قوعام • 13 قاڭتار, 2010

ىلەسپە اۋدارما ىلگەرىلەر كەز كەلدى

3490 رەت
كورسەتىلدى
13 مين
وقۋ ءۇشىن

قازاق ءتىلىنىڭ مەملەكەتتىك مار­تەبەسىنە ساي قول­دانىلۋىن دىتتەپ, اركىم ءوز تۇسىنىگىنە, پا­يىمىنا, ءتىپتى قالاۋىنا قاراي وي ايتىپ جۇر­گەن ءتىل جاناشىرلارىن مەم­لە­كەتتىك حاتشى – سىرتقى ىستەر ءمي­نيسترى قانات ساۋداباەۆتىڭ جەر­گىلىكتى اتقارۋشى ورگاندار باسشىلارى مەن قا­زاقستان حالقى اس­سامبلەياسىنىڭ وكىلدەرى قاتىس­قان كەڭەستە سويلەگەن ءسوزى ەلەڭ ەتكىزدى. سول كۇنى بارلىق تەلە­ار­نالاردىڭ جاڭالىقتار باع­­دار­لامالارى جارىسا بەرگەن جي­نا­لىستىڭ مۇراتى بيىك, ول – قا­زاق­ستانداعى بەيبىتشىلىك پەن كەلىسىمدى ساقتاۋ. وسى بيىك مۇرات اياسىندا تۋعان ءتىلىمىزدىڭ قولدانىلۋ اياسىن بىرتە-بىرتە كەڭەيتۋدى كوزدەۋ.

بۇعان اتالعان جيىندا جاريا ەتىلگەن “بۇگىندە مەملەكەتتىك تىلدە مەكتەپ وقۋشى­لا­رىنىڭ 61 پايىزى ءبىلىم الىپ جاتقانى, 25 مىڭ­نان استام ۇلتى قازاق ەمەس وقۋشى قازاق مەك­تەپتەرىنە بارىپ جۇرسە, 20 مىڭ بالا قازاق بالاباق­شا­لا­رىنا باراتىنى...” تۋرالى مالىمەت مىسال بولا الادى. بۇلار مەم­لەكەتتىك ءتىل اياسىنىڭ كەڭەيۋ پرو­تسەسىنىڭ ايقىن كورسەتكىشى رەتىندە اتاپ كورسەتىلدى. ارينە, ء“تىل تۋرالى” زاڭ قابىلدان­عاننان بەرگى جيىرما جىل ءۇشىن بۇل سونشا­لىق­تى ماقتان ەتەرلىكتەي كورسەتكىش بول­ماعانىمەن, كوڭىلدە “قازاق­ستان­نىڭ ... مەملەكەتتىك ءتىلدى دا­مىتۋعا باعىتتالعان دايەكتى وي­لاستىرىلعان ساياساتى” ارقاسىندا قازاق ءتىلىن ناسيحاتتاۋ, ۇيرەتۋ باعىتىنداعى جۇمىس وسى قار­قىنمەن جۇرگىزىلە بەرەتىن بولسا, بولاشاقتا بۇل كورسەتكىشتەر ۇلعايا تۇسەدى دەگەن ءۇمىت ۇيالايدى. ول ءۇشىن بيلىك تە, اتقارۋشى ورگاندار دا, جالپى جۇرتشىلىق تا بۇل كورسەتكىشتەردى ۇلعايتۋدىڭ بار امالىن قولدانۋى كەرەك. ورايى كەلگەندە, مەملەكەتتىك ءتىل اياسىن كەڭەيتە ءتۇسۋ ءۇشىن تاعى ءبىر ءتيىمدى امالعا وسى ۋاقىتقا دەيىن جەتكى­لىك­تى دارەجەدە كوڭىل بولىن­بەي كەلە جات­­قانىنا نازار اۋدار­عى­مىز كە­لەدى. ول تۋرالى ەل­با­سىمىزدىڭ وسى­دان ون جىل بۇرىن حالىق­ارا­لىق قازاق ءتىلى قوعامى وزىنە “انا ءتىلىنىڭ ايبارى” التىن بەلگىسىن تاپسىرۋ ءراسىمى كەزىندە: “...