تاريح • 07 قاڭتار, 2015

قازاق حاندىعى: «قاسىم حاننىڭ قاسقا جولى»

2030 رەت
كورسەتىلدى
22 مين
وقۋ ءۇشىن

«قاسىم حان ۇلى كنياز ءۇشىن­شى ۆاسيلي بيلەگەن موسكۆا كنياز­دىگىمەن ديپلوماتيالىق باي­لانىس ورناتتى. قازاق حالقى دەربەس ەل رەتىندە باتىس ەۋروپاعا ايگىلى بولدى. اۆستريا ديپلوماتى سيگيزمۋند گەربەرشتەين ءوزىنىڭ ەڭبەكتەرىندە بۇل جايىندا قۇندى پىكىرلەر جاز­عان». («قازاق كسر تاريحى», 1979 ج.)

قازاق حاندىعى: «قاسىم حاننىڭ قاسقا جولى»

قاسىم حاننىڭ مەملەكەت مۇد­دەسىن, ەل تىنىشتىعىن بارى­نەن جوعارى باعالاعان, بەيبىت­شىلىك­سۇيگىش ساياساتىن مۇحاممەد حايدار دۋلاتي شەجىرەسىندەگى مىنا ءبىر وقيعادان انىق بايقاۋعا بولادى: 1512 جىلى قاسىم حاننىڭ ورداسىنا موعول­ستان بيلەۋشىسى سايد حان كەلەدى. ول قازاقتاردى وزبەكتەرگە قارسى سوعىسقا شاقىرعان ءوتىنىشىن ايتادى. سايد حاننىڭ ءوتىنىشىن قا­بىل الماۋ, وداقتاس ەكى مەملەكەت ارا­سىنداعى دوستىققا كولەڭكە تۇسىرەتىن ەدى. سوندىقتان موعولستان بيلەۋ­شىسىنىڭ مەسەلىن قايتارىپ, رەن­جىتۋگە بولمايدى. ەكىنشى جاعىنان, جويقىن سوعىستاردان قال­­جىراعان حالىقتىڭ ەندى عانا تى­نىش­تىق­قا قولى جەتىپ, بەيبىت ءومىر ءسۇرىپ جاتقاندا ەل شىرقىن بۇزۋ دا قازاق­تارعا وتە ءتيىمسىز ەدى. قاسىم حان موعولستان بيلەۋشىسىن قۇشاق جا­يىپ, زور قۇرمەتپەن قارسى الادى.

شەجىرەدە بىلاي دەلىنگەن: «قا­سىم حاننىڭ سايدتى جاق­سى قارسى العانى سونداي, حان ءوز ءومى­رىنىڭ سوڭعى كۇندەرىنە دەيىن وسى ءىلتي­پاتتى كەز­دەسۋدى ۇمىتقان جوق. قاشان­دا, رەتى كەلگەندە حان, اللا رۋ­حى­نا يمان بەرسىن, قاسىم حان­دى ەسكە ءتۇسىرىپ, ماقتاپ, ونىڭ ىز­گىلى­گىن ەسكە ءتۇسىرىپ وتىرۋشى ەدى». («تا­ريح-ي-راشيدي», «قازاق حاندى­عى تاريحىنىڭ ماتەريالدارى» 1969 ج.). موعولستان بيلەۋشىسى قازاق حا­نى­نىڭ ورداسىندا شەكسىز قۇر­مەت پەن سىيعا بولەنىپ, جازداي قوناق بولادى. قاسىم حان قادىرلى قوناعىنا كوپتەگەن باعالى سىي-سياپات جاسايدى. اتاعى الىس ەلدەرگە جايىلعان, ارقاسىنا حان تاقىمىنان باسقا جەل دە تيمەگەن قوس ارعىماعىنىڭ ءبىرى – وع­ل­ان­تورى اتتى سايگ ۇلىگىن سىيعا تار­تىپتى. سونىمەن جاز وتە شىعىپ, قازاقتار قاسىم حاننىڭ شەشىمىمەن قىستاۋعا جىلجىدى. قاسىم حان قول استىنداعى ەلىنىڭ قىس قامىنا كىرىس­كەنىن, بۇل ۋاقىتتا اسكەر جاساق­تاۋعا بولمايتىنىن ايتىپ, قو­نا­عىن زور قۇرمەتپەن شىعارىپ سالا­دى. قازاق ەلى بيلەۋشىسىنىڭ شەكسىز ءىلتيپاتى مەن زور قۇرمەتىنە, مول سىي-سياپاتىنا ريزا بولعان سايد حان رياسىز العىسىن ايتىپ, ەلىنە, اندىجانعا قايتىپتى.

