• RUB:
    6.68
  • USD:
    520.93
  • EUR:
    609.07
باستى سايتقا ءوتۋ
الەم 25 ناۋرىز, 2011

جاپوندار

2130 رەت
كورسەتىلدى

ءسىز بۇل ماقالانى قالايدا وقىپ شىعاسىز دەپ ويلايمىز. ماسەلە جارىققا شىعا باستاعانىنا ون جىلعا جۋىقتاپ, بۇگىندە باس باسىلىم برەندتەرىنىڭ بىرىنە اينالعان  «الەمگە ايگىلى...»  ايدارىنىڭ گازەت بەتىندە ءبىرازدان بەرى كورىنبەي كەتكەنىندە دە ەمەس. ماسەلە ماقالانىڭ تاقىرىبىندا. جاپون ۇلتىنا ارنالعانىندا. جاپونيا تاقىرىبىنا قىزىعۋشىلىق قاي كەزدە دە, قاي ەلدە دە بولعان, بار, بولا دا بەرەدى. حالقىنىڭ تىعىزدىعى (125 ميلليون ادام ونداعى ءار شارشى شاقىرىمعا 300 كىسىدەن كەلەدى), تۇرعىندارىنىڭ ورتاشا ءومىر ءسۇرۋ جاسى  (80 جاستان اسادى), ۋربانيزاتسيا قارقىنى (ەل حالقىنىڭ 76 پايىزى – قالالىقتار), ءبىر قالا تۇرعىندارىنىڭ سانى (توكيو اگلومەراتسياسىندا – 18,8 ميلليون) جونىنەن الەمدە الدىنا ەشكىمدى سالمايتىن, ۇلتتىق بىرتەكتىلىگى قايران قالدىراتىن (ەلدەگى جۇرتتىڭ 99 پايىزى – جاپوندار),  كۇنى كەشەگە دەيىن ەكونوميكالىق قۋاتى بويىنشا جەر جاھانداعى ەكىنشى ورىندى يەلەنىپ كەلگەن (2010 جىلى بۇلاردى قىتاي باسىپ وزدى), ال تاۋارلارىنىڭ ساپاسىمەن ەشقانداي ەل تالاسقا تۇسە المايتىن جاپونيا ادامزاتتىق فەنومەندەر قاتارىنا قوسىلاتىنى كۇمانسىز. الايدا, ءدال قازىر جاپونيا اتاۋى باسقا سەبەپپەن اۋىزدان تۇسپەي تۇرعانى  تاعى بەلگىلى. 2011 جىلعى 11 ناۋرىزدا جاپونيادا كۇشى ريحتەر باعانى بويىنشا 8,9 بالل جەر سىلكىنىسى بولدى. بۇل زىلزالاعا تىكەلەي كۋا بولۋ تۇرماق, ونى تەلەديداردان كورۋدىڭ ءوزى قورقىنىشتى. مۇحيت جاقتان جەتكەن تاۋداي الىپ تولقىن جولىنداعىنىڭ ءبارىن جايپاپ بارادى, ءبىر ءۇيدى قوپارا كوتەرە اپارىپ ءبىر ۇيگە سوعا سالادى, كەمەلەر بالا ويىنشىعىنداي جاعالاۋعا لاقتىرىلعان, جۇزدەگەن ادامدار سول اراساتتا اجال قۇشىپ جاتىر... كەشەگى, 24 ناۋرىز­داعى ينتەرنەت مالىمەتتەرى بويىنشا بۇل ەلدە ءزىلزالادان قازا تاپقاندار مەن ءىزسىز-ءتۇزسىز كەتكەندەر سانى 20 مىڭنان استى دەپ شامالانىپ, اپات جاپونيا ەكونوميكاسىن 5 جىلعا كەرى سەرپىپ اكەتتى دەلىنىپ ءجۇر. بۇكىلالەمدىك بانك جەر سىلكىنىسى مەن تسۋناميدەن كەلگەن زارداپتى 235 ميلليارد دوللارعا باعالاپ وتىر. ەلدى تولىق قالپىنا كەلتىرۋگە كەم قويعاندا بەس جىل قاجەت بولادى دەپ بولجالدانۋدا. جاپونيا بۇل كۇندەرى الاپات جەر سىلكىنىسى مەن عاراسات ءتسۋناميدى عانا ەمەس, ەكىنشى دۇنيەجۇزىلىك سوعىستان كەيىنگى ەڭ وراسان تراگەديانى دا باستان كەشۋدە. ماسەلە حونسيۋ ارالىنىڭ اپاتقا ۇشىراعان ايماعىندا «فۋكۋسيما-1», «فۋكۋسيما-2», «وناگاۆا» اتوم ەلەكتر ستانسا­لارىنىڭ بىرنەشە ەنەرگيا بلوگى زاقىمدانىپ, اۋاعا رادياتسيا تاراۋىنا بايلا­نىستى ءتىپتى ۋشىعىپ تۇر. الدىڭعى كۇنى, ياعني جەكسەنبىدە «ەۆرونيۋس» توكيوداعى سۋ تازارتاتىن قۇرىلىمداردىڭ بىرىندە راديواكتيۆتى يودتىڭ ءتيىستى مولشەردەن اناعۇرلىم اسىپ كەتكەنىن ايتتى. كەشە, بەيسەنبىدە قالادا سۋ تاپشىلىعى باستالعانىن حابارلادى. وعان فۋكۋسيما پرەفەكتۋراسىنان جەتكىزىلگەن كوكونىستەردىڭ 11 تۇرىنەن تسەزي مەن يودتىڭ راديواكتيۆتى يزوتوپتارى ءتيىستى دەڭگەيدەن 164 ەسە ارتىق بولىپ شىققانىن تاعى قوسىپ قويدى.  