يماندىلىقتىڭ باستاۋى ۇياتقا بارىپ تىرەلەتىنى حاق. اتام قازاق ايتادى: «ۇيات كىمدە بولسا، يمان سوندا» دەپ. يماندىلىق – ءار مۇسىلماننىڭ ادال تىرلىگى، ياعني اللا ەلشىسى پايعامبارىمىز مۇحاممەد (س.ع.س.) حاديسىندە كورسەتىلگەندەي: «كىمدە-كىم نيەتىن – يماندىلىققا، تازالىققا، ءتىلىن – شىنشىلدىققا، ءوزىن – تىنىشتىققا، مىنەزىن – تۋرالىققا، قۇلاعىن تىڭداۋشىعا، كوزىن – ونەگەلى باقىلاۋشىعا اينالدىرىپ العان بولسا، دەمەك، ول باقىتتى». مىنە، يماندىلىق بەلگىسى.

evgeny.kz
«بىردەن ايتايىن، مۇسىلمان ءدىنى – ادامعا قۇرمەتپەن قارايدى، ىزگى نيەت، جاقسىلىقتى جاقتايدى، جات پيعىلدى جاقتىرمايدى، تەك اللانىڭ اق جولى قالاعانى. ونى اباي بابامىز: «اللانىڭ ءوزى دە راس، ءسوزى دە راس، راس ءسوز ەش ۋاقىتتا جالعان بولماس»، دەپ ءتۇيدى. پايعامبارىمىز «مۇسىلمان – مۇسىلماننىڭ باۋىرى. ول باۋىرىنا ز ۇلىمدىق جاسامايدى جانە ونى زالىمدارعا تاستامايدى. كىم باۋىرىنىڭ مۇقتاجىن وتەسە، اللا دا ونىڭ مۇقتاجدىعىن وتەيدى»، دەيدى. وسىعان ۇقساس دانا اباي «ادامنىڭ بالاسى – باۋىرىڭ» – دەيدى.
يسلام – وركەنيەتكە باستاعان ءدىن. ءبىلىم ۇيرەن، عىلىم مەڭگەر دەيدى. يسلام ءسوزى نەنى بىلدىرەدى دەگەنگە كەلسەك، اماندىق، ەسەندىك، بەيبىتشىلىك – وسىنداي جاقسىلىقتى العا تارتادى. قۇراندا «سالەم» دەگەن ءسوز بار. سول سالەم دەگەنىڭىز بەيبىتشىلىك دەگەن ۇعىمدى بىلدىرەدى. مۇنىڭ ءبارى بۇگىنگى تىلەكپەن، نيەتپەن ۇشتاسىپ جاتىر ەمەس پە؟!» دەيدى بىزبەن وي بولىسكەن ەلورداداعى «ىرىسكەلدى قاجى» مەشىتىنىڭ باس يمامى جاقيا قاجى يسمايىلوۆ.
كيىم ۇلگىسىندە دە، ونى كيگەن كەزدەگى ءتۇر پىشىندە دە قاتىپ قالعان قاعيدا بولماسىن دەپ، «قاراپايىم كيىنۋ – يماندىلىق بەلگىسى»، «كيىمدەرىڭ جاراسىمدى بولسىن، ات-كولىكتەرىڭدى جاراسىمدى ۇستاڭدار! سالاق، ناشار ادامدارعا ۇلگى-ونەگە كورسەتىڭدەر!»، دەيدى حاديستە. پايعامبارىمىز شاشى مەن ساقالى جالبىراعان بىرەۋ الدىنا كەلگەندە، ونىڭ مىنا تۇرىنە ريزا بولمايتىنىن ىممەن ۇقتىرىپتى. الگى ادام سانالى بولسا كەرەك، ىمدى ەكى ەتپەي ورىنداپ، قايتا ورالعاندا، كىمگە دە بولسا، «وسى ابزال ءىس ەمەس پە؟» دەپتى.
