟ ارينە جۇرتتىڭ ءبارi تاسماعامبەتوۆ ەمەس, تالانتىن تاپ باسىپ تانىپ, اكەسi جاساماعان جاق­سىلىقتى جاساپ, ايالاپ جۇرەتiن. بايگە اتىن تسيرك اتىمەن شاتاستىراتىن الگi ورتاشا شەنەۋنiكتەر عوي سورىمىز. بۇدان كەيiن ءانشiنiڭ عازيز جۇرەگiن جارالاعان مۇنداي ساتتەر از بولدى دەي الاسىز با؟

سول ورتاشا دەڭگەيدەگi شەنەۋ­نiكتەردiڭ كەسiرiنەن بiز ۇزاق جىلدار بويى تالانتتى ادام مەن ەڭبەكقور ادامدى قاساقانا شاتاستىرىپ كەل­دiك. تالانتتىڭ قور بولۋى, تال­­­قاندالۋى ەڭبەكتiڭ قادiرiنە جەت­كiزبەۋدەن, ەڭبەكتەنۋiنە ەرiك بەرمەۋدەن, جاعداي جاسالماۋى­نان ەدi. ءار كەزەڭدە دارىندى ادامداردى قامقورلىققا الۋدان, باعالاۋ­دان, تاربيەلەۋدەن گورi تابالاۋدىڭ با­­سىم بولىپ كەلگەنi راس. كوپە-كو­رىنەۋ قياناتقا, قورلىققا تالانتتى ادام ەشقاشان كونبەيدi. ونىڭ نازiك جاراتىلىسى وسىناۋ قيامەت-قايىمعا تولى جولدا قاۋقارسىز قالادى. «تالانت – ادiلەتسiزدiككە قارسىلىق» دەگەن سوزدە ءومiردiڭ بار ءپالساپاسى جاتىر. م.مونتەننiڭ ايتۋىنشا, ادامداردىڭ جارتى ءومiرi قۇر بوس سوزبەن وتەدi ەكەن. ال تالانتتى ادام­­داردىڭ جارتى ءومiرi نەمەسە بۇكiل ءومiرi كۇرەسپەن وتەتiنiن دالەلدەپ جاتۋدىڭ قاجەتi بار ما؟ بۇل جولدا تالانت جالعىز, دار­مەنسiز, سەبەبi ونىڭ پiكiرi, كوز­قاراسى كەرەناۋ قوعامنان قولداۋ تاپپايدى. ف.نيتسشەنiڭ «تالانت ءۇشiن داڭعىل جول بولمايدى, ونىڭ ءومiرi كەزەڭدەرمەن ۇدايى كۇرەستە, قايشىلىقتا وتەدi» دەگەن ءسوزi وسى ويدىڭ ءورiسiن كەڭەيتە تۇسەدi.

بiزدiڭ بۇل تاڭداپ العانىمىز ۇشى-قيىرىنا بويلاتپايتىن تىل­­سىم, ءتۇپسiز تاقىرىپ بولسا كە­رەك. وقىرمانعا ايتار ويى­مىز­دى جەت­كiزە الۋ جولىندامىز با, بiل­مەيمiن, ايتەۋiر وسى تاقى­رىپ­تىڭ شاۋجايىنا جابىسىپ, بiردەڭە دەگiڭ-اق كەلەدi.

بiر كەزدەرi جارالى جانىنا داۋا ىزدەپ شامادانىن كiتاپقا تولتىرىپ الىپ, الماتىدان ارقاعا جالاڭاياق كەتكەن سەمبيننiڭ تاع­دىرى وزىنەن بۇرىن وتكەن اعالا­رىنىڭ تاعدىرىنا ۇقساپ جۇرە بەردى. تاڭسىقباەۆ تاشكەنتتi پا­نا­لاپ جۇرگەندە, سەمبيندi دە بiش­كەكتiڭ قولقالاپ قويماعانى بار. بiر كەزدە احمەت جۇبانوۆتى دا وسى بiشكەك باۋىرىنا باسقىسى كەلگەنi ەسiڭiزدە بولار. سەمبين الماتىنى ارقاعا اۋىستىردى. «نە بولسا دا ەل iشiندە كورەيiن» دەپ تەكتiلiكتiڭ تۇعىرىنان تايماعانىن تانىتتى.