تاريح­تا «قازاقتارمەن بەيبىت ءبىتىم» دەپ اتالعان وسى ساپاردان كەيىن قا­سىم حان «قوي دا امان, قويشى دا تىنىش» دەگەندەي ەلىنىڭ بەيبىت ءومىر, مامىراجاي شارۋاشىلىعىن باسقارا بەرىپتى. كەمەڭگەر قاسىم حان ەل باسقارۋ جۇيەسىندە اتا جولىن بەرىك ۇستاپ, ەسكى بيلەردەن قالعان قازاقتىڭ زاڭ­دىق عۇرىپتارىن قادىرلەپ, ولار­دى زامانعا بەيىمدەپ, جاڭا جاع­دايعا سايكەس جاڭا نيزام جۇيەسىن جاسا­دى. «قاسىم حاننىڭ قاسقا جولى» اتالعان بۇل كونە جارعى سول كەزدەگى قازاق قاۋىمىنىڭ قوعام­دىق, قۇقىقتىق قاتىناستارىن قالىپ­تاستىردى, ادەت-عۇرىپ, تۇر­مىس-سالت ەرەجەلەرىن بەكىتتى, ادام­دار جانە رۋ-تايپالار اراسىن­داعى بارلىق قاتىناس جۇيە­لەرىن رەتتەدى.

اكادەميك ءا.مارعۇلان «قاسىم حاننىڭ قاسقا جولى» زاڭدارىن بىلاي تۇسىندىرەدى: «قاسىم حان­نىڭ قاسقا جولىنىڭ» نەگىزى ورتا عاسىر­لاردا قىپشاق, شاعاتاي ۇلىستارى قول­دانعان «يارعۋ» زاڭ­دارى­نان الىن­عان, قازاقشا «جارعى» دەگەن ۇعىم بەرەدى. تۇپكى ءمانى جارۋدان, نار­سەنىڭ سالماعىن ءبىر جا­عىنا اۋ­دارماي, تەڭ بولۋدەن ءدال, ءادىل ايتۋ­دان شىققان. داۋدى ءادىل, تۋرا شەشكەن بيلەردى حالىق ارداقتاپ, «قارا قىلدى قاق جارعان» دەپ ماق­تا­عان. ءوزىنىڭ مازمۇنى بويىنشا, بۇل زاڭ­نىڭ تۇبەگەيلى يدەياسى ەجەلگى اس­كە­ري-دەموكراتيا ارناسىنا بارىپ تىرە­لەدى.

XV-XVI عاسىرلاردا بۇ­حار­­دىڭ يشان قازىلارى قازاق ول­كەسىنە ءدىني ۇگىت تاراتىپ, «ەجەلگى جار­عى زاڭىنان باس تارتىڭدار. ول كوك­كە تابىناتىن دىنسىزدىكتىڭ ءىسى, ونىڭ ورنىنا شاريعات قاعيداسىنا اۋى­سىڭدار. انت بەرگەندە, كوك سوق­سىن دەپ ايتپاڭدار, قۇران سوقسىن دەپ قۇراندى باستارىڭا كوتەرىڭدەر», – دەپ ۇگىتتەيدى. بىراق, حالىق بۇ­قارا­­­سى وعان سەلقوس قاراپ, كوپ زا­مان شا­ريعات قاعيداسىنا ويىسا قوي­ما­دى. بۇل تاريحي جاعدايلاردى جاق­سى تۇسىنگەن قاسىم حالىق تىلە­گىنە جاقىن ەجەلگى «جارعى» زاڭىن جاڭا­دان كۇشەيتتى. حالىق قا­سىم­نىڭ شاريعاتتى الماي, ەجەل­دەن قا­­لىپ­­تاسقان بيلەر زاڭى – «جار­عى­نى» جاڭادان كوتەرگەنىن قات­تى ۇنا­تىپ, ونى «قاسىم حاننىڭ قاس­قا جولى» دەپ اتاپ كەتتى» ء(ا.مار­عۇلان «قاسىم حاننىڭ قاسقا جولى» قسە, 1975 ج., 6-توم).

