سەيىت قاسقاباسوۆ. ءويورىس. (فولكلور تۋرالى).
“استانا پوليگرافيا”.جوعارى وقۋ ورىندارىندا ءبىلىمنىڭ ساپاسى مەن دەڭگەيى كوتەرىلۋى ءۇشىن عىلىمنىڭ سوڭعى جاڭالىقتارى مەن جەتىستىكتەرى وقۋ ۇردىسىندە ۇنەمى ەسكەرىلىپ وتىرۋى ءلازىم. بۇل رەتتە پروفەسسور-وقىتۋشىلارعا قويىلار اسا قاجەتتى كاسىبي تالاپ ءوز سالاسى بويىنشا بىلىكتى مامان بولىپ, وقىتىلاتىن ءپانى مەن جۇرگىزەتىن ءدارىس-ساباقتارىندا عىلىمعا جاڭادان قوسىلعان سونى ماتەريالدار مەن دالەلدەنگەن ءتۇيىن-قورىتىندىلاردى قولدانا الۋى, ءاردايىم ىزدەنىس ۇستىندە بولۋى. دارىسكەر ۇستاز ءۇشىن, شاكىرت-ستۋدەنت ءۇشىن دە قولىنداعى دايىن وقۋلىق پەن وقۋ قۇرالىنىڭ باعدارشىلىق ورنى ەرەكشە.
كەيىنگى جىلدارى قازاق فولكلورتانۋى تەوريالىق, ءادىستەمەلىك جاعىنان جەتىلىپ, بيىكتەي ءتۇستى. اتالعان باعىتتا اينالىمعا كىرگەن دەرەكتەر, جاريالانعان كولەمدى مونوگرافيالار مەن قورعالعان ديسسەرتاتسيالار سانى ءبىرشاما. سوعان قاراماستان, بۇل پاننەن جوعارى وقۋ ورىندارىندا پايدالانۋ ءۇشىن وتكەن عاسىردىڭ ەلۋىنشى جىلدارىندا جازىلعان مالىك عابدۋلليننىڭ “قازاق اۋىز ادەبيەتى” اتتى كىتابىن قايتالاپ باستىرۋمەن عانا شەكتەلىپ كەلدىك. اتالمىش وقۋلىقتى اۋىستىراتىنداي, ۋاقىت تالابىنا جاۋاپ بەرە الاتىن زاماناۋي قۇرال ازىرلەۋدىڭ زارۋلىگىن سالا ماماندارى الدەقاشان سەزىنگەن.
وسى ولقىلىقتىڭ ورنىن تولتىرۋ ماقساتىندا جاقىندا عانا جارىققا شىققان رەسپۋبليكاداعى جەتەكشى فولكلورتانۋشى, اكادەميك سەيىت قاسقاباسوۆتىڭ ء“ويورىس” اتتى ەڭبەگى جاڭاشىل سيپاتىمەن ەرەكشەلەنەدى. اۆتوردىڭ: “فولكلور جانرلارىن ەتنوگرافياعا سۇيەنبەي زەرتتەۋ مۇمكىن ەمەس. ەتنوگرافيا فولكلورلىق جانرلاردىڭ ەرتە زامانداعى سيپاتىن, العاشقى دامۋ جولدارىن زەرتتەۋدە وتە پايدالى. سەبەبى, جانرلاردىڭ دا, سيۋجەتتەر مەن موتيۆتەردىڭ دە پايدا بولۋى عانا ەمەس, سونداي-اق ولاردىڭ ءومىر ءسۇرۋى مەن ءوزگەرۋ, دامۋ جولدارى دا تۇرمىسپەن, بولمىسپەن تىكەلەي بايلانىستى.
ءبىرىنشى – فولكلور مەن ادەبيەتتىڭ بىردەي ەمەستىگى. مۇنىڭ سەبەبى, ولاردىڭ پايدا بولۋى مەن ءومىر ءسۇرۋ ءتۇرىنىڭ وزگەشەلىگىندە. بۇل وزگەشەلىك ولاردى زەرتتەۋ ادىستەرىنىڭ ەكى ءتۇرلى بولۋىن تالاپ ەتەدى” /55-ب/ – دەگەن سىندى تۇجىرىمى وسى ويىمىزدىڭ ايعاعى. ءويتكەنى, قازاق ءتىلى مەن ادەبيەتى ماماندىقتارىنا ارنالعان قولدانىستاعى وقۋلىقتا فولكلوردى تەك ءسوز ونەرى, اۋىز ادەبيەتى دەپ تار شەڭبەر اياسىندا ءبىرجاقتى قاراستىراتىن.
