ءدىن • 14 اقپان, 2025

يماندى ۇرپاق ەلىن تورتكۇل دۇنيەگە تانىتادى

100 رەت
كورسەتىلدى
8 مين
وقۋ ءۇشىن

زاڭعار جازۋشى مۇحتار اۋەزوۆ: «الدىڭعى جاقسى ارتقى جاسقا ءتالىم ايتپاسا, ەل بولعانىڭ قايسى؟» دەگەنىندەي قازاق جاستارىنا باعىت-باعدار كورسەتۋ – اعا بۋىننىڭ ەنشىسىندە. بۇگىنگى جاستار ەرتەڭ ەل تىزگىنىن ۇستايدى. ۇلتتىق قۇندىلىعىمىز بەن بابالار مۇراسىن ارقالاۋ – سولاردىڭ مىندەتى. تاريحتىڭ تاعىلىمىن بۇگىنگى بىلىممەن ساباقتاستىرۋ زاماننىڭ وزىق عىلىمىن مەڭگەرۋمەن جۇزەگە اسادى.

يماندى ۇرپاق ەلىن تورتكۇل دۇنيەگە تانىتادى

مەملەكەت باسشىسى قاسىم-جومارت توقاەۆ رەسپۋبليكالىق «Ana tili» گازەتىنە بەرگەن سۇحبا­تىندا: «ەلىمىزدىڭ تاعدىرى – جاس­تار­دىڭ قولىندا. ءبىز وتانشىل­دىعىن ناقتى ىسىمەن كورسەتەتىن ءارى مادەنيەتى جوعارى ۇرپاق وسىرۋگە مىندەتتىمىز. رەفورمانىڭ ءبارىن جاستاردىڭ يگىلىگى ءۇشىن جاساپ جاتىرمىز. بۇل – انشەيىن ادەمى ءسوز ەمەس, مەملەكەت ستراتەگياسىنىڭ تۇپكى ءمانى. بۇگىنگى جاستار ءبىزدىڭ جاس كەزىمىزگە قاراعاندا الدەقايدا كوپ بىلەدى. قازىرگى تەحنولوگيا داۋىرىندە بۇل – قالىپتى نارسە. قازاقستاندا دارىندى, ءبىلىمدى ءارى ماقساتىنا ۇمتىلا بىلەتىن قىز-جىگىتتەر كوپ. ءدال سول سەبەپتى مەن جاستارعا سەنەمىن دەپ جالىقپاي ايتا بەرەمىن. ءبىر عانا تىلەگىم, اقىل-كەڭەسىم بار: جاس ازاماتتارىمىز دۇنيەتانىمى تۇرعىسىنان جاسامپاز, ويلاۋ قابىلەتى جاعىنان سىندارلى بولۋعا ءتيىس, ولار جاقسى مەن جاماننىڭ اراجىگىن اجىراتا بىلۋگە ءتيىس. جاستارىمىز حالقى­مىز­دىڭ بولمىسىنا جات يدەيا­لار­دىڭ جەتەگىندە كەتپەسە, كۇيزە­لىسكە تۇسپەسە, نيگيليزمگە بوي ال­دىر­ماسا ەكەن دەپ تىلەيمىن», دەگەن ەدى.

سۇحباتتا پرەزيدەنت جاستاردىڭ ۇلتتىق بولمىسىمىزعا جات يدەيا­لار­دىڭ جەتەگىندە كەتپەۋىنە باسا ءمان بەرۋ قاجەتتىگىن ايرىقشا اتاپ ءوتتى. جاستار – قوعامنىڭ بولا­شاعى. اكادەميك احمەت جۇبانوۆ «جاستارىمىز انا تىلىنە جەتىك, ءبىلىمدى, مادەنيەتتى بولۋى شارت» دەگە­ندەي, ولاردىڭ تاربيەسى ۇلت­تىڭ, ءدىننىڭ جانە مادەنيەتتىڭ ساباقتاستىعى ءۇشىن وتە وزەكتى. جاس­تاردى دۇرىس تاربيەلەۋدە كەشەندى تاسىل­دەر قولدانۋ قاجەت.

