قازاقستان • 14 شىلدە, 2022

توعىز جولدى توعىستىرعان عالىم

300 رەت
كورسەتىلدى
19 مين
وقۋ ءۇشىن

ونوماستيكا – ءتۇرلى عىلىمداردىڭ باسىن توعىستىراتىن سالا. ءبىر اتاۋمەن اتالعانى بولماسا, ونىڭ ىشىندە ءتىل, مادەنيەت, تاريح, ەتنوگرافيا, انتروپولوگيا, الەۋمەتتانۋ, گەوگرافيا, استرونوميا, زوولوگيا ت.ب. عىلىمداردىڭ ماسەلەلەرى ۇنەمى قاتار جۇرەدى. بەينەلى سوزبەن ايتساق, توعىز جولدى توعىستىرىپ تۇرعان توراپ. بۇل سالاعا ماماندانعان زەرتتەۋشىلەر كوبىنە سولاردىڭ ءبىرىنىڭ ەسىگىن اشىپ, ءارى قاراي ىشكى مازمۇنىنا تەرەڭدەپ كەتە بەرەدى.

توعىز جولدى توعىستىرعان عالىم

بىرەۋىنىڭ عانا ەتەگىنەن ۇستاپ, وزگە­سىمەن سىپايى قاتىناستا بولۋدىڭ سە­بەبى, كورىپ وتىرعانىمىزداي, جاراتىلىستارى ءبىر-بىرىنەن الشاقتاۋ, جۋىسا بەرمەيتىندىگىندە جاتىر. ولاردى ءبىر تەر­ميننىڭ قۇرامىنا جيناقتايتىن ورتاق نەگىز­دەرى ەمەس, ورتاق تەتىك – باس ارىپ­پەن جازىلادى جانە ارقايسىسى جەكە نىسان­نىڭ جالقى اتاۋى رەتىندە قولدا­نىسقا تۇسەدى, ياعني ۇقساس قىزمەت اتقارادى. قازاق ونوماستيكاسىنىڭ تاريحىندا جەكەلەگەن سالالار بويىنشا قو­ماقتى زەرتتەۋلەر جازعان عالىمدار بار, سولاردىڭ ىشىندە تەلعوجا جانۇزاق اعا­مىزدىڭ باستى ەرەكشەلىگى – ول قازاق ونوماستيكاسىنىڭ ءبىرتۇتاس بولمىسىن سومداپ شىعۋىندا. سان تاراۋلى سالانىڭ ورتاق نەگىزى رەتىندە جاندى تىرشىلىك يەسى مەن جانسىز زاتتارعا بەرىلگەن جال­قى اتاۋلاردىڭ بارلىعىن ۇلتتىق ءتىل مەن تانىم كەڭىستىگى اياسىندا ءوزارا ساباق­تاستىرىپ, تىلدىك قۇرىلىم جۇيەسى بويىنشا لينگۆيستيكالىق سيپاتتاماسىن ۇسىندى.

تەلعوجا جانۇزاقتىڭ زەرتتەۋلەرى ادامزات پەن عالامزات ەسىمدەرىن قامتيدى. اسپان مەن جەردىڭ اراسىنداعى قازاق بالاسى ات قويىپ, ايدار تاققان بارشا جاراتىلىستىڭ لينگۆيستيكالىق تابي­عاتىنا ۇلتتىڭ كوزىمەن قارادى, ولار­دى ۇلتتىق تانىممەن تانىدى. وسىن­شا اۋقىمدى سالانىڭ عىلىمي نەگىزىن قالاپ, ءبىرتۇتاس بەينەسىن سومدادى. قازاق ونوماستيكاسى سالالارىن جەر-سۋ اتاۋلارى, كىسى ەسىمى, ەتنونيمدەر (حا­لىق, رۋ, تايپا اتاۋلارى), جانۋارلار اتاۋلارى, اسپان دەنەلەرىنىڭ اتاۋلارى, ت.ب. تۇرلەرىنە قاراي جۇيەلەگەندە بىر­نەشە عانا تاقىرىپتىڭ اياسىنا جيناق­تاعانمەن, ارقايسىسى تامىرىن تەرەڭگە جىبەرىپ, جاپىراعىن بيىككە جايعان الىپ بايتەرەك ىسپەتتى. ءاربىر جاپىراعى زامانا جەلىمەن تەربەلىپ سىر شەرتەدى. ت.جانۇزاق ولاردىڭ ەشبىرىن بوتەن كور­مەدى, بارلىعىنىڭ ىشكى الەمىنە ءۇڭىلدى, سىبدىرىنان سىر اۋلادى. ءسويتىپ, قازاق ونوماستيكاسىنىڭ تامىرشىسىنا اينالدى.