انا ءتىلى­مىز­دىڭ قولدانىلۋ اۋ­قىمىن كەڭەيتۋ امالدارىنىڭ ءبىرى – بۇكىل رەسپۋب­ليكا كولەمىندە ۇل­كەن ماجىلىستەردى ىلەسپە اۋدار­ما­مەن قامتاماسىز ەتە وتىرىپ, قا­زاق تىلىندە جۇر­گىزۋگە كوشۋ” دەپ ايتقان بولاتىن. كوپ كە­شىك­پەي ءبىز وسى گازەتكە جاريا­لان­عان “ىلەسپە اۋدارما. ىل­گ­ەرى­لە­مە­ۋى­نىڭ سەبەبى نەدە؟” (“ەگەمەن قا­زاق­ستان” 22.05.2002 ج.) دەگەن ما­قالا جاز­عان­بىز. ودان بەرى دە از ۋاقىت وتكەن جوق. بىراق ءالى دە بۇل سا­لا­نىڭ دامۋىن ىلگەرىلەدى دەۋ قيىن. مىنە, ەندى بۇل ماسەلە مەم­لە­كەتتىك حاتشى تاراپىنان كوتەرىلىپ وتىر. قانداي دا ءبىر باعدارلامالىق قۇجاتتان اركىم ءوز سالاسىنا, ءوز كاسىبىنە قاتىستى جاعىن ىز­دەيتىنى راس. ءبىز دە مەملەكەتتىك حاتشى ور­تا­لىق ورگاندارعا قاداي تاپسىرعان تاپ­سىر­ما­لار­دان ءوزىمىز تىكەلەي اتقاراتىن جانە قازاق ءتىلىنىڭ قول­دانىلۋ اياسىن كەڭەيتەدى, ونىڭ “مەم­لە­كەت­تىك” مارتەبەسىنە لايىق قولدا­نىلۋىنا كو­مەك­تەسەدى دەپ تال­ماي ناسيحاتتاپ جۇرگەن ىلەسپە اۋدارماعا قاتىستى: “ورتالىق جانە جەرگىلىكتى ات­قا­رۋ­شى ور­گان­دار­دىڭ باسشىلارى كە­ڭەستەر مەن جينالىستار وت­كى­زىلەتىن ورىنداردا ىلەسپە اۋدارما قۇ­رال­دا­رى­نىڭ بولۋىن قامتاما­سىز ەتسىن. “مادەنيەت جانە اقپارات مي­نيس­ترلىگى ما­دەني-كوپشىلىك ءىس-شا­را­لاردى دايارلاۋدا جانە وتكىز­گەندە ءتيىستى ىلەسپە اۋدارمانىڭ بو­لۋ­ىن قامتاماسىز ەتسىن” دەگەن جول­­د­اردى وقىپ, ما­مان رەتىندە ءوز پىكىرىمىزدى بىلدىرمەكپىز (“ەگەمەن قازاقستان” №345-347, 23.10.2009 ج.). بۇل – ارينە, قۇپتارلىق, قا­زاق ءۇشىن قۋا­نار­لىق تاپسىرما. ويت­­كەنى, ىلەسپە اۋدارما بار بولسا, قا­زاق ءتىلدى شەشەن كەز كەلگەن جي­ىن­دا انا تىلىندە وي تولعاپ, ءسوز سويلەي الادى. كاسىبي ىلەسپە اۋ­دار­ماشى رەتىندە پار­لامەنت ۇيىم­­داس­تى­رۋ­شىسى بولعان ءىرى حا­لىقارالىق جيىنداردا: ەۋرو­پا­داعى قاۋىپسىزدىك جانە ىنتى­ماق­تاستىق ۇيىمىنىڭ 17-سەس­سيا­سىندا, الەم­دىك جانە ءداس­تۇرلى دىندەر ليدەرلەرىنىڭ سەز­دەرىندە, ناتو پارلامەنتارالىق اسسام­بلەيا­سىندا, تاعى باسقا كوپ­تەگەن فورۋم, كونفەرەنتسيالاردا “حا­لىق­ارا­لىق” دەپ مويىندالعان تىل­دەر­مەن بىرگە قازاق ءتىلىنىڭ دە