ء«يا، يسلام ءدىنى بۇكىل ادامزاتتى الالاماي، ءار جاننىڭ كەۋدەسىنە ساۋلە ءتۇسىرىپ وتىرۋدى ماقسات ەتەدى. قاساڭ قاعيدامەن قاتىپ قالۋدى، ءوزىم بىلەمدىككە بوي ۇرۋدى قولدامايدى. دوگما ەمەس، بۇگىنگىشە ايتساق دەموكراتيانى قالايدى. جاعدايمەن ەسەپتەسەدى. جۇرەكپەن ۇق، اردى اتتاما دەيدى. يسلام عىلىم مەن بىلىمگە ەرەكشە ءمان بەرەدى. دايەك كەلتىرەيىن، «عالىمدار – پايعامبارلاردىڭ ميراسقورلارى... تال بەسىكتەن جەر بەسىككە دەيىن ءبىلىم ىزدەڭدەر... ءبىلىم مۇسىلمان ايەلگە دە، ەرگە دە پارىز»، دەپ ونى كىمنەن ۇيرەنۋدىڭ دە جولىن اتايدى. «ەگەر بىلمەسەڭدەر ءىلىم يەلەرىنەن سۇراڭدار... عالىمدار حالىقتىڭ ىشىندە كوپ ەمەس، ولار ساناۋلى»، دەگەندى العا تارتادى. مىنە، وسىنداي تاعىلىم قۇران اياتتارىندا، حاديستەردە وتە كوپ.
دانىشپان اباي وسىنى ەرتە اڭعارعاندىقتان شىعار، «عىلىمدى ىزدەپ، دۇنيەنى كوزدەپ، ەكى جاققا ءۇڭىلدىم» دەۋى. مەڭزەپ وتىرعان جاعى – ءبىلىم مەن عىلىم ەكەنىنە كىم ءشۇبا كەلتىرەدى. ايتالىق، ءدىننىڭ التىن قازىعى سانالاتىن اراب ەلدەرىندە دە مەكتەپ، جوعارى وقۋ ورىندارى از ەمەس. ول ەلدەردىڭ جاستارى دا بىلمەككە تالپىنىپ، عىلىمعا قۇلاش ۇرۋدى پارىز سانايدى. ناماز وقۋدى، مەشىتكە بارۋدى ساباقتان سوڭ اتقارادى. ەگەر بۇلاي ەتپەسە، اراب الەمىندە عۇلامالار بولار ما ەدى؟ وسىعان قاراپ، كەيدە ەلىمىزدەگى ءبىر شوعىر جاستاردىڭ ساباق كەزىندە مەشىتكە كەتىپ قالۋى مەنى ويلاندىرادى. ولاردىڭ باستى مىندەتى – وقۋ. دۇنيەنى تۇرلەندىرەتىن، گۇلدەندىرەتىن ءبىلىم مەن عىلىم. ەندەشە، ءبىلىم مەن عىلىمدى مەڭگەرگەن ادام يسلام ءىلىمىن ءبىلىپ قانا قويمايدى، جۇرەگىنە تازا كۇيىندە ۇيالاتادى» دەگەن جاقيا قاجى ءدىن جولى – كيەلى جول، اسىل مۇرات جولى ەكەنىن ايتادى. وسى مۇرات جولىندا ءوزىڭدى ءوزىڭ بەرىك ۇستاپ، ارتىق كەتپەي، بارىڭدى باعامداپ، جوعىڭدى تۇگەندەپ پايعامبار حاديستەرىندەگى: «اللا سەندەردىڭ سىرت كورىنىستەرىڭە نەمەسە داۋلەتتەرىڭە قاراپ ەمەس، نيەتتەرىڭە، ءىس-ارەكەتتەرىڭە قاراپ باعا بەرەدى»، دەگەن ۇلاعاتقا ۇيىپ، اللاعا شۇكىرشىلىك ەتۋ ەكەنىن ۇقساڭ، قانە. حاديستە سول شۇكىرشىلىكتى بۇزاتىن: ء«دىن ءۇشىن ءۇش قاسىرەت بار. ولار: كۇناھار ءدىندار. ادىلەتسىز باسشى. نادان ءدىندار». وسى ءۇش قاسىرەتتەن جيرەنۋ بارىمىزگە مىندەت.
