ادەبيەت • 28 قازان, 2019

شەكسپير. شىندىق پەن شىرعالاڭ

1710 رەت
كورسەتىلدى
19 مين
وقۋ ءۇشىن
شەكسپير. شىندىق پەن شىرعالاڭ

ۇستىمىزدەگى جىلدىڭ, ياعني 2019 جىلدىڭ 23 ساۋىرىندە ۇلى درا­ماتۋرگ ۋيليام شەكسپيردىڭ تۋعانىنا 455 جىل تولدى. سو­دان بەرى «شەكسپير ماسەلەسى» بويىنشا مىڭداعان كىتاپ جارىق كو­رىپتى. «ورتكە تيگەن داۋىلداي» (قا­سىم امان­جولوۆ) شەكسپير جاي­لى داۋلى كىتاپتاردىڭ قاۋلاپ شى­عىپ جاتقانىنا قاراماي, 48 جا­سىندا تۋعان قالاسى سترات­فوردقا لوندوننان قايتىپ كەلىپ, ءۇش جىلدان سوڭ ءدال ءوزى تۋعان كۇنى ماڭگىلىككە كوز جۇمعان شەكس­پير, ءوزى جايلى دۇنيەنىڭ دۇرلىگىپ جاتقانىمەن ءىسى دە جوق, الەم ساحنالارى مەن ەكراندارى­نان شىعارمالارى ۋاقىت سايىن جاڭعىرىپ, جاڭارىپ, الەم كو­رەرمەندەرىنە تولاسسىز جول تارتۋدا. بۇگىنگى تاڭدا ول الەمدەگى ەڭ كوپ ەكراندالعان, ەڭ كوپ ساحنالانعان دراماتۋرگ, سونەتتەرى بولسا وقىرماندار نازارىنان ەشقاشان تىس قال­عان ەمەس. الەم كينەماتوگرافتارى بولسا ءبىر عانا «گام­لەتتىڭ» سيۋجەتى بويىنشا جۇزدەن (!) ارتىق فيلم ءتۇسىرىپتى. رەجيسسەر فرانكو دزەففيرەللي تۇسىرگەن «رومەو مەن دجۋلەتتا» ءفيلمى (1968) ەكى رەت «وسكار», ءۇش رەت «التىن گلوبۋس» سىيلىعىنا يە بولدى. «كورول لير» مەن «ماك­بەت» تە ساحنا مەن ەكراندىق شىعار­مالارعا ارنالعان جۇزدەگەن جۇل­دەلەردىڭ يەگەرى اتاندى.

سونىمەن شەكسپير توڭىرە­گىندەگى داۋ نەدەن باستالدى؟ وسى ماسەلەگە ءبىراز شولۋ جاساپ كورەيىك.

ۋيليام شەكسپيردىڭ ءومىرى مەن شى­عارماشىلىعى جايلى 400 جىلدان استام ۋاقىت بويى قانشا كىتاپ جازىلعانى جايلى ناقتى ەشكىم ايتا المايدى.

«شەكسپير» دەگەن فامي­ليا­نىڭ ءوزى سان قۇبىلىپ جازىلىپ ءجۇر: ساكسپەەر, شاكوسپەر, شافت­سپەر, شاكستاف, چاس­پەر, شاسپير...

شەكسپير شىعارماشىلىعى مەن ءومىرىن ارنايى اڭگىمە ەتىپ وتىرعانىم­نىڭ وزىندىك سەبەبى بار. ول – الەم ادەبيەتىنىڭ ەڭ جا­­رىق جۇلدىزدارى – گەتە مەن تولستويدىڭ شەكسپير شى­عار­­مالارى تۋرالى ءبىر-بىرىنە كەراعار ەكى ءتۇرلى پىكىرى. ءبىرى شەكس­پيردى ۇلى اقىن, ۇلى درا­ماتۋرگ دەپ تابىنسا (گەتە), ەكىن­شىسى – ورىس ويشىلى لەۆ تولستوي ونى مويىندامايدى.

«نەت نيكاكيح وسنوۆاني ۆوسحۆالەنيا شەكسپيرا, كرومە ۆنۋشەنيا».