مۇحيتتىڭ 10 مىڭ مەتر تەرەڭدىگىنەن باس­تالىپ, ەپيتسەنترىندە جەر قىرتىستارىنىڭ سوقتىعىسۋىن تۋىنداتقان بۇل ءزىلزالا جۇمىر جەردى جىلجىتىپ جىبەردى! ءيا, گەوفيزيكتەر  مەن ۆۋلكانولوگتار جاپونياداعى سىلكىنىس جەر ءوسىن شامامەن 10 سانتيمەترگە اۋىتقىتتى دەپ وتىر. جەردىڭ ءوزى ءۇشىن بۇل ونشا تەرىس تە بولماي تۇر. وتكەن جىلدىڭ اقپانىنداعى چيلي ءزىلزالاسى جەر ءوسىن 8 سانتيمەترگە جىلجىتقان. بىراق, باسقا باعىتقا جىلجىتقان. ەندى جەر ءوسى قالپىنا كەلۋگە جاقىندادى. ارحيپەلاگتىڭ ءوزى 5 مەترگە اۋىتقىعان دەپ جاتىر ماماندار. اقىرى قازىمىرلانىپ سويلەگەن سوڭ, جاپونيا ءزىل­زالاسى چيلي ءزىلزالاسىنان كەيىن 1,26 ميكروسەكۋندقا قىسقارعان تاۋلىكتى ءوز ولشەمىنە قايتا كەلتىرگەنىن دە ايتالىق. ميكروسەكۋند – سەكۋندتىڭ مىڭنان ءبىر بولىگى عوي دەرسىز. سوندا دا. قىسقارعاننىڭ قاي-قايسىسى دا جاقسى ەمەس. مۇنىڭ ءبارىن ءسىز كۇندە تەلەديداردان كورىپ, راديودان ەستىپ, گازەتتەن وقىپ جاتىرسىز. جۇرتتىڭ ءبارى قازىر فۋكۋسيماداعى اەس-تەردىڭ رەاكتورى جارىلماۋىن, ەكىنشى چەرنوبىل قايتالانباۋىن تىلەپ, جانىن شۇبەرەككە ءتۇيىپ وتىر. بۇكىل الەم جاپون جەرىنە كومەك قولىن سوزۋدا. ولاردىڭ ىشىندە قازاقستان دا بار. ءبىز دە تىم بولماسا ءسوز كومەگىمىز ءتيسىن دەپ مىنا ماقالانى جازۋعا وتىردىق. ءبىزدىڭ بۇگىنگى ايتپاعىمىز – جاپونداردىڭ ۇلتتىق سيپاتى. ەلدىڭ فۋدزياما سياقتى قاسيەتتى تاۋى, توكيوداي عاجاپ قالاسى, باسقا دا كەرەمەتتەرى تۋرالى, بۇيىرتسا, الداعى كەزدە قالام تەربەي جاتارمىز. جاپونيا تراگەدياسى جاپون حالقىنىڭ ۇلت رەتىندەگى ۇلىلىعىن تاعى ءبىر رەت تانىتىپ وتىر. وسىنداي سۇمدىقتىڭ تۇسىندا دا ۇرەيگە, دۇربەلەڭگە بوي الدىرمايتىن, بۇكىل حالىقتىق قايعىعا ءار ادام ىشتەن تىنا كۇيزەلەتىن, ايازدى كۇندەردەگى ۇزىننان ۇزاق تاماق كەزەگىندە جۇيكەسىن جۇقارتپايتىن, ءتارتىپ بۇزبايتىن, ءزىلزالا بولعالى بەرگى جارتى ايدىڭ ىشىندە ءبىر دە ءبىر توناۋشىلىق-تالاۋشىلىق وقيعاسى بوي كورسەتپەگەن بۇل قانداي ۇلت؟ ءار جەر-ءار جەردەن وقىعان-توقىعانىمىز بار, جاپون جەرىنە بىرنەشە رەت جولىمىز تۇسكەندە كورگەن-بىلگەنىمىز بار, سولاردىڭ ءبارىن جيناقتاپ, وسى جونىندەگى ويلارىمىزدى ورتاعا سالىپ كورەيىك.

ساۋىتبەك ابدراحمانوۆ.

1995 جىلدىڭ كۇزىندە ءبىز فۋكۋوكادا وتكەن بۇكىلالەمدىك ۋنيۆەرسياداعا قازاقستان كومانداسىن دەلەگاتسيا جەتەكشىسى لاۋازىمىمەن باستاپ بارعان ەدىك. اپپاراتتا ىشكى ساياسات ءبولىمى مەڭگەرۋشىسىنىڭ ءبىرىنشى ورىنباسارى كەزىمىز. سول كەزدەگى ۆيتسە-پرەمەر يمانعالي تاسماعامبەتوۆتىڭ: «اباي تويىنا ءبىر ادامداي ەڭبەگىڭ ءسىڭدى. سول ءۇشىن سەنى جارتى ايعا جاپونياعا دەمالىسقا جىبەرمەكشىمىز», دەگەنى ەستە. دەمالىسقا دەگەنى, ارينە, ءازىلى عوي, ۇيىمداستىرۋ جا­عىن بىلاي قويعاندا, كىلەڭ جاستىق جەلىگى  با­سىل­ماعان ستۋدەنت سپورتشىلاردان قۇرالعان كوماندانى الىستاعى ەلگە الىپ بارىپ, الىپ قايتۋدىڭ ءوزى وڭاي ەمەستىگى بەلگىلى. ايتسە دە, ۋنيۆەرسيادا ءبىر باستالىپ كەتكەن سوڭ جارىستار ءوز ىرعاعىمەن ءوتىپ جاتادى ەكەن, سپورتتىق كورسەتكىشتەر جاعىنا تولىق جاۋاپ بەرەتىن باس جاتتىقتىرۋشى, كەزىندەگى اتاقتى ۆولەي­بولشى زاڭعار جاركەشەۆكە سەنىپ العان سوڭ ەكى-ءۇش كۇننەن كەيىن-اق قالانى عانا ەمەس, ەلدى دە ءبىرشاما ارالاۋعا مۇمكىندىك تۋدى. سونداعى جارتى ايدىڭ ىشىن­دە  كولىكپەن بارۋعا بولاتىن ءبىراز جەردى ارالاپ, دەلەگاتسيا جەتەكشىسى رەتىندە ارنايى بەكىتىلگەن اۋدارماشىنىڭ كومەگىمەن ءبىراز اداممەن سويلەسىپ تە قايتقانبىز. شاردارالىق ءبىر جىگىت ناگاساكي قالا­سىن­دا دارىگەرلىككە وقىپ ءجۇر ەكەن, سول قوناققا شا­قىرىپ, ۇستازدارىمەن دە ابدەن اڭگىمەلەسكەنبىز. ۋنيۆەرسيادانىڭ اشىلۋ سالتاناتىندا جاپونيا تاريحى بي تىلىمەن بەينەلى ايتىلىپ شىقتى. ارالعا كەمەلەردەن ءتۇسىپ جاتقان ادامدار, ولاردىڭ جەرگىلىكتى تۇرعىندارمەن اۋەلى قاتۋ كەلىپ, كەيىننەن تاتۋ بولىپ ارالاسىپ-قۇرالاسۋى كورسەتىلدى. جاپونيانىڭ ەجەلگى تۇرعىندارى سانالاتىن ايندار بۇگىندە نەبارى 20 مىڭ ادام شاماسىندا. سوندا قازىر ەل حالقىنىڭ 99 پايىزىن قۇراپ وتىرعان جاپونداردىڭ وزدەرىنىڭ اتا-بابالارى قايدان كەلگەن؟ بۇل سۇراققا جاۋاپتى جاپونيا تۋرالى كىتاپتاردان تابا قويمايسىز. «ەتنيچەسكايا پرينادلەجنوست درەۆنەيشەگو ناسەلەنيا ارحيپەلاگا ەششە نە وكونچاتەلنو ۆىياسنەنا», دەپ وتە شىعادى. ولارداعى «ۆاجنەيشيە داتى» دەگەن تۇستان ءارى بارسا «300 گ. دو ن. ە. – يمميگراتسيا يز ماتەريكوۆوي ازي» دەگەندى عانا (مەري مەررەي بوسروك, «ازيا», م., 2007, 371-بەت) وقيسىز. ايتپەسە ول دا جوق. «قازاقستان» ۇلتتىق ەنتسيكلوپەدياسىندا: «جاپون ارالدارىنا ادامدار ءبىرشاما كەش قونىستانعان. عالىمدار مۇندا ەڭ ال­عاش قازىرگى اينداردىڭ اتالارى, ونان كەيىن وڭتۇس­تىكتەن يندونەزيالىق توپتار تىلىندە سويلەيتىن تايپالار, ال ب.ز.ب. 4-3 عاسىرلاردا وڭتۇستىك كورەيادان تايپالار كەلدى دەپ ەسەپتەيدى» (3-توم, 568-بەت), دەلىنگەن. ءبىزدىڭ ءبىر بايقاعانىمىز, جاپونداردىڭ ءوزى وسى تاقىرىپتى قاۋزاي بەرۋگە ونشا قۇمار ەمەس. مۇنىڭ ءبارى ەستە جوق ەسكى زامانداعى وقيعالار عوي دەگەنمەن, ەل حالقىنىڭ ءاۋ باستا سىرتتان كەلگەنىن ايتا بەرۋ مەملەكەتتىك يدەولوگياعا ونشا ۇيلەسە بەرمەيتىن بولسا كەرەك. «سىرتتان كەلگەن» دەمەكشى, جاپونيا اتاۋىنىڭ ءوزى  دە سىرتتان قويىلعان. ماركو پولونىڭ انا جىلى «مەكتەپ» باسپاسىنان جارىق كورگەن كىتابىنداعى («كنيگا و رازنووبرازي ميرا», ا., 2004) «زدەس وپيسىۆاەتسيا وستروۆ چيپينگۋ» دەگەن تاراۋدان جاپونيا تۋرالى وقيسىز. اۆتور ارال اتىن ەستىلۋى بويىنشا جازا سالعان. دۇرىسى – «جي-بەن-گو» دەگەن ءۇش يەروگليف. ماعىناسى – كۇن – ءتۇبىر – ەل. قازاقىلاۋ ەتىپ جاتىقتاۋ قايىرساق, «كۇن شى­عاتىن ەل» بولادى. «جي-بەن» يەروگليفتەرى وڭتۇس­تىك قىتاي ديالەكتىسىندە «يا-پون» دەپ ايتىلادى, ال جاپونشا «نيپپون» دەپ وقىلادى ەكەن. ەلدىڭ قازىرگى رەسمي اتى وسى – نيپپون. ماركو پولو زامانىنان بەرى جاپون مەملەكەتىنىڭ بۇرىنعى ياماتو اتاۋى ياپونيا بولىپ وزگەرگەن. قازاقتىڭ جالپاق تىلمەن «جاپون» دەپ جۇرگەنى قايتا «جي-بەنگە» جاقىنىراق  سياقتى... سونىمەن, بۇلاردىڭ ارعى بابالارى وسىنداعى ارالدارعا (ۇزىن سانى 4 مىڭعا جۋىقتايدى, نەگىزگى ىرىلەرى تورتەۋ – حوككايدو, حونسيۋ, سيكوكۋ, كيۋسيۋ) سىرت­تان كەلدى دەدىك. قايدان كەلگەنىن ءبىز انىقتاي الماسپىز. جاپونداردىڭ ماتەريكتىك ازيادان الىپ قالعان (بالكىم, الىپ كەلگەن) مەرەكەلەرىنىڭ ءبىرى – كوك­تەمگى تەڭەسۋ كۇنى. مەملەكەتتىك مەرەكەلەر قا­تارىندا, 21 ناۋرىزدا اتالادى. كادىمگى ءوزىمىزدىڭ ناۋ­رى­زىمىز سياقتى. «الەمگە ايگىلى» ايدارىنىڭ ايا­سىندا جاريالانعان كورەيا تۋرالى ماقالامىزدا («ەق», 2010, 30 ءساۋىر) ولاردىڭ وزدەرى ارعى بابا­لارىن التايدان تاراتاتىنىن ايتقانبىز. كورەيلەر مەن جاپونداردىڭ تاريحي تامىرلاستىعى تالاس تۋدىرمايدى. ءبىز بۇل ارادا ولاردىڭ ارالعا كەلگەنىن ايتقالى وتىرمىز. حالىق تاعدىرىن تاريح قالىپ­تاس­تىرادى دەيدى. بىزدىڭشە, تاريحتان دا بۇرىن گەوگرافيا كوبىرەك قالىپتاستىراتىن سياقتى. جاپونيانىڭ ارعى-بەرگى تاريحىنداعى ەڭ باستى وقيعالار دا, ەل رەتىندەگى ەڭ باستى سيپاتتارى دا الدىمەن ونىڭ گەو­گرا­فيالىق ورنالاسۋىنا بايلانىستى ەكەنى داۋسىز. ادەت­تە جاپونيا مەن انگليانىڭ وزىندىك دارا ءبىتىمىن ولاردىڭ ارالداعى مەملەكەتتەر ەكەندىگىمەن ءتۇسىن­دىرىپ جاتامىز. ال سول ەكى ەل تۋرالى جازعان «ۆەتكا ساكۋرى» جانە «كورني دۋبا» اتتى كىتاپتارى ءۇشىن كەزىندە كسرو مەملەكەتتىك سىيلىعىن العان تاماشا پۋبليتسيست ۆسەۆولود وۆچيننيكوۆ بىلاي دەيدى: «تاڭ شاپاعى ەلىن ازيا ماتەريگىنەن ءبولىپ جاتقان كورەي بۇعازى لا-مانشتان شامامەن التى ەسەدەي ۇلكەن. ەرتە زامانداعى باسقىنشىلار ءۇشىن بۇل وتە ەلەۋلى بوگەت بولاتىن. سول بوگەت قورشاپ تۇرعان جاپونيانى جاتجۇرتتىق اسكەرلەر ەشقاشان باسىپ الا الماعان». مۇنى ءبىز قۇبىلاي حاننىڭ ەكى جورىعىنان دا كورەمىز. قىتايدى