وزىق ويلى قاسىم حان زامانىنىڭ حالىق بولاشاعىنا پايدالى جاڭا­لىق­تارىن كورە ءبىلدى. شاريعات زاڭ­دارىن قابىلداماعانمەن, يسلام ءدىنى ۋاعىزدارىنىڭ جاقسى جاقتارىن دا كورە ءبىلدى. يسلامنان قاسىم حانعا ەرەكشە ۇناعانى – اراب جازۋى بول­دى. ول دەرەۋ اراب جازۋىن جاپ­­­پاي ۇيرەنۋدى بۇيىردى. اراب جازۋىن جاستارعا, حان ورداسىنىڭ جىلناماسىن جۇرگىزەتىن, رەسمي حات جازاتىن ابىزدارعا ۇيرەتىپ, ءدىن­نىڭ سانكريتتىك ءتۇرىن كەڭىنەن پاي­دالاندى ء(ا.مارعۇلان, «تاڭبالى تاس» جازۋى). سىرتقى ساياساتتا كورەگەندىك ديپ­­­لوماتيالىق قاتىناستار جاساي وتىرىپ, قاسىم حان ەلىنىڭ ۇزاق ۋاقىت تىنىشتىقتا تىرشىلىك ەتۋىنە جاعداي جاساي كەلە, مەملەكەتىنىڭ ىرگەسىن كە­ڭەيتىپ, شەكاراسىن نىعايتۋدا دا اس­قان دارىندىلىق تانىتتى.

قاھار­مان قولباسشى قاسىم حان سىر بويىنداعى, تۇركىستان ايماعىنداعى قالا­لاردى تۇگەل وزىنە قاراتتى. حان­­­دىقتىڭ شەكاراسى وڭتۇستىكتە جەتىسۋ جەرىنىڭ دەنى, سولتۇستىكتە ۇلى­تاۋ ءوڭىرى مەن بالقاش كولىنەن اسىپ, قارقارالى تاۋلارىنا دەيىن جەتتى. باتىس سولتۇستىكتە جايىق وزەنىنىڭ الابىن قامتىپ, سارايشىق قالاسىن باعىندىردى. قاسىم حان مەملەكەتىنىڭ ىشكى جاعدايىن دا نىعايتىپ, ەلدىڭ بىرلىگىن بەكىتتى. تاريحي دەرەك­تەر­دەن حان ورداسىنىڭ بىردە جەتى­سۋ­دا, قاراتال وڭىرىندە, بىردە شۋ بويىن­دا, ەندى بىردە ارقادا, ۇلى­تاۋ­دا نەمەسە باتىستا, جايىق جاعا­سىندا بولعانىن كورەمىز. بۇل كە­مەڭگەر بيلەۋشىنىڭ حالىق ورتا­سىن­دا ءجيى بولىپ, مەملەكەتىنىڭ بىرلىگىن ارتتىرىپ, تۇتاستىعىن تانىتۋداعى كورەگەندىگى بولسا كەرەك.

مىنە, وسىنداي پاراساتتىلىقتىڭ ارقاسىندا ول قازاق حاندىعىنىڭ مەرەيىن بيىككە كوتەرىپ, اسكەري كۇش-قۋاتىن جەڭىمپازدىق دارە­جەگە جەتكىزدى. ول حاندىق قۇر­عان جىل­دار قازاق مەملەكەتىنىڭ تاري­حىن­داعى جان-جاقتى دامۋ, شە­كارا­سى نىعايىپ, دەربەس اسكەري-دەر­جاۆالىق ەل رەتىندە كەڭىنەن تا­نى­لۋ, ساۋدا, ديپلوماتيالىق قا­رىم-قا­تىناستاردىڭ داۋىرلەۋ كەزەڭى بولدى. وسىنداي مەملەكەتتىك دارەجەدەگى ءىرى قايراتكەرلىگىمەن قاتار قاسىم حان مول اقىل-پاراساتىمەن دە, جەكە باسىنداعى ىزگى ادامگەرشىلىك قا­­سيەتتەرىمەن دە, جان-جاقتى بىلى­مىمەن دە زامانداستارىنان كوش بويى وزىق تۇرعان تۇلعا بولدى. ول حالقىنا ءتان بارلىق اسىل قا­سيەتتەردى بويىنا سىڭىرگەن جان ەدى. ۇلى حاننىڭ دانالىعىن, كورە­گەن كوسەمدىگىن, حالقىنىڭ قا­مىن جەگەن پاراساتتىلىعىن, باتىر­لى­عى­مەن بىرگە عۇلامالىعىن سول زامان­نىڭ تاريحشىلارى مەن عالىم­دارى جارىسا جازىپ كەتتى. كونە­دەن جەتكەن سول مۇرالاردا قاسىم حانعا حالقىنىڭ باقىتىنا تۋعان دارا تۇلعا دەگەن ءبىراۋىزدى باعا بەرىلگەن. حاس پەرزەنتىنىڭ تۋعان ەلى ءۇشىن, اتامەكەن جەرى ءۇشىن اتقارعان جانقيارلىق ۇلى ىستەرىن حالقى دا قاستەرلەپ, ۇلى حاننىڭ ەسىمىن ۇرپاقتان-ۇرپاققا ۇمىتىلماس ۇلا­عات, ماقتان تۇتار ماڭگىلىك مۇرا ەتىپ قالدىرىپ كەلەدى. بۇل تاريحي تۇل­عانىڭ ەسىمى مەن ەڭبەگىن تەرەڭ زەرتتەپ, ۇلتتىق ماقتانىشىمىزدىڭ سيمۆولدارىنىڭ بىرىنە اينالدىرۋ – تاريحشى-عالىمدارعا امانات.

