• RUB:
    6.68
  • USD:
    520.93
  • EUR:
    609.07
باستى سايتقا ءوتۋ
01 جەلتوقسان, 2011

الەمدى جۇرەگىنە سىيعىزعان

520 رەت
كورسەتىلدى

قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ پرەزيدەنتى نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ جاھاندىق جانە وڭىرلىك قاۋىپسىزدىكتى قامتاماسىز ەتۋ ارقىلى ادامزات تىرشىلىگىن ساقتاپ قالۋداعى ىزگىلىكتى ىستەرى مەن باستامالارىنىڭ تاريحي ماڭىزى جايلى ويتولعاۋ ءار قازاق بالاسىنىڭ بۇگىنگى كۇنى قاسيەت تۇتار جەتى دۇنيەسى بار. ول – جەر! تاۋەلسىزدىك! قازاق ءتىلى! كوك تۋ! ەلتاڭبا! ءانۇران! پرەزيدەنت! مىنە, مەنىڭ تۇسىنىگىمدە قاسيەتتى بولىپ سانالاتىن وسى جەتى دۇنيەنىڭ بىرەۋىنە شاك كەلتىرۋدى اقىلسىزدىق پەن پارىقسىزدىق, تاۋەلسىزدىككە جاسالار قيانات دەپ بىلەمىن. تەلەگەي تەڭىزدەي تولقىپ تاسىپ, بۋىر­قا­نىپ جاتقان دۇنيە اتاۋلىنىڭ جار جا­عا­سىنا شىعىپ قالماس ءۇشىن جان الىس تا جان بەرىس كۇي كەشۋدەگى ادام بالاسىنىڭ بۇگىنگى ءتىر­شىلىگىنىڭ ءتۇرىن كورىپ كەيدە ءبىر شوشىنارىڭ دا بار. ۇرەيى كەتىپ ۇرپيگەن دۇنيە. . . امالى قالماعان الاڭ دۇنيە. . . سول دۇنيەنى جاۋلاپ تا, جالماپ تا بارا جاتقان ادام بالاسىنىڭ ءوز تويىم­سىز­دى­عى مەن اشكوزدىلىگى بۇگىنگى وركەنيەت­كە, ءتىپتى سول ادام بالاسىنىڭ وزىنە دە قاۋىپ پەن قاتەر توندىرە باستاعاندىعىنىڭ دا كەيبىر كورىنىستەرى مەن نىشاندارى وسى كۇندەرى بايقالىپ قالىپ تا ءجۇر. تۇتاس جارالىپ, تۇتاس بىتكەن دۇنيەنى سول جاراتىلىسقا دەگەن ءتۇرلى كوزقاراستار بۇزىپ جاردى دا, ونىڭ سوڭى كەلىپ ءتۇرلى كوزقاراستار قاقتىعىسىنا ۇلاستى. ءتۇرلى كوزقاراستاردىڭ ءتۇرلى ساياساتى مەن سان قيلى ءپالساپالارىنىڭ ىرقىندا كەتە بار­عان ادام بالاسىنىڭ تارت­قان ازابى دا از بولماعان سىڭايلى. ادام­زات­تىڭ ءبىر-ءبى­رى­نە دەگەن وشپەندىلىگىنىڭ ورشىگەن­دىگى سون­شا­لىقتى, ولار ءبىر-بىرىنە كەزەنىپ, ءوز­دە­رىن وزدەرى قىرىپ جوياتىن قارۋ-جاراقتىڭ نە ءبىر سويقاندى تۇرلەرىن جاساپ الدى دا, ەندى كەلىپ سوعىستان كوز اشا الماي وتىر. وسى ءبىر ويلار جان دۇنيەڭنىڭ ويرا­نىن شى­عارعان ساتتە كوڭىل تۇپكىرىندە كومىلىپ قال­عان ءۇمىتىڭنىڭ ءۇنىن ەستىگىڭ كەلەدى ەكەن دە, سوعان تاعى دا ءبىر قۇلاق ءتۇ­رەرىڭ بار. سول ساتتە ادام پەندەنىڭ جا­بىققان جانىنىڭ ماڭگى ءۇزىل­مەي­تىن ءۇمىتى جاڭا شىققان كۇندەي بولىپ نۇر­لانىپ, ساۋلەلەنىپ, اعارىپ, تازا­رىپ, الاۋلا­نىپ شىعا كەلگەن ساتتە جارقى­راعان جارىق الەمنىڭ كەڭ قۇشاعىنا قايتادان ەنىپ, ءومىر­گە جاڭاشا قۇلشىناسىڭ دا, قانا­تىڭ­­دى قاعىپ كەلەر كۇنگە, اتار تاڭعا ۇم­تى­لاسىڭ. كوڭىلدەگى سول ءۇمىتتى سوندىرمەي ماز­داتاتىن دا, الاۋ ەتىپ جالىنداتاتىن دا ءوز ەلىڭ, ءوز ەلىڭنىڭ تاۋەل­سىزدىگى جانە دە سول تاۋەلسىز ەلىڭنىڭ ابىرويى مەن ايبى­نى, دانا­سى مەن داراسى, ۇلت كوش­باس­شى­سى نۇرسۇلتان نازارباەۆ! وتكەنىمىزدى ۇمىتپاي, بولاشاعىمىزعا سەنىممەن ۇمتىلۋدىڭ ءۇمىتتى جولىن جي­ىر­ما­سىنشى عاسىردىڭ توقسانىنشى جىل­دارىنىڭ توقىراۋىندا تاپ باسىپ انىق­تاپ, ايتا بىلگەن نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ ويداعىسى بولدى, كوڭىلدەگىسىن ىسكە اسىر­دى, ەلدى ەل قىلدى, قازاقتى الەمگە تا­نىتتى, شەكارامىزدى شەگەلەپ, شەگەندەپ بەكىتتى دەپ كىم ايتپاس؟! تاعى دا تىزبەلەپ تە, تەبىرەنە دە تولعانا ايتار بول­ساق, ەل تاۋەلسىزدىگىنىڭ جيىرما جىلىنداعى اس­قان اسۋلار مەن بەلەستەر, شىققان بيىكتەر مەن شىڭدار, ءجۇرىپ وتكەن جولدار مەن ەڭ­سەر­گەن ەڭىستەر مەن ەلدىك ىستەر بار قازاقتى, ونان قالدى بارلىق قازاقستان­دىقتاردى بىلاي قوي­ىپ, دۇنيە جۇرتىن تامساندىرعان جوق پا؟! «ەندى ءبىزدىڭ ەل اتقا قونادى, ءدۇيىم ءدۇ­نيەنىڭ قانداي ءدۇبىرلى دوداسىنا دا تايسالماي ءتۇسىپ, كىم-كىممەن دە جالتاقسىز جارى­ساتىن بولادى, – دەگەندى ءتورت اياعىن تەڭ باسا الماي تۇرعان تاۋەلسىزدىكتىڭ ال­عاشقى ساتتە­رىن­دە جاسقانباي ايتا بىلگەن بۇل نە, ەلبا­سىنىڭ ءوزىن ءوزى قايراۋى ما, جوق الدە, عا­سىرلار بويعى وتارشىلدىق ەزگىدەن ەڭسەسى ءتۇسىپ قالعان دانا­لىعى دا, بالالىعى دا مول تۋعان حالقىنىڭ جىگەرىن جانىعاندىق بولدى ما؟! بۇل – تۋعان حالقىنىڭ تالاۋعا تۇسكەن تالايلى تاع­دى­رى ءۇشىن ءوز باسىن تاۋەكەلگە تىككەن ەردىڭ ءسوزى عوي دەپ سۇيسىنەدى كوڭىل شىركىن! بۇل – ءوز ەلىنە تونگەن بار قاۋىپتىڭ قاتەرىن سەزىنىپ, سوعان دا قاراماستان كەۋدەسىن وققا توسقان كوزسىز باتىر­دىڭ ەرلىگى ەدى عوي دەپ تۇيسىنەدى تاعى دا سول