ەڭ الدىمەن, وتباسىلىق تاربيەگە نازار اۋدارعان دۇرىس. وتباسى – العاشقى تاربيە وشاعى. تاربيەدەگى اتا-انانىڭ ۇلەسى – ۇلگى بولا ءبىلۋى. جاستار اتا-اناعا قاراپ بوي تۇزەيدى. وسىلايشا, ولاردىڭ دۇنيەتانىمى مەن كوز­قاراسى قالىپتاسا باستايدى. جۇ­سىپ­بەك ايماۋىت ۇلىنىڭ  ايگىلى «تاربيە» ماقالاسىنداعى: «بالاعا قايىرىمدىلىقتى, قاتالدىقتى, كىشىپەيىلدىلىكتى, كۇيگەلەكتىكتى, شىن­شىلدىقتى, وتىرىكشىلىكتى بە­رە­تىن كىم؟ ول, ارينە, اتا-انا­نىڭ تاربيەسى. بالانىڭ بويىنا باسىنان سىڭىرگەن مىنەزدى قايتا تۇزەتۋ قيىن. «سۇتپەن سىڭگەن مىنەز سۇيەك­پەن كەتەدى» دەگەن ءسوز اتا-انا تار­بيەسىنىڭ كۇشتىلىگىن كورسەتەدى...».

ەكىنشىدەن, جاستاردىڭ ءبىلىم مەن ينتەللەكتۋالدىق تاربيەسىنە نازار اۋدارۋ. «جاستاردىڭ تاربيەسى تۇزەلمەي, جۇرت ءىسى تۇزەلمەيدى» دەپ الاش زيالىلار ايتقانداي, ءبىلىم جاستاردىڭ باس­تى جۇمىسى مەن اجىراماس بول­مىسىنا اينالۋى قاجەت. جاس بۋىن­نىڭ بىلىمگە قۇشتارلىعىن وياتۋ ماق­سا­تىندا تانىمدىق ءىس-شارا­لار ۇيىم­داستىرۋدى, وتباسى­لىق كىتاپ وقۋ ساعاتىن بەكىتۋدى, دەبات, ينتەل­لەكتۋالدىق جارىسقا قا­تىس­تىرۋدى جۇيەلى تۇردە قولعا العان دۇرىس. ءبىلىم تەك پايدا تابۋ كوزى ەمەس, تۇلعالىق دامۋدىڭ باستى قۇ­را­لى ەكەنىن ساناسىنا سىڭىرگەن ءجون.

ۇشىنشىدەن, جاستاردىڭ رۋحاني جانە مادەني تاربيەسىنە كوڭىل ءبولۋ. وسكەلەڭ ۇرپاقتىڭ ءوز مادەنيەتىن, ءتىلىن قۇرمەتتەۋى, ۇلتتىق قۇندىلىقتى دارىپتەۋى, قازاقتىڭ ءداستۇرىن, تاريحىن ءبىلۋى, ءال-فارابي, اباي, شاكارىم سەكىلدى تۇلعالاردىڭ ءومىرى مەن ەڭبەگىن ءبىلۋى ماڭىزدى دەپ اتار ەدىك.

تورتىنشىدەن, پسيحولوگيالىق تاربيە جاستاردىڭ جان تىنىشتىعى مەن جەكە تۇلعالىق دامۋىنا, وزىنە سەنىم ارتۋىنا, پىكىرىن اشىق ايتۋىنا, قيىندىقتى جەڭۋىنە, ەموتسياسىن باسقارۋعا, شىدامدىلىق تانىتۋعا, ءوزىن-ءوزى باعالاۋعا اسەر ەتەدى. جاستاردى تاۋەلسىز ويلاۋ داعدىسىنا باۋلۋ, ءوز بەتىنشە شەشىم قابىلداۋعا ۇيرەتۋ قيىن جاعدايعا تۇسكەن كەزدە پايداسىن بەرەدى. سوندىقتان جاستارعا پسيحولوگيالىق قولداۋ كورسەتە ءبىلۋىمىز كەرەك.

