• RUB:
    6.68
  • USD:
    520.93
  • EUR:
    609.07
باستى سايتقا ءوتۋ
رۋحانيات 29 قىركۇيەك, 2020

قازاق ءتىلىن تورگە شىعاراتىن ۋاقىت جەتتى

970 رەت
كورسەتىلدى

اڭساعان تاۋەلسىزدىككە ءبىز انا تىلىمىزدەن, سالت-داستۇرىمىزدەن, سانامىزدان, جادىمىزدان ءبىرجولا ايىرىلا جازداپ جەتكەن حالىقپىز. بۇرىنعى كەڭەستەر وداعىندا ۇلت رەسپۋبليكالارىنىڭ بارلىعىندا, استاناسىنان باستاپ بارلىق ۇلكەن قالالارىندا, ەلدى مەكەندەرىندە ۇلت تىلىندەگى بالالار باقشالارى مەن مەكتەپتەرىن اشتىرماۋ, شەكتەۋ, بارلارىنىڭ ءوزىن ورىس تىلىنە كوشىرۋ ساياساتى كۇشتى قارقىنمەن, ۇزدىكسىز, جۇيەلى, قاتاڭ جۇرگىزىلدى. بۇل ساياسات ءوزىنىڭ ناتيجەسىن بەردى.

بۇكىل كەڭەس وداعىندا ۇلتتارى باس­قا بولعانىمەن, تىلدەرى ورىسشا جاڭا ۇر­پاق ءوسىپ, جەتىلىپ, قالىپتاستى. مۇنى ءبىز ءوز ومىرىمىزدەن دە جاقسى بىلەمىز. ال­ما­تىدا, وبلىس ورتالىقتارىندا قازاق تىلىن­دەگى بالاباقشا مۇلدەم بولمادى, نە­گى­زىنەن شوپانداردىڭ بالالارىن وقىتۋ ءۇشىن اشىلعان ءبىر-ءبىر مەكتەپ-ينتەرنات قا­نا بولدى. قازاقشا بالاباقشا مەن مەك­تەپتەر تەك كەيبىر وبلىستارداعى قا­زاقتار قالىڭ وتىرعان اۋىلدى جەرلەردە عانا ساقتالىپ قالدى. وتكەن عاسىردىڭ جەت­پىسىنشى جىلدارىنىڭ باسىندا الما­تىدا شونا سماحان ۇلى باستاعان جازۋشى­لار كۇرەسىپ ءجۇرىپ ارەڭ اشتىرعان شا­عىنداۋ عانا جالعىز بالاباقشاسى بولدى. الماتىعا كەلگەن ءبىر ساپارىندا شىڭ­­عىس ايتماتوۆ اعامىزدىڭ: «سىزدەر قاي­­تا جاقسى ەكەنسىزدەر. ءبىز, قىرعىز زيا­­لى­لارى فرۋنزە شاھارىندا قىرعىز تى­لىندە بالالار باقشاسىن اشۋ كەرەك دەپ ما­سەلە كوتەرىپ, ءبىراز جىلدان بەرى ەش نا­تي­جە شىعارا الماي كەلە جاتىرمىز», – دەگەن ءسوزىن قۇلاعىمىزبەن ەستىگەن ەدىك. ءسوي­تىپ, قالادا وسكەن جاستاردىڭ ءبارى ورىس تىلىندەگى بالاباقشالارى مەن مەكتەپتەردە تاربيەلەنگەندىكتەن انا ءتىلىن بىلمەيتىن, نەمەسە شالا بىلەتىن «اسفالتتا وسكەن» بالالارعا اينالدى. بۇگىنگى تاڭداعى پرە­زيدەنت اكىمشىلىگىن­دە, مينيسترلەر كەڭ­سە­سىندە, پارلامەنت اپپاراتىندا, مينيستر­لىكتەردە, قالا اكىم­دىكتەرىندە, سوتتاردا, پروكۋراتۋرادا, باسقا دا جاۋاپتى ورىنداردا قىزمەت اتقاراتىنداردىڭ دەنى سولار. كۇندەلىكتى ومىردە, كەڭسەدە, ليفتىدە, كوشەدە ءبارى ءبىر-بىرىمەن ورىسشا سويلەسەدى. ۇيلەرىندە بالالارىنا قازاقشا ۇيرەتە المايدى. سوندىقتان كوپشىلىگى بۇگىنگە دەيىن بالالارىن ورىس مەكتەبىنە بەرۋمەن كەلەدى. قازاق ءتىلى ولار قىزمەت اتقاراتىن جوعارى لاۋازىمدى كەڭسەلەرىمىزگە كىرە الماي, ءالى كۇنگە بوساعادان سىعالاۋدا.

