22 قىركۇيەك, 2017

قازاق قاريالارىنىڭ كەڭدىگى

380 رەت
كورسەتىلدى
6 مين
وقۋ ءۇشىن

وتكەن ۋاقىت قايتىپ ورالمايتىن ەسىل ءومىر ەكەنىن كوڭىل كۇيدىڭ اۋمالى-توكپەلى قيلى-قيلى شاعىندا ويلاساڭ – شىرعالاڭى كوپ كەرمەك شىندىقتار ساناڭدى شارلاي جونەلەتىنى نەسى ەكەن. جەلتوقسان كوتەرىلىسىنەن كەيىن ماسكەۋ گازەت­تەرى جالپاق جالعانعا جاريا قىل­عان قازاق ۇلتشىلدىعىن يدەيالو­گيا­لان­دىرىلعان بوياۋمەن باتتاستىرا قالىڭ كورسەتكەنىنە وزگە تۇرماق ءوزىڭ يلانىپ, ورنىنان الىنعان سول كەزدەگى بيلىكتىڭ كىناسى قورىتىلعان قورعاسىنداي سال­ماق­تى سياقتاندى. ەندەشە, جازاسىن قۇداي ءوزى بەرسىن دەگەننەن ارتىققا بار­­ماي نا­زا­لانعان سەزىمگە قورىنۋ قوسى­لىپ, سى­لەي­گەن قالپى وتىراسىڭ دا قوياسىڭ.

 

قازاق قاريالارىنىڭ كەڭدىگى

اۋەلى سونداعى ماقالالار سارىنىنداعى نەمكەتتى تاكاپپار كەسىمدەر, تۇتاس ءبىر ۇلت­تى وڭتۇستىك پەن سولتۇستىككە كورنەۋ ءبو­لىپ تاستاپ, بىرىنە ءبىرىنىڭ جىبەرگەن ەسەسى­نىڭ جوقتاۋشىسىنا اينالىپ, قامقورشى كەيىپكە كوشە قالعاندارى قازىر بارىپ تۇرعان جىرىندىلىقتى ەسكە سالادى. وقىعان ءدارىسىنىڭ ۇستىندە اكادەميك زەي­نوللا قابدولوۆ «وتكەنمەن ك ۇلىپ قوشتا­سا­مىز» دەگەن الدەبىر ويشىلدىڭ ءسوزىن ەكپىن بەرە قايتالاپ, اۋماقتى جانارىن اۋدي­­تورياعا جۇگىرتە كىدىرگەن كەزدە جۇزىنە ۇيى­رىل­گەن ماعىنالى كۇلكى اجارىندا ۇيىپ تۇرعان قالپى ءتىرى ەلەستەيتىنىن قاي­تەر­سىڭ. «وتكەنمەن ك ۇلىپ قوشتاسۋدى» اراعا كوپ ۋاقىتتى سالىپ بارىپ ويلاعان شاق­تا – ەلەۋسىزدەۋ كەزدەيسوق جايلاردىڭ قۇبى­لىسقا اينالىپ شىعا كەلەتىن سەبەبىنە كىم بوي­لاپ كورىپتى. سول جەلتوقسان وقيعا­سى­­نان كەيىنگى الاساپىراندا ۆاسيل بىكوۆ ماسكەۋ گازەتتەرىنىڭ بىرىنە بەرگەن ين­تەرۆيۋىندە وقيعا نەگىزىندە وربىگەن اڭگىمە­لەر­دىڭ كوبى اڭىزعا ۇلاسىپ, شىندىق­قا جاناس­پاي كەتەتىنىن ەسكەرتىپ ەدى. «تاع­دىر­دان كەلگەن ز ۇلىم» زاۋالىنا, ادام وعلى­نىڭ ۇس­تانىمىنا بارلاۋ جاساپ, كور­كەم تال­دا­عان تاقىرىبىنىڭ شىندىعىن سۋرەت­كەر­لىك­پەن قورىتقان جازۋشىعا قانداي كىنا قويا الاسىڭ.