بيلەپ تۇرعان قۇبىلاي  جاپون جەرىن جاۋلاۋعا الدىمەن 1274 جىلى اتتانعان. كۇشتى داۋىل كەمەلەرىن جاعالاۋعا جاقىنداتپاي قويعان سوڭ كەرى قايتقان. ەكىنشى جورىعىنا جىلدار بويى دا­يىن­دالعان. جۇزدەگەن كەمەلەر تۇرعىزعان. مىڭ­داعان جاۋىنگەر تەڭىزشىلەر دايىنداعان. اقىرى 1281 جى­لى جورىققا شىققان. قۇبىلاي فلوتيلياسى ارالعا جاقىن قالعان كەزدە جاپون جاعالاۋى جاعىنان ادام ايتقىسىز الاپات داۋىل سوعادى. سول داۋىل قۇبىلاي كەمەلەرىن قاڭباقتاي ءۇيىرىپ, ءبىرىن دە قالدىرماي تۇگەل سۋعا باتىرادى. جاپوندار سول جەلدى كا­مي­كادزە, ياعني جاراتقان جىبەرگەن جەل اتايدى. ارال جاپونداردى جات­­جۇرتتىقتاردىڭ جاۋلاپ الۋىنان دا, ولاردىڭ دۇنيەتانىمدىق, سەنىم-نانىمدىق اسەر-ىقپال­دا­رىنان دا عاسىرلار بو­يى قورعاپ تۇردى. مار­كو پو­لونىڭ: «وستروۆ چيپينگۋ – نا ۆوستوكە, ۆ وتكرىتوم مورە; دو نەگو وت ماتەريكا تىسياچا پياتسوت ميل. وستروۆ وچەن ۆەليك; جيتەلي بەلى, كراسيۆى ي ۋچتيۆى; وني يدولوپوكلوننيكي, نەزاۆيسيمى, نيكومۋ نە پودچينيايۋتسيا», دەپ جازاتىنى بار. راسىندا دا, 1945 جىلعا دەيىن جاپونيا ەشكىمنەن جەڭىلىپ كورمەگەن. ونى ايتاسىز, مەيدزي رەستاۆراتسياسىنان (1868-1912) كەيىن ەلدە جاپپاي جاڭعىرۋ ءجۇرىپ, جاپون-قىتاي سوعىسىنان سوڭ جاپونيانىڭ كورەيا­عا تولىق بيلىك جۇرگى­زە­تىنى, قىتايدىڭ بۇلارعا تايۆاندى باسى ءبۇتىن بەرىپ قوياتىنى دا بار. ودان كەيىنگى ورىس-جاپون سوعى­سى­نىڭ قالاي اياقتالعانىن, وتكەن عاسىردىڭ 30-شى جىلدارىنداعى ۇلى ەكونوميكالىق كۇيزە­لىس­تەن كەيىن ەلدەگى وكىمەت باسىنا ۇلتشىلدىق باعىتتاعى ميليتاريستەر كەلىپ, جاپونداردىڭ مانچجۋرياعا باسىپ كىرگەنىن, قىتاي جەرىنىڭ باسىم بولىگىن, كورەيا مەن تايۆاندى وككۋپاتسيالاپ العانىن ءوزىڭىز جاقسى بىلەسىز. سول كەزدە عوي مۇحتار اۋەزوۆتىڭ 1918 جىلى «ياپو­نيا» دەگەن ماقالا جازاتىنى, الاش بالاسىنا بۇل ەلدى: «سول تالاپتىڭ وسىنداي جەمىسى ءار جۇرەكتى وسىنداي بولسام دەپ ۇمىتتەندىرىپ, ەكپىن, جىگەر بەرىپ, تالپىنتاتىن تاريح جۇزىندەگى ۇلگىسى مول ءبىر ساباق», دەپ: «وسىمەن بۇل كۇندە ياپونيا تۋرا كۇشەيۋ جو­لىن­دا, ىلعي ىسكە جارالعان حالىق بولدى. ياپونيا حالقى – تارامىس جىگەرلى, زەيىندى جۇرت», دەپ ۇلگى ەتەتىنى. ولاردىڭ وسىلاي قالىپتاسۋىنا ەلدىڭ ارالدا ورنالاسۋى دا, سول ارالدىڭ ىلعي دا ءبىر قاۋىپ-قاتەردەن كوز اشقىزبايتىن مەكەن بولىپ شىعۋى قاتار اسەر ەتكەن. گەولوگيالىق تۇرعىدان جاپونيا ارال­دارى – جاس ارالدار. مۇنداعى جەر بەدەرى ءالى دە قا­لىپتاسۋ كەزەڭىندە. كۇشى ءالسىز جەر سىلكىنۋ دە­گەندەرىڭىز مۇندا كۇن سايىن دەرلىك بولىپ جاتادى, ونىڭ كوبىن جۇرت ەلەي دە بەرمەيدى. جاپونيادا جىل ىشىندە ورتاشا العاندا ءبىر جارىم مىڭداي جەر سىلكىنىسى تىركەلەدى. شامامەن ءار عاسىر سايىن قايتالانىپ تۇراتىن سۇم­دىق ءزىلزالالاردىڭ ءجونى باسقا. ايتقان­داي, كەشەگى سۇمدىقتارعا قاراپ وتىرىپ, «مىنا جا­پون­­داردىڭ ءوزى زىلزالاعا ەشقانداي قايران قىلا ال­مادى عوي, بۇلاردى وسكەن جۇرت, مىقتى مەملەكەت دەي­تىنى قايدا؟» دەي قالۋدىڭ ءتىپتى دە ءجونى جوق. بىرىنشىدەن, وسىنداي كۇشتى ءزىلزالادان ۇيلەر قيراعان جوق. ۇيلەر تسۋنامي تول­قى­نىنان قيرادى. ەكىنشىدەن, جاپونيا – قازىرشە جەر سىلكىنۋ قاۋپىن الدىن الا ەسكەرتۋ جۇيەسى جاسالعان الەمدەگى جالعىز ەل. سول جۇيەنىڭ ارقاسىندا ساناۋلى مينوتتەر ىشىندە جاعا­لاۋ­داعى قالانىڭ جۇزدەگەن مىڭ ادامدارى بيىكتەۋ جەرلەرگە جۇگىرىپ شىعىپ ۇلگەردى. تسۋنامي قۇر­بان­دارىنىڭ كوبى – شاپشاڭ قوزعالا الماعان قارت ادامدار. جالپى, جاپونيا – قارتايىپ بارا جاتقان مەملەكەت. بالا تۋ كورسەتكىشى وسى دەڭ­گەيدە ساقتالار بولسا, 2050 جىلعا دەيىن ەل حالقى قازىرگىسىنىڭ شيرەك بو­لىگىنە