اۋەل باستا قازاق ونوماستيكاسىنىڭ انتروپونيميكا (كىسى ەسىمدەرى) سالاسىنا ات بايلاعان. سەبەپشى بولعان – بەلگىلى تۇركىتانۋشى س.ە.مالوۆ. 1953 جىلدىڭ جەلتوقسان ايىنىڭ سوڭىندا 2 تومدىق «قازاق ءتىلىنىڭ تۇسىندىرمە سوزدىگىن» جاساۋ جۇمىستارى بويىنشا تاجىريبە الماسۋ ءۇشىن قازاقستان عىلىم اكادەمياسى جانىنداعى ءتىل جانە ادەبيەت ينستيتۋتىنىڭ اماناتى – اكادەميك ءى.كەڭەسباەۆتىڭ جازىپ بەرگەن حاتىن الىپ لەنينگرادقا بارعان جاس عالىم ۇلكەن ولجامەن ورالادى. سوزدىك جاساۋ جۇمىستارىنان مول ماعلۇمات الۋمەن قاتار, س.ە.مالوۆپەن جولىعىپ كوپ اقىل-كەڭەس تىڭدايدى. سول جولى عالىم «قازاق تىلىندەگى كىسى ەسىمدەرى» دەگەن تاقىرىپتى ۇسىنادى. العاش اتى كەڭىنەن تانىمال تۇركولوگتىڭ الدىندا جۇرەكسىنىپ وتىرعان جاس ىزدەنۋشى ءوزىنىڭ زەرەكتىگىمەن عالىمنىڭ نازارىن اۋدارسا كەرەك, ءبىر اي بويى ۇيىندەگى كىتاپحاناسىمەن تانىسۋىنا مۇمكىندىك جاسايدى, ءوزى دە التىن ۋاقىتىن قيىپ بىلگەنىن ايامايدى. رۋحى جەلپىنىپ, جاڭاشا تۇلەپ شىعا كەلگەن جاس تالاپكەرگە عالىم ءۇش ءتۇرلى شارت قويادى: ءبىرىنشىسى – اراب, پارسى تىلدەرىندەگى ماتەريالداردى پايدالانا بىلەتىندەي وقۋ, جازۋىن ءبىلۋىڭ كەرەك; ەكىنشىسى – ورحون-ەنيسەي جازۋىن ءبىلۋىڭ كەرەك; ءۇشىنشى – تاريحي ءارى ەتنوگرافيالىق ەڭبەكتەر­دى كوپ وقىپ, جەتىك ءبىلۋىڭ كەرەك. بۇل ۇلكەن ومىرگە قادام باسقالى تۇرعان جاس شا­كىرتتىڭ باعىتىن ايقىندار ساتتەگى جاناشىرلىق تالاپ ەدى.

ەلگە دە ۇلكەن امانات ارقالاپ ورال­عان تەلاعاڭ سودان بەرى بۇگىنگە ارقاسىن سۋى­تىپ, ءبىر دەمالعان ەمەس. قازاق ونوماستيكاسىنا دەگەن سۇيىسپەنشىلىگىنەن جاڭىلىپ كورگەن جوق. ونى ءومىر بويى وتاسقان جارى, ۇيدەگى جەڭگەيدىڭ (پروفەسسور ەرعازيەۆا ناريما يسمايىل­قىزى) مىنا ءبىراۋىز سوزىنەن تۇسىنۋگە بولادى: «مەن توكەڭنىڭ ادالدىعىنا ەشقاشان كۇماندانعان ەمەسپىن, بىراق ءومىر بويعى قىزعانىشىم ونوماستيكا بولدى, ويتكەنى ول ونوماستيكانى مەنەن گورى جاقسى كوردى!» – دەپ جۇرتتى ءبىر كۇلدىرگەن ەدى.

عىلىمي باعىتىن ايقىنداپ العان جاس تالاپ الدىنان اشىلعان ونوماس­تيكالىق كەڭىستىكتىڭ ءار قيىرىنا قالام سىلتەدى. ىلگەرىدە اتاپ وتكەنىمىزدەي قا­زاق تىلىندەگى اتاۋلار الەمىن بارىنشا شار­لادى. عىلىمى مەن عۇمىرى قاتار ورىلگەن ۇزاق ساپاردا وزىندىك مادەني-تانىمدىق كەڭىستىگى دە قالىپتاسىپ جەتىل­دى. وسى كەڭىستىكتەگى قوماقتى ولجا سال­عان باعىتىنىڭ ءبىرى – قازاق ەسىمدەرى بولاتىن.