«50 جىلدان بەرى شەكسپيردى وقىپ كەلە جاتىرمىن. مىنە, جا­سىم 75-كە كەلگەن شاعىمدا دا ونىڭ بۇكىل شى­عار­مالارىن, سونەتتەرىن قايتا وقىپ شىقتىم. ءوزىمدى تاعى ءبىر سىناعىم كەلدى. بىراق قانشا تىرىسسام دا بۇ­رىنعى پىكىرىمدى وزگەرتە المادىم, – دەپ قورىتىندىلايدى ءوز توپشىلاۋىن ۇلى سۋرەتكەر لەۆ تولستوي. – كە­رىسىنشە, وعان تا­ڭىلعان « ۇلى», «دانىشپان», «كەمەڭگەر» دەگەن تەڭەۋلەردىڭ جالعان ەكەندىگىنە, وسى ويدى وزگەلەرگە تىقپالاپ سەندىرىپ كەل­گەن جالعان ما­داقتاۋشىلار, بۇ­گىنگى جازۋشىلار مەن وقىر­مانداردى تەرىس پىكىرگە ءتۇسى­رىپ, ونىڭ شىعارمالارىندا اتىمەن جوق ۇلىلىقتى تىقپالاۋ – بارلىق شىن­دىقتى بۇركەمەلەپ, وتىرىككە قۇ­رىلعان جەكسۇرىن ماداق», دەپ شورت كەستى ۇلى جازۋشى. «پرويزۆەدەنيا شەكس­پيرا نە وتۆەچايۋت ترەبوۆانيام ۆسياكوگو يسكۋسستۆا, ي, كرومە توگو, ناپراۆ­لەنيە يح ساموە نەيز­مەننوە, بەزنراۆستۆەننوە. چتو جە زناچيت تا ۆەليكايا سلاۆا, كوتوروي ۆوت ۋجە بولەە ستا لەت پولزۋيۋتسيا ەتي پرويزۆەدەنيا؟»

لەۆ تولستويدىڭ قاتال سىنىنان ۆەيمارلىق گەتە دە تىس قالماعان. «يا گەتە چيتايۋ ۆسەگو, يز نيح دۆا-تري توما نيچەگو, وستالنوە ۆسە – ۆزدور».

لەۆ تولستويدىڭ بۇل سەكىلدى ءۇزىلدى-كەسىلدى پىكىرى اعىل­شىن دراماتۋرگىنىڭ الەم ساحنا­سىن, سونىڭ ىشىندە ورىس ساحناسىن بىرتە-بىرتە جاۋلاپ الۋ پرو­تسەسىنە كەدەرگى بولا المادى. كەدەرگى بولا الماۋ بىلاي تۇرسىن, رەسەيدىڭ باسقا قالالارىندا ەمەس, تولستوي شى­عارمالارى قويىلىپ جاتقان تەاتر ساحناسىنان شەكسپير پەسالارى دا كورسەتىلىپ جاتتى. «بورسىقتىڭ جەك كورەتىن ءشوبى ءىنىنىڭ اۋزىنا شىعادى» دەگەندەي, ءوزى قويىلىپ جاتقان ساحنادا شەكسپير تراگەديالارىنىڭ قاسا­قانا بىرىنەن سوڭ ءبىرى وينالىپ جاتقانى تولستويدىڭ اشۋ-ىزاسىن ونان سايىن ءورشىتىپ, وسىنداي قاتال پىكىر ايتۋعا ءماج­بۇر ەتكەن بولسا كەرەك.

الەمدىك ادەبيەتتە ءۇش داۋلى ماسەلە بار: گومەر, شەكسپير, شولوحوۆ. شولو­حوۆ جايلى داۋ ۇزاق جىلدار بويى قاۋعا تيگەن ورتتەي لاپىلداپ تۇردى دا, بىرتە-بىرتە باسەڭسىپ, اقىر اياعى ايگىلى «تىنىق دوننىڭ» قولجازبا نۇس­قاسى تابىلىپ (؟), ونىڭ اۆ­تور­لىق قۇقىعى تۋرالى داۋعا ءبىرجولاتا نۇكتە قويىلدى. سوعان قاراماستان انتيشولوحوۆشىلار ول شەشىممەن كەلىسپەي, اۋىق-اۋىق قارسى داۋ ايتىپ قالىپ ءجۇر. ول داۋدىڭ نەگىزى – قانشا دانىشپان بولىپ تۋسا دا, كۇردەلى زاماننىڭ داۋىرلىك شىندىعىن جوعارى ءبىلىمى جوق, قاراپايىم جىگىت نەبارى 24 جاسىندا وسىنشاما اۋقىمدى شىعارمانى جازىپ شىعۋى استە مۇمكىن ەمەستىگىن العا تارتۋمەن كەلەدى.