كەميدى. ءزىلزالا مەن تسۋناميدەن اجال قۇش­قان­داردىڭ سالىس­تىر­مالى تۇردە العاندا از بولۋى جاپونداردىڭ مەكتەپتە, جۇمىس ورنىندا جىلدار بويى اپاتتى جاعدايدا ارەكەت ەتۋگە جاتتىققانىنىڭ ارقاسى. ايتپەسە, سۋ تۇ­گەل­دەي باسىپ كەتكەن ميلليوننان استام تۇرعىنى بار قالادان قارىق بو­ل­عان­دار­دىڭ سانى ءجۇز مىڭداپ سا­نالۋى مۇمكىن ەدى. 1923 جىلعى كانتو ءزىلزالاسىندا بىرنەشە سەكۋندتىڭ ىشىندە 254 مىڭ ءۇي قيراپ تۇسكەن, 150 مىڭ ادام قازا تاۋىپ, 3,5 ميلليون ادام باس­پا­نا­سىز قالعان. سول جيىر­ماسىنشى جىلداردا جاپونيادا بولىپ قايت­قان ورىس جازۋشىسى بوريس پيلنياك: «جاپوننىڭ بۇكىل تىرلىگى جەر سىلكىنۋگە تىرەلىپ تۇر. جەر سىلكىنۋ جاپون حالقىن دۇنيە-م ۇلىك الدىنداعى تاۋەل­سىز­دىك­تەن قۇت­قا­رىپ, ولاردىڭ ومىرىنەن زات اتاۋلىنى الىپ تاستادى: حالىقتىڭ پسيحولوگياسى ونى لاقتىرىپ جىبەردى... جاپوننىڭ ماتەريالدىق مادە­نيەتى ەرىك-جىگەرگە, جاپون حالقىنىڭ جۇمىلعان جۇي­كە­سىنە جيىلدى», دەپ جازعان. كوشىپ-قونىپ جۇرگەن شا­عىن­دا ءبىزدىڭ قازاق تا دۇنيە-م ۇلىك دەگەنىڭدى جيناي بەرمەيتىن ەدى عوي. قۇرىپ كەتەدى-اۋ, كوزى جوعالادى-اۋ دەگەن ويدىڭ ءوزى جاپونداردى زات اتاۋلىعا باسقاشا قاراۋعا ماج­بۇر­لەيتىنى ماسەلەنىڭ بەرگى جاعى. 1995 جىلى بارعا­نى­مىزدا ناگاساكيدە ءبىر جاپون وتبا­سىن­دا قوناقتا بول­عانىمىز بار. پروفەسسور تۇراتىن ءۇيدىڭ تارلىعىنا ءبىر تاڭ قالدىق, ۇيدە ەشتەڭە جوق­تى­عىنا ەكى تاڭ قال­دىق. ءبارى تاتاميدە جاتادى ەكەن. كورپە جياتىن ءبىر شكاف, كيىم ىلەتىن ءبىر شكافتان باسقا دانەڭە كوزگە تۇسە قويمادى. تاماق ۇستەلىنىڭ ءوزى كادىمگى ءبىزدىڭ الاسا جوزىمىز, اس ءىشىپ بولعان سوڭ ونى قابىرعاعا سۇيەي سالادى. جەتپىسىنشى جىلدا­رىن­دا بارعان جاپون ساپا­رىنان «تىراۋ-تىراۋ تىر­نالار» اتتى تاماشا كىتاپ جازىپ قايتقان ءابىش كەكىل­باەۆ­تىڭ: «بولمەگە ەنگەن سوڭ شىپتا ءتاتاميدىڭ ۇستىندەگى ءتورت بۇرىشتى جىڭىش­كە ستولدىڭ قاسىنداعى الا­قان­داي-الاقانداي شۇبەرەك بوستەككە وتىراسىز. ۇياتقا قالعىڭىز كەلمەسە, اياعى­ڭىزدى كوسىلىپ, نە ءبىر جاعىڭىزعا جانتايىپ سۇلاي كەت­پەڭىز, سالماعىڭىزدى ەكى تىزەڭىزگە سالىپ, جۇگىنىپ وتى­رىڭىز. ءسال عانا شى­دا­ساڭىز, جاپوندار شەتەلدىكتەردى كوپ ازاپقا سالماي, اماندىق-ساۋلىق سۇراسقاننان كەيىن ءوز قولا­يى­ڭىزعا قاراي وتىرۋىڭىزعا رۇقسات ەتەدى. جاپوندار ءوز ۇيىنە قوناق شاقىرا بەرمەيدى, الگىندەي اياداي بول­مە­دە كوپ قوناقتىڭ ءبارىبىر جايى تابىل­ماي­دى», دەيتىنى سودان. ابەكەڭنىڭ: «قازاقتان كەيىنگى اماندىق-ساۋ­لىقتى ۇزاق سۇراساتىن حالىق جاپوندار ما دەپ قال­دىم. قازاق­تاردىڭ شۇرقىراسا اماندا­سۋىنىڭ سىرى كەڭ دالادا اراسى الشاق-الشاق وتىرىپ, جيىن-تويدا, نە مال جوعالتىپ, جولاۋشى كەتىپ بارا جاتىپ كەزدەسپەسە, ءبىر-بىرىمەن كوپ جولىعا بەرمەيتىن سيرەك ۇشى­راسۋدا جاتسا, ال جاپونداردىڭ ۇزاق امان­داسۋىنىڭ سىرى تاعى دا الگىندەي تار باسپانادا جا­تىر. قوڭسى وتىرعانمەن ءبىر-ءبىرىنىڭ وشاق باسىن كورە بەرمەيتىن بولعاندىقتان, كوڭىلدەرىنىڭ ءتۇزۋ ەكەنىن كوشەدە كەزدەسكەندە ءبىلدىرىپ قالادى; اسىرەسە قوشتاس­قان­دا قايتا-قايتا ءيىلىپ-بۇ­گى­لىپ, تاعزىم ەتىپ, ءبىرىن ءبىرى ۇزاق ۋاقىت جىبەرمەي قويا­دى», دەگەنى دە ءدال بايقاۋ. وزدەرى «جاپونداردىڭ ەلەكتر­لى تەحنيكاسى كيىمىنەن جاق­سىراق, كيىمى تاما­عى­نان  جاق­سىراق, تاماعى باسپا­ناسىنان جاقسىراق», دەپ ازىل­دەي­تىن كورىنەدى. ال ما­سەلەنىڭ ارعى جاعى قۇرىپ كەتەمىن-اۋ, كوزىم جوعا­لادى-اۋ دەگەن ويدىڭ ءوزى جاپون­داردى ءومىر­دىڭ وزىنە باسقاشا قاراۋعا ماجبۇر­لەي­تىنىندە. جانار­تاۋ­­لار­دىڭ اتقى­لاۋى, جەردىڭ سىلكىنۋى, سۋدىڭ تاسۋى, قار­دىڭ كوشۋى, داۋىلدىڭ سوعۋى جۇزدەگەن