ەلباسىمىزدىڭ كەشەگى كەڭەس وداعى ىدى­راعان قيىن كەزەڭنەن ەلىمىزدى امان-ەسەن الىپ شىعىپ, قازاق حالقىن الەم تا­نىعان حالىققا, قازاقستاندى الەم تا­نى­عان ەلگە اينالدىرۋداعى ەڭبەگى بار­شاعا ايان. بىراق ۇلتىمىز, حالقىمىز, مەم­لە­كەتىمىز تاريح سىنىنان ءالى دە تولىق ءوتىپ بولعان جوق. ءبىزدىڭ بۇگىنگى ۇرپاقتىڭ موي­نىندا قارىز بولىپ كەتپەۋگە ءتيىس اسا جاۋاپتى مىندەتتەر كۇن تارتىبىندە ءالى تۇر. ول – جەرىمىزدى ەشكىمگە بەرمەۋ, ءتىلى­مىزدى, ۇلتتىق سالت-داستۇرلەرىمىزدى, مەم­لەكەتتىگىمىزدى بەرىك ساقتاۋ, جەر بەتىنەن ۇلت, حالىق رەتىندە جويىلىپ كەتپەيتىن ەل بولىپ قالۋ.

ءبىز بۇگىنگى ءوزىنىڭ اتا-باباسىنىڭ ەلىن­دە, جەرىندە, قازاق وتباسىلارىندا تۋىپ, ومىرگە كەلىپ جاتقان سابيلەردى انا ءتىلى­مىزدىڭ ۋىزىنا جارىپ ءوسۋ باقىتىنان نەگە ايىرامىز؟ ولار ءوز ەلى مەن جەرىندە بولعانىمەن, ورىس تىلىندەگى بالاباقشا, مەكتەپكە بارۋ ارقىلى انا ءتىلىن ءبىلۋ باقىتىنان ماقۇرىم قالىپ, انا تىلىمىزگە شورقاق بولىپ ءوسىپ كەلەدى. قازاقستاندا تۋىپ وسسە دە ورىس ءتىلى ولاردىڭ انا ءتىلى بولىپ قالىپتاسۋدا. بۇل – نونسەنس, قي­سىنسىزدىق, جونسىزدىك, مەملەكەت قۇ­راۋ­شى حالىققا, مەملەكەت تىلىنە جاسالىپ وتىرعان قيانات. مۇنى وسىلاي قالدىرا بەرۋ – ءوز حالقىڭنىڭ, ۇلتىڭنىڭ, ەلىڭنىڭ تامىرىنا بالتا شابۋ دەۋگە بولادى. ويتكەنى بىرلىگى بەكەم, تۇتاستىعى بەرىك, كەلەشەگى كەمەل ەل بولۋ ءۇشىن ول مەملەكەتتىڭ بارلىق حالقىن توپتاستىراتىن, باۋىرلاستىراتىن, رۋحاني تۋىس­تاستىراتىن – سول جەردىڭ ەجەلدەن بەرگى كيەسى, يەسى, سول جەردى عاسىرلار بويى مەكەندەپ كەلگەن باعزى حالىقتىڭ ءتىلى مەن مادەنيەتى بولۋى كەرەك. قازاقستاندا ول – قازاق ءتىلى. بۇعان داۋلاساتىن دا, تالاساتىن دا نەگىز جوق.

قازىر ورتالىق ازيا ەلدەرىندەگى, بۇ­رىنعى كەڭەستەر وداعىنان ءبولىنىپ شىق­­قان مەملەكەتتەردىڭ اراسىنداعى مەم­لەكەتتىك مەكەمەلەرى مەملەكەتتىك تىل­دە سوي­لەمەيتىن جالعىز ەل – قازاقستان بولىپ وتىر. تاۋەلسىز ەل بولا تۇرا ءوزىنىڭ مەم­لەكەتتىك ءتىلىن, انا ءتىلىن بىلمەيتىن, تۇسىن­بەيتىن, سول تىلدە سويلەسە المايتىن ۇرپاق ءوسىرىپ جاتقانىمىز اقىلعا سىيمايتىن ءىس. بۇعان جالپاقشەشەيلىك جۇرمەيدى. ەگەر بۇدان ءارى دە وسىلاي قالدىرا بەرە­تىن بولساق, بۇل – ءوزىڭ وتىرعان اعاشتىڭ بۇتاعىن ءوزىڭ كەسۋمەن بىردەي تىرشىلىك بولماق. بۇل – حالقىمىزدىڭ بۇگىنگى بۋى­نى – ءبىزدىڭ موينىمىزعا ارتىلىپ وتىرعان ۇلكەن مىندەت. مەملەكەتتىك ءتىلدى ءبىلۋ – قازاقستاندا تۇرامىن, حالىققا, ەل­گە قىزمەت ەتەمىن دەپ تالپىناتىن ءار­بىر جاس ءۇشىن, قىزمەتكەر ءۇشىن قويىلا­تىن باستى تالاپ بولۋعا ءتيىستى. قازاق ءتىلىن تور­گە شىعارۋ – مەملەكەت قۇراۋشى ۇلتى­مىزدىڭ, قالىڭ قازاقتىڭ ءالى كۇنگە جۇزەگە اسپاي كەلە جاتقان اسىل ارمانى. وتانىمىزدا, قازاق توپىراعىندا دۇنيەگە كەلگەن ءار سابيگە انا ءتىلىن, مەملەكەتتىك ءتىلدى ۇيرەتۋ – قوعامنىڭ, مەملەكەتتىڭ تىكەلەي مىندەتى. لاتىن الىپپەسىنە دە بول­مەي-جارماي تۇگەل كوشۋىمىز كەرەك.