بەسىنشى, الەۋمەتتىك تاربيە – قوعامدا جاستاردىڭ جاۋاپكەر­شىلىگى مەن ازاماتتىق بەلسەندىلىگىن دامىتۋعا تىكەلەي اسەر ەتەدى. ولار­دى بۇل رەتتە قوعامدىق جۇمىس­تارعا, ياعني ۆولونتەرلىك, قايىرىم­دىلىق ءىس-شارالارعا تارتۋ وتە وزەكتى.

مەملەكەت باسشىسى «Ana tili» گازەتىندەگى سۇحباتىندا: «جۇمىس­شى ماماندىقتار مول ءارى تەز تابىس تا­بۋ تۇرعىسىنان قىزىقتىرا قوي­­ماۋى مۇمكىن. بىراق بۇل ما­مان­دىقتاردىڭ ەڭبەك نارىعىن­دا سۇرانىسقا يە بولاتىنىنا دا, قوعامداعى مارتەبەسى جوعارى بولاتىنىنا دا كەپىلدىك بار. مەن كاسىپورىنداردى ارالاعان كەزدە جاستاردى ءجيى جولىقتىرامىن. ولاردىڭ اراسىندا جۇمىسشى اۋلەتتەرىنىڭ وكىلدەرى كوپ ەكەنى كوڭىل قۋانتادى. مەملەكەتتىڭ مىندەتى – جاس ماماندارعا ماتە­ريالدىق جانە مورالدىق جاعىنان كومەكتەسۋ», دەگەن ەدى.

التىنشى, دەنساۋلىق جانە سپورت تاربيەسى دە – كۇن تارتىبىندەگى ماسەلە. دەنى ساۋ ۇرپاق – مىقتى ۇلتتىڭ كەپىلى. جاستاردىڭ فيزيكا­لىق جانە مورالدىق تۇرعىدان شىنىعۋى – زامان تالابى. بالانى فۋتبول, كۇرەس, ءجۇزۋ سياقتى سپورت تۇرلەرىنە قىزىقتىرۋ قاجەت-اق. دۇرىس تاماقتانۋدى ۇيرەتۋ دە بالا­­نىڭ ءومىرى مەن دەنساۋلىعىنا وڭ اسەر ەتەدى. زياندى ادەتتەردەن قور­­عاۋعا, مىسالى تەمەكى, ىشىم­دىك, ەسىرت­كىدەن ساقتاندىرۋعا مىندەت­تىمىز.

جەتىنشى, ولارعا دۇرىس ءدىني تاربيە بەرۋ. ءدىني تاربيە جاستاردى رۋحاني دامۋعا, يماندىلىققا, ادامگەرشىلىككە جەتەلەيدى. جاس بۋىن وكىلدەرىن سابىرلى بولۋ, شۇكىرلىك ەتۋ, ادالدىق تانىتۋ, ادىلدىكتى ۇستانۋ, مەيىرىمدىلىكتى تۋ ەتۋ سەكىلدى كوركەم مىنەزدەر مەن ادامگەرشىلىك قاسيەتتەرگە باۋلۋ اسا ماڭىزدى. اتا-اناعا, ۇستازعا قۇرمەت كورسەتۋ, ۇلكەندەردى سىيلاۋ, كىشىگە قامقور بولۋ سىندى ءدىني تاربيە ولاردىڭ جالپى ومىرىندە ايرىقشا ءرول اتقارادى.