قالاي بولعاندا دا, شولوحوۆ ماسە­لەسى جازۋشىنىڭ پايداسىنا شەشى­لۋىمەن تىندى.

گومەر ماسەلەسى سول كۇيىنشە ءالى تۇر. ونىڭ انىق-قانىعىن اجى­را­تىپ بەرەتىن ەشقانداي دالەل جوق. اتاق­تى «يليادا» مەن «وديس­سەيدى» ەرتە زامانعى گرەك اقىنىنىڭ جازعانىنا ءشۇ­با كەلتىرۋشىلەر بارشىلىق, ءتىپتى, كەيبىر زەرتتەۋشىلەر ونداي اقىن­نىڭ ومىردە بولعانىنا دا سەنىم­سىزدىكپەن قارايدى. ولار «يليادا» پوەماسىن ترويا سو­عىسى كە­زىندە مىسىرلىق اقىن ايەل فان­تاسيا جازدى دەگەن پىكىردى ۇسىنادى.

بۇلار قانشاما شەشىمىن تاپتىق دەگەنمەن ءبارىبىر باس­تارىنان كۇدىك بۇلتى ءبىرجولا سەيىلىپ كەتە قويمايتىن ماسە­لەلەر. بۇل داۋلاردىڭ ىشىن­دە «شەكسپير» ماسەلەسى اۋقىم­دىلىعى جاعىنان ەرەكشە ورىن الادى. الەمدىك ادەبيەتتانۋدا بۇل ماسەلە بويىنشا شىققان كىتاپتاردىڭ ءوزى ءبىر توبە.

شەكسپيردىڭ تۋعان قالا­سى سترات­فوردقا بايلا­نىس­­تى ول ولگەن سوڭ «انتيستراتفور­ديان­دىقتار» دەگەن قۋاتتى ءبىر قوز­عالىس دۇنيەگە كەلدى. بۇل قوز­عالىستى جاقتاۋشىلاردىڭ پىكىرىنشە, پروۆينتسيالىق اكتەر «گام­لەت», «رومەو مەن دجۋ­لەتتا», «كو­رول لير», «ماك­بەت» سياق­تى ۇلى شىعارمالاردى جا­زا ال­مايدى. 1848 جىلى نيۋ-يورك­تىك زاڭگەر دجوزەف حارت «ستراتفوردتىقتار» جايلى ۇلكەن داۋدى باستاپ جىبەردى. ونىڭ ايتۋىنشا, «كەدەي وتبا­سىنان شىق­قان ساۋاتسىز بالا ناداندىق پەن دورەكىلىك رۋ­حىندا تاربيەلەنەدى. ەر­جەت­كەندە براكونەرلىكپەن اينا­لىس­قان ادامنىڭ ميىنان اقىل­دى پەسالاردىڭ تۋى مۇمكىن ەمەس». دج. حارتتىڭ كىتا­بى­نان سوڭ ءارتۇرلى ەلدەر­دەگى «انتيستراتفورتدىقتار» نا­عىز شەكسپيردى تابۋ ءۇشىن لاپ قويىپ, دالەلدەر ىزدەي باستادى. ەشقانداي ۋنيۆەرسيتەتتى بىتىرمەگەن, قاراپايىم قولعاپ توقۋشىنىڭ بالاسى, ونىڭ ۇستىنە ەشقاشان ەۋروپادا بولىپ كورمەگەن, يتاليادا بول­ماعان, دات ەلىنە اياق باسپاعان ادام قالاي ول ەلدىڭ تىرشىلىك-تىنىسىن, سالت-ءداستۇرىن بىلە الادى؟ گەرتسوگتار مەن كورولدەر ءومىرىن جازۋ ءۇشىن دراماتۋرگ ساراي ينتريگالارىمەن تانىس بولۋى كەرەك ەمەس پە؟ قولعاپ توقۋشىنىڭ براكونەر بالاسى ونداي ءومىردىڭ ماڭىنان دا جۇرگەن ەمەس. ونىڭ ۇستىنە, ونىڭ ءبىر دە ءبىر قولجازباسى جوق (ەستەرىڭىزگە سالا كەتەيىك, ول كەزدەگى دراماتۋرگتەردىڭ كوبى­سىنىڭ قولجازباسى ساقتالماعان).

