ادەبيەت • 05 ءساۋىر, 2021

جوقتاۋشىسى جوق جازۋشى

2760 رەت
كورسەتىلدى
11 مين
وقۋ ءۇشىن

ول كىم دەيسىز بە؟ ول – قازاق ادەبيەتىندە ەڭ كوپ رومان جازعان ساناۋلى قالامگەردىڭ قاتارىنداعى رامازان توقتاروۆ. ونىڭ ىزدەۋشىسى كوپ. ىزدەۋشىسى – وقىرمانى, البەتتە. ال جوقتاۋشىسى ءوز جۇرتى عوي. ازىرشە ولار بۇل جاعىنان ۇياتتى بولىپ تۇر.

جوقتاۋشىسى جوق جازۋشى

بىرەۋ بىلەر, بىرەۋ بىلمەس رامازان توقتاروۆ – كەرەكۋ ءوڭىرىنىڭ تۋماسى. 1935 جىلدىڭ 13 قىركۇيەگىندە پاۆلودار قالا­سىندا دۇنيەگە كەلگەن. كەرەكۋ جا­تاق­تارىنىڭ كونە جۇرتى – اتاقتى «كازكرايدىڭ» قازاعى. دەمەك, قاراپايىم قيسىنعا سالساق, ونىڭ جوقتاۋشىسى – پاۆلودار ءوڭىرى. بۇل مۇقىم قازاققا ورتاق قالامگەردى مەنشىكتەپ وتىرعانىمىز ەمەس. ەندىگى ايتىلاتىن اڭگىمە ياكي ماسەلە پاۆ­لودار وبلىسىنىڭ بيلىگىنە قاتىستى بول­عاندىقتان, ءمان-جايدى بىردەن انىقتاپ الايىق دەگەن نيەت قانا.

وكىنىشكە قاراي, بويىنان قۋات كەتكەنشە قازاق ادەبيەتىنە قالتقىسىز قىزمەت ەتكەن رامازان توقتاروۆتىڭ ەسىمى دە, ەڭبەگى دە ەلەۋسىز, ەسكەرۋسىز قا­لىپ وتىر. قالامگەردىڭ ءومىرى مەن شى­عار­ماشىلىعى الدىمەن ءوزىنىڭ تۋعان ول­كەسىندە ناسيحاتتالىپ, دارىپتەلۋى كەرەك. الايدا ادەبيەت پەن ونەردىڭ وسى ءبىر جازىلماعان زاڭدىلىعىنىڭ رامازان توقتاروۆقا قاتىسى جوقتاي كورىنەدى. ايت­پەسە, قالامگەرگە تۋعان شاھارىنان ءبىر كوشە الدەقاشان بەرىلۋى كەرەك ەدى عوي...

– سوڭعى ون جىلدا پاۆلودار وڭى­رىندە رامازان توقتاروۆقا قاتىستى تاڭ­داي قاقتىرار اۋقىمدى شارا ۇيىمداس­تىرىلعان ەمەس. ءيا, بۇقار جىراۋ اتىنداعى وبلىستىق ادەبيەت جانە ونەر مۋزەيىندە, جازۋشى ءبىلىم العان اباي اتىنداعى №10 گيمنازيادا ءىرىلى-ۇساقتى شارالار وتكىزىلىپ تۇرادى. بىراق وعان وبلىس بيلىگى, ءوڭىردىڭ مادەنيەتىنە جاۋاپتى شەنەۋنىكتەر ماڭىز بەرمەگەن سوڭ, قاتارداعى كوپ دۇنيەنىڭ ءبىرى بولىپ قالا بەرەتىنى تاعى راس. جازۋشى پاۆلوداردا تۋىپ, ەرجەتسە دە, ءومىرىنىڭ كوپ بولىگىن الماتىدا وتكىزدى. بالكىم, را­مازان ايىپ ۇلىنىڭ بار «ايىبى» دا سول شىعار دەيسىڭ. بىراق ءار رومانىنان تۋعان ولكەسىن قالىس قالدىرمايتىن قالامگەردى قالايشا ەلەمەۋگە, ەسكەرمەۋگە بولادى؟! «ەرتىس مۇحيتقا قۇيادى» دەگەن رومانى ارقىلى ەرتىس وزەنىنە قاراسوزدەن ەسكەرتكىش قويعان قالامگەردى قالايشا قۇرمەتتەمەسكە؟! سوعان قاراعاندا پاۆلودارلىق شەنەۋنىكتەر رامازان توقتاروۆتىڭ كىم ەكەنىن ءالى بىلمەي جۇرگەن سەكىلدى. ايتپەسە, جازۋشىنىڭ جان دوسى قاليحان ىسقاق ايتقانداي, رامازان توقتاروۆ «تۇتاس ءبىر ءوڭىردىڭ تاريحىنان باستاپ بۇگىنگىسىنە شەيىن ءوزىنىڭ كوركەم شىعارمالارىنا ازىق ەتكەن» قالامگەر ەكەنىن وقىرمان جاقسى بىلەدى, – دەيدى پاۆلودار قالاسىنىڭ تۇرعىنى, مادەنيەت پەن ونەر جاناشىرى الماز حاسەنوۆ.