قمدب توراعاسى, باس ءمۇفتي ناۋرىزباي قاجى تاعان ۇلى جىل باسىندا ءدىن قىزمەتكەرلەرىنە جولداعان باعدارلىق بايانداماسىندا: «جاستار قاي كەزدە دە قوعامنىڭ نەگىزگى قوزعاۋشى كۇشى بولعان. ەگەر جاس بۋىن وكىلدەرىنىڭ قايراتى مەن قاجىرىن, ءبىلىمى مەن جىگەرىن جاقسى ىستەرگە باعىتتاي بىلسەك, ولارعا جاساعان جاقسىلىعىمىزدىڭ ءبىرى بولار ەدى. وكىنىشكە قاراي قازىر كەيبىر جاستار تۇلا بويىنداعى كۇش پەن جىگەردى ەڭبەك ەتۋگە, ءبىلىم الۋعا جۇمساۋدىڭ ورنىنا وڭاي جولمەن تابىس تابۋعا ۇرىنىپ قالۋدا. ولاردىڭ لوتەرەياعا, بۋكمەكەرلىك اگەنتتىكتەرگە اۋەستەنۋىنىڭ, ونلاين ويىندارعا قىزىعۋىنىڭ سەبەبى وسىندا جاتىر. دەمەك, ءبىز, بارشامىز بىرىگىپ, جاستاردىڭ بويىن­دا كورىنىس تاپقان وسىنداي جامان ارەكەتتەردى جويۋعا اتسالىسۋىمىز قاجەت. وسكەلەڭ ۇرپاقتى ىزگىلىككە باۋلۋ ماقساتىندا ۇيىم­داس­تىرىلىپ كەلە جاتقان ءىس-شارا­لاردى توقتاتپاۋىمىز ءتيىس. بۇل باعىتتاعى جۇمىستاردى كۇشەيتىپ, كەزەكتى جاستار فورۋمىن وتكىزگەن دۇرىس. باسقوسۋدا «جاستاردىڭ ادەبى مەن مادەنيەتى» قۇجاتىن قابىلداپ, ونى بارىنشا جاس بۋىن وكىلدەرى اراسىندا ناسيحاتتاۋ قاجەت», دەپ اتاپ ءوتتى.

بۇگىندە قازاقستان مۇسىل­مان­­دارى ءدىني باسقارماسى جانىنداعى جاستار كەڭەسى قوعام­دىق ماسەلەلەر بويىنشا جاس بۋىن وكىلدەرىنىڭ ءۇنىن جەتكىزىپ, بەلسەندىلىك تانىتىپ كەلەدى. ءتۇرلى سالانىڭ بىلىكتى ماماندارىنىڭ باسىن بىرىكتىر­گەن جاستار كەڭەسى تەك ءسوز جۇزىندە ەمەس, ناقتى قادام جاساپ, ىزگى ءىس-شارالاردىڭ بەلورتاسىندا جۇر­گەنى قۋانتادى.

وسكەلەڭ ۇرپاقتى ىزگى ىستەرگە باعىتتاپ, ومىرلىك اقىل-كەڭەسىمەن ءبولىسىپ, ءجون سىلتەپ وتىرۋ – ومىر­دە كورگەنى كوپ ۇلكەندەردىڭ اسىل بورىشى. بۇل مىندەتتى اتقارۋ­دا اعا بۋىن وكىلدەرى, اتا-انالار مەن مۇعالىمدەر بارىنشا ىج­داعاتتى بولعانى ابزال. جاستار­دىڭ تاۋەكەلشىل قاسيەتىن جاقسى باعىتقا بۇرۋ – دانالىقتىڭ كورىنى­سى. سوندىقتان قوعام بولىپ جاستا­رىمىزدىڭ تولىققاندى ءبىلىم الۋى­نا, سالاماتتى ءومىر سالتىن ۇستا­نۋىنا, ءوزىن جان-جاقتى جەتىلدى­رۋگە, يماني ءتالىم-تاربيە الۋىنا بارىنشا جاعداي جاساۋعا تىرىسايىق.

 

تولەبي وسپان,

الماتى قالاسىنىڭ باس يمامى 

سوڭعى جاڭالىقتار