نەسiن ايتاسىز, شىن تالانتتار كوبiنە جالعىز بولدى. جالعىزدىق – تەرەڭ تۇڭعيىق. ول قايعى-قاسi­رەت­تiڭ بiر بۇتاعى. تاۋەكەلشiل, تاۋ­بەشiل تالانتتار سول تۇڭعيىققا باتىپ كەتiپ جاتتى.

بiردە وزاعاڭ – وزبەكالi جانi­بەكوۆ تە ءانشiنiڭ تاعدىرىنان وتە كەش حاباردار بولعانىن وكiنiپ ەسكە العان ەدى. الماتى وبلىستىق اتقارۋ كوميتەتi توراعاسىنىڭ ورىن­­باسارى بولىپ جۇرگەندە بiر وب­لىستان التى انسامبل شى­عار­عان وزاعاڭ امانكەلدiنi سول ور­تاعا قايتا قوسۋعا ارەكەتتەنگەنi جانە بار. بiراق ءبارi دە كەش ەدi. ونىڭ ونەرپازدىق قۋاتى ول كەز­دە جاعالاۋدان الىستاپ با­را جات­قان تولقىنداي, تولقىن جا­عا­عا لاقتىرىپ تاستاعان دوڭبەك اعاش­تاي ەدi. ءىلياس ەسەنبەرلين دە ءان­شi تاعدىرىنا ارالاسىپ, ونىسى­نان تۇك تە شىقپاعان سوڭ بiر كەيiپ­كەرiنiڭ پروتوتيپi ەتiپ الۋعا عانا شاماسى جەتتi. سۇلۋ داۋىس, سۇلۋ ونەر ولمەسiن دەگەنi عوي. بەلگiلi اقىن تىنىشباي راحىمنىڭ ءانشi جونiندەگi وچەركiنiڭ بەلگiلi باسىلىمدا جاريالانباي, تەرىلىپ تۇرعان قورعاسىنىنىڭ كۇرەسiنگە لاقتىرىلاتىنى دا وسى كەز. ان­شiگە جاسالعان وسى سيپاتتاعى سۇم­دىقتار از بولماعانعا ۇقسايدى.

تالانتتى ادامدار استە بiر-بiرiن تەز تۇسiنەدi. كوبiنە iشتەي ۇعى­­سادى, iشتەي مويىندايدى, iش­­تەي تۇسiنەدi. بiزدە ايقايلاپ مو­يىنداۋ جوق. ايقايلاپ مويىن­داۋدىڭ ءوزi ەرلiككە بارا-بار قاسيەت پە دەيمiن. ماسەلەن, ماعاۋيننiڭ كەكiلباەۆتى كلاسسيك دەگەنi ءتا­رiزدi. Iشتەي ۇعى­نىپ, iشتەي مويىنداپ, سىرتقا شىعارماي كەتكەن سەزiمنەن باسقانى قايدام, ۇلتتىڭ ازاپ شەگەتiنi اقيقات. قازاقتىڭ كiرپياز ونەردەگi وكiلدەرi بiر-بiرiن باتىر دەپ جاتسا, امانكەلدi ۇلكەن ساحنادا سەگiز جىل ەمەس, بiرنەشە سەگiز جىل جۇرەر مە ەدi. ساحناعا سىيماي كەتكەن جوق, سىيىسپاي كەتكەن جوق پا؟ وسىنىڭ ءبارi – كوبiنە اينالىپ كەلگەندە ورتانى بەرمەي جۇرەتiن ورتاشا تالانتتاردىڭ iسi.