كىسى ەسىمدەرى – ۇلتتىق مادەني-تا­نىم­نىڭ ايناسى, عاسىرلار بويعى حالىقتىق تالعامنىڭ نەگىزىندە سۇ­رىپ­تالىپ, وزىندىك قورى قالىپتاسىپ, ءتىل مادە­نيەتىنىڭ ءبىر تاراۋى رەتىندە ءومىر ءسۇرىپ كەلەدى. ول ۇلتتىڭ تاريحى, تۇر­مىس-تىرشىلىگى, سالت-ساناسى, داس­تۇرىمەن تىكەلەي ساباقتاستىقتا داميدى, سوندىقتان حالىق مادەنيەتىنەن تىس تۇرا المايدى. وسى تۇرعىدان العان­دا ەسىمدەردىڭ لينگۆيستيكالىق تابي­عا­تىن سارالاۋعا ارنالعان عالىمنىڭ ەڭبەكتەرى مادەني-تانىمدىق قىرىمەن دە ەرەكشەلەنەدى. س.ە.مالوۆ ۇسىنعان «قازاق تىلىندەگى كىسى ەسىمدەرى» تاقىرىبى بويىنشا 1961 جىلى ءى.كەڭەسباەۆتىڭ جەتەكشىلىگىمەن كانديداتتىق ديسسەرتاتسيا قورعادى. سول ەڭبەكتىڭ نەگىزىندە «قازاق تىلىندەگى جالقى ەسىمدەر» اتتى جوو ستۋدەنتتەرىنە ارنالعان وقۋ قۇرا­لى جارىق كوردى. وسىدان سوڭ 1971 جىلى «قازاق ەسىمدەرىنىڭ تاريحى» اتتى مونوگرافياسىن جاريالادى. كونە تۇركى جازبا مۇرالارىنان قازىرگى زامانعا دەيىنگى كىسى ەسىمدەرىنىڭ لينگۆيستيكالىق, تاريحي-ەتنوگرافيالىق, تانىمدىق-مادەني نەگىزدەرىن زەردەلەگەن, عىلىمي قاۋىم ءۇشىن دە, جالپى كىسى ەسىمدەرىنىڭ تاريحى مەن تاعىلىمدىق مادەنيەتىن بىلگىسى كەلەتىن كوپشىلىك وقىرماندار ءۇشىن دە اسا ماڭىزدى بۇل ەڭبەك تۇركى الەمىندە العاش رەت جارىق كورگەن كولەمدى عىلىمي-زەرتتەۋ بولاتىن. وسى زەرتتەۋلەردىڭ نەگىزىندە كىسى ەسىمدەرىنىڭ ماعىناسىن, شىعۋ ۋاجدەرى مەن ەتيمولوگياسىن ايقىنداۋعا ارنالعان ەڭبەك قالىڭ قاۋىمعا «ەسىمدەر سىرى» دەگەن اتپەن ۇسىنىلدى. بۇل كىتاپ ۋاقىت تالاپتارىمەن وزگەرىپ, جاڭعىرىپ-جاسا­رىپ نەمەسە وتكەن تاريحىمىزدى قاي­تا ەسكە الىپ وتىراتىن كىسى ەسىم­دەرىنىڭ تابيعاتىنا ساي ءار جىلداردا تولىق­تىرىلىپ, قوعام سۇرانىستارىنا سايكەس قايتادان جاريالانىپ وتىردى.