بۇگىنگى تاڭداعى ۇلتىمىزدى ۇيىتاتىن ۇرانىمىز دا, ەلىمىزدىڭ ىشكى ىنتىماعى مەن باۋىرمالدىعىن ارتتىرىپ, ىرگەسىن نىقتاپ بەكىتىپ, الداعى كەزەڭدە, تاياۋ جىلداردا جۇزەگە اسىراتىن قادامىمىز دا مەملەكەتتىك ءتىلىمىزدى شىن مانىندەگى ءوزىنىڭ لايىقتى تورىنە, زاڭدى ورنىنا وزدىرىپ, كوسەگەسىن كوگەرتۋ بولسا كەرەك. بۇگىنگى تاڭداعى بۇكىل قازاق حال­قىن الاڭ­داتاتىن, الاڭداتىپ وتىرعان ما­سەلە – وسى. مۇنى ءبىز ءارى-بەرىدەن سوڭ تىم كە­شىكتىرىپ جىبەردىك. قولعا الىپ, جۇزەگە اسىراتىن كەزەڭ الدەقاشان كەلگەن ەدى. وسىنى ەشقانداي ايقاي-شۋسىز, داۋ-دابىراسىز, قازاقستاندى مەكەندەگەن, ونى ءوزىنىڭ وتانى ساناپ, بىرگە تۋعان باۋىرلارداي بولىپ تۇرىپ جاتقان بارلىق ۇلت وكىلدەرىنىڭ تۇسىنۋشىلىگىن, ريزاشىلىعىن تۋدىرا وتىرىپ, ەل يەسى, جەر يەسى بولىپ تابىلاتىن حالقىمىزدىڭ اينالاسىنا بەرىك ۇيىستىرىپ, ەلى باي, جەرى باي, جاڭا عاسىردا جاڭا قارقىنمەن ءوسىپ-وركەندەۋگە قاجەتتى مۇمكىندىكتەردىڭ ءبارى بار سۇيىكتى وتانىمىزدى شىن مانىندەگى قۇت مەكەنگە, ۇجماق ەلگە اينالدىرۋعا مەملەكەتىمىز بەن بارشا جۇرتىمىز بىرىگىپ جۇمىلا كىرىسەتىن ۋاقىت جەتتى.

رەسپۋبليكامىزداعى قالالاردا, باس­قا ۇلتتار كوبىرەك قونىستانعان وڭىرلەر­دە, وزگە ۇلت وكىلدەرىن ايتپاعاندا, قا­زاق وت­باسىلارىنىڭ ءبىرازىنىڭ اراسىن­دا ءالى كۇنگە دەيىن ورىس ءتىلىنىڭ توڭى سىرە­سىپ جاتىر. ولارعا قازاق ءتىلىن كىم ۇيرەتە­دى, قالاي ۇيرەتەدى, ۇيرەتە الا ما, جوق پا, بەل­گىسىز. بىرەر جىل بۇرىن گازەتتەن: «وسى­­عان دەيىن پەتروپاۆلداعى 20-عا جۋىق بالاباقشالاردىڭ بىرەۋى عانا تازا قا­­­زاق تىلىندە بولىپ كەلسە, تاياۋدا وسىنداي تاعى ءبىر بالاباقشا اشىلدى!» – دەگەن ءسۇيىنشى حابار وقىعانىمىز بار-دى. رەسپۋبليكانى تۇتاس العاندا قالالارداعى قازاق تىلىندە وقىتاتىن مەكتەپتەر سانى «ەگەمەن قازاقستاندا» شىققان دەرەك بويىنشا (12.10.2013 ج.) نەبارى 15 پا­يىزدى قۇراعان ەكەن. رەسپۋبليكاداعى ۇل­تى قازاق بالالارىنىڭ 37 پايىزى سول كەزگە دەيىن ورىس مەكتەپتەرىندە وقىپ كەلىپتى. (قازىرگى دەرەكتەر ءبىزدىڭ قولى­مىزدا جوق). مەملەكەت تاراپىنان ناقتى ارەكەتتەر جاسالماعاندىقتان سول ءۇردىس ءالى كۇنگە جالعاسىپ كەلەدى. ورىس ءتىلدى مەكتەپتەر لاتىن الىپپەسىنە كوشپەي, كي­ريلليتسادا قالا بەرەدى دەگەلى بۇل تەندەنتسيا كۇشەيە تۇسكەن ءتارىزدى. ءماجىلىس دەپۋتاتى ر. حالمۇرادوۆتىڭ بىرەر جىل بۇرىن ۇكىمەتكە جولداعان ساۋالىندا ەلى­مىزدە ورىس تىلىندە ساباق بەرەتىن 1700-دەن اسا مەكتەپ بارى ايتىلدى. ونى بىتى­رۋشىلەر اعىلشىن تىلىندە اجەپتاۋىر سويلەپ شىعادى, ال قازاقشا ەكى ءسوزدىڭ باسىن قوسۋعا قينالادى. ورىس ءتىلدى مەكتەپتەردە قازاق تىلىنەن ءدارىس بەرەتىن بىلىكتى ۇستازدار جەتىسپەيدى. ولاردىڭ ساپاسى وتە تومەن. ورىس مەكتەپتەرىن بىتىرگەن بالا­لاردىڭ قازاق تىلىنەن تاپسىرعان تەست جاۋاپتارى قورىتىندى بالدا ەسەپكە الىنبايدى. سوندىقتان ولاردا وقيتىن بالالار قازاق ءتىلىن شىنداپ ۇيرەنۋگە ق ۇلىقسىز. ناتيجەسىندە وسى ۋاقىتقا دەيىن قازاق ءتىلىن بىلەتىن قازاقتار عانا ءبىر-بىرىمەن قازاقشا, ال ءتىل بىلمەيتىن قانداستارى­­مەن دە, ورىستارمەن دە ورىسشا سويلەسۋ­مەن كە­لەدى, سوعان ءماجبۇر. نە وزگەردى؟ تۇك وز­­­گەر­گەن جوق. ءسويتىپ, قازاقستان حالقى (سو­­نىڭ ىشىندە قازاق حالقى دا) كەلەشەكتە ءتىل جونىنەن قازاقشانى بىلەتىن جانە بىل­مەيتىن بولىپ ەكى جىككە ايرىلعالى تۇر. وتە قاۋىپتى تەندەنتسيا. ەلىمىزدەگى 10 مىڭ­عا جۋىق جەتىم جانە جارتىلاي جەتىم ۇل-قىزدار تاربيەلەنەتىن بالالار ۇيلە­رىندەگى وقۋ-تاربيە جۇمىستارى دا نەگى­زى­نەن ورىس تىلىندە جۇرگىزىلىپ كەلە جات­قان­دىقتان, ولاردىڭ تۇلەكتەرى دە قازاق ءتىلىن ۇيرەنبەستەن ومىرگە قادام باسۋدا.