ەس­تىلۋىنە ىلەسپە اۋدارما جاسالۋ ا­ر­قا­سىندا قول جەتكىزىلگەنىن اتاپ كورسەت­پەك­شى­مىز. ال بۇگىنگى ايتايىن دەگەنىمىز, ماسەلەنىڭ باسقا جاعى. تاپسىر­ما­دا كەڭەستەر مەن جي­نا­لىستار وت­كىزى­لەتىن ورىنداردا ىلەسپە اۋ­دار­ما قۇ­رالدارىنىڭ, ىلەسپە اۋ­دار­ما­نىڭ بولۋىن قام­تا­ماسىز ەتۋگە نازار اۋدارىلعان. ياعني, بۇل جەر­دە ىلەسپە اۋدارما جاساۋدىڭ تەحني­كالىق جا­عى عانا ءسوز بولىپ وتىر. ال ىلەسپە اۋدار­مانى جۇزەگە اسىراتىن نەگىزگى تۇلعا – ىلەسپە اۋ­دارماشىلاردى دايىنداۋ ما­سەلەسى تۋرالى ەشتەڭە ايتىل­ماي­دى. ءسىرا, ەلىمىزدە ونداي مامان­دىق يەلەرىنىڭ تاپشىلىعى ەسكە­رىل­مەسە كەرەك. نەمەسە ىلەسپە اۋ­دار­­­ماشىلىق مىندەتتى ءار مەم­لە­كەت­تىك مەكەمەنىڭ ءىس قاعازدارىن ورىس­شادان قازاقشاعا اۋدارىپ وتىرعان ماماندار جۇزەگە اسىرادى دەپ بولجانۋى مۇمكىن. وسى سالادا ۇزاق جىلدار بويى جۇمىس ىستەپ كەلە جاتقان مامان رەتىندە ءبىر تىلدەن ەكىنشى تىلگە اۋدارما جاساي الاتىن كەز كەلگەن ادام­نىڭ ىلەسپە اۋدارماشى بولا المايتىنىن ەسكە سالعىمىز كە­لە­دى. سەبەبى, ىلەسپە اۋدارما – اۋ­دار­­ما اتاۋلىنىڭ ىشىندەگى ەڭ كۇر­دەلىسى. ونى يگەرۋ ءۇشىن ادامنىڭ بويىندا ءوزىن باسقالاردان كاسىبي تۇرعىدا ەرەكشەلەندىرەتىن رەاك­تسيا­­سى­نىڭ جىلدامدىعى, تەز سويلەۋى, دىبىستاردى انىق ايتۋى, ءتىلىنىڭ مۇكىسى بولماۋى, پسي­حو­لو­گيا­لىق جانە فيزيولوگيالىق تۇر­عى­دان تو­زىمدىلىگى, وي-ءورىسىنىڭ كەڭ بولۋى, ەكى تىلدە تازا سوي­لەۋى, سوز­دىك قورىنىڭ مول بولۋى, ديك­تسيا­سىنىڭ جاقسى بولۋى, اۋدا­راتىن ءتىلدىڭ كەز كەل­گەن قۇرىلىمداعى سوي­لەمدەرىن جەڭىل قا­بىل­دا­ۋى سياق­تى قاسيەتتەر بولۋى كەرەك. وعان قوسا ىلەس­پە اۋدارمادا اي­تىل­عان ءسوزدى وزىنشە پا­يىمداۋ تۇرعىسىنان بولەكشە جاۋاپكەر­شى­لىك جۇك­تەلەتىندىكتەن, اۋدارماشى­دان لينگۆيستيكا مەن اۋدارما تەو­رياسى سالاسىندا جەتكىلىكتى بىلىمدارلىقپەن قاتار, مادەنيەت­تانۋشى­لىق, ستيليستىك دارىن دا تالاپ ەتىلەدى. بىراق ءبىر وكىنىشتىسى, بىزدە ىل­ەس­پە اۋدارماشى ماماندىعى ەش جەردە وقىتىلمايدى. “مەم­لە­كەت­تىك ءتىلدى جەدەلدەتىپ وقىتۋدىڭ رەس­پۋب­­لي­كا­لىق ورتالىعى اشىلدى. بۇكىل ەل بويىنشا قازاق ءتىلىن ۇي­رە­تەتىن 64 