سەمبيندi كەزiندە قاتار جۇر­گەندەردiڭ كوبiسi دە iشتەي مويىندادى. داۋىستاپ ايتسام, اسىرىپ جiبەرەم بە دەدi, سىبىرلاپ ايتسام, جەتەر جەرiنە جەل ۇرلەپ جەتكiزە مە دەپ تە كۇدiكتەندi. سودان دا بولار, بالكiم, سەمبين جونiندە ءباسپاسوز بەتiندە از جازىلدى. سودان دا بولار, بالكiم, ناسيحاتى از دەدi مە, ول وزiنە تيەسiلi اتاقتان دا كەش قالدى. بiر تويدى اتقارۋعا عانا داۋىسى جەتەتiندەردiڭ, ومiرiندە بiر كiتاپتى تاۋىسىپ وقىماعانداردىڭ, ويىن-تويدىڭ انشiلەرiنiڭ سالتاناتى اسىپ جاتتى.

ەسiمنەن كەتپەيتiن ايرىقشا بiر ءسات – وسىدان كوپ جىل بۇرىن «ەگە­مەن قازاقستاندا» «قارعاش» اتتى ەسسەم جاريالانعاننان كە­يiن ءانشiنiڭ ءوزi رەداكتسياعا راقمەت ايتىپ كەلدi. ايان نىسانالىنىڭ كابي­نەتiندە ابەكەڭ اسقار سۇلەي­مەنوۆپەن كەزدەستi. اسەكەڭنiڭ سون­­داعى ءانشiنi كورگەندەگi قالپى, ايت­قان ءسوزi, ەش جاساندىلىعى جوق ديالوگتار ءالi كۇنگە كوڭiل تۇكپiرiندە سايراپ تۇر.

نە بولدى؟ قالاي ءسوندi

وتىڭ iشكi?

قالادىڭ قالاي ءانسiز

وتىرىستى؟

گاۋھارىن تابيعاتتىڭ

جانىڭداعى

تەڭiزگە تاستاعانىڭ وكiنiشتi...

كەزiندە اقاڭداي قۇسا بولىپ ارقانى كەزiپ كەتكەن ءانشiنi اسا كورنەكتi كۇلاش اقىن دا وسىلاي iزدەپ ەدi.

سەمبيندi ساعىنعاندا ايتار اڭگiمە تەڭiزدiڭ تارتىلۋى ءتا­رiز­دi, بiر كەلiپ, بiر كەتiپ تۇرادى. ءانشى­نىڭ ءوزى كوزى تىرىسىندە ء«ۇش كاسسەتا, ەكى رۋلون كونتسەرتىم بار» دەپ ەدى. شىنى كەرەك, بۇگىندە ءانشىنىڭ بار داۋىسىنىڭ ءوزى تالاپقا ساي ەمەس. دەمەك, وسىنشا دۇنيەنى كىم ىزدەيدى؟ ايتاتىن نارسە كوپ. سونىڭ ءبارiن جۇيەلەپ ايتۋعا دا ءار قياعا الىپ ۇشاتىن سەزiم دە ەرiك بەرمەيدi. بiز سەمبيندi جىلدار بويى جوعالتىپ العانبىز. ەن­دi جوعالتپاۋىمىز كەرەك, ەن­دi باعاسىن بەرۋiمiز كەرەك, باعا­لا­ۋىمىز كەرەك. ماماندار ونىڭ انشiلiك قۋاتىنىڭ سىرىن, قاسيە­تiن سارالاپ, ارنايى سىنىپ اشىپ, لەكتسيا ارقاۋىنا اينال­دى­رۋى كەرەك. تەلەديدار, راديو بۇ­رىنعى ءان تاسپالارىنداعى داۋى­سىن تاۋىپ, ارنايى كونتسەرت, كوركەم حابار, فيلم-كون­تسەرت دايىنداۋى قاجەت. ونىڭ داۋىسىنداعى, شىعارماشىلىق بول­مىسىنداعى ەرەكشەلiكتەر كە­رەك بولسا ارنايى عىلىمي-تەو­ريالىق كونفەرەنتسيالاردىڭ ار­قاۋىنا اينالۋى قاجەت. ءوزi, شى­عارماشىلىعى جونiندەگi جا­ريالانىمداردىڭ باسىن بiرiكتiرiپ, ارنايى كiتاپ شىعارعان ءجون. مiنە, ءسويتiپ سەمبيننiڭ جاڭا ءداۋiرi باس­تالۋى ابدەن قاجەت. ءسويتiپ, رۋحاني دۇنيە بۇتiندەلۋi قاجەت.