تاۋەلسىزدىك العاننان بەرگى وتكەن وتىز جىلعا جۋىق ۋاقىت مەملەكەتتىك ءتىل سايا­ساتىن جۇزەگە اسىرۋدا, مەملە­كەت­­­­تىك ءتىل مارتەبەسىن نىعايتۋدا جەكە­لە­­­گەن ازا­­ماتتاردىڭ نەمەسە قوعام­دىق بىر­لەس­تىك­­تەردىڭ عانا كۇش سالۋى جەت­كىلىك­سىز­دى­گى­نە, بۇل ماسەلەدە مەملەكەتتىڭ ءوزىنىڭ تە­گەۋ­رىن­دى ىقپالى باسىم بولۋعا ءتيىس ەكە­نىنە تو­لىعىنان كوز جەتكىزدى. ويتكەنى شىنتۋايت­تاپ كەلگەندە تەك مەملەكەت قانا جاس ۇرپاقتىڭ مەملەكەتتىك تىلدە تاربيە الۋى, مەملەكەتتىك ءتىلدىڭ قوعام ءومىرىنىڭ بار­لىق سالاسىندا قولدانىلۋى ماسەلەسىن لا­يىقتى تۇردە شەشۋگە قابىلەتتى ەكەنى انىق.

وسى جەردە ايتا كەتۋگە بولادى, ەلبا­سىمىزدىڭ انا ءتىلىن سۇيەتىنى, ونىڭ قا­دىر-قاسيەتىن جاقسى بىلەتىنى, ۇز­دىك­سىز نا­زار اۋدارىپ, قامقورلىق جاساۋى, «قازاق­ستان­نىڭ بولاشاعى – قازاق تىلىندە» دەپ قوعامىمىزدىڭ الدىنا ايقىن ماقسات قويىپ, تالاپ ەتۋى ارقاسىندا تاۋەل­سىز­دىك العان جىلدار ىشىندە بىرقاتار وڭ نا­تي­جەلەرگە قول جەتتى. دەموگرافيالىق جاع­دايىمىز دا بىرتە-بىرتە, ونە بويى جاقسارۋمەن كەلەدى. بۇگىنگى تاڭدا رەسپۋب­ليكا حالقىنىڭ 72 پايىزى قازاقتار, رەس­پۋبليكاداعى مەكتەپ جاسىنداعى با­­­لا­­­لاردىڭ دا سونشا پايىزى قازاق مەك­تەپ­تەرىندە وقيدى دەگەن دەرەك بار.