رامازان توقتاروۆ – قازاق ادەبيەتىندەگى ايگىلى «بەس تاپالدىڭ» ءبىرى. «بەس تاپالعا» رامازان توقتاروۆ, قاليحان ىسقاق, سايىن مۇراتبەكوۆ, اكىم تارازي جانە قابدەش ءجۇمادىلوۆ جاتادى. ولار – ءبىر زاماننىڭ تولدەرى, دوس-جار بولعان ادامدار. جازۋشىلار اراسىندا «تاپال» اتالعانىمەن, ادەبيەتتەگى ورىندارى تىم بيىك!

س

رامازان توقتاروۆ الماتىداعى شەت تىل­دەر ينستيتۋتىنىڭ فرانتسۋز ءتىلى فا­كۋل­تەتىن تامامداعان. ەڭبەك جولىن پاۆ­لودار وبلىستىق «قىزىل تۋ» (قازىرگى «سارىارقا سامالى») گازەتىندە باستاعان. 1958-1960 جىلدارى «لەنينشىل جاس» (قازىرگى «جاس الاش») گازەتى مەن «مادەنيەت جانە تۇرمىس» (بەرتىڭگى «پاراسات») جۋرنالىندا جۇمىس ىستەگەن. 1964 جىلدان قازاقستان جازۋشىلار وداعىندا ادەبي كەڭەسشى, «جازۋشى» باسپاسىندا اعا رەداكتور, ءبولىم مەڭگەرۋشىسى قىزمەتتەرىن اتقارعان. 1989-1997 جىلدارى رەسپۋبليكالىق «جۇلدىز» جۋرنالىندا باس رەداكتوردىڭ ورىنباسارى بولىپ ەڭبەك ەتتى. 2000 جىلدىڭ 12 جەلتوقسانىندا الماتى قالاسىندا قايتىس بولدى. 2002 جىلى پاۆلودارداعى «باسپا ءۇيى» عيماراتىنا مەموريالدى تاقتا ورناتىلدى.

ونىڭ قازاق ادەبيەتىندە ەڭ كوپ رومان جازعان جازۋشىلاردىڭ ءبىرى ەكەنىن جوعارىدا ايتتىق. رامازان توقتاروۆتىڭ قالامىنان «باقىت», «ەرتىس مۇحيتقا قۇيادى», «تۇلپاردىڭ سىنى», «جەردىڭ ۇلگى­سى», «عاسىر نانى», «سۋسامىر», «تاڭ­بالى جارعاقتىڭ قۇپياسى», «جەندەت», «باقىتتى قۇلدىقتىڭ اقىرى», «اباي­دىڭ جۇمباعى» سەكىلدى روماندار تۋعان. «ابايدىڭ جۇمباعى» ءۇشىن مەملەكەتتىك سىيلىققا يە بولدى. بۇدان بولەك, حالىق­ارالىق «الاش» ادەبي سىيلىعىنىڭ يەگەرى. ونىڭ روماندارى – وقىرمان قاۋىم­نان جوعارى باعا العان كەسەك دۇنيە­لەر.