قازاقتا «قارياسى بار ءۇيدىڭ قازىناسى بار» دەيدى. ال حاديستە «بەرەكە سەندەردىڭ ۇلكەندەرىڭمەن بىرگە كەلەدى» دەپتى. «تۋعان تۋىستارىڭ مەن دوستارىڭا قوناققا بارىڭدار، اللا ومىرلەرىڭدى ۇزارتىپ، ريزالىعىڭدى ارتتىرار»، دەگەن حاديس ءسوزى قازاقتىڭ سالت-ساناسىنا كەلىپ تۇرعانى انىق. پايعامبارىمىز (س.ع.س): «بۇرىننان قالىپتاسقان جاقسى ىستەرىڭىزدى جالعاستىرىڭىزدار، جۇرتقا جاقسىلىق جاساڭىزدار، تۋعان-تۋىسقاندارىڭىزبەن جاقسى قارىم-قاتىناستا بولىڭىزدار، كورشىلەرىڭمەن جاقسى تۇر، قوناعىڭدى سىيلا»، دەگەن. يسلام ءدىنى ورنىققان زاماننان بەرى وسى قاعيدا وزگەرگەن جوق. قازىر قاراپ وتىرساڭىز، قۇندىلىقتاردى دارىپتەۋ بۇرىنعىدان جاقسارا ءتۇستى. مۇنى يسلام ءىلىمىنىڭ جاندانۋىنان دەسەك، ارتىق ايتقاندىق ەمەس. الدەبىر تالاس تۋدىرعان جاعدايلار ورىن الىپ جاتسا، ءبىز ەڭ ءبىرىنشى قۇران كارىمگە جۇگىنگەنىمىز ابزال، ودان سوڭ حاديستەرگە ۇڭىلگەن ءجون، حاديستەن تاپپاساق بار جاقسىلىقتى حالىقتىق سالت-داستۇرلەردى، اتا-انا ونەگەسىن تارازىلاپ تاپقانىمىز ءلازىم. يسلام ءدىنى مەن ۇلتتىق سالت-ءداستۇر الشاق ەمەس، ءبىرىن-ءبىرى تولىقتىرىپ وتىرادى. حالىقتىڭ ءداستۇرىن دالەلگە الىپ، كوز جازباي ءجۇرۋدى پايعامبارىمىز وسيەت ەتىپ قالدىرعان. مىنە، يسلام ءدىنى سالت-داستۇرگە قالاي ءمان بەرەتىنىن وسىدان كورۋگە بولادى.
«مەن – تاجىك ۇلتىنىڭ وكىلىمىن. وتكەن عاسىردا 30-جىلدارداعى ويراندا يسلامعا ادالدىعى ءۇشىن اتامدى قۋدالاعاندا، باس ساۋعالاپ قازاق توپىراعىن باسىپتى. ودان كەيىنگى ءۇش ۇرپاق – اكەم، مەن، بالالارىم وسى جەردە ومىرگە كەلدىك. ءتۇبىمىز ءبىر، ءدىنىمىز ورتاق، سالت-ءداستۇرىمىز ۇقساس بولعاندىقتان شىعار، دارقان حالىققا باۋىر باسىپ، ءبىر كىسىنىڭ بالاسىنداي بولىپ كەتتىك. ءبىز اتا جولىنان تايماي كەلەمىز. اكەم، ودان تاراعان ۇرپاقتىڭ ءبارى ءدىن قىزمەتشىسى. ۇلىم ون ەكى جاسىندا قاري اتاندى. بارىمىزدە قازاق ءتىلىن جەتىك بىلەمىز. ء«تىلىن تۇزەگەن ادامعا اللانىڭ راقمەتى جاۋسىن!»