تالانتتىڭ بiر بالاماسى – تاع­دىر بولسا كەرەك. امانكەلدi سەم­بين وسىناۋ زىمىران جىلدار iشiندە بiر كiسiنiڭ, بالكiم, بiرنەشە كiسiنiڭ باسىنان وتەتiن تاعدىردىڭ سىيىن كەشتi. ول ءۇشiن, ارينە ەڭ الدىمەن ادام ءوزiن كiنالاسا كەرەك. «اقىندىق دەگەن بۇل ءوزi اۋزىندا بولۋ سىزداعان ءاربiر جارانىڭ» دەپ تولەگەن اقىن ايتپاقشى, ادام­عا عۇمىر كەشۋ, تالانتتى ادام­عا عۇمىر كەشۋ قاي كەزدە دە وڭاي بولماعان. بالكiم, سەمبينگە ءتا­ڭiرi وسىنشا ولشەۋسiز داۋىس بەرە تۇرا, پەندەسiن سىناۋ ءۇشiن, تاۋ­بەسiنە كەلتiرۋ ءۇشiن دە سونشا سوقتىقپالى, سوقپاقتى جول دا بەرگەن شىعار. سول تاعدىردىڭ ودان سايىن كۇردەلi, قىلكوپiر بولۋىنا قىزعانىش دەگەن قىزىل يتتiڭ ەتكەن قىزمەتi دە از ەمەس بولار.

ءتاڭiرiنiڭ تالانتقا عانا ءتان تا­كاپپار مiنەز سىيلاۋى دا بار عوي. ءانشiنiڭ تۋراشىلدىعى, ەشكiم­نiڭ الدىندا يلiكپەيتiندiگi سول تاع­دىردىڭ بوياۋىن قالىڭداتا تۇسكەن سەكiلدi.

سەمبيندi ساعىنعان سايىن بiز تالانتتىڭ قادiرiن بiلە تۇسەتiن بو­لارمىز. ماڭدايىنا جەل تي­گiزبەي, الاقانعا سالا بiلسەك, ەن­دiگi تالاي تالانتتىڭ باعى اشىلىپ, پەندەشiلiك قاسيەتتەن ەرتە ارىلۋىنا كوپ كومەكتەسكەن بولارمىز. نەسiن جاسىرامىز, تالانتتى تانۋدا رۋحشىلدىقتىڭ ەمەس, رۋشىلدىقتىڭ العا شىعىپ كەتەتiنi دە بiر ارىلماس سورىمىز بولىپ تۇر عوي.