جىل­دار بويى جا­پون­داردىڭ بويىندا ەرلىك, شىدامدىلىق, ۇستام­دىلىق, ەتىتىرىلىك قالىپتاس­تىرۋ­مەن كەلەدى. جاڭاعى تابيعات كاتاكليزمدەرى سونىمەن بىرگە حالىق­تىڭ بويىندا تابيعاتقا مويىنسۇنۋ, بەلگىلى ءبىر دارە­جەدە شارا­سىز­دىق, ءتىپتى فاتاليزم دە قالىپتاستىرۋدا. ءومىردىڭ باعاسىن بىلگەندىكتەن دە جاپوندار تىر­ش­ىلىكتىڭ ءار ءساتىن قاستەر تۇتادى. جاپون پوەزيا­سى­نىڭ تۇلا بويى تۇنعان ءبىر ساتتىك سۋرەتتەر. حايكۋ اتتى جاڭا جانر جاساپ كەتكەن ۇلى ءباسيونىڭ مىنا ولەڭىنە قاراڭىزشى. ءيا, ولەڭ. حايكۋ نەبارى ءۇش جولدان تۇرادى. بۇكىل ولەڭ ءسوزى ءدال 17 بۋىن بولۋى كەرەك. امالسىز ورىسشاسىن الامىز ەندى. ستارىي پرۋد. پرىگنۋلا ۆ ۆودۋ لياگۋشكا, ۆسپلەسك ۆ تيشينە. بولعان-بىتكەنى وسى. ەسكى توعان. قۇرباقا سۋعا شولپ ەتتى. تى­نىش­تىق ءدىر ەتتى. ۇيقاسى دا جوق. ىرعاعى دا جوق. بىراق ءبارىبىر سۋرەت كوز الدىڭىزدا قالىپ قويادى. بۋددا ىلىمىندە دىبىس پەن تىنىشتىق ەرەكشە في­لوسوفيالىق مانگە يە. ول ەكەۋىنىڭ وت پەن سۋداي كەرەعار­لى­عى­نان عانا ەمەس, ول ەكەۋىنىڭ بىرىنەن ءبىرى شىعاتىندىعىنان. دى­بىس – تىنىش­تىق­تان. مىنا ومىردەگى­نىڭ ءبارى تىلسىمنان, قۋىستان شىعادى. سو­نىمەن بىرگە تىنىش­تىق تا دىبىستان. دى­بىس بولماسا تى­نىش­تىق تا سەزىلمەس ەدى. تىنىشتىق – ماڭ­گى­لىك. بىراق سول تىنىش­­­تىق­تىڭ ءوزى اۋىق-اۋىق بۇ­زى­لىپ تۇرماسا, ماڭ­گى­لىك­تىڭ دە ءمانى شا­ما­لى... جاڭاعى قۇرباقا كەنەت سۋعا شولپ ەتپەسە, ءبىزدى سول ەسكى تو­عان­نىڭ ەلجىرەتەردەي سۋرەتى دە جالىق­تى­رىپ جىبەرەر مە ەدى, كىم ءبىلسىن؟ جا­لىق­تىرۋ دەمەكشى, جاپون گرافي­كاسىنان دا, جاپون دي­زاينىنان دا سيم­مەتريانى جولىق­تىرا المايسىز. سيممەتريا – جاپون ءۇشىن قاي­تالاۋدىڭ, جۇپتاسۋدىڭ بەلگىسى. ولاردا ءبارى دە اسيممەترياعا قۇرىلعان. جاي عانا ۇستەل ۇستىندەگى گۇل سالعان ۆازانىڭ ءوزىن ولار ءسال شەتكە ىسىرىپ قويادى. ەكىنشى ادامنىڭ ونى تاعى ءبىر تۇسقا اپارىپ قويۋى مۇمكىن. ءۇشىنشى ادام باسقا ءبىر تۇسقا قويا الادى. ءسويتىپ, ۇستەل مەن ۆازا دەگەن ەكى-اق نارسەنىڭ وزى­نەن بالەنباي ءتۇرلى ديزايندىق شەشىم جا­سالادى. ال ءبىز عوي كوزبەن ولشەپ تۇرىپ جاڭاعى ۆازانى ءدال ورتاعا اپارىپ سارت ەتكىزەمىز. ەندى ونى قايتا قوزعاعان ادام ەشتەڭەنى شامالاي المايتىننىڭ ءدال ءوزى بولىپ شىعا كەلەدى. جاپونيا جەرىن ءوز كوزىڭمەن ءبىر كورمەيىنشە جاپون جانىن ۇعىنۋ, سەزىنۋ قيىن بولار, تەگى. شىنىن ايتقاندا, ءبىز جاپونيانىڭ سىرتقى سۋرەتىن عانا بىلەمىز. ءبىزدىڭ بىلەتىنىمىز – فۋدزياما تاۋى, ساكۋرا گ ۇلى, گەيشالار, ولاردىڭ كيمونوسى, جۇرەك جۇتقان سامۋرايلار, سۋمو مەن كاراتە, شاي قۇيۋ ءراسىمى مەن يكەبانا... ونىڭ ءوزىن شالا-شارپى بىلەمىز. مىسالى, جاپونياعا بارىپ-قايتقان جول­داس­تارىنا جىگىتتەر «گەيشالار قالاي ەكەن؟..» دەپ ازىلدەپ جاتادى. گەيشا دەگەنىڭ كادىمگى جەزوك­شە­نىڭ ءوزى سياقتى. ولاردىڭ جاپونياداعى اتى – يۋدزە. ال گەيشا – جاپون مادە­نيەتىنىڭ بيىك ۇلگىلەرىنىڭ ءبىرى. اتاۋى «ونەر پەرزەنتى» دەگەن ماعىنا بەرەتىن «گەيكو» سوزىنەن شىققان بۇل ماماندىقتى يگەرۋگە ونشاقتى جىل كەتەدى. ويتكەنى, گەيشا ەرەكشە ءبىلىمدى بولۋعا ءتيىس, كەز كەلگەن تاقى­رىپتاعى اڭگى­مە­نى جالعاستىرىپ اكەتۋ, قوناقتاردىڭ كوڭىلىنەن شىعاتىنداي ازىلدەسە ءبىلۋ, ءان ايتۋ, بي بيلەۋ, سۋرەت سالۋ, شاي قۇيۋ ونەرى, قيمىل-قوزعالىس پلاستيكاسى, كيىنۋ مادەنيەتى, قىسقاسى ءتان سۇلۋلىعى مەن جان سۇلۋلىعىنىڭ جاراسىمى – وسىنىڭ ءبارى بۇگىنگى تاڭدا ءداستۇرلى قۇندىلىقتاردى ساقتاۋدىڭ ءبىر كەپىلىنە اينالىپ وتىر. ۆسەۆولود وۆچيننيكوۆ جو­عارى­دا اتالعان كىتابىندا گەيشامەن كەزدەسۋ كەزىندە سىناۋ ماقساتىمەن بو تسزيۋي شۋماعىنىڭ ال­عاش­قى