كوڭىل. ءبىرى قازاق­ستان­دى ءوز ۋىسىنان شىعارىپ الماۋدىڭ شىرماۋىق ساياساتىن جاساپ باعىپ جاتسا, ءبىرى قازاقستاندى قايتسەك باۋىرى­مىزعا باسىپ قالامىز دەپ اياعىن ارىدەن سا­لىپ تۇرعان تالما تۇستا نۇرسۇلتان نازار­باەۆ­­تىڭ مىنا مالىمدەمەسى, «ەندى ءبىزدىڭ ەل اتقا قونادى», – دەۋى قالىڭ قولدى جاسا­عىن مايدان شەبىنە الىپ شىققان ۇلى قولباس­شىنىڭ قۇرسانعان جاۋدان قايتپاس قايراتتى قاھارىن, سۇستى ءجۇزىن اكەلىپ ەدى كوز الدىعا. سول تۇستا نازارباەۆ قايتپەك كەرەك ەدى؟! قاشان بولسىن ۇرىس سالۋعا دايىن وكتەمدىگى باسىم ويىڭداعى ورى­سىڭ قورعانىڭ, ۋىسىنا تۇسسەڭ ويىپ ءتۇ­سەر ۋى بار قىرىڭداعى قالىڭ قىتايىڭ قامال بولا قويار ما ەكەن؟ تاعى دا ... تاعى دا ... قايتپەك كەرەك ەدى؟! ىڭىرشىعى شىققان حالقىن شۋىل­دا­تىپ, داۋىن دۋىلداتىپ, جانجالىن جا­لىن­دا­تىپ, تۇرالاعان قالپىنان تۇرا الماي كەڭەس ۇكى­مە­تى كەتتى كەلمەسكە. جاي كەت­پەي, قازاقستاننىڭ تەرىسكەيى اۋەلدەن ورىستىڭ جەرى دەگەندى اي­تىپ, وت تاستاي كەتتى. وسى تۇستا جويىلىپ كە­تۋ­دىڭ ار جاق بەر جاعىندا تۇرعان انا تىلىمىزگە مەملەكەتتىك مارتەبە بەرۋ جانە دە بۇل قا­عي­دات­تى كونستيتۋتسيا بابىمەن بەكىتۋ ماسە­لەسى تۋىنداعان شاقتاعى سان پىكىرلەردىڭ تو­عى­سى قازاقستانداعى قاقتىعىستاردىڭ تۇتا­نۋى­نىڭ نەگىزگى وتتىعىنا اينالىپ كەتۋ قاۋپى تۋدى. ويتكەنى, ءار ۇلتتىڭ ءوز ءتىلى عا­نا ءوزىن ءوزى ساقتاپ قالۋدىڭ ەڭ باستى جانە ەڭ نەگىزگى ءبىر تەتىگى ءارى باستى قۇرالى ەكەندىگىن ۇلكەندى-كىشىلى حالىقتىڭ ءبارى دە بىلەتىن ەدى. مەملەكەتتى ءتۇزىپ, قۇرۋشى قازاق حالقىنىڭ ءوز تىلىنە مەملەكەتتىك مارتەبە سۇراۋىنىڭ تاريحي جو­لى دا, ءجو­نى دە بولاتىن. وزگەلەردىڭ ءتىلىن قايت­پەك كەرەك؟! وزگەلەردىڭ سانى جاعىنان دا, ونىڭ ۇستىنە ۇستەمدىگى دە باسىمداۋ بولىپ تۇرعانى ءوز الدىنا, ءوز قازاعىڭنىڭ جار­تى­سى­نان استامى دا وزگە تىلمەن كۇندەرىن كورىپ ءجۇر­گەنى جانە دە بار. تاعى دا ورىس ءتىلىن مان­سۇق ەتۋ ارقىلى ءبىز ەڭ اۋەلى ءوز دامۋىمىزدىڭ سۇيرەتپە لوكوموتيۆىن كەرى تارتىپ, كەرى شەگىندىرىپ تاستار ەدىك تە, ون­سىز دا كوسموستىق شاپشاڭدىقپەن بايا­عىدا-اق بىزدەن قارا ءۇزىپ, قارىشتاپ ۇزاپ كەتكەن وركەنيەتتىڭ شاڭىن قاۋىپ, كوشتىڭ سوڭىندا قالىپ قويارلىقتاي جاعداي تۇر­دى. تاعى دا. . . تاعى دا. . . قايتپەك كەرەك دەگەن ساۋال الدى توستى! ەلباسى سول ءبىر ءتۇيىنى قيىن ماسەلەنى ۋشىقتىرىپ الماس ءۇشىن ەڭ اۋەلى قا­زاق­ستانداعى بارلىق ۇلتتار مەن ۇلىستاردىڭ تىلدەرىنە ەركىندىك بەرىپ, ءورتتىڭ الدىن الدى دا, ءوز ىشىمىزدەگى قىرعيقاباق قىر­عىن­نىڭ بەتىن قايتاردى. بىردەن ءبىر دۇرىس شەشىمنىڭ دە وسى بولعاندىعىن وسى كۇن­دەرى ۋاقىتتىڭ ءوزى دالەلدەپ تە تۇر! ەل ەركىندىگىنىڭ جيىرما جىلدىعىنىڭ اقي­قات بيىگىنەن تۇجىرىم جاسار بولساق, ۇيى­عان تىنىشتىعىمىزدىڭ, بۇگiنگi ىن­تىما­عى­مىزدىڭ بەكiگەن iرگەسiن سوگiپ, ونى شاي­قا­عى­سى كەلگەن نەبiر نيەتتەر جۇزەگە اسپاي كەلسە, ونىڭ دا بiردەن بiر سەبەبi – قازاقستانداعى بارلىق تiلدەردiڭ تەڭدi­گi­نەن! تاۋەلسiزدiك جو­لىنداعى تەڭiمiزدi اۋدارىپ الماي كەلە جات­قان­دىعىمىز دا وسى تiلدەردiڭ تەڭدiگiنەن! بۇل, ارينە, ەڭ اۋەلi ءوز تiلiنiڭ قۇدiرەتi مەن قاسيەتiن تانىعان جانە دە انامىزدىڭ ءتىلى ءوزى باردا, ءوزى تۇرعاندا, قابىرعالى حال­قى تۇر­عان­دا ەشبىر ءتىلدىڭ شاڭىن قاۋ­ىپ قالماي­تىن­دىعىن ەلباسى بىلگەن ەدى, سوعان ءۇنسىز عانا كەپىلدىك بەرگەن دە ەل­با­سىنىڭ ءوزى بو­لاتىن. ءدال ءبىزدىڭ ەلباسىداي ءوز انا ءتىلىنىڭ قادىرى مەن قاسيەتىن تا­نى­عان جاننىڭ عانا وزگە تiلدەرگە زور قۇ­ر­مەتپەن قاراي الاتىن­دى­عى­نىڭ اقي­قاتتى­عىن نۇرسۇلتان نازارباەۆ­تىڭ وسى بiر ۇستانىمى انىق كوز جەتكiز­گەن­دەي بولدى. – كەڭەستiك جۇيە ىدىراعان سول تۇستا ەلiمiزدiڭ بiرلiگiن دە ساقتاپ قالا الاتىن, بەرەكەسiن دە كiرگiزەتiن بiر عانا ءوتiمدi قا­رۋ بار ەكەندiگiن, ول – تiل ەكەندiگiن جانە سوعان ارقا سۇيەپ, سونىڭ عانا قۇدiرەتiنە جۇگiنۋ ارقىلى تمد-نiڭ وزگە ەلدەرiن باس­قان قالىڭ تۇماننان دا, كوتەرiلiپ جات­قان ايقاي مەن شۋ­دىڭ لاڭىنان دا, تەكە-تiرەستەر مەن قاقتى­عىس­تاردىڭ سويقا­نى­نان دا ەلiمiز بەن حال­قىمىزدى امان الىپ شىعا الاتىن سول تiل, ياعني قازاقستاندى مە­كەندەپ وتىرعان بارلىق حالىقتاردىڭ تiل­دەرi ەكەندiگiن جانە اۋەلگi ەركiندiك پەن ەر­­­iكتi دە سوعان, تاۋەلسiزدiكتi دە سوعان بە­رiپ, سوعان ءورiس اشۋ قاجەتتiگiن دە بiر­دەن ۇعى­­نا بiلگەن, سول قاعيدانى ۇستانا