، دەگەن حاديس ءسوزىن بۇلجىتپاي ورىنداپ كەلەمىز، – دەپ ءسوزىن ساباقتاعان يمام ەلدىڭ بۇگىنگىسىنە ريزا كوڭىلمەن شۇكىرلىك ايتادى. – قۇدايسىزدىقتان قۇتىلىپ، يمان جولىنا تۇسكەنىمىزگە، وزگەنىڭ جەتەگىندە، باسقانىڭ ايتۋىندا بولعان وتاندىق ءدىن باسقارماسىنىڭ ءوز الدىنا شاڭىراق كوتەرگەنىنە وتىز جىلدان استى. وسى ۋاقىت ىشىندە قانشاما جۇمىس اتقارىلدى. ءتورت مىڭعا تاياۋ مەشىت جانە مەدرەسە، ورتالىقتار اشىلدى. سونىڭ ناتيجەسىندە حالقىمىز نە جاقسى، نە جامان دەگەندى بىلە باستادىق. وسىنىڭ ءبارى مەنىڭ كوز الدىمدا ءوتىپ كەلەدى. ەلباسى – تۇڭعىش پرەزيدەنت نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ باستاماسىمەن ءوتىپ كەلە جاتقان الەمدىك جانە ءداستۇرلى دىندەر كوشباسشىلارىنىڭ بارلىق فورۋمىنا، وتاندىق يمامداردىڭ جيىندارىنا ۇزبەي قاتىسىپ كەلە جاتقانىمدى مارتەبە سانايمىن. وسىندايدا ويىما پايعامبار حاديسىندە «ادامعا العىس ايتا الماعان، اللاعا دا شۇكىرشىلىك ەتە المايدى»، دەگەن قاعيدانى ءار كەز ەسىمە ۇستاپ، جاراتۋشى يەمىزدىڭ ء«الي يمران» سۇرەسىندە «...بولىنبەڭدەر»، دەسە، اللا ەلشىسى ودان كەيىن: «...كوپشىلىكپەن بىرگە بولىڭدار! بولىنۋدەن ساقتانىڭدار!» – دەيدى. مەن ءار كەز وسىنى جادىما ساقتاۋمەن كەلەمىن».
ءوزىنىڭ ايتۋىنشا، 1988 جىلى 25 جاسىندا جەزقازعان قالاسىنداعى اللا ءۇيى دەگەن اتى عانا بار شاعىن مەشىتكە يمام بولادى. ول كەزدە كەڭەس زامانى ءالى كۇيرەي قويماعان. جاڭا مەشىت سالۋعا جەر سۇراساڭ، ماسكەۋگە جالتاقتايتىن ۋاقىت. ءتىپتى ءبىر جولى، حالىقتىڭ كەلىپ كەتۋىنە ىڭعايلى ورىننىڭ تابىلعانىن ايتىپ، ءتيىستى مەكەمەگە بارعانىندا، ونداعى لاۋازىم يەلەرى «لەنين كوشەسىنىڭ بويىندا ما؟»، دەپ ەكى كوزى شاراسىنان شىققانى، ءالى كۇنگە ەسىندە. بىرتە-بىرتە تەمىر قۇرساۋدىڭ ءشىرۋى جەتىپ، قيراي باستاعاندا، العاشقى مەشىتكە جەر بەلگىلەنىپ، قازىعى قاعىلعان كۇنى قوس جانارى جاسقا تولىپ، ء«يا، جاماعات، تاۋبە!» دەيدى. سۇرقاي كۇندەر كەلمەسكە كەتىپ، اللا ۇيلەرى قالانى قويىپ، ءار اۋىلدان بوي كوتەردى. قازىر جەزقازعان قالاسىنداعى سول ماسەلەدە قول ۇشىن بەرگەن وبلىستىق پارتيا ۇيىمىنىڭ باسشىسى ە.ەجيكوۆ-باباحانوۆ پەن اتقارۋ كوميتەتىنىڭ توراعاسى شارىپبەك شارداربەكوۆتىڭ ەسىمدەرىن ريزاشىلىقپەن ەسكە الادى.