بۇگىنگى تاڭدا «گاملەتتىڭ», «كو­رول ءليردىڭ», «ماكبەتتىڭ» جانە باسقالاردىڭ اۆتورلىعىنا سەكسەننەن استام دراماتۋرگ تالاسۋدا. ارينە, شەكسپير زامانىندا قايتىس بولىپ كەتكەن ادامدار تالاسىپ جۇرگەن جوق, «ناعىز شەكسپيردى» ىزدەۋ­شىلەردىڭ پىكىر­لەرى تالاسۋدا.

شەكسپير تراگەديالارى مەن كومەديالارىنا تالاستىڭ ەڭ باسىندا شەكسپيردىڭ زامانداسى, اسا كورنەكتى ساياساتكەر, فيلوسوف, جازۋشى, عالىم, ياكوۆياندىق انگليانىڭ ەڭ ۇلى دانىشپاندارىنىڭ ءبىرى – فرەنسيس بەكون تۇر.

ءحىح عاسىردىڭ ورتاسىندا امە­ريكالىق اعارتۋشى-ۇستاز دەليا بەكوننىڭ (اعىلشىندىق بەكونمەن فاميليالاس) «شەكس­پير پەسالارىنداعى فيلو­سوفيانىڭ اشكەرەلەنۋى» اتتى كىتابى جارىق كوردى. بۇل كىتاپ شەكس­پيرگە تالاسۋشىلاردىڭ اراسىندا لوگيكالىق دالەلدەرى مەن تۇجىرىمدارى ارقىلى بارىپ تۇرعان سەنساتسيا بولدى. مۇعالىم ايەلدىڭ ايتۋى بويىنشا, شەكسپيرگە تەلىنىپ جۇرگەن ۇلى شىعارمالاردىڭ اۆتورى ءسوز جوق – فرەنسيس بە­كون. كورولدەر مەن گەر­تسوگتار ءومىرىن تەك سول عانا جا­زا الادى, پروۆينتسيالىق اكتەر ەمەس. وسىدان كەلىپ ۇلكەن سۇراق تۋادى. ەگەر شەكسپيردىڭ قالامىنان تۋدى دەپ جۇرگەن ۇلى شىعارمالاردىڭ شىن اۆتورى ف.بەكون بولسا, نەگە ول ءوز اتىن قويمايدى؟ دەليا بەكون بۇل سۇراققا دا وزىنشە جاۋاپ بەرەدى. فرەنسيس بە­كون – كورولەۆا ەليزاۆەتا ءبىرىن­شىنىڭ نەكەدەن تۋماعان قۇپيا بالاسى. سوندىقتان دا ول شىعارمالارىنا ءوز فاميلياسىن قويماي, تەاترعا ۇسىنا بەرگەن. «كورول قىزمەتشىسى» («سلۋگا كوروليا») دەگەن تەاتر كومپانياسى كەزەكتى پەسالاردى قولعا العان سوڭ, وزدەرىنشە ساحنالىق وزگەرىستەر ەنگىزىپ (كەيبىر سىنشىلاردىڭ ايتۋىنشا «دورەكىلەندىرىپ»), ۋيليام شەكسپيردىڭ اتىمەن قويا بەرگەن. پەسالارىندا مەملەكەتتىڭ ساياسي-مو­رالدىق جۇيەلەرىنە وتكىر سىن ايتىلاتىن بولعان سوڭ دا ف.بەكونعا ءوز اتىن جاسىرىن ۇستاۋ ءتيىمدى بولسا كەرەك.

