• RUB:
    6.68
  • USD:
    520.93
  • EUR:
    609.07
باستى سايتقا ءوتۋ
19 ناۋرىز, 2016

ۇلى دالا ونەگەسى

951 رەت
كورسەتىلدى

وتكەنگە كوز سالساق, ەۋرازيا دالاسىن ات تۇياعىمەن دۇبىرلەتكەن داڭقتى عۇن مەملەكەتىنىڭ نەگىزىن قالاعان مودە قاعان, تۇتاس ەۋرو­پانى ريم ەزگىسىنەن ازات ەتىپ, باتىس تاريحىندا «قۇتقارۋشى» دەگەن اتقا يە بولعان اتىشۋلى عۇن قولباسشىسى ەدىل پاتشا, ءيسى تۇركى حالىقتارىنىڭ باسىن بىرىكتىرىپ, ىرگەلى ەل ەتكەن بۋمىن, ەلتەرىس-قۇتلىق, ەلەتمىش قاعانداردىڭ بايتاق تاريحىمىزدا الاتىن ورنى ەرەكشە. ءۇش عاسىر بويى سالتانات قۇرعان تۇركى قاعاناتى زامانىندا حالىق دارىپتەپ وسى ۇشەۋىنە عانا «ەل حانى» دەگەن اتاق بەرگەن. بۇلاردىڭ قاي-قايسىسى دا حالقىنىڭ باعىنا تۋىپ, سول جولدا سانالى عۇمىرىن سارپ ەتكەن, كونە زاماننان بۇگىنگى ۇرپاققا تاعىلىمى جەتكەن تۇلعالار. حالقىمىز قازاقستان رەسپۋبلي­كا­سىنىڭ پرەزيدەنتى نۇرسۇلتان نازار­باەۆتى ەلباسى دەپ اتايدى. بۇل – حالىقتىڭ جۇرەگىنەن, ىقى­لا­­سىنان, شىن پەيىلىنەن, ريزا­شى­­لى­عىنان شىققان ءسوز. ەلباسى – ءبۇ­گىندە ەلدىگىمىزدىڭ سيمۆولى, ءبىر­­لى­گى­مىزدىڭ التىن ارقاۋى, تۇتاس­تى­عى­مىزدىڭ, ابىرويلى ەل بولعان­دى­عىمىزدىڭ بەلگىسى. 25 جىل بۇ­رىن تاريحىمىزدا تۇڭعىش رەت تولىق تاۋەل­سىزدىككە قول جەتكىزدىك. مەم­لە­كەت باسشىسىنىڭ «قازاقستان جاڭا جاھاندىق ناقتى احۋالدا: ءوسىم, رەفورمالار, دامۋ» ا؟؟؟ تتى جول­داۋىندا: «ءبىزدىڭ ماقساتىمىز – ەلى باقىتتى, جەرى گۇلدەنگەن قا­سيەتتى وتانىمىز قازاقستاندى «ماڭگىلىك ەل» ەتۋ! الەمدەگى ەڭ دامى­عان 30 مەملەكەتتىڭ قاتارىنا قوسىلىپ, باي دا قۋاتتى ەلدەرمەن يىق ءتۇيىستىرۋ» دەدى. تۇركىلەر بۇكىل تاريح بويىنشا ۇلكەندى-كىشىلى 110 مەملەكەت قۇرعان ەكەن. ال تۇركى تاريحىندا ءتورت عا­سىرعا جۋىق جانە ودان كوپ ۋاقىت ءومىر سۇرگەن مەملەكەتتەردىڭ سانى – تورتەۋ. سولاردىڭ ءبىرى دە بىرەگەيى   ىرگەتاسىن 1465 جىلى جانىبەك پەن كەرەي حان قۇرعان جانە سوڭعى حانى كەنەسارى قاسىم ۇلىنىڭ دۇنيە سالۋىمەن 382 جىلدىق بيلىگى اياق­تالعان – قازاق حاندىعى. تۇركى مەم­لەكەتتەرى ىشىندە ەڭ ۇزاق بيلىك قۇرعان ءبىرىنشى مەملەكەت – 623 جىل ءومىر سۇرگەن وسمان يمپەرياسى, ەكىنشى مەملەكەت 420 جىل ءومىر سۇرگەن بۇحارا حاندىعى, ءۇشىنشىسى 408 جىل ءومىر سۇرگەن حيۋا حاندىعى. تۇركى بىرلەستىگى تۋرالى ل.