 

ەرلىك پەن ەلدىك سىنى

تاريح ساحناسىنا ەكپىندەي كىرىپ, جارتى الەمگە تانىلىپ ۇلگەرگەن قازاق حاندىعى قاسىم حان قايتىس بولعاننان سوڭ ءوزىنىڭ ىشكى-سىرتقى سايا­ساتىندا ءبىرشاما توقىراۋ كە­زەڭىن باستاپ وتكەردى. قىرسىق شال­­عان­دا, ۇلى تاققا وتىرعان قاسىم حان­نىڭ بالاسى مومىش حان (1522-1523) ءبىر جىل وتپەي جاتىپ, قاندى سوعىستاردىڭ بىرىندە قازا تاپتى.

ەندى ۇلى تاققا قاسىم حاننىڭ اعاسى ادىك سۇلتاننىڭ ۇلى تايىر (1523-1533) وتىردى. تاريحشىلاردىڭ ايتۋىنشا, تايىر اسكەري-ساياسي ىستەرگە شورقاق, ديپلوماتيالىق دارىنى تومەن, مىنەزى قىتىمىر ادام بولسا كەرەك. ول ىشكى باقتالاستىق قىرقىسۋلاردى ورشىتۋمەن بىرگە, توڭىرەكتەگى ەلدەردىڭ بارىمەن جاۋلا­سىپ ۇلگەرەدى. قازاق حاندىعى­مەن ۇنەمى جاۋلاسىپ كەلگەن شايباني اۋلەتىمەن عانا ەمەس, مەملەكەتتىڭ سەنىمدى وداقتاسى بولىپ كەلگەن نوعاي ورداسىنداعى ماڭعىت مىرزا­لارىمەن دە, موعولستان حان­دارىمەن دە تەكەتىرەسكە ءتۇستى. ىشكى بيلىكتە حالىققا راقىمسىز قاتالدىق كور­سەتۋ, سىرت­قى ساياساتتا دوس پەن قاس­تى ايىرماي جاپپاي ەلمەن جاۋ­لاسۋ تايىر حاننىڭ تۇبىنە جەتتى. قاراۋىنداعى حالىقتىڭ نارازى­لىعى كۇشەيىپ, ماڭايىندا از عانا اسكەرى قالعان تايىر حان قاسىم زامانىنان بەرى قازاقتارمەن ءبىر ۇلىس بولىپ كەلە جاتقان قىرعىز­داردىڭ اراسىنا بارىپ پانالايدى. تاريحشى مۇحاممەد حايدار دۋلا­تي­دىڭ, تاريح-ي-راشيدي» اتتى ەڭ­بەگىندەگى دەرەكتەر بويىنشا: «ال­عاشقىدا تايىر حاننىڭ قول استىنا قاراعان 1 ميلليون حالىقتان كەيىن 400 مىڭداي ادام عانا قالعان, باستاپقىدا 10 لەك بولعان اسكەردەن 2 لەك اسكەر عانا قالعان. اقىرى ول قىرعىزداردى عانا بيلەپ قالعان». 1533 جىلدار شا­ما­سىندا تايىر حان قايتىس بول­دى.