– جازۋشى رامازان توقتاروۆتىڭ ەسىمى بىزگە جاس كەزىمىزدەن تانىس. شىعار­مالارىن قالت جىبەرمەي وقىدىق. اسىرەسە «باقىت», «ەرتىس مۇحيتقا قۇيادى», دەتەكتيۆ جانرىن­داعى «تاڭبالى جارعاقتىڭ قۇپياسى», «ابايدىڭ جۇمباعى», «باقىت­تى قۇلدىق­تىڭ اقىرى», «بىتەۋ جارا» دەگەن روماندارى قولدان-قولعا ءوتىپ وقى­لاتىن شى­عارمالار ەدى. وكىنىشكە قاراي, قاي­تىس بولارىنىڭ الدىندا عانا العان مەم­لەكەتتىك سىيلىقتىڭ قىزىعىن, يگى­لىگىن كورۋ جازۋشىعا بۇيىرمادى. ول كىسىمەن 1983-1985 جىلدارى ماس­كەۋ­دەگى گوركي اتىنداعى ادەبيەت ينس­تي­تۋتىنىڭ جوعارى ادەبي كۋرستارىندا بىرگە وقىدىق. ول پروزا ءبولىمى, مەن پوەزيا ءبولىمى بويىنشا ءبىلىم الدىق. ەكى جىلدا اعا-ءىنى رەتىندە وتە جاقسى ارالاستىق. اقجارقىن, كوڭىلىندە كىرى جوق جان بولاتىن. كۇندەلىك جۇرگىزەتىن ەدى. ادەبيەتكە بىرگە كەلىپ, بىرگە ۇلەس قوس­قان دوستارىنىڭ ءبارى – كىلەڭ كلاسسيكتەر. ءوزى دە سول بيىكتەن تابىلدى. ونىڭ شىعارمالارى ۇنەمى وقۋلىقتاردا جۇرەدى. شىعارماشىلىعى عىلىمي, ديپلومدىق جۇمىستارعا, ديسسەرتاتسيالارعا ارقاۋ بولىپ كەلەدى. فرانتسۋز ءتىلىن جەتىك بىلەتىن. فرانتسۋز روماندارىنىڭ قىر-سىرىن زەرت­تەپ, گيۋستاۆ فلوبەر سياقتى ۇلى كلاس­سيكتەردىڭ ۇلگىسىن ۇيرەنگەن. سول مەكتەپتىڭ ۇلگىلەرىن قازاق پروزاسىنا اكەلىپ, ءسىڭىردى. ادەتتە ءبىز فرانتسۋز شىعارمالارىمەن ورىس ءتىلى ارقىلى تانىسساق, ول تۇپنۇسقادان تىكەلەي وقيتىن. باسقا جازۋشىلاردان باستى ەرەكشەلىگى دە سول ەدى. وسىنداي اسا كورنەكتى جازۋشىعا تۋعان ولكەسىندە, پاۆلودار قالاسىندا ءبىر كوشەنىڭ بۇيىرماۋى, ءبىر مەكەمەگە ەسىمىنىڭ بەرىلمەۋى – ۇلكەن كەمشىلىك. بيىلعى تاۋەلسىزدىكتىڭ 30 جىلدىعى قار­ساڭىندا وسى ءبىر ولقىلىقتىڭ ورنى تولادى دەگەن سەنىمدەمىن. پاۆلودار قالاسى كوشەلەرىنىڭ بىرىنە رامازان توقتاروۆتىڭ ەسىمىن بەرۋ باستاماسىن قازاقستان جازۋشىلار وداعى قولدايدى جانە وزگەلەردى دە قولداۋعا شاقىرادى, – دەدى قازاقستان جازۋشىلار وداعىنىڭ توراعاسى, اقىن ۇلىقبەك ەسداۋلەت.

