28 قىركۇيەك, 2017

رۋحاني تاۋەلسىزدىككە اپاراتىن جول

412 رەت
كورسەتىلدى
4 مين
وقۋ ءۇشىن

لاتىن الىپبيىنە كوشۋ باستاماسىنا ەلىمىزدەگى قورىق-مۋزەيلەردىڭ ۇجىمى دا ءۇن قوسۋدا. اتاپ ايتارلىعى, ولار لاتىن ءالىپبيىن تاڭداۋ رۋحاني تاۋەلسىزدىككە اپاراتىن جول ەكەنىن ءبىراۋىزدان مالىمدەدى.

 

رۋحاني تاۋەلسىزدىككە اپاراتىن جول

«ەجەلگى تاراز ەسكەرتكىشتەرى» قورىق-مۋزەيىنىڭ ءبولىم باسشىسى الماس مۇحتاروۆ ءالىپبيدى اۋىستىرۋدىڭ ساياساتقا دا, باسقاعا دا قاتىسى جوعىن, ەڭ باستى قاجەتتىلىكتى ءتىلدىڭ ءوزى تالاپ ەتىپ وتىرعانىن جەتە ءتۇسىنۋ كەرەكتىگىنە توقتالدى. «بۇرىن قازاق ءتىلىنىڭ جازۋىن حالىق سىرتقى كۇشتەردىڭ, مادەنيەت پەن وركەنيەتتىڭ ىقپالى ارقىلى قابىلدادى. قازىر لاتىن ءالىپبيىن تاڭداۋ سانالى تۇردە جۇرگىزىلگەلى وتىر. سەبەبى بۇل – ور­كەنيەتتىڭ جولىن تاڭداۋ. الەمدىك وركەنيەتتە باسەكەگە تۇسەتىن باستى قارۋىمىز – لاتىنعا نەگىزدەلگەن قازاق جازۋى بولماق», دەيدى سا­راپشى. ونىڭ پايىمىنشا, قازاق ءتىلى ءوزىنىڭ تاريحي, تابيعي تازا­لىعىن ساقتاعاندا عانا الەمدى قى­زىق­تىرا الادى. ء«تىلىمىزدىڭ ساقتاۋ­شىسى – ۇندەستىك زاڭى. كەڭەس داۋىرىندە رەتسىز ەنگەن كىرمە سوز­دەردىڭ تىلىمىزگە اكەلگەن بەيبەرە­كەت­تىگىنە توسقاۋىل قويۋ ءۇشىن وسى ءبىر قاتاڭ زاڭدىلىق قايتا سالتانات قۇرۋى ءتيىس», دەدى ول. 

اتالعان قورىق-مۋزەي­دىڭ عى­لى­مي قىزمەتكەرى اسىلجان شاي­دىل­داەۆ وتكەن مىڭجىلدىقتارداعى قازاق تاريحى تۋرالى جازىلعان كوپتەگەن شىعىس جازبالارى بۇگىن­گى تاڭدا ەۋروپا ەلدەرىنىڭ تىل­دەرىنە اۋدارىلىپ, سولاردىڭ مۇرا­عاتىنادا جاتقانىن ايتادى. «ەگەر لاتىنعا كوشسەك, سول تاريحي قۇ­جاتتاردى, دەرەكتەردى وقىپ, سانا­مىزعا تەز سىڭىرەمىز», دەدى ول. 

«جاڭا ءالىپبي – كۇللى الەمدەگى قازاقتاردى بىرىكتىرەتىن اسا ماڭىز­دى فاكتور. ەلباسىمىز ايتقانداي, بۇل قادام ءبىزدى الەممەن تۇتاسۋعا, ۇرپاعىمىزدىڭ اعىلشىن ءتىلى مەن عالامتوردىڭ ءتىلىن يگەرۋىنە, ەڭ باستىسى قازاق ءتىلىن جاڭعىرتۋعا جاعداي تۋعىزادى. ال انا ءتىلىمىزدى جاڭعىرتۋدىڭ جولى – لاتىنعا اۋى­سۋ», دەپ مالىمدەدى «ورداباسى» ۇلت­تىق تاريحي-مادەني قورىعىنىڭ دي­رەكتورى ب. يسماتوۆ. ونىڭ ويىنشا, بىزگە دەيىن ءالىپبي رەفورماسىن جاساعان ەلدەردىڭ وزىق ۇلگىسىنە سۇيەنۋىمىز قاجەت. 