ءوز ويىن دالەلدەۋ ءۇشىن دەليا بەكون فيلوسوف بەكوننىڭ حاتتارىنداعى قۇپيا شيفرلاردا پەسالاردىڭ شىنايى اۆتورى كىم ەكەنى كورسەتىلگەن دەگەن ۆەرسياسىن ۇسىندى. ول ءۇشىن شەكسپير مولاسىن اشىپ, ينسترۋكتسيا بويىنشا زەرتتەۋ جۇرگىزىلۋى كەرەك. وسى ويىن دالەلدەۋ ءۇشىن امەريكالىق ايەل انگلياعا بىرنەشە كۇن كەمە­مەن ءجۇزىپ كەلىپ, بىردەن ستراتفوردتاعى شەكسپيردىڭ قابىرىن قازۋعا كىرىسپەك بولدى. ءتىپتى, قابىردى قازۋ ءۇشىن كۇرەك-سايماندارىن دا سايلاپ ۇلگەرىپتى. بىراق ول بۇل ويىن جۇزەگە اسىرا المادى: قابىردى قازىپ, ارۋاقتى ما­زالاۋعا شىركەۋ دە, ساياسي بيلىك تە رۇقسات ەتپەدى. العان بەتىنەن قايتپايتىن زەرتتەۋشى ايەل تىم بولماسا ف.بەكوننىڭ مولاسىن قازۋعا رۇقسات سۇرادى: بارلىق شىندىقتى مولاداعى قۇپيا حاتتاردان تابامىز دەدى.

بيلىك بۇعان دا رۇقسات ەتپەدى.

ءوز ويىن جۇزەگە اسىرا ال­ماعان ايەل الاسۇرىپ ءجۇرىپ اقىلىنان اداسىپ تىندى.

بىراق ول دۇنيەگە «بەكونيان­دىقتار» دەگەن قوزعالىستى قالىپتاستىرىپ كەتتى. ولاردىڭ ويىنشا, الەمدى جاۋلاپ العان ۇلى شىعارمالاردىڭ شىنايى اۆتورى – ءسوز جوق فرەنسيس بەكون. ءبىر قىزىعى – «بەكونياندىقتار» قوزعالىسىنا باسقا دا ۇلى تۇلعالاردىڭ بەلسەندى اتسالىس­قانىنا تاڭعالماسقا لاج جوق. سولاردىڭ الدىڭعى قاتارىندا ۇلى جازۋشى-يۋموريست مارك تۆەن مەن ۇلى فيلوسوف زيگمۋند فرەيد تۇر. مارك تۆەن بولسا «ۋمەر لي شەكسپير؟» دەگەن كىتابىن جا­ريالادى, ال ز.فرەيد گاملەتتىڭ بۇكىل بول­مىسىنان شالالىقتى, مىل­جىڭ سوزگە قۇرىلعان جاسان­دىلىقتى سىنعا الادى. ال شەكسپير دراماتۋرگياسى مەن سيۋجەتتەرىن جويقىن سىنعا العان ل.تولستويدىڭ پىكىرىن جوعارىدا كەلتىردىك. ل.تولستوي دا, م.تۆەن دە, ز.فرەيد تە شەكسپير دەگەن دراماتۋرگتىڭ بولعان-بولماعانىنا كۇ­دىك كەلتىرۋدەن بۇرىن ونىڭ شى­عار­مالارىنداعى دو­رە­كىلىك پەن جالعاندىقتى, قاساپ­حانا­­داعىداي جابايى قانتوگىستى, بۇ­زاقى ماحابباتتى اشىقتان-اشىق ناسيحاتتاعانىمەن كەلىسە المايدى.