قازاق ەسىمدەرىنىڭ كۇردەلى ىقپال­عا ۇشىراعان كەزەڭدەرىنىڭ ءبىرى, ونىڭ اسى­رەسە سوڭعى ءجۇز جىلدىق تاريح­تاعى تاع­دىرىمەن بايلانىستى. لينگۆيستيكا­لىق تابيعاتىنا تىكەلەي اسەر ەتكەن تاريحي فاكتورلار سول سالانىڭ ماماندا­رىن تولعاندىرعانى بەلگىلى. قازاق ەسىمى ورىس تىلىنە اۋدارىلمايدى, بىراق ورىس ءتىلىنىڭ زاڭدىلىعىنا بەيىمدەلە جازىلادى. بۇل تالاپتىڭ استارىندا ۇلكەن شىعىن جاتىر ەدى. ۇلكەن شىعىن دەپ وتىرعانىمىز ۇلتتىق بولمىسىنان اۋىت­قىپ, سول تۇستا قۇجاتتاردا نە ورىس­شا ەمەس, نە قازاقشا ەمەس اتى-جون­دەر پايدا بولا باستاعان. ورىس ءتىلى «مو­داعا» شىعىپ تۇرعان زاماندا ونىڭ قان­شا­لىقتى ۇلتتىق تابيعاتىمىزعا جات ەكەنىن تەك كىسى ەسىمدەرىنىڭ سىرلا­رىن تەرەڭ تانىپ جۇرگەن تەلاعاڭ سياقتى ماماندار عانا اڭعارا الدى. ايعايمەن قورقىتۋعا, سوعىسىپ جەڭۋگە بولمايتىن قاتال جۇيەنى تەك جۇيەمەن عانا جەڭۋ مۇمكىن ەدى. سوندىقتان وسى قيىن­دىقتى جەڭۋدىڭ جولى رەتىندە 1988 جىلى ك.ەسپاەۆامەن بىرلەسىپ, ون مىڭ­عا جۋىق ءجيى قولدانىلاتىن كىسى اتتارىن قامتىعان «قازاق ەسىمدەرى» اتتى سوزدىگىن جاريالادى. بۇل سوزدىكتە ەر مەن ايەل ەسىمدەرى جەكە ءتىزىلىپ, تەك ەسىم­دەر عانا ەمەس, اكە اتتارى مەن فامي­ليالارىنىڭ ورىسشا, قازاقشا جازىلۋ نۇسقالارى دا كورسەتىلدى. ەڭ باس­تىسى, بۇل ەڭبەك قالىڭ كوپشىلىكپەن قاتار, ازاماتتىق حال اكتىلەرىن تىركەۋ ورگاندارى مەن يم پاسپورت ورىندارىنا, اۋىلدىق, سەلولىق, قالالىق, وبلىستىق اكىمدىكتەرگە, بۇقارالىق اقپارات پەن مەكتەپ وقۋشىلارىنا ارنالىپ ەدى. قوعام ءومىرىنىڭ اۋقىمدى بولىگىن قامتىعان بۇل ەڭبەكتىڭ نەگىزگى ماقساتىن تۇسىنە وتىرىپ, پاتريوت عالىمنىڭ ىشكى جان شىرىلى دەپ تە, اۋىرۋدى ءدال تاباتىن تامىرشى دەپ تە باعالاۋعا بولادى. بۇل ەڭبەك يدەولوگيانىڭ بەت قاراتپاي تۇرعان تۇسىندا, ءۇنسىز دايىندالىپ, ماسەلەنىڭ ىڭ-شىڭسىز شەشىلۋىنە, ياعني رەسمي مەكەمەلەردە ءبىرشاما قيىندىقتاردىڭ جەڭىلدەپ, ءىستىڭ وڭعا قادام باسۋىنا ىق­پال ەتتى. ەڭ باستىسى, رەسمي مەكەمەلەر­گە قازاق ەسىمدەرىنىڭ ارتىندا ىزدەۋ­شىسى بارىن سەزىندىردى.

بۇل كىتاپ سول كەزدە پاسپورت ۇستەلدەرى مەن ازاماتتىق حال اكتىلەرىن تىركەيتىن ورىنداردا, باسقا دا مەكەمە, ۇيىم, قو­عام, مەملەكەتتىك مەكەمەلەردە كەڭىنەن پايدالانىلاتىن اسا قاجەتتى قۇرالعا اينالدى. بەلگىلى عالىم ديحان قامزابەك­ ۇلى كىسى اتتارىنىڭ جازىلۋىنا بايلانىستى سوراقىلىقتارعا كۇيىنگەن ءبىر ماقالاسىندا ت.جانۇزاقتىڭ وسى كىتابىن ىزدەگەن بولاتىن, وكىنىشكە قاراي, قازىرگى ءتيىستى ورىندار وزدەرىنە اسا قاجەتتى وسى ەڭبەكتى پايدالانباعاندىقتان كوپتە­گەن كەمشىلىككە جول بەرىلگەنىن سىنادى. سوندىقتان ەلدىگىمىز بەن ءتىلىمىزدىڭ ۇلت­تىق ناقىشىن قايتا قالپىنا كەلتىرۋ جۇمىستارى قولعا الىنىپ جاتقان قازىرگى كەزدە مەملەكەتتىك دەڭگەيدە ماڭىزى زور وسى كىتاپ تولىقتىرىلىپ, قايتا جارىق كورسە, نۇر ۇستىنە نۇر بولار ەدى.