كىتاپ فولكلوردىڭ بولمىس-تابيعاتىن, سينكرەتتى, كوپفۋنكتسيالى قىزمەتىن, ونىڭ بايىرعى دۇنيەتانىم, نانىم-سەنىمدەرمەن, ونىڭ ىشىندە, توتەميزم, ماگيا, تابۋ, شاماندىقپەن استاسقان قىرلارىن اشا كورسەتۋمەن باستالادى. مۇنان سوڭ فولكلوردىڭ ۋليتارلىق قىزمەتىنە, دالىرەك ايتساق, تۇرمىسپەن, ادەت-عۇرىپپەن كەلەتىن تۇسى, ءسوز ونەرى رەتىندەگى قاسيەتتەرىنە تولىمدى تۇسىنىك بەرىلەدى. فولكلوردى تاريحي ۇزاق دامۋ جولدارىن باستان كەشىرگەن قۇبىلىس رەتىندە زەردەلەيتىن اۆتور ونىڭ ءتۇپ-تەگىنە ءۇڭىلىپ, قۇرامىندا ىرىمدار مەن عۇرىپتار, تىيىمدار مەن ارباۋ, جالبارىنۋ تاراۋىنان ءميفتىڭ تۇرلەرى جايىندا تۇششىمدى مالىمەتتەر تابامىز, ادامزاتتىق العىس پەن قارعىستار ارالاسقان كۇيدە كەلۋى, انەركى (ماتريارحات) ءداۋىرىنىڭ كورىنىستەرى, بايىرعى ميفتەر, ەجەلگى ميفتىك كەيىپكەرلەر – ىلكى اتا مەن جاسامپاز قاھارمان, توتەم-بابا, كەيىنگى پاتريارحالدى زاماننىڭ ادەتتەرىنىڭ جاڭعىرىقتارى تۋرالى وي وربىتەدى. عالىم ساقتار, كونە تۇركىلىك, قازاق حاندىعى تۇسىنداعى فولكلوردىڭ دامۋ بارىسىن ساراپتايدى. ال ءVىىى عاسىردان بەرگى فولكلوردى جاڭا ءداۋىردىڭ جەمىسى رەتىندە بايىپتاپ, بۇل مەزگىلدە تۋىنداعان تاريحي جىرلاردىڭ كوپتەپ ساقتالعانىنا, اقىندار مەن جىرشىلاردىڭ, شەشەندەردىڭ ءداستۇردى ورلەتۋگە قوسقان ۇلەسىنە, كۇنى بۇگىنگە دەيىنگى ارالىقتاعى جانرلىق جىكتەۋلەر مەن تاقىرىپتىق تارامدالىپ, فۋنكتسيونالدى ءوزگەرىستەرگە تۇسۋىنە دەن قويادى. كىتاپتىڭ قازاق فولكلورىنىڭ جانرلىق قۇرامىن سارالاعان ميفتىك سانا, ويلاۋ ساتىلارىن تىلگە تيەك ەتەدى. رۋحاني فولكلوردىڭ ءداستۇرى باعزى ءداۋىرلەردەن باستالاتىن قابات-قىرتىسى قاتپارلى بولعاندىقتان, مۇنداي كوپقاباتتاردى ايقىنداۋ قيىن دا كۇردەلى, سول سەبەپتى ەتنوگرافيا, ارحەولوگيا, تاريح, لينگۆيستيكا سالالارىنىڭ ايعاق-دالەلدەمەلەرىنە جۇگىنۋ مەيلىنشە مول. قۇرالدا فولكلوردىڭ قازىرگى مادەنيەتپەن, مۋزىكامەن, تەاترمەن, كينومەن, بەينەلەۋ ونەرىمەن, تەلەديدارمەن بايلانىسى باياندالادى.
ەڭبەكتىڭ ستۋدەنتتەرگە فولكلورتانۋدىڭ ىرگەلى پروبلەمالارىن يگەرۋگە سەپتەسەتىن تۇستارى – فولكلورلىق جانرلار تەورياسى, فولكلوردىڭ تاريحي تيپولوگياسى, پوەتيكاسى, تەكستولوگياسى تۋراسىنداعى ءبولىمدەرى ەكەندىگىن اتاپ وتكەن ءجون.