ن.گۋ­ميلەۆ: «ەۋرازيا قۇرلىعى ءۇش رەت بىرىكتىرىلدى. العاشىندا ونى ۇلى تۇركى قاعاناتىن قۇرعان كونە تۇرىك­تەر بىرىكتىردى. تۇرىكتەردەن كەيىن شىڭعىس حان باستاعان موڭ­عول­دار, كەيىننەن رەسەي ءوز قولىنا ال­دى», دەگەن بولاتىن. مىنە, وسىلاي, ل.ن.گۋميلەۆ ەۋرازيا قۇر­لى­عى­­نىڭ بىرلىگى, ماڭگىلىگى تۋرالى ويىن كونە تۇرىكتەردەن باستاي­دى. 1457 جىلى سىعاناق قالاسىنىڭ تۇبىندەگى كوكە كەسەنە دەگەن جەردە ابىلقايىر حاننىڭ قالماق بي­لەۋشىسى ءۇز تەمىر تايشىدان جەڭىلۋى بۇل حاندىقتا كۇيرەۋ كەزەڭىنىڭ باس­تالعاندىعىن كورسەتتى. وعان كەر­ەي مەن جانىبەك سۇلتاندار باس­تاعان ورداەجەندىك تايپالاردىڭ ءبولىنىپ كەتۋى دالەل بولا الادى. دە­رەك­تەرگە نازار اۋدارساق, كەرەي مەن جانىبەك باستاعان رۋ-تايپالار سى­عاناق تۇبىندەگى شايقاستان كەيىن ءابىل­قايىر حاننىڭ قاھارىنان قورقىپ, سول­ جىلدىڭ كۇز ايىنىڭ سوڭىن­دا ءداستۇرلى قىستاۋلارىنا بار­ماي, شۋ وزەنىنىڭ بويىنا كەلە­دى. مۇحاممەد حايدار دۋلاتي «ەسەن­بۇ­­عا حان ولار­د­ى قۇرمەتپەن قارسى الىپ, قو­نىس­تانۋعا موعول­ستان­نىڭ ب­ا­­تىس جا­عىن­داعى شۋ وزەنى القا­بىن­­داعى قوزى­باسىنى بەردى», دەپ ايتادى. ەندى وسى گەوگرافيالىق اتاۋلاردى كارتا بويىنشا انىقتاساق, ون­دا كەرەي مەن جانىبەكتىڭ ەسەنبۇعا حان­نان العان ايماعىنىڭ شەكاراسى – بالقاش كولىنىڭ وڭتۇستىك-باتىس جاعالاۋى مەن شۋدىڭ تومەنگى اعى­سى بويىنداعى القاپتار ارقىلى, با­تىسى – تالاس وزەنىنەن, شىعىستا  ىلە وزەنىنە دەيىنگى, ال وڭتۇستىكتە – ىلە الاتاۋىنىڭ سولتۇستىك تاۋ جوتالارى مەن قىراتتارى ارقىلى وتكەن. ارحەولوگ ماديار ەلەۋ ۇلىنىڭ جاريالاعان اڭىزدارىنىڭ بىرىندە قازاق سۇلتاندارى بۇل جەرگە «قارا كۇزدە» كەلدى دەسە, ال ەكىنشىسىندە «قىس تۇسە» دەپ كورسەتە وتىرىپ, كەرەي­دىڭ حان بولىپ سايلانۋى ءجونىن­دە بىلاي دەلىنەدى: «سىردىڭ بويىنان تىشقان جىلى قارا كۇز­دە ءبىر تۇمەن ەلمەن اۋا كوشكەن اعا­يىندى كەرەي مەن جانىبەك سۇل­تاندار قىس تۇسە مويىنقۇمعا جە­تىپ­تى. قۇمدى قىستاپ شىققان قالىڭ ەل كوكتەمدە تۇلپارسازدا كەرەيدى اق كيىزگە كوتەرىپ, حان سايلاپ, وزدەرىن «قازاق» دەپ اتاپتى». تۇلپارساز – شۋ وزەنىنىڭ جا­عا­­لاۋىن­­داعى ساز. ابىلقايىر حاننان ءبو­لىنىپ, جۇرەكتەرىندە