راسىندا دا, ماقتاۋعا ەمەس, ماقتانۋعا تۇرارلىق رامازان توقتاروۆتى ءوز دەڭ­گەيىندە دارىپتەي الماۋ – پاۆلودار وب­لىسىنىڭ, پاۆلودار قالاسىنىڭ باس­شىلىعىنا ۇلكەن سىن. مۇنى ءوڭىر يدەو­لوگياسىنداعى كەمشىلىك دەسە دە بولادى. تاۋەلسىزدىككە دەيىن پاۆلودارلىق قالام­گەرلەردىڭ اراسىنان قاليجان بەكحوجين مەن مۇزافار الىمباەۆتىڭ مەملەكەتتىك سىيلىققا يە بولعانىن جاقسى بىلەمىز. ال تاۋەلسىزدىك العالى بەرى مەملەكەتتىك سىيلىق ءبىر عانا كەرەكۋلىك قالامگەرگە بۇيىردى. ول – رامازان توقتاروۆ.

– ەرەكشە نازار اۋداراتىن تاعى ءبىر ماسەلە  –  ر.توقتاروۆ پاۆلودار وبلىسىنىڭ اۋىل-اۋداندارىنىڭ بىرىندە ەمەس, وبلىس ورتالىعىندا – پاۆلودار قالاسىندا تۋىپ, ەرجەتكەن. بىزدىڭشە, ورىسى كوپ قالانىڭ قازاعى بولا تۇرا, قازاق ءتىلىنىڭ قازىناسىن بويعا ءسىڭىرۋ – ۇلكەن ەرلىك. باسقا-باسقا, ءوزى تۋىپ-وسكەن پاۆلودار قالا­سىنان ءدال رامازان توقتاروۆقا ءالى كۇنگە دەيىن ءبىر كوشەنىڭ بۇيىرماي كە­لۋى اقىلعا سىيمايدى. الماتىدا راما­زان توقتاروۆ اتىنداعى كوشە بار. ال پاۆ­لوداردا جوق. پارادوكس! سوندىقتان وبلىس ورتالىعىنداعى رەۆوليۋتسيونەر لۋناچارسكيدىڭ كوشەسىن رامازان توق­تاروۆتىڭ اتىنا بەرۋ كەرەك دەپ ەسەپتەيمىز. بىرىن­شىدەن, ول – «كازكرايدىڭ» قازاعى. ال لۋناچارسكي كوشەسى وسى «كازكرايدىڭ» اۋماعىندا ورنالاسقان. ەكىنشىدەن, ر.توقتاروۆ «ەرتىس مۇحيتقا قۇيادى» دەگەن ەكى كىتاپتان تۇراتىن رومانى ارقىلى ەرتىس وزەنىن تاريحتا قالدىرعان قالامگەر. ءبىز ۇسىنىپ وتىرعان كوشە ءدال وسى ەرتىس وزەنىنەن باستالادى. دەمەك, وسى ءبىر ۇندەستىكتى بۇلجىتپاي ساقتاۋ ماڭىزدى. بۇيىرتسا,  الداعى ۋاقىتتا ءدال وسى كوشەنىڭ باسىنا رامازان توقتاروۆتىڭ ەرتىس وزەنىنە قاراپ تۇرعان ەڭسەلى ەسكەرتكىشىن دە ور­ناتۋعا بولادى. «كوشە بەرۋ كەرەك» ەكەن دەپ قالانىڭ كەز كەلگەن بۇرىشىنان ۇسى­نا سالۋ ورىنسىز. ونىڭ ۇستىنە رامازان توق­تاروۆ كوزى تىرىسىندە لۋناچارسكي كوشە­سىمەن «سارىارقا سامالى» گازەتىنىڭ رەداك­تسياسىنا كەلە جاتىپ قاسىنداعى ارىپ­تەستەرىنە «تۇبىندە وسى كوشە مەنىڭ اتىممەن اتالادى» دەيدى ەكەن. دەمەك, بۇل جازۋشىنىڭ دا ىشكى ارمانى, – دەيدى جەرگىلىكتى ولكەتانۋشى سەرىك زاڭوۆ.