«بەكونياندىق» قوزعا­لىس­­تىڭ قاجى­ماس «اشكەرە­لەۋشىلەرى» ايگىلى پە­سالاردىڭ شىنايى اۆتورىن تابۋ جو­لىنداعى ىزدەنىستەرى ءالى كۇنگە دەيىن الەمدى الاڭداتۋمەن كەلەدى. ولار ءار ءتۇرلى شيفرلاردى اتاپ, ادرەستەرىن كور­سەتىپ, سول بويىنشا قانشا زەرتتەۋ جۇرگىزگەنمەن ءبارى دە ناتيجەسىز اياقتالۋدا. قۇپيا حاتتار ساقتالعان-مىس دەگەن لاقاپ بويىنشا ۋاي وزەنىنىڭ كورسەتىلگەن ۇلتانى قازىلدى – ەشتەڭە جوق, كەنونبەري مۇناراسى ءتىنتىلدى – تۇك تە تابىلمادى, ءبىر قۇپيانىڭ بەتى اشىلىپ قالار دەگەن ۇمىتپەن شەكسپيردىڭ زامانداسى, اقىن ەدمۋندە سپەنسەردىڭ مو­لاسىن دا اشىپ كوردى – ونان دا ەشتەڭە تابىلمادى. «شەكسپير شىعارمالارىنىڭ نەگىزگى وقيعالارى سارايدا, كەيىپكەرلەرى – كورولدەر, گەر­تسوگتار, پرينتستەر, ال جاي عانا «قولعاپشىنىڭ» بالاسى ءوزى بىلمەگەن, كورمەگەن ءومىر­دى جازۋى مۇمكىن ەمەس, ون­داي شىعارمالاردى تەك اق­سۇيەك تۇقىمىنان شىققان ادام عانا جازا الادى» دەگەن پىكىر الەم جۇرتشىلىعىن ەلەڭ ەتكىزگەنمەن, از ۋاقىت وت­كەن سوڭ دالەلدى بوپ كورىنگەن بۇل تۇجىرىم دا ۇمىتىلىپ, اعىلشىن جۇرتى سانالارىنا وشپەستەي ەنىپ العان «باياعى شەكسپيرلەرىنە» قاي­تا ورالۋمەن بولدى. ساناعا بەرىك ور­ناعان شەكسپيردى شىعارىپ تاستاۋ ءۇشىن «ستراتفوردتىقتار» مەن «ب­ەكونياندىقتار» «اشكە­رەلەۋ» ماق­ساتتارىن قايتا جالعاستىرا بەردى. ەندى ولار «كورول لير» مەن «ماكبەتتى» جازعان اعىلشىننىڭ 17-گرافى ەدۋارد دە ۆەر وكسفورد دەگەندى العا تارتتى. بۇل پىكىرگە قارسى داۋ ايتۋشىلار بولسا: «ەكى پەسانىڭ ەكەۋى دە وكس­فورد ول­گەن سوڭ جارىققا شىقتى, سوندىقتان مۇنداي دولبار شىندىققا جاناس­پايدى» دەپ ەدى, اشكەرەلەۋشىلەر بۇعان دا وپ-وڭاي دالەل ايتىپ شىعا كەلدى. «وكسفورد ءوز شەدەۆرلەرىن تولىق اياقتاي الماعاندىقتان, گرافتىڭ دوستارى ءبىتىرىپ, تەاترعا ۇسىنعان» دەپ ولارعا تويتارىس بەردى. اقىر سوڭىندا شەكسپيردى جاقتاۋشىلار مەن جوققا شىعارۋشىلاردىڭ ءوزى ەكى لاگەرگە ءبولىنىپ, ولاردىڭ اراسى مونتەككي مەن كاپۋلەتتي اراسىنداعىداي ءبىر-بىرىمەن جاۋلاسۋعا شەيىن جەتتى. بىراق ابىروي بولعاندا بۇل جاۋلاسۋ قانتوگىسسىز, ءسوز جۇزىندە ءوتتى, ارى كەتكەندە سوتقا جۇ­گىنۋمەن اياقتالدى.

«ستراتفوردتىقتار» مەن «بەكونيان­دىقتار» ءبارىبىر اشكەرەلەۋ نيەتتەرىنەن قايت­پادى. حح عاسىردىڭ باسىندا ولار سپيريتيزمگە دە جۇگىندى. سول جۇگىنۋدىڭ ناتيجەسىندە دۇنيەگە جاڭا كەلگەن كىتاپتىڭ اۆتورى ءتۇن ىشىندە بەكوننىڭ رۋحىمەن تىلدەسكەنىن, تىلدەسۋ كەزىندە بەكوننىڭ ءوزى ەشقانداي پەسا جازباعانىن, ال شەكس­پيردىڭ رۋحى سونەتتەردى گراف وكسفوردتىڭ جازعانىن مويىندادى دەپ ساۋەگەيلىك ايتتى.