س.قاسقاباسوۆتىڭ عالىم رەتىندە ۇزاق جىلداردان بەرگى كەشەندى زەرتتەۋلەرىنە سۇيەنىپ, حالىق پروزاسىن ىشتەي ميف, حيكايا, ءاپسانا, حيكايات, اڭىز, ەرتەگىلەردى جانۋارلار, قيال-عاجايىپ, باتىرلىق, نوۆەللالىق, ساتيرالىق دەگەن جانرلىق تۇرلەرگە ءبولىپ, ولاردىڭ ارقايسىنا ءتان بەلگىلەرىن اجىراتادى.
ەپيكالىق تۇرلەرگە ارنالعان بولىمدە “قوبىلاندى”, “قوزى كورپەش-بايان سۇلۋ”, “قىز ءجىبەك”, “كەنەسارى”, “ايمان-شولپان”, “ناۋرىزباي-قانشايىم” جىرلارى جايلى كەڭىرەك تالدانادى. زەرتتەۋشىنىڭ, اسىرەسە, ەپيكالىق جانرلار ساناتىنا “باللادالىق جىر” دەگەن دەربەس ءتۇردى قوسىپ, وعان بۇرىن ليرو-ەپوس, تاريحي جىرلار ساناتىندا ءسوز بولىپ جۇرگەن “ايمان-شولپان”, “ناۋرىزباي-قانشايىم”, “ەرنازار-بەكەت” ءتارىزدى ۇلگىلەردى جاتقىزۋى – جاڭاشا پايىمداۋ. بۇل ەڭبەك سوڭعى الەم, ورىس, قازاق عالىمدارىنىڭ ءتاجىريبەلەرىن قاپەردە ۇستاي وتىرىپ, دايىندالعانىمەن ەشكىمدى قايتالايمايتىن, فولكلوردىڭ زاڭدىلىقتارىن ايقىن دا وزىندىك جيناقتاۋشىلىق ۇستانىمدارىمەن قۇندى.
جەتپىس بەلەستەن ىجداعاتتى ىزدەنىس ۇستىندە اسقان س.قاسقاباسوۆ كوپشىلىك الدىندا شىعارماشىلىق ەسەپ بەرگەندەي ءوزىنىڭ عىلىمي ەڭبەكتەرىن ءتورت توم ەتىپ باستىرعان. عالىمنىڭ وسى توپتامانىڭ جالعاسى ەتىپ ۇسىنعان ء“ويورىس” اتتى كىتابى قازاق ستۋدەنتتەرىنىڭ فولكلور حاقىنداعى تەوريالىق ۇعىم-تۇسىنىگىن بايىتىپ, وي-ءورىسىن كەڭەيتەتىن, جاڭا ساپا, مازمۇنداعى تەرەڭ, يگىلىكتى جۇمىس دەپ باعالايمىن.
ءشامشادين كەرىم, پروفەسسور.
ءبىرتۋار تۇلعا بولمىسى
حالىقارالىق “قازاق ءتىلى” قوعامى اقتوبە وبلىستىق ۇيىمىنىڭ توراعاسى كەمەيدۋللا تولەۋباي ۇلىنىڭ قۇراستىرۋىمەن “شەكتى موڭكە بي تىلەۋ ۇلى” دەپ اتالاتىن ەلەۋلى ەڭبەك جارىق كوردى. بۇل سۇبەلى تۋىندى — تۋعان حالقى سوزىنە ءسۇيىنىپ, تورەلىگىنە جۇگىنگەن ءبىرتۋار ءموڭكە بابانىڭ ەسىمىن جاڭعىرتۋ, ونىڭ بىرەگەي بولمىسىن كەيىنگى ۇرپاققا تانىتۋ جولىندا جاسالعان بۇكىلحالىقتىق قىزمەتتىڭ حرونيكاسى, تەكتەس تاقىرىپتىق جاريالانىمداردىڭ جىلناماسى. سونىمەن بىرگە, بۇل كىتاپتى وسىناۋ كۇردەلى ءىستىڭ باسى-قاسىندا بولىپ, تىكەلەي باسشىلىق جاساعان, كوپتەگەن ۇيىمداستىرۋ شارالارىن شارشاماي, شالدىقپاي, وزگەشە ءبىر ىسكەرلىكپەن اتقارعان قۇراستىرۋشى-اۆتور كەمەيدۋللا تولەۋباي ۇلىنىڭ دا تەڭدەسسىز ەڭبەگىنىڭ قايتارىمى دەگەن ورىندى بولادى.