بiلگەن نۇر­سۇلتان ءابiش ۇلى نازارباەۆ­تىڭ كورە­گەن­دiگi بiزدi اۋەلi وسى تۇرعىدان ءسۇي­سiن­دiر­سە كەرەك, – دەگەن بۇدان بۇ­رىن­عى ايت­قان ءبىر پىكىرىمىزدى وسى جولى دا قا­يىرا جاڭعىرتا كەتۋدىڭ ورايى دا ورىندى سىڭايلى. ادامزات پەن دۇنيە مەملەكەتتەرى ەندi­گi ارادا بiر-بiرiنiڭ جانە ءتۇرلi ۇلت تiلدەرi تاعدىرى الدىنداعى ءوز جاۋاپكەر­شi­لiك­تە­رiن ءدال بiزدiڭ ەلباسىمىز نازارباەۆتاي, ءدال ءبىزدىڭ ەلiمiزدەگiدەي سەزiنە الۋى كەرەك. سوڭعى جيىرما جىلدىڭ تاريح بەتىنە جا­زىلىپ قالعان جىلناماسى جادىمىز­دان شىعا قوياتىنداي دا بولعان جوق. ءجۇ­رىپ وتكەن جىل­دارىمىزدىڭ ءار كۇنىن سارالاپ, ءبىز بۇگىنگىگە قالاي جانە قايدان كەلدىك دەگەن ماسەلەنىڭ توڭىرەگىندە وي تول­عاۋ­دىڭ جانە دە بۇگىنگى ءتىل ساياساتىن قول­داي وتىرىپ, كونستيتۋتسيا­مى­ز­دىڭ بابىنا جارماسپاي-اق, كەرىسىنشە ەشبىر بايبالام سالماي-اق, بولماي جاتقان تۇسىن تولىق­تىرىپ, جەتپەي جاتقان جەرىن جەتىلدىرە ءتۇسىپ ىلگەرى جىلجۋعا ءتيىستىمىز. * * * تۇرلاۋسىز تاريح الدىن بولجاتقان با ەدى؟! جاس تاۋەلسىز قازاق ەلىنىڭ تاريحى سول ەلدىڭ ەكى تىزگىن, ءبىر شىلبىرىن ءوز قو­لىنا ۇستاعان نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ تاعدىرى, بۇعان كەرىسىنشە ەلباسىنىڭ تاع­­دىرى قازاق ەلىنىڭ تاعدىرى مەن تاريحى بولىپ قالىپ­تاستى. بۇل قوس تاعدىر تۇتاس ءبىر حالىقتىڭ تاعدىرى جانە دە «مىڭ ءولىپ, مىڭ تىرىلگەن» قايمانا قازاقتىڭ تاع­دىرى بولاتۇعىن! ال ەندى مىڭ ءبىرىنشى رەت ولەر بولساق, قايىرا ءتىرىلۋدىڭ ءمۇم­كىن­دىگى بىزدە جوق تا بولاتىن. قاتال عاسىر­دىڭ ارانىنا تۇسەر ەدىك تە, ەلىمىزبەن دە, جەرىمىزبەن دە جۇتىلىپ كەتە بارار ەدىك. سونى بارىمىزدەن انىق تا ايقىن سەزىنگەن ەدى حالقىمەن تامىرلى تاعدىرلاس ەلبا­سى­نىڭ جۇرەگى. ءبىزدى سول جۇتىلىپ, جويى­لىپ كەتۋگە يتەرمەلەگەندەر دە تابىلىپ جاتتى. ءبىر كۇندىك قانا تىرشىلىگىمىزدىڭ شو­لاق ويلى حام-قاراكەتىمەن سول اران اپا­نىنا قاراي اۋەلى دالاقتاي جۇگىرگەن دە ءوزىمىز بولدىق. ءبىز ءوز بەتىمىزبەن ەل بولا المايمىز دەگەندى دە ءوزى­مىز ايتتىق. مىنە, ەل مەن ەلباسى تاعدىرى­نىڭ ءبىرتۇ­تاس ماڭدايىنىڭ تاسقا سوعىلار تۇسى وسى ەدى. سول تۇستا شۋىلداق توپ – نازارباەۆ ءماس­كەۋدىڭ ىقپالىنان شىعا الماي قالىپ وتىر, – دەپ تە بايبالام سالىپ جاتتى. وسى اناۋ بال­تىق جاعالاۋىنداعى ەلدەردەي نەمەسە مىنا ۋكرايندىقتارداي ورىس­تان بىردەن ىرگەمىزدى نەگە اۋلاق سالماي­مىز دەپ تە كىجىندىك. «بىزگە ۋاقىت كەرەك», – دەپ ەلباسى ءوز سابىرىمەن حالقىنىڭ دا سابىرىن ساباسىنا تۇسىرە ءسوي­لەدى. نەمەسە: «قازاقتىڭ وزىندىك ۇلتتىق قا­سيەت­­تە­رىنىڭ قايتا قالىپتاسۋىنا قامقورلىق جاساۋ مەنىڭ پرەزيدەنتتىك تە, پەرزەنتتىك تە پارىزىم. وتانداستارىمنان بولەك ۋايى­مىم دا جوق, ولاردان بولەك قايعىم دا جوق. نەنى دە بولسا ەلمەن بىرگە كورە­مىن, ەلمەن بىرگە توزەمىن, ەلمەن بىرگە جەڭە­مىن, – دەگەن نا­زارباەۆتىڭ بۇل بايلامدى ءسوزىنىڭ ايتىلعان كەزەڭىنەن بەرگى جيىرما جىلعى ۋاقىت ارا­لى­عىنىڭ انىعىن اي­قىن­داپ, اقيقاتىن انىق­تاي­تىن دا ءمۇم­كىن­دىك بار قازىر بىزدە. نازارباەۆ نەنى دە بولسا ەلىمەن بىرگە كوردى, ەلىمەن بىرگە ءتوزدى, ەلىمەن بىرگە جەڭدى! مىنە, اقيقات وسى! تاۋەلسىزدىك الساق بولدى, ايىمىز وڭى­نان تۋىپ, اسپاننان قازىنا قۇيىلىپ, داۋلەتىمىز شالقىپ, شەكەمىز شىلقىپ شى­عا كەلەتىندەي كورىنگەنىمەن, كوپ ۇزاماي مۇنىڭ شالا ءۇمىت­تىڭ شىلاۋى عانا ەكەندىگى بايقالىپ قالعان-دى. بۇرىنعى وداقتاس رەسپۋبليكالاردىڭ باس­شىلارى بولسا, ولار دا ءوز مەملەكەتتەرىن تەز ارادا جونگە كەلتىرىپ, جوندانىپ شىعا كەلە­مىز, بارىنەن بولماسا دا, بىرىنەن الدا بولار­مىز دەگەن كەردەڭ كوكىرەكتىك تانىتىپ جاتقان تۇستا نۇرسۇلتان نازارباەۆ ماسكەۋدىڭ ميحايل لومونوسوۆ اتىنداعى ۋنيۆەرسيتەتىندە ءسوي­­لەگەن سوزىندە ەۋرازيالىق وداق قۇرۋ يدەيا­سىن ايتىپ, ايداي الەمنىڭ نازارىن جالت قا­رات­تى. دۇنيە تىنا قالعانداي بولدى سول ساتتە. – مۇنىسى نەسى, بۇل قاي ساسقانى, بو­داندىقتان ەندى بوسانا بەرگەندە, ەلدى اپا­رىپ قايتادان باسىبايلى ەتىپ, تاعى دا قۇلدىققا سالماقشى ما؟ – دەپ داۋرىقتى قازاق جۇرتى. ءتىپتى رەسەيدىڭ ءوز ىشىندەگىلەر دە ءبىز بۇلاردى قاشانعى اسىراي بەرەمىز, قازاقتار ءوز كۇن­دەرىن وزدەرى كورە ال­مايتىن بولعان سوڭ دا, بىزگە قايتادان جارماسىپ وتىر دەگەندى ايتۋدان دا تايىن­باي, باياعى وكتەمدىگىنە باستى. جەر بەتىن بىرگە مەكەندەپ وتىرعان ادام با­لاسىنىڭ ورتاق تاعدىرى بولا تۇرىپ, وق­شاۋ­لانا ءومىر ءسۇرۋدىڭ جيىرما ءبىرىنشى عاسىر­داعى زالالى مەن زاردابىن سەزىنە دە ال­عان جانە دە ەندىگى ارادا دۇنيەنىڭ اق­پاراتتار تاس­­قىنىنىڭ استىندا قالىپ, عا­لامتورمەن شىرماتىلىپ وتىرعان جاع­داي­ىندا ءبولىنىپ, بارىنەن دە ءىر­گەڭدى اۋلاق سالىپ, ەشكىممەن ارا­­لاسپاي, دا­را­لانىپ داراق قالۋدىڭ ءوزى ابدەن مۇمكىن دە ەمەستىگىن نۇرسۇلتان نازار­باەۆتىڭ سۇڭعىلا كوكەيى بارىنەن بۇرىن سەز­گەن-ءدى. ەلباسى­نىڭ ەۋرازيالىق وداق ءجونىن­دەگى ويى مەن ارەكە­تىنە سول تۇستا قولداۋ بىلدىرگەن ءبىر پىكىرىمىزدە «ادامزات مۇددەلەرى ءتۇپتىڭ تۇبىندە ءبارى­بىر بىرىگىپ, اقىل قوسىپ, بىرلەسىپ ءىس جاساۋ قاجەتتىگىنە ءماجبۇر ەتەتىندىگىن ءبىزدىڭ پرەزيدەنتىمىز كۇنى بۇرىن سەزىنىپ, ءبىلىپ ارەكەت جاساپ باعۋدا, – دەگەندى ايتا وتىرىپ, ادام بالاسىنىڭ وي مەن سانا مۇددەلىلىگى بارىنەن دە, ءتىپتى ەكونو­مي­كا­لىق تا مۇددەدەن قۇن­دى­راق تۇراتىندى­عىنا دا سەنگەن ەدىك. كانە, كونە تاريحتىڭ سوڭعى جيىرما جى­لىندا جازىلعان تاۋەلسىزدىك اتتى ءبو­لىمىنىڭ بەتتەرىن قايتا ءبىر پاراقتايىق تا, وسى كەزەڭدە نازارباەۆتىڭ ايتقان پىكىرلەرى مەن ۇسىنىستارىنىڭ مىنا ءبىرىسى ونىڭ كەزەكتى ءبىر ۇپاي, بولماسا ءبىر مەزەتتىك قانا ابىروي مەن بەدەل الىپ قالۋعا تىرىسقاندىعى, ايتقانى ورىندالمادى, دە­گەنى كەلمەدى نەمەسە بوس ءسوز بولىپ قالدى ەدى دەيتىندەيى بار ما ەكەن, سونى ءبىر زەردەلەپ بايقايىقشى. سول تاريح بەتتەرى ەلباسىنىڭ ەشقاشان جەڭىل-جەلپى ءارى ويسىز ءسوز سويلەپ, ورىنسىز پىكىر ايتۋ­عا جول بەرمەگەندىگىن الدىڭىزعا جايىپ سالاتىنى بار. ايتقانى كەلدى دە تۇردى. قازاق پرەزيدەنتىنىڭ وسىدان ون, ون بەس, ءتىپتى جيىرما جىل بۇرىن ايتقان پىكىرىنە كەزىندە كەردەڭدەپ قۇلاق اسپاي, جۇرە تىڭداعان مەملەكەتتەردىڭ وزدەرى كەلىپ نۇرسۇلتان نا­زارباەۆتىڭ يدەياسىنا ەندى جارماسىپ جات­قان­دىقتارى بۇگىنگى كۇننىڭ تاعى دا ءبىر اقيقاتى. ءيا, بارىنەن بۇرىن نازارباەۆ ايتقان ەۋ­رازيالىق وداقتىڭ جالىنا رەسەيلىك­تەر­دىڭ وزدەرى ەندى كەلىپ جارماسىپ وتىر­عان جوق پا؟ بىرىڭعاي ەكونوميكالىق كە­ڭىس­تىك قۇرۋ ءجو­نىن­دەگى ۇسىنىسىنىڭ ءار مەملەكەتتىڭ تۇراقتى دا­مۋى ءۇشىن قاجەتتى ماڭىزدىلىعىن دالەل­دەۋ­مەن بولعان ەل­با­سىنىڭ ويى كەدەندىك وداق­تىڭ قالىپ­تا­سۋىنا الىپ كەلگەندىگىن دە كوز كورىپ وتىر. مۇنىڭ سىرى مەن قۇدىرەتى نەدە؟! تۋا ءبىتتى كيەلى ءبىر قاسيەتىمەن قازاق توپىراعىندا دۇنيەگە كەلىپ جانە دە ءوز ءداۋىرى وزىنە لايىقتاپ تۋعىزعان ادامزات­تىڭ ەرەكشە, بولەك جاراتىلىسىنىڭ ءبىر پەرزەنتى نۇر­سۇلتان نازارباەۆتىڭ كەمەڭ­گەر كوكىرەگىنە جاراتقاننىڭ ءوزى تۇسىرگەن اۋەلگى ءارى العاشقى نۇرىمەن دە, ساۋلە­سى­مەن دە ونىڭ بويىنا قا­زى­نالى اقىل, ءتۇپ­سىز تەرەڭ وي, سارقىلمايتىن سابىر, توز­باي­تىن ءتوزىم, جۇيرىك قيال, ەشنار­سەمەن پار كەلمەس پاراسات, قايىرىمى مول كو­ڭىل, كەڭ جۇرەك, شەشىلە سويلەر شەشەن ءتىل مەن ءان توگەر كومەي, كوز جەتىپ كورە دە ال­ماي­تىندى دا, قۇلاق ءتۇرىپ ەستي دە الماستى دا تاپ باسىپ تاني الار سەزىم قۇيىپ بەرگەن ەدى. سول قاسيەتتى دە كيەلى جاراتىلىس ءوزى­نىڭ كيەلى ۇلىن مىڭ پالەدەن قورعاي ءجۇر­سىن, ءارى اي­بى­نى, ءارى ءپىرى بولسىن دەپ قى­زىل جولبارىستى يىعىنا بىرگە قوندىرعان-دى. * * * ادالدىق – جان تازالىعى! ءبىزدىڭ پرە­زيدەنتىمىزدىڭ دانالىعى دا, بالالىعى دا مول ءوزىنىڭ تۋعان حالقىنا, قازاق جەرىن مەكەندەپ وتىرعان بارشا ۇلتتار مەن ۇل­ىس­تارعا دەگەن جان تازالىعى, ادال ءسوي­لەيتىن پەيىلى مەن ادال كوڭىلى – ەلدىڭ دە دۇنيە حالىقتارىنىڭ دا باعى! وسى جانە دە بۇرىنعى مىنا ءبىر ويى­مىزدى ونان ءارى بۇگىنگى كۇننىڭ اقيقا­تىمەن تولىقتىرا ءتۇ­سىپ, ءسوزدىڭ قايىرماسىن قايتادان ءبىر قا­يى­­را سويلەر بولساق, نازارباەۆ – ءبىر ۇلت­تىڭ, بولماسا ءبىر حالىقتىڭ قاسى­رەتى تۇتاس ادامزاتتىڭ قاسىرەتى ەكەندىگىن ءۇز­بەي اي­تىپ كەلە جاتقان پرەزيدەنت! بۇگىنگى كۇنى ءبىر عانا مەملەكەتتىڭ اياسىنداعى ماسە­لەلەر شەشىلگەنىمەن, الەمنىڭ الدە ءبىر بۇ­رى­شىن اشتىق جايلاپ جاتسا, قانشاما باي دا قۋاتتى, قانشاما مىقتى مەملەكەت بولساڭ دا, ءتۇپتىڭ تۇبىندە ىرگەڭ سوگىلىپ, كۇيزەلەرىڭ حاق. ءبىزدىڭ پرەزيدەنت الەمدىك دامۋدىڭ ەندىگى پروتسەسىندە ادامزاتتىڭ وقشاۋلانۋى­نا جول بەرۋگە بولمايتىندىعىنا, ول ءۇشىن مەملەكەتتەر اراسىندا, ادامدار اراسىندا ءبىر-بىرىنە دەگەن سەنىم بولۋ كەرەكتىگىن ايتىپ تا, سوعان