بۇل كوڭىلگە ازداعان جۇبانىش اكەلەدى. الايدا شەشىلمەگەن تۇيىندەر ءالى كوپ. 2008 جىلعى 23 قازان كۇنى قازاقستان حال­قى اسسامبلەياسىنىڭ ءحىV سەسسيا­سىندا سويلەگەن سوزىندە ەلباسىمىز بى­لاي دەپ ەدى: «اكادەميك دميتري لي­حا­­چەۆتىڭ ەگەر ءبىر حالىقتى ءوز ءتىلى مەن ما­دەنيەتىنەن الشاقتاتساق, وندا ونداي حا­لىق تا جوق دەگەنى بار ەدى. حح عا­سىر­دىڭ اياعىندا قازاق حالقىنىڭ ءتىلى مەن ما­دەنيەتى جويىلىپ, قۇرىپ كەتۋگە از قال­دى. سول سەبەپتى ۇلتىمىزدىڭ ءوزىنىڭ جوعىن قايتا تۇگەندەۋ جولىنداعى باتىل ۇمتىلىسى – زاڭدى قۇبىلىس. بۇعان باسقا ەتنوس وكىلدەرى دە تۇسىنۋشىلىكپەن قاراپ, قولدايتىندىعىنا كوز جەتكىزىپ كەلەمىز. مەن مۇنداي قولداۋدى ءبىر كەزدە وسىندا قونىس اۋدارىپ, قازاقستاندى ءوز وتانى رەتىندە باعالايتىنداردىڭ العىسى دەپ تۇسىنەمىن. ەكىنشىدەن, بۇل قازاقستان جەرىندەگى ءار ۇلت پەن ۇلىستىڭ ءوزارا بىرلىك پەن تاتۋلىقتا ءومىر سۇرۋىنە نەگىز بولادى دەپ ويلايمىن. بۇدان كەيىنگى كەزەڭدە قازاقستانداعى قازاق ءتىلىنىڭ ءرولى كۇشەيە بەرمەك. ارينە, ورىس, اعىلشىن جانە وزگە تىلدەردى دامىتۋ ماسەلەسىن دە قولدايتىن بولامىز. مەملەكەتتىك ءتىلدى ەڭ الدى­مەن ءبىزدىڭ بالالارىمىز بىلۋلەرى قاجەت».

«نۇر – وتان» پارتياسىنىڭ ءحىىى سە­زىن­دەگى سو­زىندە ەلباسىمىز وسى ماسە­لەگە قايتا ورالىپ: ء«بىز مەملەكەتتىك تىلدە وقى­­تۋدىڭ جە­تەكشى جۇيەسىن قۇرامىز. قا­زاقستان ازا­ماتتارىنىڭ بارلىعى دەرلىك قازاق ءتىلىن مەڭگەرەتىن بولادى» دەگەندى ايتقان ەدى. پرەزيدەنتىمىز ق. توقاەۆ تا وسىدان بىرەر اي بۇرىن «انا ءتىلى» گا­زە­تىنە بەرگەن ارنايى سۇحباتىندا: «مەك­تەپتەردىڭ باستاۋىش سىنىپتارىن­دا قازاق تىلىنە باسىمدىق بەرىلگەنى دۇ­رىس. ورىس ءتىلىن دە وقىتۋ كەرەك. ال اعىل­شىن ءتىلىن 5-6 سىنىپتاردان باستاپ مەكتەپ باعدارلاماسىنا ەنگىزگەن ابزال» دەپ الدا تۇرعان مىندەتتەردى ودان ءارى ناقتى­لاندىرىپ, ايقىنداپ بەردى.

بىزدە ۇكىمەت باسشىلارى, ءبىلىم مي­نيستر­لەرى ءجيى اۋىسىپ جاتادى, ولاردىڭ مەملەكەتتىك تىلگە جانى اشىپ, قامقورلىق كورسەتەيىن دەگەن قۇلشىنىسى بايقالا قويمايدى. مەملەكەتتىك ءتىلدى ومىرىمىزگە سالا-سالا بويىنشا, جۇيەلى تۇردە كەڭىنەن ەنگىزۋ جونىندەگى جۇمىستى شىنداپ قول­عا الىپ, ۇيىمداستارۋ شارالارىن ناتي­جەلى, تياناقتى جۇرگىزۋگە نە ىنتالا­رى, نە قابىلەتتەرى جەتپەيدى. جىل سايىن وسى سالاعا ميللياردتاعان تەڭگە قا­را­جات بولىنەدى. قاراجات نەگىزىنەن يگە­رى­لە­دى, ناتيجە بايقالمايدى. جوعارىدا ايت­­قانىمىزداي, بۇرىن ەلباسىمىز اندا-ساندا بۇل ماسەلەگە نازار اۋدارىپ, قام­شىلاسا عانا ۇكىمەت, مينيسترلىك پەن اكىمدىكتەر الدەقانداي جۇمىستاردى جۇ­زەگە اسىرىپ, ىستەپ جاتقانداي سىڭاي تا­نىتاتىن, جەر-جەردە, مەكەمەلەردە ءتىل ۇيرەتەتىن كۋرستار اشتىق, انانى ىستەپ جاتىرمىز, مىنانى ىستەپ جاتىرمىز دەپ ەسەپ بەرەتىن. بىراق ءبارىبىر تۇپ­تەپ كەلگەندە, اۋىزعا الاتىنداي, كو­ڭىل كونشىتەتىندەي ناتيجەلەر باي­قا­لا قويماعانىن ايتۋعا, مويىنداۋعا ءماج­بۇرمىز. وسىنى ساليقالى, سابىرلى اقىل سارابىنا سالىپ, الىس-جاقىن اينالا توڭىرەككە, الەم ەلدەرىنىڭ تاجىريبەسىنە كوز جىبەرىپ, مىقتاپ ويلانعانىمىز, تى­عىرىقتان شىعاتىن جولدى اسپاي-ساسپاي, اداسپاي ىزدەپ تاپقانىمىز ءجون سياقتى.