شەكسپيردىڭ ورنىنا تالاسۋ­شى-ل­ار­­­دىڭ سانى بۇل كۇندە, جوعارىدا ايت­قانىمىز­داي, 80-نەن اسىپ, جۇزگە جۋىق­تادى. ولاردىڭ ىشىندە كىم جوق دەي­سىز: 5-گراف راتلەنس, 6-گراف دەربي, شوتلانديانىڭ كورولەۆاسى ماريا ستيۋارت, كورولەۆا ەليزاۆەتا ءبىرىنشى, ءتىپتى, ۋيليامنىڭ ءوزىنىڭ جۇبايى دا بار.

«بەكونياندىقتار» مەن «سترات­فوردتىقتاردىڭ» ەندىگى ۇلكەن ءۇمىتى – ەرتە مە, كەش پە, شەكسپير مەن بەكون­نىڭ مولالارىن اشىپ, ونداعى قۇپيا شيفرلار مەن حاتتاردى تابۋ. اۆتورلىق ادىلدىكتى انىقتاۋ جولىندا ولاردىڭ بۇل ارەكەتتەرىنە الا كوزبەن اتا قاراۋدىڭ دا ءجونى جوق شىعار. ويتكەنى ولار ادىلدىكتىڭ جەڭىسى ءۇشىن كۇرەسۋدە عوي. الايدا, اعىلشىن بيلىگى, ءتىپتى, جالپى حالىقتىڭ ءوزى ول مولالاردى قازىپ, شەكسپيردى بەكونمەن اۋىستىرا سالۋعا تاۋەكەل ەتە قويار ما ەكەن؟ ءتىپتى, سول ۇلى شىعارمالاردىڭ اۆتورى شەكس­پير ەمەس, بەكون ەكەنى دالەلدەنگەن كۇننىڭ وزىندە سول شىعارمالارعا دەگەن الەمدىك كوز­قاراستىڭ وزىنە دە سەلكەم ءتۇسىپ قالۋى مۇمكىن عوي. عاسىرلار بويى سانامىزدا قالىپتاسىپ, ۇلىلىقتىڭ سيمۆولىنا اينالعان «شەكسپير» دەگەن ەسىمدى باسقا بىرەۋمەن اۋىس­تىرا سالۋعا ءبىزدىڭ پسيحيكامىز كونە قويار ما ەكەن؟ ءاي, قايدام!

جارايدى, بۇل داۋ وزىنشە داۋ بوپ قالا تۇرسىن. شەكسپيردىڭ اۆتورلىعىن قورعاۋشىلار نە دەيدى؟

ەندى سوعان توقتالىپ وتەيىك.

شەكسپيرلەر ءومىرىن زەرتتەۋ­شىلەردىڭ ايتۋلارى بويىنشا ۋيليامنىڭ اكەسى دجون شەكسپير داۋلەتتى ادام بولعان كورىنەدى. ول ءوزى ءومىر سۇرگەن ورتادا وتە بەدەلدى ادام بولىپتى. ءتىپتى, ءبىر كەزدەرى قالالىق كەڭەستىڭ توراعاسى سەكىلدى لاۋازىمدى قىزمەت تە اتقارىپتى. اناسى مەري اردەن بولسا تەگى جاعىنان انگلو-ساكسوندىق اريس­توكراتتار ديناستياسىنان شىققان اقسۇيەك ەكەن. دەمەك, جۇرت مەنسىنبەگەندەي ءبىزدىڭ شەكسپيرىمىز وڭاي وتباسىنان ەمەس ەكەن. قالالىق كەڭەس توراعاسىنىڭ بالاسى 7 جاس­تان 14 جاسقا دەيىن ەيۆاننىڭ گرامماتيكالىق مەكتەبىندە وقىماۋى مۇمكىن ەمەس. بۇل مەكتەپتە ساباق تاڭەرتەڭنەن كەشكە دەيىن جۇرگىزىلىپ, لاتىن تىلىنەن, كلاسسيكالىق شىعارمالاردى تۇپنۇسقادا وقۋدان, ادامدارمەن قارىم-قاتىناستىڭ مادەنيەتى جايلى ناقتى ءدارىس وقىلادى ەكەن.