ورتالىق جۇمىس ىس­تەي­­دى” دەلىنگەن مەملەكەتتىك حا­ت­شى بايان­دا­ما­سىندا. ەلباسىنىڭ ون جىل بۇرىن ايتىلعان تاپسىر­ما­سى­نان كەيىن سولاردىڭ تەك ەكە­ۋىن­­دە عانا – قاراعاندى وبلىس­تىق تىل­دەردى وقىتۋ ورتا­لى­عىندا جانە پاۆ­لودار وبلىستىق تىلدەردى دا­مىتۋ باسقار­ماسىندا ارنايى قۇ­رال­­دار ورنا­تى­لىپ, ىلەسپە اۋدارما جاساۋدى ۇيرەتۋ كۋرس­تارى وتكى­زىل­دى. بۇل رەتتە ىلەسپە اۋدارما جا­ساۋ­دىڭ تەوريا جۇزىندە ەمەس, ءىس جۇزىندە ۇيرەنەتىن ماماندىق ەكە­نىنە نازار اۋدارۋىمىز قاجەت. ەڭ باستىسى, ىلەسپە اۋدارما جاساۋدى ۇيرەتەتىن ادام ءوزى ىلەسپە اۋدار­ماشى بولۋى كەرەك. قاراعاندىدا, پاۆلوداردا ءدارىس وقىعان كەزىمىزدە وسى مامان­دىق­تى يگەرۋگە ۇمتىل­عان تالاپكەرلەردىڭ “تەو­ريا­نى وقىپ الۋعا بولادى, بىزگە پراكتي­كاسىن ۇيرەتەتىن ادام كەرەك” دەگەنى دە ءبىزدىڭ وسى ويىمىزدى قۋات­تاي تۇسەدى. ىلەسپە اۋدارما جا­ساۋ بارىسىندا كەزدەسەتىن كەز­دەيسوق جايلاردى ەڭسەرۋدە ىلەسپە اۋدارماشىنىڭ كىتابي مىسال­دار­عا ەمەس, جەكە تاجىريبەسىنە سۇيەنۋى پاي­داسىن كوبىرەك تيگىزەدى. ءبىزدىڭ تاجىريبەمىز بويىنشا ىلەسپە اۋدارما جاساۋدىڭ وزىندىك ەرەكشەلىكتەرىن قامتيتىن: اۋدار­ما­شىعا “ى-ى”, “م-م” دەپ دا­ۋىستاپ “وي­لا­نۋعا” بولمايدى; ەڭ ناشار دەگەن اۋدارما اۋ­دارمانىڭ بولماعانىنان جاقسى; اۋ­دار­ما­شى­نىڭ ءوزىن-ءوزى تۇزەتۋىنە جول بەرىلمەيدى; باس­تالعان وي مىندەتتى تۇردە اياقتالۋى كەرەك; اۋ­دار­­ماشى ءوزى تولىق تۇسىنگەن جانە باسقا تىلدە جاق­سىلاپ جەتكىزە الاتىن حابارلامانى عانا اۋ­دارادى; ءسوز سويلەۋشى نە ايتسا دا, اۋدارمادا ونىڭ بۇدان بۇرىن ايتىلعان ويمەن لوگيكالىق بايلانىس­تى­لى­عى كورىنىس تابۋى كەرەك; ۇزاقتىعى جاعىن­ان اۋدارما مەن تۇپنۇسقا دالمە-ءدال كەلۋى كەرەك; ءسوز سوي­لەۋشى نە ايتسا دا, اۋدارماشى گرامماتيكالىق جانە لەكسيكالىق تۇرعىدان دۇرىس ء(نورماتيۆتى تۇر­دە) سويلەۋى كەرەك دەگەن جازىل­ماعان “زاڭدار” بار. بۇلاردى ىلەسپە اۋدارماشىلار ءۇشىن باعىت-باعدار بەرۋشى كومەك­شى قۇرال رەتىندە قابىل­داۋعا بولادى جانە ولار ىلەسپە اۋدارما­شى­­لار­دىڭ قۇزىرەتتىلىگىنە قو­يى­لاتىن تالاپتاردىڭ نەگىزىن قۇ­رايدى. اۋدارماشىنىڭ ءوزى اۋدا­را­تىن ءما­تىندى