موڭكە بي مۇرالارىن ەل يگىلىگىنە قايتا ورالتۋ ورايىنداعى ءبۇكىلحالىقتىق ءىستىڭ شەجىرەسىن حاتتاعان ءھام بولمىسى بولەك بي بابامىزدىڭ ەسىمى مەن شىعارماشىلىعىنا قاتىستى بۇرىنعى-بۇگىنگى جاريالانىمداردىڭ جۇيەلى تىزبەگىن تۇزگەن كىتاپتىڭ اكادەميالىق ارقاۋىن, تاريحي سانانى جاڭعىرتۋ ەرەكشەلىگىن, عىلىمي اينالىمعا ەنگىزگەن مالىمەت-دەرەكتەرىنىڭ مول ەكەندىگىن اتاپ كورسەتكەن ءجون.
ورتاق اتاۋمەن شارتتى تۇردە “ۇرپاقتانۋ” سالاسى دەپ جالپىلاما اتايتىن بولساق, ەكى مىڭىنشى جىلداردان باستالعان موڭكەتانۋ عىلىمى قازىر جۇيەلى ارناسىنا ءتۇستى. بىرقاتار جاريالانىمدار ارقىلى موڭكە ءبيدىڭ قايراتكەرلىگى, بيلىگى, بولجامپازدىعى, جىراۋلىعى, ت.ب. تۇلعالىق تۇتاستىعى جۇرتشىلىق زەردەسىنە جەتتى. بۇل ورايداعى ىزدەنىستەر باعىتى ءبىر عانا موڭكە ءبيدىڭ ءومىرى مەن شىعارماشىلىعى توڭىرەگىندە شەكتەلمەي, ول عۇمىر كەشكەن ءداۋىردىڭ, بي بابامىزدىڭ ارعى-بەرگى اتا-بابالارىنىڭ تاعىلىمدى تاريحىمەن تىعىز بىرلىكتە ورىستەۋ ۇستىندە.
موڭكە بي مۇراسىن زەرتتەۋ مەن ناسيحاتتاۋدىڭ ەندىگى باعىتتارى قانداي بولماق كەرەك؟ ءبىزدىڭ ويىمىزشا, موڭكەتانۋشىلار الداعى ۋاقىتتا ناق وسى ماسەلە توڭىرەگىنە توپتاسقانى ءجون سياقتى. موڭكە تىلەۋ ۇلىنىڭ تاريحي تۇلعاسى, قوعامدىق قايراتكەرلىگى, شىعارماشىلىق قۋاتى جونىندەگى الداعى جازىلاتىن جاريالانىمدار بۇرىنعىداي بايانداۋشىلىق سيپاتىنان گورى تاقىرىپتىق, ءماتىندىك تالداپ, سارالاۋ, ءبيدىڭ بەرەكەلى بەرەن ءسوزىن تەرەڭ ءتۇسىندىرۋ, تولعانىستى تولعاۋلارىنىڭ قۇدىرەتىن ۇعىندىرۋ ورايىنداعى فيلولوگيالىق-فيلوسوفيالىق تۇرلاۋلى تۇجىرىمدارعا قاراي باعىت الا باستاۋى كەرەك. جانە دە سول ايتىلعان جايتتەر ونىڭ بولجامپازدىق قاسيەتىن عانا اسپەتتەۋمەن شەكتەلمەي, شىعارماشىلىق تۇلعاسى مەن تابيعي تالانتىنىڭ قۇبىلىستىق قاسيەتىنە, سيۋجەتسىز پوەما ەلەمەنتتەرىن بويىنا سىڭىرگەن تولعاۋلارىنىڭ جان-جاقتى, تياناقتى تارازىلانۋىنا قىزمەت ەتسە دەيمىز. موڭكە بي مۇراسىن كەڭىنەن تانىتۋدىڭ جاڭا كەزەڭى ەندى باستالدى. مىنە, ءسوز بولىپ وتىرعان كىتاپتىڭ تۇتاستاي تانىمدىق تاعىلىمى ءبىزدى وسىنداي وڭدى ويلارعا باستايدى. كىتاپ وسى سيپاتىمەن قۇندى, وسى ەرەكشەلىگىمەن وقشاۋ كورىنەدى.