الەم حالقىنىڭ دا, ءوز حالقىنىڭ دا كوزىن جەت­كىزىپ, مەملەكەتتەر مەن مەملەكەتتەر, ادام­دار مەن ادامدار اراسىندا سەنىم ورنىق­تىرۋدى ءسوزى­مەن دە, ىسىمەن دە دالەلدەپ كەلە جاتىر. نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ ىرگەمىزدەگى قىر­عىزستاندى اۋىر جاعدايدان الىپ شى­عۋداعى باتىل دا جاناشىر ءارى بىردەن-ءبىر دۇرىس شەشىمى, نەمەسە ۇزاق جىلعى بەي-بەرەكەتسىز سوعىستان تيتىقتاپ وتىر­عان اۋ­عان­ستان جاستارىنىڭ قازاق ەلىندە تەگىن وقى­تىپ ءبىلىم الۋلارىنا جاعداي جا­ساۋى, بۇل ەكى ەلگە دە ءالسىن-ءالسىن گۋماني­تار­لىق كومەك كور­سەتىپ وتىرۋى وسىنىڭ ايعاعى بولسا كەرەك-ءتى. اشارشىلىق جايلاپ بارا جاتقان سوماليگە دە قازاق ەلى العاشقىلاردىڭ ءبىرى بولىپ ءجار­دەم كور­سەتۋى «كەڭ بولساڭ, كەم بولمايسىڭ» – دەگەن قازاقتىڭ حالىقتىق قاعيداسىن ۇستا­نىپ كەلە جاتقان ەلباسىنىڭ وسى تۇستاعى تاعى ءبىر كەمەڭگەرلىگى ءبىزدىڭ ۇلتىمىزدىڭ جاتتى جاتسىنبايتىن, بىرەۋدىڭ قىزىعى مەن قۋانىشىن وزىنىكىندەي كورىپ شاتتانا الار, وزگەنىڭ قايعىسى مەن قاسىرەتىن دە ءوزىنىڭ باسىنا تۇسكەن تاقسىرەتتەي بىرگە تارتىپ, بىرگە كوتەرىسە بىلەر سول كەمەڭگەر حالىقتىڭ وكىلى ەكەندىگىن الەمگە ءۇنسىز تاراتقانى ەدى. مىنا دۇنيە الەمىندە قازىر تويىپ تا­ماق ىشپەۋدەن, ياعني اشتىقتان جانە دە ءتۇرلى ىندەتتەن ءاربىر ەكى سەكۋند سايىن ءبىر بالا ءولىپ جاتاتىن كورىنەدى. كەشە عانا جەر جاھاننىڭ حالقىنىڭ سانى جەتى ميل­لي­اردقا جەتتى دەگەن اقپارات تاراتىلدى. وسى ءبىر جاعدايدا ادامزات بالاسى ەندىگى ارادا نە ىستەمەك كەرەك دەگەن ماسەلە ەڭ اۋەلى ۇلكەندى-كىشىلى كەز كەلگەن مەملە­كەت­تىڭ جەتەكشىلەرىن ويلاندىرۋعا ءتيىس ەدى عوي. قۇر جالاڭ دەموكراتيانىڭ جانە دە ادام قۇقىنىڭ ساقتالۋىن عانا اڭدىپ, با­عىپ وتىرعانشا كەز كەلگەن كونتينەنتتەگى ادام بالاسىنىڭ اشارشىلىقتان, ءتۇرلى ىندەتتەردەن قىرىلىپ قالماۋىن ويلاپ, ناقتىلى ءبىر قادامدار جاسالۋعا ءتيىستى بولسا, سول ويدى دا, سول ۇسىنىستى دا نۇر­سۇلتان نازارباەۆ العاشقى بولىپ العا تارتقان ەدى. ەستەرىڭىزدە بولسا, «داع­دارىستى وڭىرلەر مەن دامىعان ەلدەردىڭ پروبلەمالارىن شەشۋ ءۇشىن بارلىق ەل­دەر­دىڭ اسكەري بيۋدجەتىنەن 1 پايىز بەرەيىك» دەگەن ءبىزدىڭ پرەزيدەنتىمىزدىڭ وسى­دان ون توعىز جىل بۇرىن ايتقان ءسوزىن الەم تۇڭعىش رەت ەستىگەن بولاتىن. جۇرەگىنە الەم سىيعان, جۇرەگىنە سول الەمدى سىيعىزا دا بىلگەن كەمەل دە كە­مەڭ­گەر نازارباەۆتىڭ بۇل ۇسىنىسىن ادام­زات­قا اراشا ءتۇسۋ كونتسەپتسياسى دەپ قا­بىل­داۋعا ءتيىستىمىز. ادامزات مۇددەسىن شە­شۋگە باعىتتالعان بۇرىن سوڭدى ەش­كىم­نىڭ اۋزىنان شىعىپ كور­مەگەن باتىل ءارى ناقتىلى وسى ءبىر ۇسىنىستىڭ ايتىلۋى قۋانتادى. سول ادامزاتقا اراشا سۇ­راپ, ونى بۇگىنگى قاۋىپ پەن قاتەرلەردەن الىپ شىعۋدىڭ اقىلعا سيارلىق, كوڭىلگە قو­نار­لىق جايىن ايتىپ, ءجونىن كورسەتىپ بەرىپ وتىرعان قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ پرە­زيدەنتى نۇرسۇلتان ءابىش ۇلى نازار­با­ەۆتىڭ بولۋى ءتۇپتىڭ تۇبىندە بۇل ويدىڭ دا جۇزەگە اسار دەگەن ءۇمىتىڭدى مازداتادى دەگەن پىكىرىمىزگە تاعى ءبىر جۇگىنەرىمىز دە وسى تۇس. ويتكەنى, ەل­با­سىمىز جيىرما جىل­دىڭ ىشىندە بەيبىت قاتار ءومىر ءسۇرۋدىڭ الەمدىك ۇلگىسى مەن الەمدىك نو­بايىن جاساپ, ونى تاۋەلسىز قازاق مەملە­كە­تىنىڭ ايا­سىن­دا جەر-جاھانعا جاريا ەتە ءبىلدى. جۇرەگىنە الەم سىيعان, جۇرەگىنە سول الەم­­دى سىيعىزا دا بىلگەن دانا دا دارا ن­ا­زارباەۆتىڭ ادامزاتقا اراشا ءتۇسۋ كون­تسەپتسياسىنىڭ كەزەكتى ءبىر تارماعى قازاق­ستاننىڭ يادرولىق قارۋدان باس تارتۋى جانە سەمەي اتوم پوليگونىن جابۋداعى تاريحي شەشىمىنە كەلىپ بايلاناتىنى بار. بۇل – ءتاۋ­ەلسىز قازاق ەلى تاريحىنىڭ ابى­روي­لى بەتتە­رىنىڭ ءبىرى ەدى. بۇل – جالپى ادامزات تىرشىلىگى مەن وركەنيەت ماڭگىلىگى ءۇشىن جاراتقاننىڭ ءبىر پەرزەنتى نۇر­سۇل­تان نازارباەۆتىڭ عانا قولىنان كەلەتىن ءىس ەدى. سولاي بولا تۇرا: «بۇل مەنىڭ ەلىم­نىڭ جاھانداعى بەيبىتشىلىك پەن تۇراق­تى­لىقتى قامتاماسىز ەتۋگە قوسقان ۇلى ۇلە­سى», – دەپ كۇنى كەشە, ياعني وسى جىل­دىڭ جي­ىرما ءبىرىنشى قىركۇيەگىندە نيۋ-يورك­تە بولىپ وتكەن بىرىككەن ۇلتتار ۇيى­مىنىڭ باس اسسامبلەياسىنىڭ الپىس التىن­شى سەس­سياسىنىڭ بيىك مىنبەسىنەن وسىلاي ءما­لىم­دەگەن نازارباەۆ ايداي الەمگە وزگە ەمەس, ءوز ەلى, قازاق ەلىنىڭ ابىرويىن تاعى دا ءبىر اسپانداتتى دا, جاڭا ءجۇزجىل­دىق­تىڭ جا­ھان­دىق پروبلەمالارىن دا