قوردالانعان وسى ماسەلەلەردىڭ قۇ­قىق­تىق-نورماتيۆتىك شەشىمىن ىزدەۋ تاۋەلسىزدىكتىڭ ەلەڭ-الاڭىنان باستاپ-اق قولعا الىندى. وسى ماقساتپەن 1991 جىلى قىركۇيەكتە «Egemen Qazaqstan» گازەتىنە «اتى-ءجون تاريحىنا تەرەڭ­دەسەك» دەيتىن ماقالا جازادى. ارتى­نان اكادەميك ءا.قايدارمەن بىرىگىپ, «قازاقستان رەسپۋبليكاسىندا قازاق ازاماتتارىنىڭ ەسىمدەرى مەن اكە اتتارىن جانە فاميليالارىن رەتتەۋ تۋرالى» تۇجىرىمدامانى ۇسىندى. بۇل ەڭبەك تە 1994 جىلى اقپان ايىندا «Egemen Qazaqstan» گازەتىندە جاريالاندى. وسى تۇجىرىمدامانىڭ نەگىزىندە 1996 جىلى ساۋىردە قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ پرەزيدەنتى ن.نازارباەۆتىڭ «ۇلتى قا­زاق ازاماتتارىنىڭ تەگى مەن اكەسىنىڭ اتىن جازۋعا بايلانىستى ماسەلەلەردى شەشۋ ءتارتىبى تۋرالى» جارلىعى شىقتى.

تۇتاستاي الىپ قاراعاندا ت.جان­ۇزاقتىڭ انتروپونيميكا سالاسىنداعى ەڭبەكتەرىندە قازاق ەسىمدەرىنىڭ تىلدىك تابيعاتى, تىنىسى مەن تىرشىلىگى, وتكەن تاريحى مەن بولاشاق تاعدىرى تۇگەل قامتىلدى. وسى ايتىلعانداردان-اق ونىڭ ۇلتتىق ەسىمدەردىڭ جوعىن تۇگەندەۋگە قانشالىقتى ۇلەس قوسقانىن شامالاۋعا بولادى. زەرتتەۋلەرىنىڭ استارىندا قا­زاق ءتىلى مادەنيەتىنىڭ دامۋ تاريحى مەن حا­لىقتىڭ ات قويۋ پرينتسيپتەرىنە قاتىستى كوپتەگەن اقپارات بەرىلگەن.

عالىم قازاق ەسىمدەرىمەن قاتار, ونو­ماستيكانىڭ توپونيم, ەتنونيم, كوسمونيم, زوونيم, ت.ب. سالالارىن قامتىعان «قازاق ەسىمدەرىنىڭ نەگىزگى پروبلەما­لارى» تاقىرىبىندا 1976 جىلى دوك­تورلىق ديسسەرتاتسياسىن ءساتتى قورعاپ شىق­تى. اۋەلدە ونوماستيكالىق اتاۋلاردى جالقى ەسىم رەتىندە بىرتۇتاستىقتا قاراستىرىپ, قۇرىلىمدىق جۇيەسىن نەگىز­دەپ الدى دا, كەيىن ارقايسىسىن تە­رەڭ­دەتە زەرتتەپ, جەكەلەگەن كولەمدى ەڭبەك­­تەرگە ارقاۋ ەتتى. ىزدەنىس بارىسىن­دا قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ ايماق­تارى بويىنشا جەر-سۋ اتاۋلارىنا ار­نالعان ءبىرشاما ەڭبەكتەر جاريالادى. «ورتالىق قازاقستان جەر-سۋ اتتارى, 1989 ج.», «قازاقستان گەوگرافيالىق اتاۋ­لارىنىڭ سوزدىگى. جەزقازعان وبلى­سى, 1990 ج.», «قازاقستان رەسپۋبليكاسى­­نىڭ توپونيمدەرى, 2001», «قازاقستان گەو­گرا­فيالىق اتاۋلارى. الماتى وبلى­سى, 2005», «قازاق ونوماستيكاسى. كازاح­سكايا ونوماستيكا 1-توم. 2006 ج.», «قا­زاق ونوماستيكاسى. اتاۋلار سىرى. 3-توم, 2007 ج.», «قازاق ونوماستيكا­سى. توپونيميكا. 2-توم, 2008», «جەر-سۋ اتاۋ­لارىنىڭ ءتۇپ-توركىنى», «جەر-سۋ اتاۋلارى. ەتيمولوگيالىق انىقتامالىق, 2011 ج.», «حالىقتىق گەوگرافيالىق تەر­ميندەر, 2013 ج.» (باسۋعا بەرىلگەن), «اكا­دەميك ن.ساۋرانباەۆ, 2014 ج. (جاۋ­اپتى رەداكتورى جانە اۆتورلارىنىڭ ءبىرى)», «ەتيمولوگيا درەۆنيح توپونيموۆ, 2017 ج.», «قازاقستان رەسپۋبليكاسى اكىمشىلىك اۋماقتىق بىرلىكتەر اتاۋلارى (انىقتامالىق), 2017 ج. (جاۋاپتى رەداكتورى جانە اۆتورلارىنىڭ ءبىرى)», ت.ب. سەكىلدى كولەمدى ەڭبەكتەرى مەن ءار كەزەڭدەگى وزەكتى ماسەلەلەرگە ارنالعان ماقالالارى قازاق توپونيميكاسىنا قو­سىل­عان ەلەۋلى ولجا بولاتىن.