رەسەي عىلىم اكادەميا­سىنىڭ شەكسپيرتانۋ كوميس­سياسىنىڭ عىلىمي حاتشىسى, فيلوسوفيا عىلىمىنىڭ دوكتورى نيكولاي زاحاروۆ شەكسپيردىڭ ءومىرى مەن شىعارماشىلىعىنا ارنالعان ناقتى دەرەكتەرگە سۇيەنە وتىرىپ, تومەندەگىدەي قورىتىندىعا كەلەدى. «شەكسپير زامانىندا ءومىر سۇرگەن ءبىر دە ءبىر ونەر قايراتكەرى ونىڭ شىعارماشىلىعىنا كۇدىك كەلتىرگەن ەمەس. ونىڭ كوزى تىرى­سىندە-اق 16 درامالىق شىعار­ماسى «شەكسپير» دەگەن فاميليامەن جارىق كورگەن. لوندوننىڭ بەلگىلى باسپاگەرى ريچارد فيل ونىڭ ەكى پوەماسىن جەكە كىتاپ ەتىپ شىعارعان. 1609 جىلى شىق­قان سونەتتەرىنىڭ تيتۋلدىق بەتىنە ونىڭ «شەكسپير» دەگەن فاميلياسى عانا كورسەتىلگەن. وسىعان قاراپ, سول كەز­دىڭ وزىندە-اق ول «ۋيليام» دەگەن اتى كورسەتىلمەسە دە ايگىلى بول­عان اقىن ەكەنىن دالەلدەيدى. ونىڭ اۆتور­لىعى جونىندە ەڭ قۇندى پىكىردى سول كەزدەگى اتى شۋلى دراماتۋرگتەردىڭ ءبىرى بەن دجونسون بىلاي دەپ جازىپتى: «شەكسپير ستال سامىم سلادكوگولوسىم لەبەدەم ەيۆانا, پوەتوم نا ۆسە ۆرەمەنا, ۋديۆيتەلنىم چەلوۆەكوم, كوتورىي پەرەجيۆالي سلاۆۋ ۆسەح سوۆرەمەننيكوۆ».

ونىڭ پىكىرى اينا-قاتەسىز ءدال كەلدى.

2018 جىلى يۋنەسكو-نىڭ «الەمنىڭ جادى» («پاميات ميرا») دەپ اتالاتىن باعدارلا­ما­سىنىڭ حالىقارالىق رەەس­ترىنە شەكسپيردىڭ ءومىرى مەن شىعارماشىلىعى جايلى تاعى دا 90-عا جۋىق جاڭا قۇجاتتار كەلىپ ءتۇستى. بۇل قۇجاتتار شەكس­پيردىڭ ءومىر سۇرگەنىن, پەسالارى مەن سونەتتەرىنىڭ شىنايى اۆتورى ءوزى ەكەنىن تاعى دا دالەلدەي ءتۇستى دە, ءارتۇرلى الىپ-قاشتى اڭگىمەلەر مەن قاۋەسەتتەردىڭ قازانىنا مىقتاپ قاقپاق قويعانداي بولدى. ال انگلياداعى «گەرال­ديكالىق پالاتا» بولسا, شەكس­پيردىڭ دۆورياندىق تيتۋلىن قايتا بەكىتىپ, وعان «نايزالى كۇمىس قىران» گەربىن بەرۋگە شەشىم قابىلدادى.

شەكسپير توڭىرەگىندەگى داۋ-دامايعا وسىلايشا نۇكتە قويىلدى.

ال «ستراتفوردتىقتار» مەن «بەكونيان­دىقتاردىڭ» ەن­دىگى ارمانى مەن بار ءۇمىتى – شەكسپير مەن بەكوننىڭ قابىرىن قازۋ. «وندا نە بولار ەكەن؟» دەگەن پەندەشىلىك سۇراق تا جۇرت كوڭىلىنەن كەتەر ەمەس.

 

دۋلات يسابەكوۆ,

مەملەكەتتىك سىيلىقتىڭ لاۋرەاتى

 

سوڭعى جاڭالىقتار