ەكى جولىن قاعازعا تۇسىرگەندە گەيشا كەيىنگى ەكى جولىن بىردەن-اق جازىپ بەرگەنىن ايتادى. ال بو تسزيۋي وسىدان مىڭ جىلدان استام ۋاقىت بۇ­رىن ءومىر سۇرگەن اقىن. گەيشالاردىڭ قاشاندا ءوسۋ, جەتىلۋ جولىندا جۇرەتىنى جالپى جاپون­دىقتارعا ءتان. «فۋدزي تاۋىنىڭ 36 كورىنىسى» اتتى عاجايىپ سەريانىڭ اۆتورى – ۇلى سۋرەتشى كاتسۋسيكا حوكۋ­ساي­دىڭ: «كوزى­مە تۇسكەن نارسە­نىڭ ءبارىنىڭ سۋرەتىن سالۋ قۇمارلىعى ماعان التى جاستان باستاپ تى­نىش­تىق بەرمەدى. ەلۋ جاسىمدا ءار ءتۇرلى تالاي شىعارما تۋدىرعان سياقتى ەدىم, بىراق ەش­قاي­سىسىنا كوڭىلىم تولمادى. ناعىز ەڭبەك جەتپىس جاس­تىڭ شاماسىندا باستالدى. تابي­عات­تى شىنداپ ەندى-ەندى جەتپىس بەس جاسىمدا عانا ءتۇسىنىپ كەلە جاتىرمىن. سو­عان قاراعاندا سەكسەنىمدە ءبىرشاما تەرەڭدىك تانى­تار ءۇمىتىم بار, توقسانعا دەيىن سول مۇمكىندىگىمدى جان-جاقتى ۇشتاپ دامىتۋعا ءتيىسپىن. ءجۇز جاسىمدا مەنىڭ تۇسىنىگىم شىن مانىندەگى كوركەمدىك تۇسىنىك دەپ ماقتانىشپەن جاريالاي الا­تىنىمدا داۋ جوق. ال ەگەر ماعان ءجۇز ون جاس بۇ­يىر­سا, جاراتىلىس سىرىن سون­شالىق جەتە, شىنايى تاني بىلەتىندىگىم ءار سىزىعىم مەن نوقاتىمنان ك ۇلىم قاعىپ تۇرار ەدى», دەگەنى بار. جاپونداردىڭ قابىلدامپازدىعى جايىندا كوپ ايتىلعان, كوپ جازىلعان. ءيا, ەكونوميكاداعى مو­دەر­­نيزاتسياعا بايلانىستى ايتار بولساق, ولاردىڭ قابىلدامپازدىعىنا داۋ جوق. اسىرەسە, سوعىستان كەيىنگى جىلداردا جاپوندار شەت ەلدەردەن دايىن تەحنولوگيانى تالاي ساتىپ العان. الايدا ولار تەك ءپىشىندى قابىلدايدى, مازمۇندى وڭايلىقپەن قا­بىل­داي قويمايدى. رۋحاني مادەنيەتكە كەلگەندە جاپوندار بارىپ تۇرعان كونسەرۆاتورلاردىڭ ءدال ءوزى. مۇندا ءالى كۇنگە جاستاردىڭ نەگىزىنەن اتا-انا­لاردىڭ ايتۋى بويىنشا ۇيلەنەتىنى, تۇرمىسقا شىعاتىنى سونىڭ ءبىر كورىنىسى. قوعامداعى ەر كىسى ءرولى جونىندەگى تۇسىنىك تە سولاي. 1993 جىلدىڭ 9 ماۋسىمىندا يمپەراتور اكيحيتو مەن يمپەراتريتسا ميتيكونىڭ نەكە قيۋ راسىمىنەن كەيىنگى وتكى­زىل­گەن العاشقى ءباسپاسوز ءماسليحاتى مونارحيستەردىڭ ءبارىنىڭ توبە شاشىن تىك تۇرعىزعان. سوندا­عى­لارى... پرينتسەسسانىڭ كۇيەۋىنەن توعىز سەكۋندقا ۇزاق سويلەگەنى ەكەن. ودان كەيىن بۇكىل جاپون قوعا­مى جابىلىپ ءجۇرىپ يمپەراتريتسانى بويىن ءسال ەڭكىشتەۋ ۇستاۋعا ماجبۇرلەيدى. سونداعىلارى... بويىنىڭ كۇيەۋىنىڭ بويىنان 3 سانتيمەترگە بيىكتىگى ەكەن. اقىر اياعىندا ەل پارلامەنتى كونس­تيت­ۋ­تسياعا تاق مۇراگەرى ايەل ادام بولۋى مۇمكىن دەگەن تۇزەتۋ ەنگىزۋ ماسەلەسىن كوتەرۋگە ءماجبۇر بولادى. سونداعىلارى... پرينتسەسسانىڭ جالعىز پەرزەنتى قىز بالا ەكەندىگى. ابىروي بولعاندا, 2006 جىلدىڭ قىركۇيەك ايىندا جاپون اتاۋلى جاراتقان يەدەن جالبارىنىپ سۇراعان اقجولتاي حابار جەتتى: پرينتسەسسا ۇل بالا تۋدى. يمپەراتور وتباسىندا قىرىق جىل بويى ۇل بالا بولماعانىن ەسكەرسەڭىز, جاپون­داردىڭ قۋانىشىن ابدەن-اق تۇسىنە الاسىز. جاپون جۇرتىنىڭ ەرەكشە سابىرلىلىعى كو­بى­نە-كوپ ءدىننىڭ ول قوعامداعى ورنىمەن دە باي­لا­نىستى. مۇندا حالىقتىڭ نەگىزگى بولىگى ەكى ءدىندى – سينتويزم مەن ءبۋدديزمدى قاتار ۇستانادى. ەلدىڭ ءوزى­نىڭ تۇپكى ءدىنى – سينتويزم. بۋدديزم اۋەلدە ءۇندىستاندا پايدا بول­عانىمەن جاپونياعا كونفۋتسيشىلدىكپەن قوسى­لىپ, التىنشى-سەگىزىنشى عاسىر­لاردا قىتايدان كەلگەن. سينتويزم جاپوندار بو­يىندا دۇنيەگە, تابيعات­قا, ادامدار اراسىنداعى قا­رىم-قاتىناستارعا وزگەشە كوزقاراس قالىپ­تاس­تىردى. ول ءدىن بۇل ۇلتتى تابيعات سۇلۋلىعىنا سەرگەكتىككە, تازالىققا, ەڭ باستىسى – ويشىلدىققا, ءوزىنىڭ جان دۇنيەسىنە ۇڭىلۋگە ۇيرەت­كەن. سينتويستىك حرامداردىڭ قاي-قايسىسىنا بارسا­ڭىز دا اياق استىڭىزداعى جول قيىرشىق