ازاتتىق پەن بوس­تاندىقتىڭ جالىنى جانعان ەلىن ەرتكەن ولار اسقان اقىلدى, سا­­لي­قالى ساياسات جۇرگىزە وتىرىپ, شۋ مەن تالاستىڭ القابىندا حان­­دىق­تىڭ العاشقى تۋىن تىگىپ, قازاق­تار­دىڭ ەل بولىپ ەڭسەمىزدى كوتەرسەك دەگەن تىلەگىن جۇزەگە اسىرادى. وسىن­داي تاريحي وقيعانىڭ باستاۋى بولعان شەجىرەگە تولى بۇل ءوڭىر­دىڭ, تاۋى مەن تاسى, ءار­بىر باسقان جەرى اڭىز بەن وتكەن كەزەڭ­دەر­دەن سىر شەرتەدى. تالاس پەن شۋ وزەن­دەرى­نىڭ اڭعارلارى ەرتە زا­مان­نان تۇرىك­تەرگە قۇتتى قونىس, جايلى مەكەن بولعان. 1991 جىلعا دەيىن ءجۇر­گىزىلگەن ارحەولوگيالىق زەرت­تەۋلەردىڭ ناتيجەسىندە بۇل ءوڭىر­دە ورتاعاسىرلىق قالالار مەن ەلدى مەكەندەردىڭ سانى 143-كە جەتكەن. تاريحى تەرەڭ تاراز وڭىرىندە 1465-1466 جىلدارى ىرگەسىن كوتەرگەن قازاق حاندىعى ورتالىق ازياداعى ءبى­رىن­­­­شى ۇلتتىق مەملەكەت, ونىڭ ەڭ باستى ماڭىزى بۇل حاندىقتى قۇر­­­عان ۇلت – قازاق حالقى بۇگىندە ءومىر­شەڭ­دىگىمەن كورىنىپ وتىرعان جۇرت. قازاق حالقى حاندىقتى قۇرىپ قانا قويعان جوق, ونى عاسىرلار وتە الەم حالقى تا­نى­عان مىقتى ەلدەر قا­تارى­نا قوسۋ­عا قازىرگى ۋاقىتتا ەڭبەك ەتۋدە. XVIII عاسىردا قازاق حاندىعى­نىڭ باسىن قوسىپ, قىتايدىڭ ءبيلى­گىنەن امان الىپ قالعان ابىلاي حاننىڭ ساياساتى تۇركىلىك ماڭگىلىك ەل يدەياسىن جانداندىرۋشى تۇلعا­نىڭ ەرلىگى. ەل باسىنا تۇسكەن ءۇل­كەن قيىنشىلىقتان ابىلاي حان ەلدى بىرىكتىرىپ, جۇمىلدىرىپ, سو­نىڭ ارقاسىندا قازاق ەلىن امان ساق­تاپ قالدى. ەندەشە, ابىلاي حان ەلدى بىرىكتىرگەن ۇلى تۇلعا بولسا, جاڭالىعى جەلمەن جارىسقان ءححى عاسىردا «ماڭگىلىك ەل» يدەياسىن مۇلدەم جاڭا سيپاتتا جاڭعىرتىپ جال­­عاستىرۋشى سارابدال ساياسات­كەر ەلباسىمىز نۇرسۇلتان نازارباەۆ ەكەندىگىن ماقتانىشپەن ايتۋعا بولادى. حح عاسىردا كەڭەس وداعى­نىڭ ءوزى ءبىر عاسىرعا جەتپەي, 74 جىلدا قۇلاعانىن ەسكەرگەندە ءبىر مەملەكەتتىڭ ءتورت عاسىر ءومىر ءسۇرۋى­نىڭ قانداي ۇلكەن جەتىستىك ەكەندىگى ناقتىلانا تۇسەدى. قازاق حاندىعى ءومىر سۇرگەن ۋاقىتىمەن ەمەس, سونىمەن قاتار, ۇلان-عايىر جەردى عاسىر­لار بويى قورعاپ قالۋىمەن دە ەرەك­شەلەنەدى. بۇل ءوز كەزەگىندە قازاق حاندىعىنىڭ الەمدە وزىندىك ورنى بار ۇلى مەملەكەت ەكەنىن ايگىلەيدى. ۇلتتىق تاۋەلسىزدىك, تاۋەلسىز مەم­لەكەتتىلىك – ءبىزدىڭ عاسىرلارعا سوزىل­عان اسىل ارمانىمىز. وسى تۇرعىدان كەلگەندە, مەملەكەتتىك تاۋەل­سىزدىگىمىز – تەڭدەسى جوق جەتىس­تى­گى­مىز. قولىمىز جەتكەن مەملەكەت­تىك تاۋەلسىزدىكتەن كەيىنگى كەلەسى ۇلى ارمانىمىز – ماڭگىلىك ەل. ەلبا­سىنىڭ ۇلى ارمانى – قازاق ەلى­نىڭ ماڭگى ەل بولىپ جاساي بەرۋى. نۇرسۇلتان ءابىش ۇلىنىڭ ماڭگىلىك ەلدى جەتى قازىنانىڭ ءبىرىنشىسى ەتىپ اتاعانى دا سوندىقتان. «نۇر وتان» پارتياسىنىڭ كەزەكتەن تىس ءحVىى سەزىندە ەلباسىمىز ايتىپ كەتكەندەي, ءبىزدىڭ ورتاق ءمۇد­دەمىز – تۇراقتى, ءبىرتۇتاس جانە ءور­كەندەگەن قازاقستان قۇرۋ, ءماڭ­گىلىك ەل بولۋ. بىرلىك ارقىلى تۇراق­تى­لىق­قا, تۇراقتىلىق ارقىلى جا­سام­­پازدىققا جول باستاۋ – ءبىزدىڭ اي­نىماس قاعيدامىز. تاريح ءبىر ورىن­­دا تۇرمايدى, تالاي اپاتتى جاع­­داي­لاردان, قيان-كەسكى ۇرىس­تار مەن جاۋگەرشىلىك, وتارلىق قىس­­پاق­تار جانە اشارشىلىق پەن قۋ­عىن-سۇرگىن ناتيجەسىندە ورىن ال­عان دەموگرافيالىق كۇيزەلىستەن ۇلتتىق قاسيەتىن جوعالتپاي شىعا العان قازاق حالقى ءوز تاۋەلسىزدىگىنە قول جەتكىزدى. ەندىگى جەردەگى مىندەت الەمدىك وركەنيەتتەر تورىندەگى ءوز ور­نى­مىزدى تابۋ. بۇعان جەتۋدىڭ نەگىزى بارشاعا ورتاق ماڭگىلىك ەل يدەيا­سى توڭىرەگىندە توپتاسۋ. ماڭگىلىك ەل دەگەندى — مەملەكەتتىڭ عا­سىر­­لار توعىسىندا, ءىرى دەرجاۆا­لار اراسىنداعى باسەكەلەستىككە توتەپ بەرىپ, وزىندىك قورعانىس ساياساتىن ۇستانۋ دەپ تۇسىنۋگە بولادى. ۋاقىت ءبىر ورىندا تۇرمايدى, تالاي اپاتتى جاعدايلاردان, قيان-كەسكى ۇرىستار مەن جاۋگەرشىلىك, وتارلىق قىسپاقتار جانە اشارشىلىق پەن قۋعىن-سۇرگىن سالدارىنان ورىن العان دەموگرافيالىق كۇيزەلىستەن ۇلتتىق قاسيەتىن جوعالتپاي شىعا العان قازاق حالقى ءوز تاۋەلسىزدىگىنە قول جەتكىزدى. ەندىگى جەردەگى مىندەت – الەمدىك وركەنيەتتەر تورىندەگى ءوز ورنىمىزدى تابۋ. بۇعان جەتۋدىڭ نەگىزى – بارشاعا ورتاق ماڭگىلىك ەل يدەياسى توڭىرەگىندە توپتاسۋ. ماڭگىلىك ەل دەگەندى مەملەكەتتىڭ عاسىرلار توعىسىندا, ءىرى دەرجاۆالار اراسىنداعى باسەكەلەستىككە توتەپ بەرىپ, وزىندىك قورعانىس ساياساتىن ۇستانۋ دەپ تۇسىنۋگە بولادى. ماڭگىلىك ەل, ماڭگىلىك مەملەكەت, ماڭگىلىك حالىق… ادامزات تا­ري­حىندا قانشاما مەملەكەت وسى ماڭگىلىكتى اڭسادى. تاريحتىڭ ءتۇر­لى كەزەڭدەرىندە زاماندارىن ءدۇر سىلكىندىرگەن يمپەريالار وزدەرى سالتانات قۇرىپ تۇرعان مەملەكەتتەردەگى ساياسي-ەكونوميكالىق, مادەني جەتىس­تىكتەرىنە ماساتتانىپ, ەلدەرى­نىڭ ماڭگى جاسايتىنىنا ءشۇباسىز سەندى. ءبىزدىڭ داۋىرگە دەيىنگى ءتورت مىڭ جىل بويى ەجەلگى قوس وزەن بويىن­دا مەملەكەتتەر پايدا بولىپ, گۇل­دەنۋى­مەن قاتار, تاريح ساحناسىنان كەتىپ, ءبىر-ءبىرىن اۋىستىرىپ جات­قان. سول كەزەڭدەگى شۋمەر مەن اككاد­تىڭ, ۆاۆيلون مەن ۋرارتۋدىڭ ءوز زا­مانىندا ساپىرىلىسقان ءتىر­شى­لىكتەرىن باياندايتىن جازۋ كەسەك­تەرى قالدى. يسلام الەمىندەگى سان­سىز يمپەريالاردىڭ ورنىن باس­قان, سۋى تارتىلعان كولشىكتەي ۇساق, بىتىراڭقى مەملەكەتتەر دە كەزىن­دە ماڭگىلىكتى ارمانداعان. بۇل مەملەكەتتەردىڭ بيلەۋشىلەرىنىڭ اتى-جونىنە «شىعىس پەن باتىستىڭ ءامىر­شىسى», «ءدىن مەن سەنىمنىڭ تىرەگى», «اللانىڭ جەردەگى كولەڭكەسى» دەگەن استامشىل تيتۋلدار قوسا جازىلاتىن ەدى. مىنە, بۇل مەملەكەتتەر بى­تى­راڭ­قىلىق پەن الاۋىزدىق با­سىم بول­عاندىقتان ماڭگىلىك ەل بولا المادى. تاۋەلسىزدىك – ءبىزدىڭ عاسىرلارعا سوزىلعان اسىل ارمانىمىز, تەڭدەسى جوق جەتىستىگىمىز. ەندىگى ماقساتىمىز – ماڭگىلىك ەل. ەگەمەندىكتىڭ ەلەڭ-الاڭ شاعىندا ەلباسى: «كۇشىمىز – جاۋاپكەرشىلىكتە. بىرلىگىمىز – ءارالۋان­دىقتا. ەركىندىگىمىز – كەلى­سىمدە. ابى­رويىمىز – يگىلىكتە. قاۋىپ­­­سىز­­دى­گى­مىز – اشىقتىقتا. تاۋەل­­­س­ىز­­­­دىگى­­مىز – سەرىكتەستىكتە. بولا­­­شا­­­عى­­مىز – بۇگىندە», دەپ ايت­قان بو­لات­ىن. سول كەزەڭدە مەم­لەكەت باس­­شىسى حالقىمىزدىڭ دۇنيە­­تا­­نى­مى­نىڭ تۇپكى ءمانىن تاپ باسىپ, ونىڭ ەڭ اسىل قاسيەتتەرىنە ءجۇ­گىن­دى. بۇگىندە بۇل قۇندىلىقتار ءبىزدى العا سۇيرەيتىن شامشىراق ىسپەتتەس. پرەزيدەنت العا قويعان زياتكەر­لىك رەفورماسىنىڭ تاعى ءبىر ۇتىم­دى تۇسى – بولاشاعى ءبىرتۇتاس ۇلت­تى, ياعني قازاقستاندى ودان ءارى دامىتۋدا قوعامدى «ماڭگىلىك ەل» ۇلتتىق يدەياسى توڭىرەگىندە توپتاستىرۋ ءادىسى. ەلدىڭ وركەندەۋى مەن تاۋەلسىزدىگى, ازاماتتىق تەڭ­دىك, ەڭبەكسۇيگىشتىك, قوعامدىق كەلى­سىم مەن ۇلتتىق بىرلىك, ادىلدىك, زاڭنىڭ باسىمدىعى, وتباسى جانە داستۇرلەر – بۇل قۇندىلىقتاردىڭ ءبارى مەملەكەتىمىزدىڭ تۇراقتىلىعى مەن ءوسىپ-وركەندەۋىنىڭ تۇعىرلى ىرگەتاسى ەكەنى ءسوزسىز. ەلباسى