سەرىكقالي بايمەنشە, فيلولوگيا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى. ماسكەۋ.
جىر تولقىدى الماتىدا
الماتىنىڭ تۇرعىندارى تاماشا پوەزيانى اڭساعان ەكەن. تەرەڭ ءسوزدى پارىقتاپ, ءمىنسىز ليريكانى ءپىر تۇتاتىن كوپشىلىك اباي اتىنداعى مەملەكەتتىك اكادەميالىق وپەرا جانە بالەت تەاترىندا اقىن فاريزا وڭعارسىنوۆانىڭ مەرەيتويلىق جىر كەشى وتەدى ەكەن دەگەن حاباردى ەستىگەننەن, ابىر-سابىر بيلەت ىزدەستىرە باستاعانىن بىلەمىز. سەنبى كۇنى بيلەت تيمەسە دە, شاقىرۋ الماسا دا بەكزات ونەر ورداسىنا ءبىر كۇنگە كوشىپ كەلگەن ولەڭ پاديشاسىنىڭ پاتشالىعىنا باس سۇعۋعا اسىق بولىپ جاتقانداردى كورۋ عانيبەت ەدى. قازاقتىڭ پوەزياعا قۇشتار بولمىسى تۇرعاندا اقىندارى ەلدىڭ الاقانىندا جۇرە بەرەتىنى اقيقات. بۇل كەشكە اقىندى ىزدەپ اكىم دە, مينيستر دە, ەلىمىزدىڭ اتقامىنەر ازاماتتارى دا كەلدى.
وپەرا جانە بالەت تەاترىنا قاراقۇرىم حالىق, قۇشاق-قۇشاق راۋشان گۇلدەرى ەنىپ, جىر كەشىنىڭ شىمىلدىعى ءتۇرىلدى.
تەاترلاندىرىلعان كورىنىستەر فاريزا اقىننىڭ ولەڭ پاتشالىعىنىڭ ەسىگىن ەركىن, ەشكىمدى قايتالامايتىن ءور داۋىسپەن اشىپ كەلگەن جاستىق شاعىن كورەرمەننىڭ كوز الدىنا اكەلدى. زالدا وتىرعان حالايىق سوناۋ 70-ءشى جىلدارعا ساياحات شەگىپ, مۇڭىن ماحاببات داستاندارىنا, شەرىن ومىرگە دەگەن شەكسىز قۇشتارلىققا اينالدىرا العان وندىردەي جاس اقىن فاريزامەن (اكتريسا نازگۇل قارابالينا) قاۋىشتى.
تالانت تەرەزەسى تەڭ تۇرعان فاريزا مەن مۇقاعاليدىڭ سىرلاسۋى ەل اراسىندا ەكەۋارا, اۋىزبەن ايتىلاتىن اڭگىمەلەردىڭ اقيقاتىن ايتىپ, شىندىققا تولى ديالوگتاردىڭ شەتىن تارقاتتى. وسىدان كەيىن اقىن ساحناعا كوتەرىلدى. الدىمەن اقىندى وسى كەشتى ۇيىمداستىرۋعا ۇيىتقى بولىپ جۇرگەن ەلىمىزدىڭ مادەنيەت جانە اقپارات ءمينيسترى مۇحتار قۇل-مۇحاممەد قۇتتىقتاپ: ونەرسۇيەر, پوەزيا قادىرلەيتىن قاۋىم! فاريزا اپامىزدىڭ پوەزيادا جاس قاۋىرسىن بولىپ العاش قوسىلعان پەرىشتە كەزىنەن باستاپ بۇگىنگى قازاق پوەزياسىنىڭ پاديشاسىنا اينالعانعا دەيىنگى بۇكىل ومىرىنە, بۇكىل شىعارماشىلىعىنا ءبىر جاعى ريزا بولىپ, ءبىر جاعى ەرەكشە سىيلاپ, قادىرلەپ كەلە جاتقان ءبىر زامانداسى بار. ول – قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ تۇڭعىش پرەزيدەنتى نۇرسۇلتان ءابىش ۇلى نازارباەۆ! الدىمەن ەلباسىنىڭ قۇتتىقتاۋىن وقىپ بەرۋگە رۇقسات ەتىڭىزدەر, دەپ مەملەكەت باسشىسىنىڭ اماناتىن ورىنداۋعا كىرىستى.