ادامدى ادام ءتۇسىنۋدىڭ اقىن ايتقان اقىرەتىن بىلاي ىسىرا تۇرىپ, ءبىر حالىقتى ءبىر حالىقتىڭ تانىپ-ءبىلۋ جاعدايىنا الەۋ­مەتتىك عىلىم قانشالىقتى ءۇڭىلدى, جاساعان قورىتىندىسى بويىنشا تۇشىمدى جاۋاپ بەرە الىپ جاتىر ما؟

«ەگەمەننىڭ» «سوتسياليستىك قازاقستان» كەزىندە وسى جولداردىڭ يەسى ادەبيەت ءبولى­مى­نىڭ قىزمەتكەرى ەدى. كۇنىنە ونداپ تۇسەتىن حاتتاردى ءجۇردىم-باردىم اشىپ, باس-اياعىنا دەرەۋ كوز جۇگىرتىپ ءوتىپ, ءارى قاراي ىسىرىپ تاستاي سالاتىنبىز. جەل­توقسان كوتەرىلىسىنەن كەيىن ءومىر ءسۇرىپ وتىر­عان جۇيەمىزدىڭ, ابايشا ايتقاندا, «سوپى­سىنعان» ۇسقىنى ءبىر كورگەنگە عانا ء«تاپ-ءتاتتى» ەكەنى بەلگىلى بولىپ قالعان ەدى. مىنە, تاپ سول كەزدە ماسكەۋ ماڭايىنان ورىسشا جازىلعان حاتتى كوزىم شالىپ, دەرەۋ وقۋعا كىرىستىم. اۋىل شارۋاشىلىعى مامانى ەكەنىن اۋەلى ەسكەرتىپ العان اۆتور قازاق ۇلتشىلدىعى دەگەنگە ءۇزىلدى-كەسىل­دى قارسىلىعىن ءبىلدىرىپتى. بۇل حالىق بول­مى­سىنداعى ۇلتتىق مەيىر ەرەكشەلىگىن فيلو­سوفتارشا تالداعان قولتاڭباسىنان ورىس زيالىسىنىڭ مەرەيى ۇستەم سەزىلەتىن ەدى. ۇلت پەن ۇلت اراسىنداعى مۇنشالىقتى اقجا­رىلقاپ نيەتتى قولىڭا شام الىپ ىزدەسەڭ دە كەي-كەيدە كەزىكتىرە الماي قينالاتىنىڭ راس. سونسوڭ حاتتى كادەگە جاراتا قويماعان نەم­قۇرايدى قىلىعىمىزعا نە جورىق. سو­نى ەسىڭە الساڭ قۇددى قىلمىس جاساپ قوي­عان­داي قولايسىز سەزىنىستەن ارىلا الماي­سىڭ. ۋاقىت شىركىننىڭ جۇيرىكتىگىنە نە داۋا, وتىز جىل دەگەنىڭ زۋ ەتىپ وتە شىعىپتى.