اسان قايعى, تولە بي, قازىبەك بي, ايتەكە بي, ەرتەرەكتە ءال-فارابي, بەرى­رەكتە اباي, جامبىل سىندى دانالار, قاراساي, اعىباي, قابانباي, بوگەنباي, ناۋرىزباي سىندى باتىرلار شىققان قا­زاق ۇلتى, قازاق جۇرتى, قازاق دەگەن حا­لىقتىڭ ءتىلى, سالت-ءداستۇرى, اسىل تەگى جو­­يىلىپ كەتۋ-كەتپەۋ, تاريحتا قالۋ-قال­ماۋ جاۋاپكەرشىلىگى ءبىزدىڭ ۇرپاقتىڭ موي­نىندا تۇر. وسى ءىستىڭ كەنەۋى, شەشىمى ءبىر-اق نارسەدە. ول – مەملەكەت قارجىسىنا سالىنعان, سالىناتىن, قازىنادان قارجى ءبولىنىپ, تاربيەشىلەر ۇستالاتىن بالالار باقشاسىنىڭ, بوبەكتەر, بالالار ءۇيىنىڭ بارلىعىنداعى تاربيەنى «قازاقستان رەس­پۋبليكاسىنداعى مەملەكەتتىك ءتىل – قا­زاق ءتىلى» دەگەن كونستيتۋتسيامىزدىڭ قا­عي­داسىن باسشىلىققا الىپ, تۇگەلدەي مەم­لەكەتتىك تىلگە كوشىرۋ. جانە مۇنى بۇگىنگى تاڭدا ەشقانداي رەنىش تۋدىرماي-اق جۇ­زەگە اسىرۋعا بولادى. قالالاردا, جەر-جەر­لەردە جاس وتباسىلاردىڭ بارلىعى قاي ۇلت ەكەنىنە قاراماستان, بالاباقشادان ورىن تيگەنىنە قۋانادى. ەرەسەكتەرگە ءتىل ۇي­رەتۋ قيىن بولعانىمەن, بالالارعا – وڭاي. اتا-انالاردىڭ ەشقايسىسى بالا­لارىنىڭ مەملەكەتتىك ءتىلدى يگەرۋىنە قار­­­سى ەمەس. تاۋەلسىز ەلىمىزدە دۇنيەگە كە­لىپ جات­قان ءار سابيگە, ەلىمىزدىڭ بولاشاق ازا­­­ماتىنا مەملەكەتتىك ءتىلدى ۇيرەتۋگە اتا-اناسى قابىلەتسىز بولسا, بۇل مىندەتتى مەملەكەتتىڭ ءوزى موينىنا الۋعا ءتيىس. مىن­­دەتتى. جانە مۇنىڭ ءوزى ەشقانداي دا­بى­­راسىز-اق ءبىلىم بەرۋدىڭ جالپىعا ورتاق جاڭا, مەملەكەتتىك باعدارلاماسىن, ستاندارتتارىن قالىپتاستىرۋ بارىسىن­دا جۇ­زەگە اسىرۋعا بولاتىن مىندەت. مەم­لە­كەتتىك ءتىل – ەتنوس مادەنيەتىنىڭ دە, قا­زاق­ستاندىق ءپاتريوتيزمنىڭ دە باستى تۇعىرى بولا الادى. ول ءۇشىن بالالار باق­شاسىن­دا بالدىرعاندارعا مەملەكەتتىك تىلدە تار­بيە بەرەتىن كادرلاردى ساپالى, جەتكىلىك­تى ەتىپ دايىنداۋ قاجەت. پە­داگوگيكالىق كوللەدجدەردىڭ, جوعارى وقۋ ورىندارىنىڭ سانىن كوبەيتۋ, قازاق مەكتەبىن بىتىرگەن قىزداردى سولارعا كوپتەپ تارتىپ, تەزدەتىپ وقىتىپ, ديپ­لوم بەرىپ, قازاق ورتاسىنداعى, ورىس, وز­گە جۇرت ورتاسىنداعى بارلىق قالالار مەن پوسەلكەلەردەگى مەملەكەت مەن­­شى­گىندەگى بوبەكتەر ءۇيى مەن بالا­لار باق­شا­لارىنداعى تاربيەنى تەگىس مەم­لەكەتتىك تىلگە كوشىرۋ كەرەك. مۇنىڭ ۋاقىتى جەتتى دە. سوندا ولاردىڭ ودان ارعى وقۋلارى مەن الاتىن بىلىمدەرى قا­زاق تىلىندە جال­عاسادى. قازىر جەكەمەن­شىك­تە اشىلعان بالالار باقشاسى از ەمەس. ولاردىڭ كوبى جانە ورىس تىلىندە. ولار ازىرگە سولاي قالا تۇرۋىنا بولار ەدى.

قازىرگى قالىپتاسقان احۋالدان شىعا الاتىن جول بار ما؟ ونداي جول بار دەي­­مىز. ول – ءتىل ساياساتىن وتە ءساتتى, مۇ­قيات, دايەك­تىلىك­پەن جۇرگىزىپ كەلە جات­قان بالتىق جاعا­لاۋىنداعى ءۇش رەسپۋب­ليكانىڭ جەمىس­تى تاجىريبەسى دەر ەدىك.