– قۇرمەتتى فاريزا مولداسىنقىزى, ءسىزدى ءۇلكەن مەرەيتويىڭىزبەن شىن جۇرەكتەن قۇتتىقتايمىن! ءسىز ۇلتتىق پوەزيامىزداعى وزىندىك دارا داۋىسىڭىزبەن ەرتە تانىلعان دارا تالانتتاردىڭ ءبىرىسىز. نازىك تە سىرشىل, وتكىر دە ءورشىل ليريكاڭىزبەن بىردەن-اق ولەڭسۇيەر قاۋىمنىڭ ىستىق ىقىلاسىنا بولەندىڭىز. حالقىڭىز ءسىزدىڭ وتتى دا جىگەرلى پوەزياڭىزدان ءاردايىم سۋسىنداپ, ءاردايىم رۋحاني قۋات الىپ كەلەدى. ءىزباسارلارىڭىزدىڭ اراسىنان دارىندى اقىندار شىقتى. ءسىز سونداي-اق, تاماشا جۋرناليست, بىلىكتى ۇجىم جەتەكشىسى رەتىندە دە كوپ ىستەر تىندىردىڭىز. پارلامەنت دەپۋتاتى بولىپ سايلانىپ, ەلىمىزدىڭ قۇقىقتىق مەملەكەت اتانۋىنا ۇلكەن ۇلەس قوستىڭىز. وسىنداي سان-سالالى قىزمەتىڭىزبەن, قابىرعالى ىستەرىڭىزبەن حالقىڭىزدىڭ لايىقتى قۇرمەت-قوشەمەتىنە يە بولدىڭىز. ەڭبەكتەرىڭىز جوعارى مەملەكەتتىك ناگرادالارمەن اتاپ ءوتىلدى. وسىنىڭ ءبارى اقىن-ازامات ءۇشىن ۇلكەن مارتەبە, زور باقىت. باقىتىڭىز باياندى, دەنساۋلىعىڭىز مىقتى بولىپ, حالقىڭىزدىڭ وزىڭىزگە دەگەن شەكسىز ماحابباتىنا بولەنە بەرىڭىز! – دەپتى قۇتتىقتاۋ حاتىندا مەملەكەت باسشىسى.
وسىدان كەيىن فاريزا وڭعارسىنوۆانىڭ سوزىنە جازىلعان اندەرگە كەزەك بەرىلدى.
فاريزا اقىنعا قالام ۇستاعان شىعارماشىلىق قاۋىم اتىنان قازاقستان جازۋشىلار وداعىنىڭ توراعاسى, اقىن نۇرلان ورازالين ءسوز ارنادى. اقىن جانىن اقىننان ارتىق كىم تۇسىنەر؟! نۇرلان مىرقاسىم ۇلى قاشاندا وزىنە ءتان سۇلۋ ءسوزدىڭ كومبەسىمەن كوپشىلىكتىڭ كوڭىلىندەگى ورتاق ويدى قوزعادى.
– ...سوناۋ ءبىر جىلدارى “لەنينشىل جاس” گازەتىندەگى “مەن ساعان عاشىق ەمەس ەم...” دەيتىن جالىندى جىرلارىمەن جۇرتتى وزىنە جالت قاراتىپ, پوەزياعا ادۋىندى مىنەزىڭىزبەن, ادەمى سۇلۋ جىرىڭىزبەن كەلىپ ەدىڭىز.., – دەگەن نۇرلان اقىننىڭ ءسوزىن تىڭداي وتىرىپ, فاريزا شابىتتى كۇندەردىڭ ەستەلىگىنە شومىلىپ وتىرعانداي اسەر قالدىردى.
ءوزىنىڭ جىر كەشىندە فاريزا وڭعارسىنوۆا ءار كەزدەرى جازىلعان جىرلارىن وقىدى. ع.ەسىموۆ, ن.ءنۇسىپجانوۆ, م.ءجۇنىسوۆا, ە.ءابدىحالىقوۆا, ج.جەكسەن ۇلى, ت.دوسىموۆ, گ.اقۇرپەكوۆا سياقتى ونەر قايراتكەرلەرى مەن ەسترادا جۇلدىزدارىنىڭ ورىنداۋىندا اقىننىڭ سوزىنە جازىلعان تانىمال اندەر شىرقالدى.
ايناش ەسالي, الماتى.