ەندى قازاق ورداسىنىڭ ۇلى حانى بولىپ ءاز-جانىبەكتىڭ تاعى ءبىر نەمەرەسى, جادىك سۇلتاننىڭ بالاسى توعىم (1533-1537 جىلدار) اق كيگىزگە كوتەرىلدى. الايدا, وسى كەزەڭدە تايىر حان بيلىك قۇرعان ون جىل ىشىندەگى كەلەڭسىز ىستەر ەل ىشىنە تەرەڭ ىرىتكى سالىپ, ۇلى حاندىقتىڭ ىرگەسى شايقالىپ, ءاربىر وڭىردە جەكە حاندار بيلىك قۇرا باستادى. (ماسەلەن, ادىك سۇلتان ۇلى بۇيداش حان جەتىسۋ ءوڭىرىن بيلەسە, جانىش سۇلتان ۇلى احمەت حان سىرداريا ماڭىندا بيلىك قۇردى). تايىر حاننىڭ دارىنسىز بيلىگى قازاق حاندىعىنىڭ وركەندەۋ ءداۋىرىن تەجەپ, ەلدىڭ دامۋىنا ۇلكەن نۇقسان كەلتىردى. دەگەنمەن, ءبىر كەزدەگى كەرەي مەن جانىبەك نەگىزىن سالىپ, بۇرىندىق حان مەن قاسىم حان ءارى قاراي نىعايتا شىڭدالعان قازاق مەملەكەتىنىڭ ەلدىك قاسيەتى ءوزى­نىڭ كوشەلى ارناسىنان ءالى دە جا­ڭىلا قويعان جوق ەدى. توعىم حان «قار جاستانىپ, مۇز توسەنە» ءجۇرىپ, بەرەكە-بىرلىكتەن ايىرىلىپ, بىتىراي باستاعان قازاق ۇلىستارى مەن قىرعىز ەلىنىڭ باسىن قوسىپ, قايتادان ءبىر ارناعا ۇيىستىردى. قازاق حاندىعىنىڭ اسكەري-ساياسي الەۋەتىن قايتادان قالپىنا كەلتىرۋ ءۇشىن جان ايامادى. توعىم حاننىڭ تالا­يىم تاعدىرىنا وراي, قازاق مەم­لەكەتىن تاريح ساحناسىنان ءبىر­جولا ءوشىرىپ جىبەرۋگە ۇمتىلعان جاۋ­­­لارى – ءبىر جاعىنان قالماق, ءبىر جا­­عى­نان موعول, ءبىر جاعىنان وزبەك توق­­تاۋسىز سوعىس سالىپ, قىسپاققا الدى.

قازاق ورداسىنىڭ ك ۇلىن كوككە ۇشىرۋدى كوكسەپ, ءوزارا وداق قۇرعان وزبەك حانى ۇبايدوللا مەن موعول حانى ءابدىراشيد 1537 جىلدىڭ جازىندا ءبىرى ماۋەرەناحر جاقتان, ءبىرى شىعىس تۇركىستاننان لاپ قويدى. جاۋ حابارىن ەستىگەن توعىم قازاق پەن قىرعىزدىڭ بىرىككەن جاساعىمەن شەپ قۇردى. موعول مەن وزبەكتىڭ جەر قايىcقان اسكەرى ىستىقكول ماڭىندا قوسىلدى. تاريح بويىنشا, 944 جىلى, 18 سافار, ياعني 1537 جىلدىڭ 27 شىلدەسىندە توعىم حاننىڭ تاس ءتۇيىن اسكەرى باسقىنشىلارعا قارسى شايقاسقا شىقتى. بىراق كۇش تەڭ ەمەس ەدى. وزبەك پەن موعولدىڭ بىرىك­كەن اسكەرى قازاق-قىرعىز جاساعىنان الدەنەشە ەسە كوپ ەدى. جاۋ اسكەرىنىڭ سان جاعىنان ءسوزسىز باسىمدىعىن بىلە تۇرا, توعىم حان ەرلىك پەن ەلدىك سىنعا تۇسكەن ۇلى شايقاسقا تايسالماي ءتۇستى. 1537 جىلدىڭ 27 شىلدەسىندە تاڭ ازاننان, ءتۇن قاراڭعىلىعىنا دەيىن سوزىلعان قيان-كەسكى شايقاستا قازاق-قىرعىز جاساعى تۇگەلگە دەرلىك قىرعىنعا ۇشى­رادى. ەلىنىڭ ەركىندىگى جەرىنىڭ ازات­تىعى جولىندا كوزسىز ەرلىككە بار­عان قازاق-قىرعىز جاساعىنىڭ بار­لىق اسكەر باسى – توعىم حان باس­تاعان 37 سۇلتان ۇرىس دالاسىندا مەرت بولدى. ونىڭ ىشىندە توعىم حاننىڭ توعىز ۇلى بىردەي قىرشىن كەتتى... حالقىمىزدىڭ تاريحىنداعى تولىپ جاتقان اقتاڭداقتىڭ ءبىرى – ەلىنىڭ ەرتەڭى ءۇشىن ونداعان مىڭ بوزداقتار جەر جاستانعان وسىناۋ سانتاش سوعىسى.

تاريحشىلار وسى ءبىر سۇراپىل جىلداردىڭ اقيقاتىن اشىپ, كىندىگىنەن تاراعان توعىز ۇل, بۇكىل اۋلەتىمەن قازاعا ۇشىراعان توعىم حاننىڭ وشپەس ەرلىگىنىڭ شەجىرەسىن جاساۋى كەرەك. ەل تاۋەل­سىزدىگى جولىندا شەيىت بولعان ۇلان­دار ورلىگىن ۇرپاققا ۇلاعات ەتۋ پارىز. ورنىندا بار وڭالار. تاريح ساحناسىندا ءوزىنىڭ ورنىن ويىپ العان قازاق حاندىعىنىڭ العاشقى جۇزجىلدىق دامۋ كەزەڭىندەگى قايتا­دان داۋىرلەۋ جىلدارى باستال­دى. قازاق حاندىعىنىڭ قايتا­دان نىعايۋى, قاسىم حان زامانىنداعى دارەجەسىنە كوتەرىلىپ, سول زامانداعى ءىرى دە ىرگەلى مەملەكەتكە اينالۋى – حاقنازار (اقنازار) حاننىڭ ەسىمىمەن بايلانىستى.