تۇرىك جۇرتى رۋحىنىڭ شىمىرلاعان اجارىنان جاۋىنگەرلىك تەبىرەنىس تايعا باسقان تاڭباداي ايشىقتى كورىنەدى. وتانعا دەگەن سولعىنداپ كورمەگەن شىنايى سەزىم يەلەرىنىڭ ارۋاق قوزدىرماي تۇرمايتىن كىلتى – ەرلىككە شاقىرۋ مەن قۇرباندىققا بارۋ. بۇل سابازدارىڭنىڭ ءتاستۇيىن كەلبەتىنە دۇنيەنىڭ ءتورت بۇرىشىنان اعىلىپ كەلگەن تۋريستەر اربالىپ قالعانداي سەلتيە قاراپ بارىپ, جىلىستاپ اقىرىن ءوتىپ جاتادى. مىنە, سول كەزدە اتاقتى قازاق جازۋشىسى قاسىن­داعى ارىپتەستەرىنە داۋىستاي ءتىل قا­تىپ: «دۇنيەدە تۇرىكتىڭ اسكەرىندەي اي­بىن­دى جاۋىنگەر جوق» دەگەن كەزدە بەينە ءوز ەلىن ماقتانىش قىلعان ەكپىنىن تەجەي الم­اي تۇرعانداي. مۇقىم تۇرىكتى ءبولىپ-جار­­مايتىن ۇعىم كەڭەس مەكتەبىندە وقى­عان­­داردىڭ بارىنە بىردەي بۇيىرماعان. مۇنى تۇتاس قالپى قابىلداۋعا دەگەن ق ۇلىق­سىزدىقتىڭ سىرى تەرەڭدە. ال بۇلار­دىڭ تۇرىك الەمىنە وزدەرىن اعا تۇتقىسى كەلە­تى­نىن قانشا جاسىرىپ باقسا دا, ءوزىن ۇستاۋى مەن تىلدەسۋىنەن ول نيەتتى سەزدى­رىپ الاتىن وسالدىقتارى دا جوق ەمەس. دۇ­نيە­نىڭ قاي شەتىندە ءجۇرسىن كەز كەلگەن ورتا­نىڭ ءتىلى مەن ءدىلىن ءبىلسىن-بىلمەسىن قى­سى­لىپ-قىمتىرىلماستان وزدەرىن ەركىن ۇس­تايتىن ادەت­تەرى. جاعىمسىز اسەر بەرىپ, دۇرىس ەمەس پىكىر قالىپتاستىرام-اۋ دەپ قوي­ماس­تان كيىپ-جارىپ سويلەپ, ويىن­داعىسىن بۇركەلەمەي اشىپ-جارىپ ايتىپ تاستاۋعا بار. «تۋرا ءتىلدى كىسىنى دەيمىز ورىستىڭ» اباي ال­عان مىسالىندا, بالكىم, شىندىقتى ايتۋ­دىڭ ۇلتتىق كەمشىن جاعىن ەسكەرۋى دە مۇمكىن-اۋ.

ورىس تاريحىنا ءبىرشاما قانىقتىعى­مىز بارداي سەزىنەتىنىمىزدى نەسىنە جاسى­رىپ باعامىز. وتكەن عاسىرلارداعى ۇلى قول­باس­­شىلاردىڭ جەڭىستى شەرۋىنەن حابار­دار ەكەنىمىزدى ءبىلدىرىپ, شەتپۇشپاق­تاتىپ بايانداعان ساتتەرىمىزدە تۇرىك ارىپتەس­تەر ەۋروپا ارمياسىنىڭ بۇلاردىڭ اسكەرى­لەرىنەن وڭباي جەڭىلىس تاپقانىن تايعا باسقان تاڭباداي ايقىشتى ايتاتىن نىعىز­دىعىن سەزەسىڭ. الەمدىك تاريحي وي تۇرىك ءرولىن كورنەۋ ەلەمەيتىنى ويلارى­نا كىرىپ شىق­پايتىن دەگدارلىعىن ەسكەرى­ڭىز. دامۋ­دىڭ ءارتۇرلى كەرەمەت مىسال­دارىنا تاڭىر­قاپ جۇگىنبەستەن سالقىن قابىل­دايتىن «الىستا جاتقان باۋىرىمىزعا» قايتادان جاقى­نداپ, ەتەنە تارتقانىمىزعا كەمى شيرەك عاسىر. «جيىرما ءبىرىنشى عاسىر تۇرىك عاسىرى» دەگەندى يمەنبەي ايتۋعا جۇرەگى داۋالاعان بۇل اعايىننىڭ دۇنيەدە بارى­نا تاۋبە ەتىپ قويۋ ورىندى شىعار. دامۋى وتە جوعارى وتىز ەلدىڭ قاتارىنا كىرۋ باستاماسىن جالاۋ ەتكەن قازاق بيلىگىنىڭ ۇرانىن وزگە ەمەس ءوزى­مىز ءتۇسىنۋ شارتىندا قازاق قاريالارىنىڭ كەڭدىگىن ۇستانۋ قاجەت-اۋ.

جۇماباي شاشتاي ۇلى,
«ەگەمەن قازاقستان»

سوڭعى جاڭالىقتار