العا تارتتى. الەمنىڭ التىدان ءبىر بولىگىن باۋى­رى­نا باسىپ يەمدەنىپ جانە دە جەر شارىنىڭ ءار تاراپىنا ءامىرىن جۇرگىزىپ, ايتقانىن ىستەتىپ كەلگەن كەشەگى كەڭەستەر وداعى ىدى­راعان تۇستا, دۇنيەنىڭ قايتا ءبولىسى ءۇشىن جاڭا قاقتىعىستار وشاعىنداعى ساياسات قا­زانى بۇرق-سارق قايناپ, وق اتىلىپ, جا­رىلىستار ءدۇمپۋى ەستىلىپ جاتقاندىعىنا قاراماستان نۇرسۇلتان ءابىش ۇلى نازار­باەۆتىڭ ءوز قولىنداعى يادرولىق قارۋدان ءوز ەركىمەن باس تارتۋى بۇگىنگى ادامزات ال­دىنداعى جانە دە جالپى وركەنيەتتىڭ بو­لاشاعى جولىنداعى ۇلى ەرلىگى بولاتىن, – دەگەن ويىمىزدى بۇرىن دا ايتقان ەدىك. وسى ءبىر ەرلىگىمەن-اق دۇنيەگە ءوز ىقپالىن جۇرگىزۋ ءۇشىن جانتالاسىپ باققان الىپ دەرجاۆالاردى ساباسىنا ءتۇسىرىپ, سابىرىن ساقتاپ قالعان, الەمگە جويقىن قارۋى جوق ارلى قولىن ۇسىنعان نازارباەۆتىڭ وسى ءبىر قادامى باۋىرىن جەردەن ەندى-ەندى كوتەرە باستاعان قازاق ەلىنىڭ جانە ونىڭ تاۋەلسىزدىگىنىڭ باياندى بولاشاعى ءۇشىن شالعان تاريحي قۇرمالدىعى ەدى. سول قۇر­مال­دىق قايىرىمەن بولدى! جۇرەگىنە الەم سىيعان, جۇرەگىنە سول الەمدى سىيعىزا دا بىلگەن پاراساتتى دا پاي­ىمدى نازارباەۆتىڭ يادرولىق قارۋدان ءوز ەركىمەن باس تارتۋىنىڭ جالپى عالام­دىق تاريحي ماڭىزىنىڭ جىل ساناپ ەمەس, كۇن ساناپ ارتىپ وتىرعاندىعىن دۇنيە جۇرتى مەن مەملەكەتتەرى ەندى-ەندى سەزىنە دە باستاعانداي. سونى سەزىنگەن سايىن, قا­زىرگى دۇنيە الەمىن­دەگى يادرولىق قارۋ-جا­راقتىڭ جيناقتالۋى­نىڭ جانە دە وسى ءتو­ڭىرەكتە قالىپتاسىپ وتىرعان جاعدايىنا وراي الەم مەملەكەتتەرىنە تورەلىك, بولماسا بيلىك ايتىپ, ءجون سىلتەۋگە ءبىر عانا ادامنىڭ, نازارباەۆتىڭ عانا قۇ­قى بار! ويتكەنى, نازارباەۆتىڭ الەم الدىن­داعى ارى تازا! * * * جۇرەگىنە الەم سىيعان جانە دە سول ءجۇر­ە­گىندەگى الەمنىڭ مۇراتتى تاعدىرىن ويلاي بىلەر قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ پرەزيدەنتى نۇرسۇلتان ءابىش ۇلى نازارباەۆ قازىر الەمنىڭ سەنىمدى ساياساتكەر­لە­رىنىڭ ءبىرى. ەندىگى ارادا قا­زاقستاندىق قو­عام عانا ەمەس, بۇدان بىلاي ءال­ەمدىك قاۋ­ىم­داستىقتىڭ وزدەرى دە نازار­با­ەۆ­تىڭ اقىل-ويىنا جۇگىنىپ وتىراتىندىعى حاق. قازاق پرەزيدەنتى ءبىر عانا ۇلتتىڭ پەرزەنتى, ءبىر عانا مەملەكەتتىڭ باسشىسى ەمەس, ول تۇتاس ءبىر الەمنىڭ جاناشىرى, سول الەم­نىڭ بۇگىنى مەن بولاشاعىن بولجاپ, سا­لي­قالى دا سابىرلى وي ايتا الار جانە دە ىزگىلىكتى ءارى باتىل قادام جاساي دا بىلەر, سوعان قابىلەتى مەن قارىمى, دارالىعى مەن دانالىعىنىڭ دا جەتەرلىگىنە ەشكىم­نىڭ ءشۇباسى قالماعانداي وسى كۇندەرى. «تاريح ادامزاتتىڭ ءاربىر جاڭا ءداۋىرى­نىڭ الدىنا كەڭ اۋقىمدى مىندەتتەر قويا­دى. بۇگىن ەڭ ماڭىزدى ماسەلە ءححى عا­سىر­داعى جاھان­دىق ترانسفورماتسيا قيىن­دىق­تارىنان لاي­ىق­تى ءوتۋ. بارلىق ۇلتتار­دىڭ اراسىنداعى سەنىم مەن بىرلىك – الەم­نىڭ ادىلدىكپەن جاڭادان قۇرى­لۋى­نىڭ نەگىزى», – دەگەن وي ايتادى ەلباسى. كەلە­شەك­تىڭ كەمەل ويى وسى بولسا كەرەك-ءتى! ەۋرواتلانتيكا جانە ەۋرازيا كەڭىس­تى­گىن­دە سول سەنىم مەن بىرلىكتى ورنىقتى­رۋ­دىڭ تاريحي قادامى تاعى دا قازاق جەرىندە جاسالدى. ەۋ­روپاداعى قاۋىپسىزدىك ءجا­نە ىنتىماقتاستىق ۇيىمىنىڭ استانا ءسامميتىن وتكىزۋ ارقىلى نازارباەۆ ۇزاق جىلدار بويى ءۇنى شىقپاي كەلە جاتقان وسى ۇيىمنىڭ بەدەلىن ساقتاپ قالا الدى جانە وسى ۇيىمنىڭ توقتاپ قالۋدىڭ از-اق الدىندا تۇرعان جۇرەگىنە ءنار بەرىپ, سا­نا­سىنا تىڭ ويلاردان دەم سالىپ, قۋاتتان­دىرىپ, رۋحتاندىرىپ جۇرە بەردى دەگەن ويى­مىزدى ساباقتاي وتىرىپ, ءبىزدىڭ مەم­لەكە­تى­مىزدىڭ باسشىسى ۇسىنعان ەۋرو­پا­دا­عى قاۋىپ­سىز­دىك جانە ىنتىماقتاستىق ۇيى­مى مەن ءاوسش-ءتىڭ كەلەشەكتەگى الەۋەتىن بىرىكتىرىپ, ەۋرازيالىق قاۋىپسىزدىكتىڭ ءبى­رىڭ­عاي پلاتفور­ماسىن قۇرۋ يدەياسى ءبۇ­گىن­گى جاھاندىق قاۋ­ىپسىزدىكتىڭ العى شارتى بولۋىمەن تاريحي ماڭىزعا يە بولا تۇسەرى بار. ەگەر دە ادامزات تەز ارادا نازار­باەۆ­تىڭ ايتىپ وتىرعان وسى تۇجىرىمىن جا­ھاندىق جانە وڭىرلىك قاۋ­ىپ­سىزدىكتى قام­تا­ماسىز ەتۋدىڭ باستى شارتى مەن قۇرالى ەكەندىگىن ۇعىنىپ, سونى باسشىلىققا ال­ىپ, ونى جۇزەگە اسىرا الماسا, ەرتەڭ كەش بولۋى دا ابدەن مۇمكىن. جۇرەگىنە سىيعان بۇگىنگى دۇنيە الەم­نىڭ سارىپ بولعان سىرقاتىنا ەم ىزدەپ, مازاسىز كۇي كەشىپ جۇرگەن ەلباسى ءالى دە قاراپ قالىپ وتىرعان جوق. نۇرسۇلتان نازارباەۆ قازىر قا­زاقستاننىڭ يسلام ىن­تىماقتاستىعى ۇيىمىنا توراعالىق