حاقنازار – قاسقا جولدى قاسىم حاننىڭ بەل بالاسى. ول بيلىك قۇرعان كەزەڭدە (1538-1580) ەل ىرگەسىن كەڭەي­تىپ, مەملەكەتتىڭ بەدەلىن ارتتىرىپ, حالقىنىڭ سەنىمىن نىعايتىپ, قازاق ورداسىن بەرىك ۇيىستىردى. ول ەل باسقارۋدا, مەملەكەتتىڭ اس­كە­ري-ساياسي ىستەرىن جۇرگىزۋدە قابى­لەتى مول قايراتكەرلىك تانىتتى. سونىمەن بىرگە, اسا كۇردەلى سىرتقى جاعدايلاردا ديپلوماتيالىق دا­رىنى مول مايتالمان ەكەنىن كور­سەتتى.

قاسىم حان زامانىندا پايدا بولعان قازاق-قىرعىز وداعىن ۇزدىك­سىز نىعايتتى. ءتىپتى سول زامان­نىڭ تاريحي دەرەكتەرىندە حاقنازار حان «قازاقتار مەن قىرعىزداردىڭ پاتشاسى» (حايدار يبي ءالي ءال-حۇساين رازي «تاريح-ي-حايداري») دەپ اتاپ كورسەتىلگەن. حاقنازار حاندىق قۇرعان داۋىر­دە قازاق حاندىعىنىڭ سىرت­قى جاع­دايىندا اسا ءىرى تاريحي وقي­عالار ورىن الدى. بۇل كەزەڭدە قازاق مەملەكەتىنىڭ باتىسىنداعى ورىس پاتشالىعى تىم كۇشەيە باس­تا­عان ەدى. ورىس پاتشالىعى شە­كا­راسىن شىعىسقا قاراي كەڭەيتۋ ماق­­ساتىنداعى سوعىستاردى ءساتتى جۇرگىزدى. 1552 جىلى قازان حاندىعى, 1556 جىلى استراحان حاندىعى تىزە بۇگىپ, رەسەيگە باعىندى. ورىس شاپقىنشىلىعىنىڭ سالدارىنان نوعاي ورداسى ىدىراي باستادى. حاقنازار حان بيلىگىندەگى قازاق حاندىعىنىڭ كۇشەيۋى جانە حالىق تۇرمىسىنىڭ جاقسارۋى نوعاي ورداسىنا قاراستى كوشپەلى تايپا­لاردىڭ ءبىر بولىگى – قاڭلىلار, قىپ­شاقتار جانە باسقالار قازاق حاندىعىنا قوسىلۋىمەن تۇسپا-تۇس كەلدى.

حاقنازار ەلىنە كەلىپ قوسىلعان تايپالاردى قۇشاق جايا قابىلدادى. ونىمەن عانا شەكتەلمەي, قاجەت كەزىندە نوعاي بيلەۋشىلەرىمەن اشىق سوعىس جۇرگىزىپ, قازاق حان­دى­عىنىڭ باتىس شەكاراسىن ەدىل مەن جايىقتىڭ ساعاسىنا دەيىن سوزدى. ىدىراعان نوعاي ورداسى بىرنەشە توپقا ءبولىندى. ماسەلەن, ىسماعۇل مىرزانىڭ توبى – ماسكەۋ كنيازدىعىنا قوسىلۋعا ۇمتىلدى, ال وعان قارسى توپ قازاق حاندىعىنا قوسىلۋعا كۇش سالدى. وسى جاعدايدى پايدالانىپ, حاقنازار حان نوعاي ورداسىنىڭ بىرقاتار ۇلىستارىن (ولاردىڭ كوپشىلىگى الشىن وداعىنا كىرەتىن قازاق تايپالارى بولاتىن) وزىنە قوسىپ الدى. 1557 جىلى ىس­ماعۇل ورىس پاتشاسى IV-يۆانعا حات جازىپ: «مەنىڭ تۋىستارىم قازىر جايىقتىڭ ارعى جاعىندا, بىزدەن قالىپ قويىپ, قازاق پاتشاسىنا قوسىلىپ كەتتى» (ۆ.ۆەنيامينوۆ-زەرنوۆ «قاسىم حاندىعىن زەرتتەۋ») دەپ شاعىمداندى. 1569 جىلى نوعاي وداعى مەملەكەت رەتىندە ءومىر ءسۇرۋىن توقتاتتى. بۇرىن نوعاي وداعىنا قاراعان قازاق تايپالارى وزدەرىنىڭ ەتنيكالىق اتامەكەنى قازاق حاندىعىنا بىرىكتى. نوعاي وداعىنىڭ استاناسى بولىپ كەلگەن سارايشىق قالاسى دا قازاق حاندىعىنىڭ قۇزىرىنا ءوتتى. ورىس پاتشالىعى مەن قازاق حاندىعى اراسىنداعى ۇلان-عايىر ءوڭىردى الىپ جاتقان نوعاي وداعىنىڭ قۇلاۋى, شىعىسقا قاراي كەڭەيىپ كەلە جاتقان ورىس مەملەكەتىنىڭ شەكاراسىن قازاق مەملەكەتىنىڭ شەكاراسىمەن جاقىنداتا ءتۇستى.