وسى ەڭبەكتەردىڭ نەگىزگى مازمۇنىن جيناقتاي قاراعاندا قازاق عىلىمىنا جانە تاۋەلسىز قازاقستاننىڭ تىلدىك-مادەني دامۋىنا قاجەت باعىتتاردى ءدوپ باسىپ تانىعانىن بايقايمىز. قول­دان­بالى زەرتتەۋ جۇمىستارى قازاق ونوماس­تيكاسىنىڭ بولاشاعى ءۇشىن اسا ماڭىزدى ومىرلىك قاجەتتىلىكتەر ەكەن. كوپ جىلدار بويى جيناعان تاجىريبەسىنەن تۇي­گەنى مەن زەردەلەگەنى «حالىقتىكى حا­­­لىق­­قا» دەگەن قاعيداعا تياناقتاپ تۇرعانداي.

قازىرگى ا.بايتۇرسىن ۇلى اتىنداعى ءتىل ءبىلىمى ينستيتۋتى جانىنداعى تۇركى جانە قازاق ءتىلى ماماندىقتارى بويىنشا فيلولوگيا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى عىلىمي دارەجەسىن الۋ ءۇشىن ديسسەرتاتسيا قورعايتىن ديسسەرتاتسيالىق كەڭەستىڭ مۇشەسى رەتىندە 1968 جىلدان 2010 جىلعا دەيىن ابىرويلى دا يگىلىكتى قىزمەت اتقاردى. وسى تۇستا ت.جانۇزاقتىڭ قازاق ءتىل ءبىلىمىنىڭ شەگىنەن شىعىپ, تۋىستاس تۇركى حالىقتارىنىڭ جوعىن تۇگەندەۋگە اتسالىسقانىن كورەمىز. كەزىندە قام­قور­لىعىن كورگەن تۇركى جۇرتىنىڭ عا­لىمدارى ونى ۇنەمى ەسكە الىپ وتىرادى. وسى ىسكەرلىك بايلانىستىڭ ارقاسىندا عالىم دۇنيەجۇزى لينگۆيستەرى باس قوس­قان XIII, XIV, XVII حالىقارالىق ونو­ماس­تيكالىق كونگرەستەرگە (كراكوۆ, 1978, لەيپتسيگ, 1984, حەلسينكي, 1990), بۇكىلوداقتىق تۇركولوگيالىق كونفەرەنتسيالارعا (تاشكەنت, 1980, بىشكەك, 1986, لەنينگراد, 1965, ماس­كەۋ, 1968, 1987, الماتى, 1985), رەسپۋب­ليكالىق كونفەرەنتسيالارعا (الماتى, 1973, 1986; تاشكەنت, 1990, 1991; باكۋ, 1987, 1988) قاتىسىپ, باياندامالار جاسادى. الەم عالىمدارىنىڭ قازاق ونو­ماستيكاسىنا نازارىن اۋداردى. قازاق-تۇركى ونوماستيكاسى بويىنشا كاسىبي ماماندار دايىنداۋدا دا ايتارلىقتاي جۇمىستار اتقاردى. قازاق ونوماستيكاسى بويىنشا قورعالعان ەڭبەكتەردى ايتپاعاندا ە.بەگماتوۆ (وزبەك­ستان), ش.جاپاروۆ (قىرعىزستان). گ.ر.اليەۆ (ازەربايجان), ا.كامالوۆ (باش­قۇرت­ستان), گ.ف.ساتتاروۆ (تاتارستان), ت.ب. سەكىلدى قازىرگى تۇركولوگيادا اتتارى تانىمال عا­لىمداردىڭ دوكتورلىق ديسسەرتاتسيالا­رىنا كەڭەسشى بولدى (بىرنەشە پاپكا كولەمىندەگى كانديداتتىق جانە دوكتور­لىق ديسسەرتاتسيالارعا, ءتۇر­لى جيناقتار ­مەن مونوگرافيالارعا جاز­عان تالداۋ, ساراپتاۋ پىكىرلەرى قازىر تەل­اعاڭنىڭ ارحيۆىن­دە ساقتاۋلى تۇرعانىن وسى ورايدا ەسكەرە كەتكەن ورىندى).