«ەسىك» مەملەكەتتىك تاري­حي-مادەني قورىق-مۋزەيى ديرەك­تورىنىڭ ورىنباسارى ە. جاسى­باەۆ ء«تىلدىڭ جاندى ورگانيزم ەكە­نىن ەسكەرسەك, قازاق ءتىلى دە زامانا كوشىنەن قالماي, جاڭا تەحنولوگيالار مەن عىلىمنىڭ تىلىنە اينالىپ, ءاردايىم دامىپ, جەتىلىپ وتىرۋعا ءتيىستى», دەگەن ويىن جەت­كىزدى. ول الەمدىك تاجىريبەنى ەس­كەرە وتىرىپ, ءتىلدىڭ وزىندىك ەرەك­شەلىكتەرىن ساقتاي الاتىن, قازاق ءتىلىنىڭ زاڭدىلىقتارىنا جانە بۇگىنگى تەحنولوگيا تالاپتارىنا جاۋاپ بەرە الاتىن ءالىپبي دۇنيەگە كەلەتىنىنە سەنىم ءبىلدىردى. 

«بۇگىندە ءتۇبى ءبىر تۇركى دۇ­نيە­سى, نەگىزىنەن لاتىن ءالىپبيىن قول­دانادى. بىزگە ولارمەن مادەني, رۋحاني, عىلىمي, ەكونوميكالىق قارىم-قاتىناستى كۇشەيتۋ ءۇشىن لا­تىنعا ءوتۋ قاجەتتىلىگى تۋىنداي­دى. بۇل – وزگە ۇلتتاردىڭ دا قازاق ءتىلىن وقىپ-ۇيرەنۋگە, زەرتتەۋگە دەگەن سۇرانىسىن تۋعىزۋى ابدەن مۇمكىن». بۇل – «تاڭبالى» مەم­لەكەتتىك تاريحي-مادەني قورىق-مۋزەيى ۇجىمىنىڭ ورتاق پىكىرى. قورىق قىزمەتكەرلەرىنىڭ ايتۋىنشا, لاتىنعا كوشسەك, تىلىمىزدەگى قازىرگى جات دىبىستاردى تاڭبا­لاي­تىن ارىپتەردى قىسقارتىپ, سول ارقىلى قازاق ءتىلىنىڭ تابيعي تازا قالپىن ساقتاۋعا مۇمكىندىك الامىز. 

ال «بەرەل» تاريحي-مادەني قورىق-مۇراجايىنىڭ ۇجىمى ەلباسىنىڭ لاتىن الىپبيىنە كوشۋ تۋرالى باستاماسىن انا ءتىلىمىزدىڭ دامۋ اياسىن كەڭەيتەتىن بىردەن-ءبىر ستراتەگيالىق قۇجات دەپ باعالادى. «الەمدەگى عىلىمي تەرمين سوزدەردىڭ كوپشىلىگىنىڭ لاتىن تىلىندە ەكەنىن ەسكەرسەك, لاتىن الىپبيىنە كوشۋ سايىپ كەلگەندە انا ءتىلىمىزدىڭ بولاشاعىن باياندى ەتىپ, قولدانىس اياسىن ودان ءارى كەڭەيتە تۇسۋگە جول اشادى», دەيدى قورىق ديرەكتورى ج. احماديەۆ.

دايىنداعان 
ايگۇل سەيىل,
«ەگەمەن قازاقستان»

سوڭعى جاڭالىقتار