وسى ورايدا, رامازان توقتاروۆتىڭ شىعارماشىلىعىن ناسيحاتتاۋعا قاتىستى بىرنەشە ۇسىنىس ايتۋدىڭ ءجونى كەلىپ تۇر. بىرىنشىدەن, جازۋشىنىڭ كوپتومدىق شىعارمالار جيناعىن باسىپ شىعاراتىن ۋاقىت كەلدى. قازىر كىتاپ دۇكەندەرىندە رامازان توقتاروۆتىڭ كىتاپتارى ساتىلمايدى. سەبەبى شىعارىلمايدى, باسىلمايدى. كىتاپحانالارداعى كىتاپتارى قول­دان قولعا ءوتىپ توزعان, ابدەن ەسكىرگەن. سون­دىق­تان جازۋشىنىڭ كوپتومدىق شىعار­مالار جيناعىن شىعارۋ – ۋاقىت تالابى. بۇل شارۋا قاراجات جاعىنان قىمباتقا تۇس­سە, «ابايدىڭ جۇمباعى», «ەرتىس مۇحيت­قا قۇيادى», «باقىتتى قۇلدىقتىڭ اقىرى» سەكىل­­­دى روماندارىن جەكە-جەكە باسىپ شى­عارۋ قاجەت.

ەكىنشىدەن, رامازان توقتاروۆتىڭ كۇندەلىكتەرىن جارىققا شىعارۋ كەرەك. ول ءومىربويى كۇندەلىك جازعان ادام. «تەمىر تار­­تىپكە ەنگىزگەن, قانداي جاعدايدا دا قا­زا قىلماس ءبىر ادەتى سول, جۇمىسقا كەلگەن بە­تىندە كۇندەلىك جازۋعا وتىرادى. قانىنا سىڭ­گەن ءحوببيى, ماشىق قىلعان مانەرى, اۋىرىپ كەلە مە, كوڭىلسىز كەلە مە – قايتكەندە دە جارتى ساعات كۇندەلىك جازباي راماعاڭ جاي­لانا المايدى», دەيدى اقىن قورعانبەك امان­جول. رۋحانياتىمىز, ادەبيەتىمىز ءۇشىن وسىناۋ قۇندى دۇنيەلەردىڭ ىزدەۋشىسى جوقتىقتان ءالى مۇرتى بۇزىلماي تۇرعانى وكىنىشتى. جازۋشى ومىردەن وتكەندە بۇل كۇندەلىكتەرى 54 توم داپتەردى قۇراعان ەكەن.

ۇشىنشىدەن, رامازان توقتاروۆ اتىنداعى پرو­زاشىلار بايقاۋىن ۇيىمداستىرعان دۇ­رىس. وسىلايشا, جازۋشىنى ەسكە الا وتىرىپ, بۇگىنگى قالامگەرلەردى ىنتالاندىرۋعا بو­­لادى. قازاق ادەبيەتىنىڭ قورىن تىڭ تۋىن­­­­دىلارمەن تولىقتىرۋعا جول اشىلادى.

قورىتا ايتقاندا, پاۆلودار قالاسىن­داعى كوشەلەردىڭ ءبىرى رامازان توقتاروۆتىڭ ەسىمىمەن اتالۋى كەرەك. بۇل, ءبىرىنشى كەزەكتە, الدەقاشان باقيلىق بولعان جازۋشى ءۇشىن ەمەس, پاۆلودار قالاسى ءۇشىن ۇلكەن ابىروي بولماق! بۇل توپىراقتا رامازان توقتاروۆتاي تالانتتىڭ ەندى تۋار-تۋماسى بەلگىسىز...

سوڭعى جاڭالىقتار

«سپارتاك» تاعى دا جەڭىلدى

سپورت • بۇگىن, 11:55