وسى ورايدا تەلاعاڭنىڭ ۇيىم­داس­تىرۋشىلىق قىزمەتىنە دە توق­تالا كەتكەن ءجون. جەلتوقسان وقيعا­سىنان كەيىن كە­ڭەس­تىك وكتەمدىك ءمىنىپ العان قاھارى­نان تۇس­­پەي تۇرعان جىلداردا قازاقستان جو­عا­رى كەڭەسى پرە­زي­ديۋمى توراعاسىنىڭ ورىن­­باسارى ۆ.س.سيدوروۆاعا مەملەكەت­تىك ونو­ماس­تيكالىق كوميسسيا قۇرۋ تۋرا­لى اشىق حات جازىپ, وسىدان سوڭ ول كىسى­نىڭ قول­دا­ۋىمەن جوعارى كەڭەستىڭ تۇراقتى كوميس­سياسىنىڭ ارنايى وتىرىسىندا بايان­داما جاسادى. قىزۋ تالقىلاۋلاردان سوڭ مي­نيسترلەر سوۆەتى جانىنان مەم­لە­كەتتىك ونوماستيكالىق كوميسسيا قۇرۋ تۋرالى شەشىم قابىلداندى. ونو­ماس­تيكا­لىق كوميسسيانىڭ ەرەجەسىن تەل­اعاڭ ءوزى دايىندادى جانە 1990-2003 جىل­دا­رى ۇكىمەت قاۋلىسى بويىنشا (1990 جىل 20 ءساۋىر №150 قاۋلى) وسى كوميس­سيانىڭ تۇراقتى مۇشەسى ءارى عالىم حات­شىسى رە­تىندە حالقىمىز قولدانعان جۇز­دەگەن گەو­گرا­فيالىق اتاۋلاردى قايتا جاڭ­عىرتۋ, ياعني زامانى ءوتىپ ەسكىرگەن اتاۋ­لاردى وزگەرتۋ, بۇرمالانعاندارىن قال­پىنا كەلتىرۋ – ترانسكريپتسياسىن تۇزەتۋ جۇ­مىستارىن جۇزەگە اسىرۋعا قوعام­دىق نە­گىزدە قىزمەت ەتىپ, وراسان زور ۇلەس قوستى.

وسى جۇمىستاردى اتقارۋ بارىسىن­دا جيناعان تاجىريبەنىڭ نەگىزىندە كەلە­لى قۇجاتتار دۇنيەگە كەلدى. اكادەميك ءا.قايدارمەن بىرلەسە وتىرىپ, «رەسپۋب­ليكاداعى مەملەكەتتىك جانە اكىم­شىلىك اۋماقتىق بىرلەستىكتەردىڭ اتاۋلارىن رەت­تەۋدىڭ, ەلدى مەكەندەر­دىڭ اتتارىن وزگەرتۋ جانە تاريحي-گەو­گرافيالىق اتاۋلارىن قالپىنا كەلتىرۋ تۇجىرىمداماسىن» دا­يىنداپ شىقتى.