1563 جىلى ءسىبىر حاندىعىنىڭ بيلىگىن تارتىپ العان كوشىم حان قازاقتارعا قارسى سوعىس اشتى. موعول بيلەۋشىلەرى دە قۋاتى ارتقان قازاق حاندىعىنا شابۋىلداۋىن قويمادى. وسىنداي كۇردەلى جاعدايلاردى جەتە تۇسىنگەن حاقنازار حان مەملە­كەتىنىڭ سىرتقى ساياساتىن وزگەرتتى. قازاق حاندىعىنىڭ بىتىسپەس جاۋى – ماۋرەنناحرداعى شايباني اۋلەتىمەن وداقتاستىق بايلانىس ورناتۋعا ۇمتىلدى. ءسويتىپ شايباني اۋلەتىنەن شىققان بۇحارا حانى ابدوللا ءىى-مەن ديپلوماتيالىق قارىم-قاتىناس ورناتتى. ەكى مەملە­كەت اراسىنداعى سوعىس قيمىل­دارى ءبىراز ۋاقىت توقتادى. وسى كە­زەڭ­­دەگى حاقنازار حاننىڭ جەڭىستى جورىق­تارىنىڭ ناتيجەسىندە بۇكىل شىعىس تۇركىستاندى يەلەنىپ وتىر­­عان, كۇنى كەشە جەتىسۋعا اۋىز سال­عان موعولستان مەملەكەتى كۇي­رەي جەڭىلدى. ەندى ول قازاق ەلى ءۇشىن قاتەر بولۋدان قالدى. موعول قو­نىسى ءتاڭىرتاۋدىڭ ارعى بەتىنە ىسىرىلدى. وقتىن-وقتىن تۇتانىپ جورىقتار ۇيىمداستىرۋدى ادەتكە اينالدىرعان قالماقتاردى ويسىراتا جەڭىپ, بەتىن قايتاردى.

وسىلاي قازاق حاندىعىنىڭ ساياسي احۋالىن نىعايتىپ, حالىقارالىق جاعدايىن قالپىنا كەلتىرگەن سوڭ حاقنازار حان مەملەكەتىنىڭ بولا­شاعى ءۇشىن ۇلكەن قاۋىپ بولىپ وتىرعان وزبەك-بۇحار حاندىعىنا قارسى جۇيەلى كۇرەسىن باستادى. بۇل كەزدە, بۇحارا حانى ابدوللا ءىى-ءنىڭ تۇسىندا تاشكەنت ماڭايىن نوروزاحمەت (باراق) حاننىڭ بالاسى بابا سۇلتان بيلەدى. ول بۇحاراعا باعىنباي, ۇنەمى ابدوللا حانمەن سوعىستى. حاقنازار حان وزبەك بي­لەۋ­شىلەرىنىڭ ءوزارا قىر­قىسىندا بىرەسە ابدوللاعا, بىرەسە بابا سۇل­تانعا جاقتاس بولىپ, ولاردىڭ بودان­دىعىندا بولعان تۇركىستان, ساۋران سياقتى بىرقاتار قالالاردى قايتارىپ الدى. ابدوللا حانعا قارسى ۇيىمداستىرىلعان شەشۋشى سوعىس قيمىلدارى باستالعان 1580 جىلدىڭ كوكتەمىندە قازاق ورداسىنىڭ وداقتاسى, تاشكەنت ءامىرشىسى بابا سۇلتان وپاسىزدىق جاساپ, بىرگە اتتانعان جورىق جولىن­دا حان شاتىرىنا تۇتقيىلدان شابۋىل جاساپ, حاقنازار حاندى قاپى­­دا ولتىرەدى. وسى وپاسىزدىق سال­دارىنان قازاق حاندىعىنىڭ بىرقاتار اسكەرباسى, ونىڭ ىشىندە حاقنازار حاننىڭ ەكى ۇلى, ءىنىسى جالىم سۇلتان جانە ونىڭ ەكى ۇلى وكىنىشتى قازاعا ۇشىرايدى. قازاق حاندىعىنىڭ ءتورت قۇبىلا­سىن كەڭەيتىپ, مەرەيىن وسىرگەن حاق­نا­زار حاننىڭ كەنەتتەن بولعان قا­زا­سى ارتىنداعى حالقىن, جورىق ۇس­تىن­دەگى قالىڭ اسكەرىن ۇلكەن داع­دا­رىسقا تاپ قىلادى. وسىنداي كۇي­زە­لىستى كەزەڭدە قايرات تانىتىپ, قالىڭ قولدى جاۋعا قاراي باستاعان شىعاي سۇلتان بولدى.