تاستارمەن كوم­كەرىل­گەنىن كورەسىز. اۋەلدە شىقىر-شىقىر ەتىپ, زىقى­ڭىز­دى شىعارادى. اسفالتتاپ تاستاسا قايتە­دى ەكەن دەپ تە ويلاۋىڭىز مۇمكىن. جوق, ويتۋگە بولماي­دى. جاڭاعى جۇيكە جۇقارتاتىن شىقىر سالدەن كەيىن-اق ءسىزدىڭ ميىڭىزدان باسقا نارسەنىڭ ءبارىن قۋالاپ شىعا كەلەدى. ءسىز حرامعا بارا جاتىپ مىنا قارا جەردىڭ بەتىندە نە جاتقانىن ويلايسىز, بارا-بارا ءوزىڭىزدىڭ نە ءۇشىن جەر باسىپ جۇرگەنىڭىز جونىندە ويلاناسىز... سينتو ادامداردى ومىرگە بەيىمدەلە بىلۋگە شاقىرادى. مۇنىڭ ءوزى جاپون­دار­دىڭ كەز كەلگەن جاڭالىقتى جاتسىنباۋىنا, جاڭارۋ اتاۋلىنىڭ ءبارىن ۇلت داستۇرىمەن جاراستىرىپ با­رىپ قابىلداۋىنا سەپتەسۋدە. ال بۋدد­ا­شىل­دىقتان جاپوندار ەڭ الدى­مەن مىنا دۇنيەنىڭ جالعان­دىعى, تىرشىلىكتىڭ تۇراق­سىز­دىعى مەن وتپەلىلىگى يدەياسىن العان. جاپون­دار­دىڭ تورقالى تويدى سينتويزم راسىمدەرىمەن, توپى­راق­تى ءولىمدى بۋدديزم راسىمدەرىمەن وتكىزەتىنى سون­دىق­تان. ەڭ باستىسى – بۇلار ەكى ءدىننىڭ جاراسىمدى جىمداسۋىنا قول جەتكىزە العان. ەڭ جاقسىسى – بۇلار دىنگە ءتۇسىپ تە كەتپەيدى, دىننەن كۇسىپ تە كەتپەيدى. ءدىن جاپون ءۇشىن ءارى تاريح, ءارى ءداستۇر, ءارى ءومىردىڭ ءوزى. ا.ماسلوۆتىڭ «دزەن سامۋرايا» دەگەن كىتابىن وقىپ وتىرساڭىز سينتونىڭ  ۇستانىمى بويىنشا ميكيدو (يمپەراتور) اسپان رۋحتارىنىڭ پەرزەنتى, ال ءاربىر جاپون ودان ءبىر ساتى تومەن تۇراتىن رۋحتار – كامي­دىڭ پەرزەنتى. سودان بارادى دا ءار جاپون ارۋاقتار اماناتىنا ادال بولۋعا تىرىسادى. «ار ۇيالار ءىس قىلماس اقىل زەرەك» دەپ اباي ايتقانداي, ار ۇيالار ءىس قىلسا كەشەگى سامۋرايلارداي حاراكيري جا­سا­ماعان­مەن, قازىرگى جاپونداردىڭ اعايىن-تۋعاننان الىستاپ, باسقا قالاعا كوشىپ كەتەتىن كەزدەرى دە كوپ كورىنەدى. ولاردىڭ كەز كەلگەن ءىس-ارەكەتىنەن, ءجۇرىس-تۇرىسىنان, سويلەگەن سوزىنەن ءبىر جاعىنان بابالار الدىنداعى, ەكىنشى جاعىنان بالالار الدىنداعى جاۋاپكەرشىلىكتى سەزىنەسىز. جاپون قوعامىنىڭ كادىمگى سىرت-سىرت سو­عىپ تۇر­عان ساعات تەتىگىندەي قىزمەت ەتەتىنى سوندىق­تان. جاپون جەرىندە ۇرلىق-قارلىق, زورلىق-زومبى­لىق ىلۋدە ءبىر كەزدەسەتىنى سوندىقتان. ەسىل تاسىپ, ەل ساسىپ دەيتىندەي قازىرگى كۇندەردە دە جاپون حالقى­نىڭ ادام­زاتتى ايران-اسىر قالدىرعان پاراساتتىلىق تانىتاتىنى سوندىقتان. جاپون ەلىنىڭ سىن ساعاتتا جۇمىلعان جۇ­دىرىقتاي ءتۇيىلىپ, ۇلى اپاتتىڭ زاردابىمەن كۇرەس­كە ۇلت بولىپ ۇيىسىپ تۇرعانى سوندىقتان. «جاپونيانى قايتا قالپىنا كەلتىرۋدىڭ ەندىگى جاۋاپكەرشىلىگى ءبىزدىڭ موينىمىزعا ءتۇسىپ وتىر. ءبىز, جاس ۇرپاق, بىرلەسەمىز دە قاجىماي-تالماي ەڭبەك ەتىپ, بۇل تراگەديانى ەڭسەرەمىز», دەيدى ينتەرنەت بەتىندەگى ءبىر ماقالادا 24 جاسار اسپيرانت ماميكو سيميدزۋ. ءدال سولاي بولارىنا سەنەمىز. مۇحتار اۋەزوۆ جيىرما جاسىندا-اق ءدال ايتقان: جاپوندار «ىلعي ىسكە جارالعان حالىق», «تارامىس جىگەرلى, زەيىندى جۇرت». مۇنداي جۇرت قانداي قيىندىقتى دا جەڭبەي قويمايدى. P.S. اڭگىمەمىزدى تۇيىندەردىڭ الدىندا ەلىمىز استاناسىن قايتكەندە دە سەيسميكالىق قاتەرى بار الاتاۋ باۋرايىنان جەر سىلكىنە قويمايتىن ارقا توسىنە الىپ كەلگەن شەشىمنىڭ قاندايلىق ماندىلىگىن جاپونيا جەرىندەگى وسى اپات تاعى ءبىر تانىتىپ تۇرعانىن دا ەسكە سالا كەتۋدى ارتىق سانامادىق. ايتقانداي, ءبىز وسى ماقالانى جازىپ بولا بەرگەندە, سارسەنبىدەن بەيسەنبىگە قارايتىن تۇندە, استانا ۋاقىتىمەن 02 ساعات 19 مينوتتە ەۋروپا سەيسمولوگيالىق ورتالىعى ەپيتسەنترى قازاقستان مەن قىرعىزستان شەكاراسىندا, بىشكەكتەن 33 شاقىرىم جەردە بولعان كۇشى 4 بالدىق جەر سىلكىنىسىن تىركەدى. بەتىن ءارى قىلسىن!  دەگەنمەن, ساقتانساق – ساقتايدى.

سوڭعى جاڭالىقتار