قانداي جۇمىس اتقارسا دا عىلىمي نەگىزىن قالىپتاستىرىپ, ونىڭ بولا­شاعىنا جول اشىپ جۇرەتىن عالىم, قازاق توپونيمدەرىنىڭ دە وتكەن تاريحى مەن الداعى بولاشاعىنىڭ اراسىنداعى التىن ارقاۋدىڭ ءجىبى سوگىلمەگەنىن قالادى. وسى ساباقتاستىقتىڭ ۇزىلمەۋى ءۇشىن قۇ­قىقتىق-نورماتيۆتىك ەرەجەلەرىن دا­يىن­دادى جانە شاكىرتتەرىمەن بىرلەسە وتىرىپ, رەسپۋبليكا تاۋەلسىزدىگىنىڭ 10 جىلدىعىنا ارناپ 2001 جىلى «قا­زاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ توپو­نيم­دەرى. توپونيميا رەسپۋبليكي كازاح­ستان» اتتى قازاق جانە ورىس تىلدەرىن­دە­گى ­كولەمدى انىقتامالىقتى دايىن­داپ, قول­دا­نىسقا بەردى. س.ءابدىراحمانوۆ, ق.رىسبەرگەنوۆالارمەن بىرلەسە وتى­رىپ, 2002 جىلى «قازاقستان رەس­پۋب­ليكاسىنداعى قازاق گەوگرافيالىق اتاۋ­لارىن ورىسشا جازۋ بويىنشا نۇس­قاۋ­لىقتى (ينسترۋكتسيا پو رۋسسكوي پەرەداچە كازاحسكيح گەوگرافيچەسكيح نازۆا­ني رەسپۋبليكي كازاحستان)» قولدانىسقا بەردى. قازاق جەرىندەگى تاريحي اتاۋلاردى قالپىنا كەلتىرۋ, بۇرمالانىپ, تەرىس جازىلىپ جۇرگەن اتاۋلاردى وزگەرتۋ ىسىنە ت.جانۇزاق وسىلايشا جەتەكشىلىك ەتىپ, بەلسەنە اتسالىسقان ەدى.

ت.جانۇزاقتىڭ زەرتتەۋلەرى, ءسوز باسىندا ايتىپ كەتكەنىمىزدەي, اسپان مەن جەردىڭ اراسىنداعى قازاق بالاسى ات قو­يىپ, ايدار تاققان بارشا جاراتى­لىس اتاۋلارىن قامتىدى. ولاردى ءوزارا ساباقتاستىقتا تاني وتىرىپ, ارقاي­سىسىنىڭ وزىندىك مارتەبەسىن ايقىندادى, ياعني نەگىزگى جۇيەسىن قالىپتاستىردى. اتاۋلاردىڭ تابيعاتى ارقىلى قازاق بالاسى, دالاسى, ۇلتتىق الەمى ۇشتىگىنىڭ بىرلىگىن انىقتادى. وسى ءۇش سالانىڭ تىزگىنىن تەڭ ۇستاپ, تالاي بەلەستەردەن اسقان تەلاعاڭ بۇگىندە مەرەيلى بيىگىندە.

ت.جانۇزاق ۇزاق جىلدار ۇعا جا­نىنداعى ءتىل ءبىلىمى ينستيتۋتىنىڭ ونوماستيكا ءبولىمىن باسقاردى. ونوماس­تيكانىڭ ءتۇرلى سالالارى بويىنشا 300 مىڭنان استام اسا باي كارتوتەكالىق قور جاسالدى, كوپتەگەن ونوماست-ماماندار دايىندادى. ءبولىم جۇمىسى جۇيەلى, جوسپار­لى قالىپقا ءتۇسىپ, قىزمەتكەرلەردىڭ عىلى­مي-زەرتتەۋ جۇمىستارى قازاق ونوماستيكا­سىن جاڭا دەڭگەيگە كوتەردى.

سانالى عۇمىرىنىڭ 70 جىلىن قا­زاق ونوماستيكاسىنا ارناعان عۇلاما عالىم, ۇلاعاتتى ۇستاز بۇگىن توقسان بەس جاسقا تولدى. بۇرىنعى جازعاندارىنا سىن كوزبەن قاراي وتىرىپ, بىرەر جىل بۇرىن ەڭبەكتەرىنىڭ بەس تومدىق جيناعىن جاريالادى. ەشكىمنىڭ كومەگىنسىز, ءار ءسوزىن جۇرەك سۇزگىسىنەن وتكىزە وتىرىپ, مۇقيات زەردەلەنگەن ەڭبەك بولىپ شىق­تى. ءسويتىپ, قازاق ونوماستيكاسى دەي­تىن ۇعىمنىڭ ءبىرتۇتاس بولمىسىن سومداپ, قۇرىلىمىن جۇيەلەپ, كوپشىلىك وقىرمانعا ۇسىندى. ءالى دە ايتارى از ەمەس. ارمان الىس, ارقالاعان اۋەلگى امانات ارقاسىندا...

 

بەكجان ابدۋالي ۇلى,

فيلولوگيا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى, ل.ن.گۋميلەۆ اتىنداعى ەۋرازيا ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ پروفەسسورى,

قىزدارحان رىسبەرگەن,

فيلولوگيا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى

سوڭعى جاڭالىقتار

ەرلىك پەن تاريح

تاعزىم • كەشە