قالاي قابىلدايتىنى, اۋدار­ما جاساۋ ست­را­تەگياسىن قالاي قۇراتىنى, تۇپنۇسقا نە­گىزىندە جاڭا ءماتىندى قالاي تۇزەتەتىنى – وسىنىڭ ءبارى ونىڭ اۋدارماشىلىق قۇزىرەتىن, تىلدىك تە, تىلدەن تىس تا, رەتسەپتيۆتى دە, رەپرودۋكتيۆتى دە قۇزىرەتىن كورسەتەدى. بۇل قۇزىرەت­تەردىڭ بار­لى­عى ءبىر-بىرىمەن تىعىز بايلانىسا كەلىپ, تۇتاستاي ال­عاندا اۋدارماشىلىق قۇزىرەتتى قۇ­رايدى, ياعني بۇل ونىڭ بويىندا اۋدارما جاسالاتىن ەكى ءتىلدى دە جەتىك ءبىلۋى, جازباشا دا, اۋىزشا دا اۋ­دارما جاساي الۋى, شەشەندىك قابىلەتى جانە ادە­بي دارىنى ۇشتاسىپ جاتۋى ءتيىس دەگەندى بىل­دىرەدى. بۇلاردىڭ ارقايسىسىنىڭ ءوزى ءبىر ادا­منىڭ باسىنا از قاسيەت ەمەس ەكەنىن ويلاساق, ىلەسپە اۋدار­ماشىعا قويىلار تالاپ دەڭگەيىنىڭ قانشالىقتى بيىك ەكەندىگى تۇسىنىكتى بولادى. ىلەسپە اۋدارماشىنىڭ شەبەر­لىگى, كەزدەيسوق جاعدايلاردان شىعا ءبىلۋ قابىلەتى جىلدار بويعى تاجىريبەمەن كەلەتىن قاسيەتتەر. ءوز ىسىنە ادال بە­رىلگەن, اۋدارماشى رەتىندە تالانتتى مامان عانا ساپالى اۋدارما جاساي الاتىنىن كسرو-داعى العاشقى ىلەسپە اۋدار­ماشىلاردىڭ ءبىرى ر.مينيار-بەلورۋچەۆ: “ەڭ ۇزدىك ىلەسپە اۋدارما – شىنايى شابىتتىڭ ناتيجەسىندە عانا جا­سا­لادى. ال شابىت جۇيكە تالشىقتارى ءۇزىلىپ كە­تەردەي شىڭىلداپ, توسىن تەرميندەر مەن ءسوز ورام­دارىنان ەسىڭ تانارداي كۇي كەشكەنىڭە قا­را­ماستان, اقىل مەن ءتىلدى بىرلەسە جۇمىس ىستەتىپ, اۋ­دارا باستاعان كەزىڭدە كەلەدى” دەپ سيپات­تايدى. قاي ەلدە بولماسىن ىلەسپە اۋدار­مانىڭ كا­سىپتىك جانە اكادەميالىق ولشەمدەرىن جاساۋدا ءوز تىلىنەن باسقا تىلگە جانە كە­رىسىنشە اۋدارما جا­سايتىن ىلەسپە اۋدارماشىلاردىڭ تا­جىري­بە­سىنە سۇيەنگەن. سەبەبى, ءبىر تىلدەگى سوي­لەم­نىڭ قۇ­رى­لىمدىق ەرەك­شە­لىكتەرى ونى ەكىنشى تىلگە قولدانۋعا مۇمكىندىك بەرمەيدى. وسى سەبەپ­تەرگە بايلانىستى قازاق تىلىنەن ورىس تىلىنە ىلەسپە اۋدارما جاساۋ ءۇشىن باسقا شەت تىلدەرىنەن ىلەسپە اۋدارما جاساۋ امالدارىن كوشىرىپ قولدانۋعا كەلمەيدى. سوندىقتان ءوزى ىلەسپە اۋدارما جاساپ جۇر­مەگەن ادامداردىڭ شەتەلدىك ماتەريالدار نە­گىزىندە “قازاقشا-ورىسشا ىلەسپە اۋدارما وسى­لاي جاسالادى” دەپ جازىلعان ماقالالارى