«ۇلتتى ساقتاپ كەلە جاتقان ۇرپاقتار ساباقتاستىعى عوي. ءىلىم مەن ءبىلىم ۇرپاقتى ازدىرمايتىنى انىق. مەن بۇل رەتتە اللاعا، ودان سوڭ ابايعا دەن قويام. سەبەبى وسى ەكى ارنادا ادامدىقتىڭ ايناسى جاتىر. قۇران اياتتارىنداعى ءبىلىم مەن عىلىم تۋرالى قاعيدالاردى الدا كەلتىردىم. ال اباي: «عىلىمسىز احيرەت تە، دۇنيە دە جوق. عىلىمسىز وقىعان ناماز، تۇتقان ورازا، قىلعان قاج، ەشبىر عيبادات ورنىنا بارمايدى»، «قۇدايدان قورىق، پەندەدەن ۇيات، بالاڭ بالا بولسىن دەسەڭ – وقىت، مال اياما. ايتپەسە ءبىر يت قازاق بولىپ قالعان سوڭ، ساعان راقات كورسەتەر مە، ءوزى راقات كورەر مە، يا جۇرتقا راقات كورسەتەر مە؟»، دەيدى.
مەن ورتا مەكتەپتەرگە بارىپ، وقۋشىلارمەن كەزدەسۋ وتكىزىپ تۇرامىن. ماقساتىم – تاپ-تازا سانانى تەرىس اعىمنان ساقتاۋ، اللا جولىنىڭ دۇرىستىعىن ۇعىندىرۋ، ياعني اسىل ءدىنىمىز تۋرالى تۇسىنىك بەرۋ. اداسىپ قالعاندارعا: «ەڭ الدىمەن قۇراندى وقى، شىندىقتى تاپ. حاديستەرگە ءۇڭىل. ۇلتتىق ۇعىمدارعا، اتا-بابانىڭ سالت-ساناسىنا اقىلمەن، سابىرمەن قارا» – دەيمىن. بىزگە اللا پەرزەنتتەرىمىزدى اماناتقا بەرگەن. بالا جۇرەگى – گاۋھارتاس. سول جۇرەككە نە تۇسسە، بالا سونى پىشىندەيدى. جۇمىس، قىزمەت دەپ بالانى كوزدەن تاسا ەتۋگە بولمايدى. قىز اناعا، ۇل اكەگە قاراپ وسەتىنى الىمساقتان بەلگىلى. پايعامبارىمىز: «بالاعا اكەنىڭ بەرەر ەڭ جاقسى سىيى – تاربيە»، دەسە، حاكىم اباي: «بالانىڭ جاقسى بولماعى ءبىرىنشى – اتا-اناسىنان، ەكىنشى – ۇستازىنان، ءۇشىنشى – قۇربىسىنان»، دەگەن.
ءيا، قيىندىقتار بار. بىراق بالا وزگەنىكى ەمەس، وزىڭدىكى عوي. جاقسى بولىپ وسسە قۋانىشىن كورەسىڭ، جامان بولىپ وسسە، توزاعىن تارتاسىڭ. ەندەشە بالانى كوزدەن تاسا ەتۋگە بولمايدى. پايعامبارىمىز (س.ع.س) ەي، مۇمىندەر وزدەرىڭدى، ءارى ءۇي-ىشتەرىڭدى قورعاڭدار، بالالارىڭدى توزاقتان ساقتا دەيدى. توزاق دەپ وتىرعانى جات ادەت، جات پيعىل عوي. سول ادەتتەردىڭ قۇربانىنا اينالعاندار ارامىزدا جوق ەمەس، بار. الاڭداتپاي قويمايدى. بۇل ءبارىمىز ساباق الار جاعداي ەكەنى دە راس.