كەڭەس وداعى ىدىراپ, وداقتاس رەس­پۋبليكالار تاۋەلسىزدىك العان كەزەڭدە تىل­دىك تۇرعىدان جانە حالقىنىڭ قۇرامى جو­نىنەن العاندا بۇل رەسپۋبليكالارداعى احۋال ءبىزدىڭ قازاقستانعا ۇقساس بولاتىن. ۇلى وتان سوعىسى اياقتالعاننان كەيىن كەڭەس وداعىنا ءبىرجولا قوسىلعان بۇل رەسپۋبليكالارعا ورىستار مەن ورىس ءتىلدى ماماندار جان-جاقتان توقتاۋسىز اعىلىپ كەلىپ جاتتى. وتكەن عاسىردىڭ جەتپىسىنشى جىلدارىندا لاتۆيا حالقىنىڭ سانى ەكى جارىم ميلليون بولسا, سونىڭ جارتىسىنان ءسال عانا استامى لاتىشتار, وتىز پايىزعا جۋىعى ورىستار, قالعاندارى ۋكرايندار, بەلورۋستار جانە باسقا دا ۇلت­تاردىڭ وكىلدەرى ەدى. ەستونيا حال­قى ءبىر جارىم ميلليونعا جۋىق بولسا, 1970 جىلى سونىڭ 975 مىڭى عانا ەستوندىقتار بولاتىن. ليتۆاداعى جاع­داي دا وسىعان ۇقساس ەدى. بۇل رەسپۋبليكالاردا ورىس ءتىلىنىڭ بەدەلى دە, تارالۋى دا وتە جوعارى دەڭگەيدە بولدى. ورىس مەكتەپتەرى كوپ ەدى. تاۋەلسىزدىك العاننان كەيىن بۇل رەسپۋبليكالار اۋەلى مەملەكەت قارجىسىمەن جۇمىس ىستەيتىن بالالار باقشالارىنىڭ بارلىعىن بىردەن وزدەرىنىڭ ۇلتتىق تىلدەرىنە كوشىرىپ جىبەر­دى. ۇلتتىق مەكتەپتەرىنە باسىمدىق بە­رىپ, قولايلى جاعدايلار تۋعىزىپ, ولار­دىڭ سانىن ونە بويى ارتتىرىپ وتىر­دى. ورىس تىلىندەگى جەكەمەنشىك مەكتەپتەر مەن بالالار باقشالارى بىرازعا دەيىن ساقتا­لىپ قالدى. كەيىنىرەك مەملەكەتتىك تىلدە تار­بيە بەرۋ تالابى ولارعا دا قويىلدى. ەۋروپالىق وداققا ارقا سۇيەگەن بالتىق جاعالاۋى ەلدەرى وسىلاي ءتىل ساياساتىن تا­باندىلىقپەن باتىل جۇرگىزە بەردى. ءوز بولاشاقتارىن وزدەرى تۇراتىن وسى ەلدەرمەن بايلانىستىرعان, بايلانىستىرعىسى كەلەتىن ورىستار مەن وزگە ۇلت وكىلدەرى دە بۇل رەسپۋبليكالاردا بالالارىن لاتىش, ەستون, ليتۆا تىلىندەگى بالاباقشالارى مەن مەكتەپتەرىنە بەرەتىن بولدى. ورىس تىلىنە اعىلشىن, فرانتسۋز تىلدەرى سياقتى شەت ءتىل رەتىندە وقىتىلاتىن مارتەبە بەرىلدى. ۋاقىت ولاردىڭ مۇنداي شەشىمدەرىنىڭ مەيلىنشە دۇرىس بولعاندىعىن كورسەتتى. ولار وزدەرىنىڭ مەملەكەتتىك ءتىل تۋرالى زاڭدارىنا بەلگىلى ءبىر ۋاقىت وتە كەلە ول زاڭدى ودان سايىن ورنىقتىرىپ, جەتىلدىرە تۇسۋگە قولايلى جاعدايلار تۋىنداعان كەزدە وزگەرىستەر ەنگىزىپ وتىرۋدى دا ەستەرىنەن شىعارعان جوق. كەڭەس وداعى ىدىراعان كەزدە حالىقتارىنىڭ ءتىلى ءبىرجولا ورىس­تانىپ, جويىلىپ كەتۋگە از قالعان بۇل رەس­پۋبليكالار تىلدىك ساياساتتى وسىلاي دايەكتىلىكپەن دۇرىس جۇرگىزگەندەرىنىڭ ارقاسىندا انا تىلدەرىنىڭ ىرگەتاسىن ءبىر­جولاتا ورنىقتىرىپ, بەكىتىپ الدى. بۇل ەلدەردىڭ تۇرعىندارى قازىر تۇگەلگە جۋىق مەملەكەتتىك ءتىلدى بىلەدى جانە جاس ۇرپاق استانالارىندا دا, قالالارى مەن سەلولارىندا دا سول تىلدە تاربيە الادى, سول تىلدە سويلەيدى. ءسويتىپ, بالتىق جاعالاۋى ەلدەرىندە وتكەن عاسىردىڭ توقسانىنشى جىلدارىندا جويىلىپ كەتۋگە از قالعان ۇلت­تىق تىلدەرى بىزدەگىدەي بوساعادا قال­ماي, مەملەكەتتىك مەكەمەلەرىنىڭ دە, تۇرمىس-تىرشىلىگىنىڭ دە تورىنە شىعىپ, ءوزىنىڭ لايىقتى ورنىن العانىن, حالقىنىڭ تۇر­مىسىن جاقسارتۋ, ىلگەرىلەپ دامۋ جولىندا ەشقانداي كوشتەن قالماعانىن, ءوسىپ-وركەندەپ, ىلگەرى باسىپ كەلە جاتقانىن ايقىن كورۋگە بولادى. مەملەكەتتىك ءتىل تۋرالى زاڭ قابىلداعان ەلدەردىڭ بارىندە ول زاڭداردىڭ ىسكە اسۋىن, ورىندالۋىن ونە بويى ءجىتى قاداعالاپ, تەكسەرەتىن, قاجەتىنە قاراي شارا قولدانىپ وتىراتىن ارنايى قۇرىلىمدار بار. ونداي قۇرىلىمداردىڭ اسا قاجەت ەكەنىن, ولارسىز مەملەكەتتىك ءتىلدى ومىرگە ەنگىزۋ جانە ونى قاداعالاۋ مۇمكىن بولمايتىنىن, ورگە باسپايتىنىن ءومىردىڭ ءوزى كورسەتىپ بەردى. لاتۆيادا ون­داي قۇرىلىم «مەملەكەتتىك ءتىل ورتالىعى», ال فرانتسيادا, وزگە كەي مەملەكەتتەردە ء«تىل پوليتسياسى», ء«تىل ينسپەكتسياسى» دەپ اتالادى. دۇرىستىعىن ۋاقىت دالەلدە­گەن وسىنداي تاجىريبەلەردى ءبىز دە زەرتتەپ, اقىلعا قونىمدى, ادىلەتتى, قيسىندى قادامدارىن مەملەكەتتىڭ مۇمكىندىگىن, تەگەرشىكتەرىن سولار سياقتى پايدالانا وتىرىپ, ومىرگە ەنگىزگەنىمىز ءجون بولار ەدى دەگەن وي كەلەدى ەرىكسىز.