ەتىپ وتىرعاندىعىن نەعۇرلىم ءتيىمدى پايدا­لا­نىپ قالۋ ءۇشىن حالىقارالىق جانە وڭىرلىك قاۋىپسىزدىكتى ودان ءارى نىعايتۋ جونىندەگى اۋەلگى ىزگى ويى مەن ءىسىن جۇزەگە اسىرۋدىڭ امالدارىن دا جاساپ باعۋدا. سو­لاردىڭ باستىسى ءارى ماڭىزدىسى بولىپ سانا­لا­تىن يسلام الەمى مەن باتىس اراسىنداعى ءۇن قاتىسۋدى العا جىلجىتۋ, يسلاموفو­بياعا قار­سى تۇرۋ ارەكەتتەرىن نازارباەۆتان باسقا قولعا الىپ, ىڭعايلاستىرار ىزگى ويلى, پارا­ساتتى ءبىر ساياساتشىنىڭ بۇگىنگى ءتىرى تاريحتىڭ ساحناسىنا ازىرگە شىعا دا قويماعاندىعىن الەم كورىپ تە, ءبىلىپ تە وتىر. مۇنداعى باستى وي, نەگىزگى سارابدال مىندەت ونسىز دا ءبىر-بىرىنەن الشاق­تاپ, ارا جىكتەرى سوگىلىڭكىرەپ بارا جاتقان شىعىس پەن باتىس وركە­نيەت­تە­رىنىڭ كوز­قا­راستار قا­راما-قايشىلىقتارىنا, تەكە-تىرەستى قاق­تىعىستارىنا ونان ءارى جول بەرمەۋ ارقىلى جالپى ادامزات قۇندى­لىق­تا­رىن جانە دە سول ادامزاتتىڭ ەندىگى ارادا ءوزىن ءوزى ساقتاپ قالۋ, ءوز تىرشىلىگىن قۇت­قا­رىپ قالۋ كونتسەپتسياسىن العا تارتادى ەلباسى. قازىرگى كەزەڭدە سول ءتۇرلى قاقتىعىستار مەن داۋ-جانجالداردىڭ نەگىزگى وشاعى دا شىعىستا تۇر. دۇنيە جارالعالى تىرشىلىككە ءنار بەرىپ كەلە جاتقان, ادامزات ءور­كەنيەتىنىڭ باستاۋى بولعان, جاقسىلىقتىڭ ساۋابى, جا­ماندىقتىڭ وبالىن جان يەسىنەن بۇرىن ايتىپ, بۇرىن ءبىلىپ كەلە جات­قان شىعىستىڭ بۇگىنگى كۇنى سول وركەنيەت تىرشىلىگىن جويىپ جىبەرەتىندەي قۇبى­جىق­قا اينالۋىنىڭ سىرى جەر شارىنداعى مەملەكەتتەردىڭ قۋاتتىلا­رى­نىڭ ءالى دە بولسا السىزدەرگە ۇستەمدىك ەتۋ امبيتسيا­سى­نان ارىلا الماي وتىرعاندىعىندا جاتسا كەرەك. ەڭ اۋەلى جاپپاي قىرىپ-جوياتىن قارۋ تاراتپاۋ ادامزات تىرشىلىگىن ساقتاپ قالۋدىڭ قازىرگى بىردەن ءبىر توتە جولى دا وسى, بۇگىنگى كۇن ساياساتىنىڭ ءبىر ۇستا­نىمى دا وسى ەكەندىگىن ايتۋ ارقىلى نازارباەۆ جاھاندىق قاۋىپسىزدىكتى نىعايتۋ­دىڭ قانداي دا ءبىر بول­ماسىن جانە دە كەز كەلگەن تەتىگىن ءوز ۋا­قى­تىن­دا ءتيىمدى پاي­دا­لانىپ قالۋ جانە دە سول ءمۇم­كىندىكتى ءجى­بەرىپ الماۋ ءۇشىن الەم ساناسىنا وي تاس­تاپ-اق كەلەدى. اسىلىندا ءبىزدىڭ ەل­با­سى­نىڭ وسى ءبىر العىر ويى مەن باتىل قا­دامى مىنا ۇلپىلدەپ تۇرعان دۇنيەنى كەزەكتى ءبىر الاپات اپاتتان امان الىپ قالۋ­دىڭ جانە دە ءتونىپ تۇرعان سول اپاتتىڭ ال­دىن الۋدىڭ العى شارتى ەكەندىگىن اۋەلى سول دۇنيەنىڭ ءار ءتىرى پەندەسىنىڭ ءوزى سەزىنە دە الۋى كەرەك. – ادامزات ەنەرگيانىڭ قۋاتتى كوزدە­رىن باعىندىردى. الايدا تابيعي ستيحيالار تە­گەۋ­رىنىنىڭ الدىندا دارمەنسىز. كەدەيشىلىك پەن جوقشىلىق ءتىپتى ەڭ باي جانە داۋلەتتى ەلدەردە دە كورىنىس تاۋىپ جاتىر. ەتنوسارالىق جانە دىنارالىق ءتوز­گىسىزدىك ۇشقىندارىن ءتىپتى تولەرانت­تى­لىق داستۇرلەرى بەرىك دەگەن ەلدەردىڭ ءوزىن­دە تەجەپ تۇرۋ قيىنداپ بارادى. جاپپاي اقپاراتتانعان الەمدە ەلەكتروندى ەكسترە­ميز­منەن قورعانۋدىڭ سەنىمدى قۇرالى جوق, – دەپ نۇرسۇلتان نازارباەۆ تاعى دا سول بىرىككەن ۇلتتار ۇيىمىنىڭ مىنبەسىنەن ەشكىم ءالى الاڭداماي دا جانە دە ەشكىم ءالى اڭداماي دا وتىرعان تاعى ءبىر ماسەلەنى العا تارتتى. ەلباسى نەنى مەڭزەپ, نەنى ايتپاقشى ادامزاتقا؟! ۇعار جان بار ما؟! ادام بالاسىنىڭ جانى مەن تابيعات­تىڭ ءتىرى دۇنيەسى اراسىنداعى بىرەگەي تا­مىر­دىڭ ءۇزىلىپ بارا جاتقاندىعىن جانە سول سەبەپتى دە ولاردىڭ ءبىرىن ءبىرى سەزىنە ال­ماۋى سياقتى قاسيەتتەرى سۇيىلعان ساي­ىن ەكەۋىنىڭ دە, ياعني ادام بالاسىنىڭ دا, تابيعاتتىڭ دا قاتىگەز ءولى دۇنيەگە اينا­لارىن سەزىنەدى ەلباسىنىڭ جۇرەگى. ادام بالاسى تىرشىلىكتىڭ, وزگەنىڭ ەمەس ءوز ءتىر­شىلىگىنىڭ تامىرىن قيىپ الماس پا ەكەن؟!. مازاسى كەتىپ, شىرقى بۇزىلا باس­تاعان ءتىر­شىلىكتىڭ ءتىپتى وسى بىزدەن دە, ادام با­لاسىنان دا كوڭىلى قالىپ تۇرعان جوق پا ەكەن؟! الدەبىر كۇش يەسى ماڭگىلىك جارا­تى­لىستىڭ كوك اسپانىنان جاي ويناتىپ, شىر اينالعان جەر شارى مەن جەر جا­ھان­نىڭ توپىراعىن توزاڭ قىلىپ, ورمان-تو­عايىن كۇل ەتىپ, ماڭگى مۇزداقتارىن ەرىتىپ, جانار­تاۋ­لا­رىن اتقىلاتىپ, وزەن-كولدەرىن ارناسىنان شىعارىپ, مۇحيتتارىندا الاپات داۋىل تۇر­عى­زىپ, ءورتىن جالماڭداتىپ سول تىرشىلىك ءوز يەسى بىزگە, ياعني ادام بالا­سىنا دەگەن ءوز نا­رازىلىعىن دا, اشۋى مەن ىزا كەگىن دە ايتىپ قالىپ تۇرعانداي سەزىلەدى. سونى سەزەسىڭ دە تىرشىلىكتىڭ الدىن­دا تىزەرلەپ تۇرىپ كەشىرىم سۇراپ, ءبىزدى ءوز راحىمىڭنان قالىس قالدىرا كورمە دەپ جالبارىنعىڭ كەلەتىن كەز دە كەلگەن سىڭايلى ما دەپ ويلاناسىڭ. الەمدى تەربەپ تۇرعان ەلباسىنىڭ ءجۇ­رە­گى, مىنە, وسىنى ايتادى ادامزات بالا­سى­نا. وسى­نى ايتادى دا نۇرسۇلتان نازارباەۆ بىرىككەن ۇلتتار ۇيىمىنىڭ مىنبەسىنەن تاعى دا قازاقستاننىڭ اتىنان جا­ھاندىق ەنەرگيالىق ەكولوگيالىق ستراتەگيا قابىل­داۋدى ۇسىنادى جانە «جاسىل كوپىر» ەكو­لوگيالىق باستا­ماسىن كوتەرەدى. بۇل م­ا­سە­لە كەلەسى جىلى ريو-دە- جانەيرودا وتەتىن مىڭجىلدىق سامميتىنە شى­عا­رىلماقشى. قازاقستان باسشىسى بۇلار جاڭا ءجۇز­جىل­دىقتىڭ وزەكتى ماسەلەسى ەكەن­دىگىن ايتادى دا, ەندىگى ارادا ادام با­لاسى ءوزىن قورشاپ تۇرعان ورتانى, ياعني باسقا ەش تىرشىلىك يەسى ەمەس, ءبىر ءوزى عانا زالالىن تيگىزىپ, زا­قىم­داپ, ءتىپتى ويرانىن شىعارعان, ادام با­لاسىنىڭ كۇنبە-كۇنگى تىرشىلىگىنىڭ قۇربا­نى بولىپ بارا جاتقان تابيعات پەن ونىڭ بايلىعىن, سونىڭ ەندىگى قالعان رەسۋر­سىن ۇقىپتى ءارى ءتيىمدى پايدالانۋ ماسەلەسى ماڭگىلىكتىڭ ماڭگىلىك ءما­سە­­لەسى ەكەندىگىن سەزىنە ايتادى, الاڭداپ ايتادى. ەلباسىنىڭ ادامزاتتىڭ بۇگىنگى جانە ەرتەڭگى تىرشىلىگىنە قاتىستى كەز كەلگەن ءما­سەلەنى بۇركەمەلەمەي, جاعدايعا ناقتى­لى ءارى اشىق باعا بەرىپ وتىرۋى الەمدىك ساياساتتىڭ تامىر بۇلكىلىن بىرقالىپتى ۇستاپ تۇرۋعا اسەر ەتىپ كەلەدى ءاردايىم. اقيقاتتى ايتۋ ارقىلى ويلاندىرۋ جانە دە ويلاندىرۋ ءۇشىن دە ويلاي ءبىلۋ ارقىلى اسىعىس-ۇسىگىستىك جاع­دايدا شەشىم قا­بىل­داماۋعا ۇيرەتۋىندە كەمەل ساياساتشىنىڭ كەمەڭگەرلىگى دە, كورەگەندىگى دە جاتىر. بۇرىننان بەرگى وسى ءبىر پىكىرىمىزدى نۇر­سۇلتان نازارباەۆتىڭ اعىمداعى جاھان­دىق داعدارىسقا الەمدىك قارجى جۇيە­سى­نىڭ الىپ كەلگەندىگىن, الايدا سول اقاۋدى جويۋعا اۋ­زىن ايعا بىلەپ جۇرگەن مەملەكەت باس­شى­لا­رىنىڭ, ساياساتكەرلەرىنىڭ ق ۇلىق­سىز بولىپ وتىرعاندىعىن, مۇنىڭ سوڭى جاھاندىق داع­دا­رىسقا ۇرىندىراتىن­دى­عىن دا باسا, باتىرا ايتقاندىعى دا تاعى ءبىر قۋاتتاي تۇسەرى بار. ەلباسىنىڭ وي الە­مى سول الەم­دى ءتيىمدى الەمدىك ۆاليۋتا­لىق رەزەرۆى بار, الىپسا­تار­لىق كاپيتالعا قاتاڭ تىي­ىم سالىنعان جاھان­دىق ەكونو­ميكالىق باس­قارۋ­دىڭ ءتيىمدى تەتىكتەرىن قۇرۋ جانە دە جاھاندىق رەتتەۋ تۋرالى پاكت جاساۋ ار­قىلى باسقارۋدى العا باتىل تارتادى. ءويت­كەنى, ەڭ اۋەلى جاھاندىق اش­تىق پەن وسە ءتۇسىپ وتىرعان سۋ تاپشىلى­عى­نىڭ الدىن الۋ قاجەت دەيدى ەلباسىنىڭ وي الەمى. مىنە, دۇنيەنىڭ ەسىن جيعىزارلىق پىكىرىمەن جەر-جاھاننىڭ جايىنا الاڭداۋلى كوڭى­لىمەن ءۇن قاتىپ وتىرعان الەمنىڭ №1 بەيبىتشىلىك ەلشىسى نۇرسۇلتان نازار­باەۆ­تىڭ ەگەمەندىك تەڭدىك قاعيداتىنا ساي قۇ­رىلعان بىرىككەن ۇلتتار ۇيىمىنىڭ دا قازىرگى ۋاقىتتا ۇلتتىق ەگەمەندىگى مەن اۋ­ماقتىق تۇتاستىق قاعيداتىنىڭ ۇستانىمى كوپ جاعدايدا ەرو­زياعا ۇشىرايتىنىن كور­مەۋ مۇمكىن ەمەستىگىن دە جاسىرمادى. جالپى, ادامزات ءمۇ­د­دە­لەرىنە اراشا ءتۇسىپ, قورعايدى دەگەن بىرىككەن ۇلتتار ۇيىمى سياقتى حالىقارالىق ۇيىم­نىڭ كەي جاع­دايدا جەكەلەگەن مەملەكەتتەردىڭ ىقپا­لىن­دا قالىپ قوياتىندىعىن دا بۇركە­لە­مەستەن ايتا ءبىلدى جانە مۇنىڭ ۇلتتار ارا­سىنداعى سەنىمگە سەلكەۋ ءتۇسىرۋى ءمۇم­كىن دەگەن ءبىر شەتى كورىنىپ تۇرعان شىن­دىقتى دا جايىپ سالدى. سونىمەن بىرگە, ەلباسى پالەستينا مەملەكەتىنىڭ قۇرى­لۋىن قولدايتىندىعىن دا جانە مۇنىڭ تاريح تارازىسىنداعى قيىن ماسەلە ەكەندىگىن دە, الايدا تاياۋ شىعىستا مۇنسىز تۇراقتى بەيبىتشىلىك ورناۋىنىڭ ءوزى ءمۇم­كىن ەمەستىگىن دە كورەگەندىلىكپەن ايتىپ وتىرعاندىعى ەندىگى ارادا اقيقاتتىڭ اي­نا­سى ىسپەتتەس ءوزىنىڭ ماڭىزدى قالپىمەن تاريح بەتتەرىندە جازۋلى تۇراتىن بولادى. ءدۇبىرلى ءداۋىردىڭ وتتى شاعىنداعى مەم­لەكەتتەر مەن قۇرلىقتاردىڭ, جەر شا­رىنىڭ عاسىرلار توعىسىنداعى تىنىش­تى­عى, جەر-جاھاننىڭ ساۋلىعى, ادامزاتتىڭ اماندىعى, ەڭ باستىسى قازاق بالاسىنىڭ باعى ءۇشىن كە­مەڭگەرلىكتىڭ كەمەل ويىمەن ءاردايىم الاڭ­داۋ­مەن كۇن كەشىپ جۇرگەن قازاقستان رەسپۋب­لي­كاسىنىڭ پرەزيدەنتى نۇرسۇلتان نازارباەۆ ءوز ءداۋىرىنىڭ ۇلى پەرزەنتتەرىنىڭ ءبىرى ەكەنىن ءبىز ماقتان تۇ­تا­مىز. قازىر ءبىزدىڭ ەلباسىنىڭ ەسىمى بەيبىتشىلىك جونىندەگى نوبەلدىك سىي­لىق­قا لايىقتىلاردىڭ قاتارىندا اتالىپ ءجۇر. ابدەن ورىندى دەيمىز! بارشا دۇنيە جۇر­­تىنىڭ وسىنى ايتارىنا دا سەنىمدىمىز! جابال ەرعاليەۆ, قازاقستاننىڭ ەڭبەك سىڭىرگەن قايراتكەرى, پارلامەنت سەناتىنىڭ دەپۋتاتى. استانا.
سوڭعى جاڭالىقتار