بەس حالىقتىق رەفورمانىڭ ىشىندە تاريح­تىڭ جاڭا بەلەسىندە ۇلتتىڭ ءبىر­لىگىن نىعايتۋدى دا تىلگە تيەك ەتتى. مەملەكەت باسشىسى ايتقان­داي, ءبىزدىڭ قوعامىمىزدىڭ كوپ­تۇرلىلىگى – ءبىزدىڭ كۇشىمىز. بارلىق ازامات قۇقىعى دا, جاۋاپكەرشىلىگى دە تەڭ جانە ءتۇرلى مۇمكىندىكتەرگە بىردەي قول جەتكىزۋى ءتيىس. ءبىزدىڭ قو­عامىمىز نەعۇرلىم قۋاتتى ءجا­نە ءبىرتۇتاس بولا وتىرىپ, تاري­حي تۇر­عىدا كوپ ءتىلدى جانە ءما­دە­ني ور­تا­دا قالىپ­تاستى. بىرلىگى مىق­تى, ءى­ر­گە­سى ءبۇتىن ەلدىڭ قاشاندا ىرىز­دى­عى مول. تاتۋلىقتان اسقان قۇن­دى­لىق جوق. بۇگىندە ەلىمىز وسىناۋ باعا جەتپەس بايلىعىمەن ماقتانا الادى. ەلباسىنىڭ سوزىمەن ايتساق, كوك تۇرىكتەر مەن التىن وردانىڭ ايبارىن ايتپاعاندا, قازاق حان­دى­عى – ءبىزدىڭ ەلدىگىمىزدىڭ ءتۇپ-تامى­رى. تاۋەلسىز قازاقستان حالقى­مىز­­دىڭ ازاتتىق جولىنداعى سان عا­سىر­­لىق ارمانىن اقيقاتقا اينالدىردى. مەملەكەت باسشىسى: «مەن – ءوز حالقىمنىڭ جولىندا باسىمدى بايگەگە تىككەن اداممىن» دەگەن بولاتىن. قانداي دا بولسىن اۋقىمدى دا, كەلەلى جالپى حالىقتىق ىستەردى ورىنداۋ كىم كورىنگەننىڭ قولىنان كەلە بەرمەسى اقيقات. ول ءۇشىن حالىقتى ۇيىس­تىرىپ, ۇلى ماقساتتارعا جەتە­لەيتىن پاتريوتتىق, ۇلتتىق يدەيا كەرەك ەكەنى, كۇمانسىز شىن­دىق. بۇگىنگى جاھاندانۋ ءداۋى­رىندە «ماڭگىلىك ەل» يدەياسى باعزى تۇركى­لىك تەكتىك-بولمىسىمىزدىڭ, اسىل تۇر­پا­تىمىزدىڭ زاماناۋي قاي­تا جاڭ­­عىرۋىنىڭ, وزىق, قۋات­تى ەل بولىپ گۇلدە­نۋىنىڭ كەپىلى. وسى اقيق­ات ءبىزدىڭ بارشامىزدى ءبىر ماق­سات, ءبىر مۇددە جولىندا ەل­باسىنىڭ توڭىرەگىنە ءبىرى­گىپ قىزمەت ەتۋگە جەتەلەيدى دەگىم كە­لەدى. اۋىزبىرلىك پەن ءتۇسى­نىستىك, قا­را­پايىم سىيلاستىق ۇستەمدىك قۇر­عان جەرلەرگە قاشاندا ناتيجەلى ىستەردىڭ ءۇيىر بولاتىنى بەلگىلى. ءبىزدىڭ ەلىمىزدە قالىپتاسقان ەتنوس­تار تۇتاستىعى مەن دوستىعىنىڭ ار­قاسىندا بۇگىندە مەملەكەتىمىز وركەندەپ, ىلگەرى باسىپ كەلەدى. قازاقستاننىڭ كوپەتنوستى حالقى­نىڭ تاتۋلىعى, ىن­تى­ماق­­تاستىعى, بەيبىتشىلىگى – ءبىزدىڭ ەلى­­مىزدىڭ ەڭ باستى بايلىعى. داريا قوجامجاروۆا, تاراز مەملەكەتتىك پەداگوگيكالىق ينستيتۋتىنىڭ رەكتورى, قر ۇعا كوررەسپوندەنت-مۇشەسى, تاريح عىلىم­دارى­نىڭ دوكتورى, پروفەسسور. تاراز.
سوڭعى جاڭالىقتار