تا­لاپ­تانۋشىلارعا پايداسىن تيگىزۋى نەعايبىل. شە­تەلدىك زەرتتەۋشىلەر تۇزگەن تەورياعا جانە قا­­زاق اۋدارماشىلارىنىڭ تاجىريبەسىنە سۇيەنە وتىرىپ قانا قازاق-ورىس ءتىلى اراسىنداعى كوممۋنيكا­تسيا­نىڭ وزىندىك ەرەجەلەرىن تۇزۋگە بولادى دەگەن ويدامىز. بۇگىندە قازاقستان ءوزىنىڭ بەي­بىت­سۇيگىش باس­تامالارىمەن حالىق­ارالىق ارەناداعى بەدەلدى مەم­­لەكەتكە اينالدى. ءىرى فورماتتى ساياسي جي­ىن­­داردا قازاق ەلىنە, ونىڭ باسشىسىنا, وكىل­دەرىنە دەگەن قۇرمەت ەرەكشە. قازاق جە­رىن­دە وتە­تىن اۋقىمدى ءىس-شارا­لاردا لاۋازىمدى قو­ناق­تار­دىڭ ءوز سوزدەرىن قازاق تىلىندە باستاۋى, كەيدە ءتىپتى قازاق تىلىندە بايانداما جاساۋ مى­سال­­دارى كوبەيە تۇسۋدە. وسى رەتتە بىزدە ىلەسپە اۋدار­ما­شىلاردى دايارلاۋ ءىسىنىڭ قولعا الىن­باۋى ەلى­مىز­دىڭ الەمدىك كەڭىستىككە ينتە­گرا­تسيا­لا­نۋىنا, قازاق ءتىلىنىڭ حالىقارالىق جي­ىن­دار تىلىنە اي­نالۋىنا بەلگىلى ءبىر دارەجەدە تەجەۋ سا­لا­دى. ىلەس­پە اۋدارماشىلاردىڭ ازدىعى, قازاق تى­لىنەن تى­كەلەي شەتەل تىلدەرىنە اۋداراتىن اۋ­دار­­ما­شى­لاردىڭ جەتكىلىكسىزدىگى قازاق ءتىلدى سايا­س­ات­كەر­لەردىڭ انا تىلىمىزدە ەركىن سويلەپ, سۇحبات جۇر­گىزۋىنە قولباي­لاۋ بولىپ جۇرگەنى دە شىن­دىق. مەملەكەتتىك حاتشى سوزىندە جىلدان جىلعا مەملەكەتتىك ءتىل ساياساتىن قارجىلاندىرۋدىڭ ۇل­عاي­تىلىپ وتىرعانىن دا ايتىپ ءوتتى. وسى كۇن­دەرى ۇشجىلدىق بيۋدجەت جوباسى ماجىلىستە ما­­قۇلدانىپ, سەناتقا كەلىپ ءتۇستى. جو­بانىڭ تانىستىرىلىمىندا ەكو­نوميكا جانە بيۋد­جەت­تىك جوسپارلاۋ ءمينيسترى ب.سۇلتانوۆ بۇل سالانى قارجىلاندىرۋ كولەمى بۇدان كەيىن دە ازاي­ماي­تى­نىن, جىل سايىن 5 ميلليارد تەڭگە كولەمىندە اقشا بولىنەتىنىن جاريا ەتتى. وسى ورايدا ەلىمىزدە قازاق ءتىلىن دامىتۋ جونىندەگى مەم­لە­كەت­تىك ساياساتتى جۇرگىزەتىن ورگان انا ءتىلىمىزدىڭ تەك قازاق ءتىلدى ورتانىڭ ءتىلى ەمەس, ساياسات تىلىنە, ۇلكەن جيىندار تىلىنە اينالۋىنىڭ ءتيىمدى امالى – ىلەسپە اۋدارمانى دامىتۋعا نازار اۋ­دارادى دەپ سەنگىمىز كەلەدى. كامال الپەيىسوۆا, ىلەسپە اۋدارماشى, پار­­­لامەنت سەناتى رەداك­تسيا­لىق-باسپا ءبولىمى مەڭ­گە­رۋ­­­شىسىنىڭ رىنباسارى.

سوڭعى جاڭالىقتار