كەشىكپەي جادىك سۇل­تاننىڭ بالاسى, ءاز-جانى­بەك حان­نىڭ نەمەرەسى شىعاي سۇل­تان اق كيىزگە سالىنىپ, حان سايلاندى. شىعاي حان (1580-1582) وپاسىز­دىق جاساعان بابا سۇلتاننان كەك قايتارۋدى ماقسات ەتتى. شىعاي حان مەن ونىڭ ۇلى تاۋەكەل سۇلتان ابدوللا حانمەن بىرلەسە وتىرىپ, بىرنەشە جورىق جاسادى. 1582 جىلى قازاق-وزبەك اسكەرى بابا سۇلتان اسكەرىن ويسىراتا جەڭدى. وسى ۇرىس­تا شىعاي حان مەرت بولدى. سول جىل­دىڭ ماۋسىم ايىندا تۇركىستان قالاسىنىڭ تۇبىندەگى قاندى شاي­قاستا تاۋەكەل سۇلتان باستاعان قازاق قولى بابا سۇلتان اسكەرىن تو­لىق تالقانداپ, بابا سۇلتاندى ءولتىردى. قاس جاۋىن جويعانعا ريزا بول­عان ابدوللا حان سامارقاند ول­كەسىندەگى افويكەنت ۋالاياتىن تاۋ­ەكەلگە تارتۋ ەتتى. سونىمەن بىر­گە, سىرداريا بويىنداعى ساۋ­ران, تۇركىستان, وتىرار, سايرام سياق­تى قالا-بەكىنىستەر دە قازاق حاندىعىنىڭ قۇرامىنا بەرىلدى.

شىعاي حان سوعىستا شەيىت بول­عاننان كەيىن قازاق حاندىعى­نىڭ تاعىنا ونىڭ ۇلى تاۋەكەل سۇل­تان وتىردى. تاۋەكەل اكەسى شىعاي­دىڭ ءتىرى كەزىندە-اق قول باس­تاعان دارىندى ءباھادۇر ەدى. تاريحشى حافيز تانىم ءوز ەڭبەكتەرىندە: «بۇكىل دەشتى-قىپشاققا داڭقى شىققان تاۋەكەل سۇلتان ەرلىگى جونىنەن دە, مارتتىگى جونىنەن دە, قاجىر-قايراتى جونىنەن دە الەمدە تەڭدەسى جوق دارا تۋعان جان», – دەپ سيپاتتايدى. تاۋەكەل حان كەزەڭىندە (1582-1598) قازاق حاندىعى مەن رەسەي پاتشالىعى اراسىندا ديپلو­ماتيالىق قارىم-قاتىناس كۇشەيە ءتۇستى. رەسەيدىڭ ماقساتى: قازاق حاندىعىمەن وداق­تاسىپ, ءسىبىر بيلەۋشىسى كوشىم حان­عا قارسى كۇرەسۋ, تاۋەكەل حان مەن يران شاحى ابباس ءى اراسىندا بۇحارا حاندىعىنا قارسى وداق قۇرعىزۋ ەدى. 1595 جىلى تاۋەكەل حان ۆ.ستەپانوۆ باستاعان ورىس ەلشىلىگىن قابىلدادى. ءسويتىپ, قازاق حاندىعى مەن ورىس مەملەكەتى اراسىندا ءسىبىر حانى كوشىمگە جانە بۇحارا حانى ابدوللاعا قارسى وداق قالىپتاستى.

 

جىلقىباي جاعىپار ۇلى,

«ەگەمەن قازاقستان». (جالعاسى بار).

سوڭعى جاڭالىقتار