كەيبىر اتا-انالار مەنىڭ بالالارىم كوپ ءتىل بىلەدى، تورتكۇل دۇنيەنى ارالاپ ءجۇر، دەپ ماقتانگەرلىككە سالىناتىنى بار. بىراق ءوز ۇلتىن، ءوز ءتىلىن تولىق بىلە مە ەكەن؟ ءوز ءتىلىن ۇقپاي، وزگە تىلگە جەتىكپىن دەۋ قالاي بولار ەكەن؟ مەن اتا-انالاردىڭ ەسىنە اللا ەلشىسىنىڭ مىنا ءبىر وسيەت ءسوزىن سالا كەتكەندى ءجون دەپ تاپتىم. ول: «مەنىڭ اناۋىم بار، مىناۋىم بار دەگەندى ۇناتپايمىن» دەپ كەلەدى. سوندا ماقتانگەرلىكتىڭ دە شەت پەن شەگى بولاتىنىن اڭعارتىپ وتىر ەمەس پە؟
اكەمەن جاعالاسۋ، اناعا قاتىگەزدىك كورسەتۋ قان مەن جانىمىزدا جوق ەدى عوي. وركەنيەتكە ۇمتىلۋدىڭ دا ءجون-جوسىعىن سارالاپ وتىرساق، قانە. مەن بار پالەنى جاھاندانۋدىڭ كەسىرىنەن حالىقتىق قاسيەتتەن ايىرىلىپ بارا جاتقاننان ىزدەگەن ءجون بە دەيمىن. ۇلتتى ساقتايتىن ۇلتتىق بولمىس قوي. سول بولمىسىن ساقتاي الماعاندار، قۇمعا سىڭگەن سۋداي بولماق. ءار قانداسىمىز الگى جاھاندانۋدىڭ ق ۇلىنا اينالماي، ۇلتتىڭ «ق ۇلى» بولسا ەكەن دەيمىن. وسى ارادا مۇحاممەد پايعامبارىمىزدىڭ (س.ع.س) حاديستەرىنەن دايەكتەر كەلتىرەيىن. ەگەر ونى سانامىزعا سىڭىرسەك، ازعىندىقتان بوي تارتىپ، سىيلاستىعىمىز ومىرشەڭ بولار ەدى. «اۋەلى اناڭا، تاعى دا اناڭا، تاعى دا اناڭا، سودان سوڭ وتانىڭا جاقسىلىق جاسا» – بۇل حاديس ءسوزى. انا قۇدىرەتىن قانداي تاپ باسىپ ايتقان؟! انا – وتان دەيدى. ەكەۋى ەگىز بولىپ شىقتى. وسىنى ءار جاس كوكەيىنە كەستەدەي توقىسا دەيمىن. «اتا-تەگىڭدى، تۋىس-تۋعانىڭدى جاقسى تانىپ ءبىل. ويتكەنى ءوزارا قاتىناس جاساۋىڭ ءۇشىن قاجەت بولادى» – دەگەن ءتۇيىن تەكسىزدىكتەن ساقتايدى. كوپ نارسە وسى تەكتى بىلمەۋدەن بولىپ جاتقان جوق پا؟ «قارتايعان شاعىندا اتا-اناسىن رازى ەتىپ، كۇتپەگەن پەرزەنت قور بولسىن!»، «اكەگە باعىنۋ – اللاعا باعىنۋ. ونىڭ الدىندا كۇناھار بولۋ – اللا الدىندا كۇناھار بولۋ». ەكى تۇجىرىم دا حاديستەن الىندى. اۋىرلاۋ ەستىلەدى، بىراق اقيقاتتان كىم قاشىپ قۇتىلادى؟ «كىمدە-كىم اتا-اناسىنىڭ ريزالىعىن العان بولسا، اللا ونىڭ ءومىرىن ۇزارتادى»، وسىنى بىلگەن ادام ناداندىققا بارمايدى. ءبىز كەيدە وسىنداي قاعيدالاردى جاستارعا دەر كەزىندە جەتكىزە الماي، ولار قاتەلىككە ۇرىنىپ جۇرگەن جوق پا ەكەن دەگەن ءبىر ساۋال جان دۇنيەمدى مازالاي بەرەتىنى بار»، دەيدى قاجى.