ءتىل جايىنا كەلگەندە كەيىنگە قال­دىر­­ماي, بۇگىنگى تاڭدا قولعا الىپ, جىل­دا­­مى­راق شەشىلۋگە ءتيىستى وزگە دە ماسە­لە­لەر بارشىلىق. سولاردىڭ ەڭ باستى­سى – «مەملەكەتتىك ءتىل تۋرالى» ارنا­يى زاڭ قابىلداۋ. ونداي زاڭ مەم­لەكەت اۋ­ما­عىنداعى مەملەكەتتىك تىلگە قا­­تىستى ما­سە­­لەلەردىڭ بارلىعىن رەتتەۋ­گە, شە­شۋ­­گە ءتيىس. ونداي زاڭ الەمنىڭ بار­لىق مەم­لەكەتتەرىندە بار. مۇنداي زاڭ, ءارى-بەرىدەن سوڭ, ورىس تىلىنە ءتونىپ تۇرعان قاۋىپ جوق بولا تۇرا, وسىنداي زاڭدى باياعىدا قا­بىلداپ العان رەسەيدەن دە, ەۋروپا, بالتىق جاعالاۋى ەلدەرىنەن دە بۇگىنگى تاڭدا بىزگە كەرەگىرەك. ول ەڭ الدىمەن مەملەكەتتىك ءتىلىمىزدى كونستيتۋتسيادا ايتىلعان ءوز تۇعى­رىنا قوندىرۋ ءۇشىن كەرەك. بۇل زاڭ مەملەكەتتىك ءتىلدىڭ قولدانىلۋ اياسىن انىقتايدى, مىندەتتەيدى, ورىس ءتىلىنىڭ دە, ەلىمىزدە تۇراتىن وزگە ۇلتتاردىڭ دا ەشقايسىسىنىڭ تىلدەرىنە قىسىم جاسامايدى. قايتا وزگە ۇلت وكىلدەرىنە وزدەرى تۇراتىن ەلدىڭ مەملەكەتتىك ءتىلىن بىلۋگە بارىنشا مۇمكىندىك تۋعىزىپ, ولاردىڭ ۇرپاقتارىنىڭ الدىنان قاي سالادا بولماسىن ەشقانداي كەمدىك كورمەي, ەمىن-ەركىن قىزمەت ەتۋىنە جول اشادى. «مەملەكەتتىك ءتىل تۋرالى» زاڭدى ومىرگە ناقتى, جۇيەلى جەمىستى ەنگىزۋ ءۇشىن وسى ماسەلەمەن تىڭ­عىلىقتى اينالىساتىن مينيسترلىك نەمەسە ارنايى مەملەكەتتىك اگەنتتىك قۇرىلۋى قاجەت ەكەنى تۇسىنىكتى.

ۇلت كوسەمى ا. بايتۇرسىن ۇلى ايت­قان­داي, ءتىلى جوعالعان ۇلتتىڭ ءوزى دە جوعا­لاتىنىن ەستەن شىعارماۋعا ءتيىسپىز.

 

مىرزاتاي جولداسبەكوۆ,

بولات بوداۋباي

سوڭعى جاڭالىقتار