تاقۋانىڭ اقىلى

رۋحانيات • 04 مامىر، 2020

تاقۋانىڭ اقىلى

32 رەت كورسەتىلدى

ەرتەدە تاقۋا ءدىنداردى جاپ-جاس جىگىت ىزدەپ كەلەدى. ول تاقۋادان ادام رەتىندە تولىق جەتىلۋدىڭ جولىن سۇرايدى. سوندا تاقۋا: «سەن بۇگىن تۇندە بەيىت باسىنا بار دا، تاڭ اتقانشا ولگەندەردى ماقتا! ولار ساعان نە دەيدى، سونى ماعان ايتارسىڭ!»، دەيدى.

بەكەن قايرات ۇلى

جىگىت تاپسىرمانى مۇلتىكسىز ورىندايدى. تاڭەرتەڭ ەرتە ۇستازىنا كەلىپ، ولىكتەر ءتىل قاتپاعانىن ايتادى. تاقۋا: «وندا سەن بۇگىن تاعى بار، تاڭ اتقانشا ولىكتەردى جاماندا، تىلدە، مۇمكىن سوندا ءتىل قاتار»، دەيدى.

شاكىرت ونى دا ورىندايدى. تاڭەرتەڭ ۇستازىنا كەلىپ، ولىكتەردىڭ ءلام-ميم دەمەگەنىن ايتادى. «بالام، – دەيدى قاريا. – سەن بۇل دۇنيەدە جەتىلگەن ادامداردىڭ قاتارىندا بولعىڭ كەلسە، تۋرا ولىكتەر سياقتى ماقتاسا دا، داتتاسا دا ءمىز باقپايتىن بول. سوندا عانا ماقساتىڭا جەتەسىڭ!»

بۇل اڭگىمەنىڭ عيبراتى نەدە؟ ماقتان بار جەردە ادام بالاسى رۋحاني جەتىلمەيدى. رۋحاني جەتىلمەگەن ادام قاي تاراپتان بولسىن رۋحتى، كەمەل دۇنيە تۋدىرا المايدى. ياعني، ادامدى رۋحاني مۇگەدەكتىككە، ارىلماس دەرتكە شالدىقتىراتىن دۇنيە – ماقتاۋ. ءار نارسەنىڭ شەگى بولاتىنى سياقتى، ماقتاۋ مەن ماداقتىڭ دا شەگى بار. ارتىق ماقتاۋ – جانعا قاس.

يسلام دىنىندە ماقتانۋ مەن ماقتان ءۇشىن جاسالعان ءىستى «ريا» دەيدى. كىمنىڭ بويىندا رياعا قۇمارلىق بولسا، ونىڭ ىستەگەن جاقسى امالدارى شايىلىپ كەتەدى. مىسالى، بىزگە يمام ءمۇسىلىم ارقىلى جەتكەن مىناداي ءبىر وسيەت حاديستە: «قيامەت كۇنى اللانىڭ قۇزىرىنا بىرنەشە ادام اكەلىنەدى. حاق تاعالا ءبىرىنشى ادامنان: «سەن نە تىندىردىڭ؟» دەپ سۇرايدى. پەندە: «شەيىت بولىپ جانىم شىققانشا، سەنىڭ جولىڭدا ايانباي سوعىستىم»، دەپ جاۋاپ بەرەدى. حاق تاعالا: «جالعان ايتىپ وتىرسىڭ! سەن ەل-جۇرت «نەتكەن باتىر ادام!» دەپ ايتسىن دەپ سوعىستىڭ»، دەپ ونى جاھاننامعا لاقتىرۋعا بۇيرىق بەرەدى.

كەلەسى بولىپ ءبىلىم ۇيرەنگەن عالىم ادام اكەلىنەدى. اللا تاعالا ودان: «جاقسى نىعمەتتەرگە جەتۋ ءۇشىن نە ىستەپ ەدىڭ؟» دەپ سۇرايدى. الگى ادام: «عىلىم ۇيرەندىم، وزگەگە ۇيرەتتىم، سەنىڭ ريزالىعىڭ ءۇشىن قۇران وقىدىم»، دەپ جاۋاپ بەرەدى. حاق تاعالا سول كەزدە: «سەن ادامدار «كەرەمەت عالىم ەكەن» دەپ ايتسىن دەگەن نيەتپەن عىلىم ۇيرەندىڭ عوي. «قۇراندى قانداي تاماشا وقيدى!» دەسىن دەپ قۇران وقىدىڭ، وسى رياڭ ءۇشىن»، دەپ ونى دا توزاققا لاقتىرۋعا بۇيرىق بەرەدى.

ودان كەيىن مال-مۇلكى كوپ باي ادام اكەلىنەدى. اللا تاعالا ءوزىنىڭ وعان بەرگەن يگىلىكتەرىن ەسىنە سالىپ: «ال جارايدى، سەن سول يگىلىكتەرگە يە بولۋ ءۇشىن نە جاسادىڭ؟» دەپ سۇرايدى. الگى پەندە: «سەنىڭ ريزالىعىڭ ءۇشىن مال شاشتىم»، دەيدى. اللا تاعالا: «ايتىپ وتىرعانىڭ جالعان، سەن «مىناۋ نەتكەن جومارت ادام» دەسىن دەپ جاسادىڭ»، دەيدى. ءسويتىپ ونى دا جاھاننامعا لاقتىرۋعا بۇيرىق بەرەدى.

دەمەك بۇل حاديستەن ءبىز نە تۇسىنەمىز؟ اباي اتامىزدىڭ 38-ءشى قاراسوزىندە «بۇل جولدا رياسىز، جەڭىلدىكسىز ءبىر قارار تۇرىپ ىزدەگەن عانا كىسى ءىستىڭ كامالاتىنا جەتپەك» دەگەنىندەي، امالدىڭ قابىل بولماعى رياسىز ىقىلاسقا بايلانىستى ەكەن. ءبىزدىڭ كوبىمىز قاتەلىكتى ءدال وسى جەردەن جىبەرىپ الامىز.

كۇننىڭ ماڭىزدى جانە وزەكتى جاڭالىقتارىن «ەگەمەن قازاقستان» تەلەگرام كانالىنان وقىڭىز