قازاقستاندا قانشا ادام ۆاكتسينا الدى
كوروناۆيرۋس • بۇگىن، 12:15
«اقورداداعى» ەرەكشە ەسكەرتكىشتەر تۋرالى مالىمەت ۇسىنىلدى
قازاقستان • بۇگىن، 11:47
فۋتبولدان UEFA چەمپيوندار ليگاسىنىڭ فينالى وتەدى
فۋتبول • بۇگىن، 11:30
مايمىلشەشەك ەۋروپانىڭ تاعى ءبىر ەلىندە انىقتالدى
الەم • بۇگىن، 11:00
تارازدا زاماناۋي وقۋشىلار سارايى اشىلدى
ايماقتار • بۇگىن، 10:40
وتكەن تاۋلىكتە كوروناۆيرۋس 9 ادامنان انىقتالدى
كوروناۆيرۋس • بۇگىن، 10:15
كاسپي جاعالاۋىندا تاعى ءبىر يتبالىقتىڭ ولەكسەسى تابىلدى
ەكولوگيا • بۇگىن، 10:00
الماتىدا كىتاپ جارمەڭكەسى وتەدى
ايماقتار • بۇگىن، 09:40
سەنبىگە ارنالعان اۋا رايى بولجامى
اۋا رايى • بۇگىن، 09:14
بيىل ەسىرتكىگە قاتىسى بار 1 400 قۇقىق بۇزۋشى ۇستالدى
قوعام • كەشە
كولىك كوميتەتىنىڭ توراعاسى قىزمەتىنەن بوساتىلدى
قازاقستان • كەشە
وڭتۇستىك كورەيا ەلشىسى قوستانايعا جۇمىس ساپارىمەن كەلدى
ەكونوميكا • كەشە
پەتروپاۆلدا جاس جىگىتتى كاماز قاعىپ كەتتى
ايماقتار • كەشە
اقمولا وبلىسىن دامىتۋعا 118 ملرد تەڭگە قاراستىرىلعان
ۇكىمەت • كەشە
تۇلكىباس اۋدانى اكىمىنىڭ ورىنباسارى ۇستالدى
ANTIKOR • كەشە
ەرلان قارين سولتۇستىك قازاقستان وبلىسىنىڭ جۇرتشىلىعىمەن كەزدەستى
ايماقتار • كەشە
تارازدا 84 ۇيىرمەسى بار وقۋشىلار سارايى اشىلدى
ايماقتار • كەشە
بالالاردىڭ ساۋىقتىرۋ ءىس-شارالارىنا 26،1 ملرد تەڭگەگە شارت جاسالدى
مەديتسينا • كەشە
بىرقاتار وڭىردە اۋا رايىنا بايلانىستى ەسكەرتۋ جاريالاندى
اۋا رايى • كەشە
پرەزيدەنت جوعارى ەۋرازيالىق ەكونوميكالىق كەڭەستىڭ وتىرىسىنا قاتىستى
پرەزيدەنت • كەشە
قازاقستان-ارمەنيا ۇكىمەتارالىق كوميسسياسىنىڭ وتىرىسى وتەدى
قازاقستان • كەشە
الماتىدا «ءال-فارابي - يقبال» حالىقارالىق فورۋمى ءوتتى
رۋحانيات • كەشە
پرەزيدەنت مادەنيەت قايراتكەرى ايتجان توقتاعانعا العىس حات جولدادى
پرەزيدەنت • كەشە
ەلوردادا ۆەلوسيپەدشىلەر شەرۋى وتەدى
ەلوردا • كەشە
232 ماڭعىستاۋلىق كولىك جۇرگىزۋشى كۋالىگىنەن ايىرىلدى
ايماقتار • كەشە
قارجى • كەشە
قاسىم-جومارت توقاەۆ پولشا پرەزيدەنتىمەن سويلەستى
پرەزيدەنت • كەشە
دەمالىس كۇندەرى 33 گرادۋسقا دەيىن ىستىق بولادى
اۋا رايى • كەشە
ۇلتتىق ستاتيستيكا بيۋروسى باسشىسىنىڭ ورىنباسارى تاعايىندالدى
تاعايىنداۋ • كەشە
اقتوبە وبلىسىندا جول اپاتىنان ەكى ادام قازا تاپتى
وقيعا • كەشە
رەفەرەندۋمعا لاتۆيالىق باقىلاۋشىلار كەلەدى
رەفەرەندۋم-2022 • كەشە
اۋىر اتلەتيكادان قازاقستان چەمپيوناتى باستالدى
سپورت • كەشە
ەلدەگى قىلمىس جاساعانداردىڭ 80 پايىزى جۇمىسسىزدار
قازاقستان • كەشە
ۇقساس جاڭالىقتار