ەندi بiزدiڭ قولىمىزدان كەلە­تiنi سەمبيندi ساعىنۋ عانا. ءانشi­نi ورنىمەن ماداقتاي وتىرىپ, ءوز ومiرiنەن دە كەمشiلiك iزدەي وتى­­رىپ, جالپى تالانتتار تۋرا­لى, تاعدىر تۋرالى تولعادىق. وسى­­نىڭ بارiنەن تۇيگەنiمiز: قو­عام­دى كە­مەلدەندiرەتiن دە, مەملەكەت مار­تەبەسiن كوتەرەتiن دە – دا­رىن­دى ادامدار. مەملەكەت سول ادام­داردىڭ بار اقىل-ويىن, قابi­لەتiن سانالى تۇردە رەتتەپ وتىراتىن اپ­پارات, ماشينە. مەملەكەت تالانت­تى, ونىڭ الەۋەتiن پايدالانۋى كەرەك. اسقار سۇلەيمەنوۆتiڭ بiر كەيiپكەرi «مەن ايەلگە ەمەس, ادامعا ءزارۋمiن» دەيدi. دەمەك, ايەلدiڭ تالانتتىسىنا, ادامنىڭ دارىندىسىنا ءزارۋ عوي. سول سياقتى قوعام دا, مەملەكەت تە قاشاندا تالانتقا تاۋەلدi, ءزارۋ. سوندىقتان تالانتتىڭ قادiرiنە جەتە بiلسەك, وتكەنiمiز تۋرالى وكiنiپ جازاتىن اڭگiمەنiڭ ءورiسi دە تارىلا بەرمەك.

امانكەلدi سەمبيننiڭ الابوتەن تاعدىرىنىڭ اڭگiمە وزەگiنە اينالىپ, وتكەن كەزەڭنiڭ بiر كۇردەلi ساباعى رەتiندە قاراستىرۋىمىز دا تەكتەن تەك ەمەس.

* * *

سول ءبىر تاعدىردان اسا اياۋ كورمەگەن ونەرپازدىڭ ءومىرى ءىزسىز كەتپەسىن دەپ ىزدەۋشىسى, جوقشىسى بولعانىما دا نەشەمە جىلدار ءوتتى. ول جونىندەگى بىرنەشە ەسسە, وچەركتەردەن بولەك, «سەنور سات­تاروۆ» اتتى شاعىن پوۆەست, ء«پا­ۆاروتتيدىڭ سالەمى» اتتى اڭگىمە دە جازىلدى. قاشانعى ادەتىمىزبەن ودان وزگەرىپ كەتكەن ەشتەڭە جوق, سەلت ەتكەن ەشكىم دە جوق. جارايدى, ءبىزدى قويشى, اتاقتى ءپاۆاروتتيدى سەلت ەتكىزبەگەن ءساتتى بىلەسىز بە؟ ايتايىق.

قايسىبىر جىلدارى تاۋەلسىز­­دىك­تىڭ ەلەڭ-الاڭىندا قازاقستان­نان ءبىر توپ كاسىپكەر يتالياعا با­رادى عوي. بۇل كىسىلەرگە اتاقتى پا­ۆاروتتيمەن كەزدەسۋدىڭ ءساتى تۇ­سەدى. قازاقستان دەگەندە ەلەڭ ەتە قالعان الەمدەگى ۇلى ءۇش تەنوردىڭ ءبىرى «ەگەر قاتەلەسپەسەم سىزدەردە سەمبين دەگەن ءانشى بولۋى كەرەك. ءبىز ونى يتالياعا قالدىرا ال­ماپ ەدىك. زور ءانشى ەدى. قازىر ول ءوز ەلىندە مۇلدەم تانىمال بول­عان شىعار. سالەم ايتىڭىزدار مە­نىڭ اتىمنان», دەپتى. دەلەگاتسيا قۇرامىنداعى شىركىندەردىڭ ءبىر دە ءبىرى ءمىز باقپاپتى. بىلمەيدى عوي. ەڭ سوراقىسى ەلگە كەلگەن سوڭ دا «پاۆاروتتي سالەم ايتاتىنداي ول كىم ەدى؟» دەپ ىزدەگەن جان بولمادى.

وسىلاي ءبىزدىڭ ءومىر. ەڭ وكىنىش­تىسى, وسىدان ءالى كوپ وزگەرگەن جوق­پىز. قىسقاسى, تاۋەلسىز ەلدىڭ ءبىر بۋىنى سەمبيندەردى بىلمەي ءوسىپ جاتىر.

قالاي بولعاندا دا, امانكەلدى ارمانسىز, ول اڭىزعا اينالىپ بارادى.

 

قالي سارسەنباي 

 

سوڭعى جاڭالىقتار