البەتتە, مۋزىكا الەمىندە انشىلەردىڭ داۋسى ءتۇر-تۇرگە, ءار الۋان ساناتتارعا ءبولىنىپ جاتادى. ماسەلەن, ليريكا-كولوراتۋرالىق سوپرانو تۋرالى ءسوز بولا قالسا, بارشانىڭ ويىنا كۇلاش بايسەيىتوۆا ورالاتىنى ءسوزسىز. ايگىلى انشىدەن بولەك, تالاي وپەرالارداعى باستى پارتيالاردى ورىنداعان ەل ماقتانىشى نۇرجامال ۇسەنباەۆانىڭ دا داۋسى – ليريكا-كولوراتۋرالىق سوپرانو. نازىك ءۇن ءانشى بويىنداعى نازبەن ۇيلەسكەندە جاراسىم تابا كەتپەي مە؟ جوعارىدا اتالعان داۋىس يەلەرىنىڭ ساحنادا ءوز-ءوزىن ۇستاۋىنان, ءاندى جۇرەكپەن سەزىنىپ ورىنداۋىنان سونى بايقاي تۇسەتىندەيمىز.
«قىزدار, قىزدار…» ءانىنىڭ اۆتورى ءارى ورىنداۋشىسى, ءانشى-كومپوزيتور گۇلنۇر ومىرباەۆا اتى اتالعان تالانت يەلەرىنىڭ زاڭدى جالعاسى ما دەرسىڭ...
«ارۋلاردىڭ ماحابباتى, ىزگى ارى,
شەشىلمەگەن جۇمباقتاي عوي بىزگە ءالى.
قىز جىبەكتەي جانى سۇلۋ, تىم نازىك,
شىركىن, قانداي قازاعىمنىڭ قىزدارى.
قىزدار, قىزدار, سۇلۋ قىزدار,
نەتكەن عاجاپ سۇلۋسىڭدار.
دارقان كوڭىل, ءدارۋ قىزدار,
قىزدار, قىزدار, سۇلۋ قىزدار», –
دەپ گۇلنۇر ومىرباەۆا سىزىلتىپ, شىرقاعاندا تىڭداۋشى دا ءاننىڭ تۇڭعيىعىنا باتىپ كەتەرى ءسوزسىز. ءاننىڭ ءسوزىن جازعان سايلاۋباي تويلىباەۆتىڭ دا قازاق قىزدارىنىڭ تابيعاتىن اشۋعا زور تالپىنىس جاساعانى تالاس تۋدىرمايدى.
تۇرار رىسقۇلوۆ اۋدانىنداعى كوكدونەن اۋىلىندا دۇنيەگە كەلگەن گۇلنۇر ومىرباەۆا – «جاڭا عاسىرعا جاڭا ءان», «ازيا داۋىسى» فەستيۆالى اياسىندا ۇيىمداستىرىلعان «قازاق ءانى» بايقاۋىنىڭ قازاقستاننىڭ تۇڭعىش پرەزيدەنتى تاعايىنداعان «التىن دومبىرا» جۇلدەسىنىڭ, باۋىرجان مومىش ۇلىنىڭ 100 جىلدىعىنا وراي وتكىزىلگەن «ەلىم مەنىڭ» سەكىلدى كوپتەگەن رەسپۋبليكالىق, حالىقارالىق ءان الاماندارىنىڭ لاۋرەاتى, جەڭىمپازى.
گۇلنۇر كوپتەگەن عاجاپ اندەر جازدى, ءالى دە جازىپ كەلەدى. اسىرەسە بوكستان سيدنەي وليمپياداسىنىڭ چەمپيونى, جيىرما جاسىندا باقيلىق بولعان ۇلت ماقتانىشى بەكزات ساتتارحانوۆتىڭ رۋحىنا, ەرلىگىنە ارناپ جازعان «بەكزات» ءانى جوعارىدا ايتقانىمىزداي «التىن دومبىرا» جۇلدەسىن يەلەندى. ءار ءانىنىڭ مەلودياسى جۇرەكتەردى شىمىرلاتاتىن گۇلنۇر ومىرباەۆانىڭ تۇتاستاي شىعارماشىلىعى قانداي قۇرمەتكە دە لايىق. ايتكەنمەن, ەل ءسۇيىپ تىڭداعان «قىزدار, قىزدار…» ءانى قالاي دۇنيەگە كەلدى؟ سول تۋرالى وي ساباقتاساق...
«جاڭا عاسىردىڭ باسىندا قازاق قىزدار پەداگوگيكالىق ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ ونەر جانە پەداگوگيكا فاكۋلتەتىن بىتىرگەن سوڭ اسپيرانتۋراعا قابىلدانعان بولاتىنمىن. سول كەزدە ۋنيۆەرسيتەتتە «توميريس» انسامبلىندە ەڭبەك ەتەتىنمىن. بىردە ۇستازىم گالينا قارامولداەۆا «قازاق قىزدارىنىڭ تابيعاتىن تانىتاتىن, بولمىسىن ايشىقتايتىن ادەمى ءان جازشى. ول سەنىڭ قولىڭنان كەلەدى» دەدى. وسى ءبىر عانا ءسوز مەنى قاناتتاندىرىپ جىبەردى. ۇستازىمنىڭ بۇل ۇسىنىسى ماعان وي سالدى. ون ويلانىپ, مىڭ تولعاندىم. ءان جازۋ دەگەن وڭاي شارۋا ەمەس. تانىمىڭ از, تالعامىڭ تومەن بولسا, جەڭىل دۇنيە جازا سالۋعا بولادى. بىراق ارزانقول دۇنيە كىمگە كەرەك؟ سوندىقتان ابدەن ىزدەندىم. ءتىپتى قازاق قىزدارىنىڭ كەلبەتى, مىنەز-قۇلقى, سۇلۋلىعى تۋرالى ويلاپ ءجۇرىپ, وبرازعا ەنگەندەي كۇي كەشتىم. بۇل ءان وسىلايشا دۇنيەگە كەلىپ, حالىقتىڭ كوڭىلىنەن شىقتى», دەيدى كومپوزيتور.
ويدى ويدىڭ ۇستەيتىنى راس. ەگەر سول ۋاقىتتا ۇستازى ۇسىنىس ايتپاعاندا گۇلنۇردىڭ بۇل ءاندى جازباۋى دا مۇمكىن ەدى عوي. قىسقاسى, تانىمال ءاننىڭ دۇنيەگە كەلۋ تاريحى وسىنداي.
جامبىل وبلىسى
