«م.اۋەزوۆتىڭ «اباي جولى» رومانى ارقىلى اباي بەينەسى كوركەم وبراز رەتىندە الەم ادەبيەتىندە جوعارى باعالانعانى بەلگىلى. بىراق بۇل – ابايدى تانۋدىڭ ءبىر قىرى عانا. ناعىز ابايدى, اقىن ابايدى تانۋ ءۇشىن ونىڭ ولەڭدەرى مەن قارا سوزدەرىندە ايتىلعان وي-تۇجىرىمداردىڭ ءمان-ماڭىزى اشىلۋى كەرەك. ول الەمنىڭ كەڭ تارالعان نەگىزگى تىلدەرىنە بارلىق بوياۋىن ساقتاي وتىرىپ اۋدارىلۋى ءتيىس. بۇعان ءبىز تولىق قول جەتكىزە الدىق دەپ ايتۋ قيىن. ناعىز ۇلت اقىندارىن وزگە تىلدەرگە اۋدارۋ – وڭاي شارۋا ەمەس. اۋدارماشى دا سول ويشىلدىڭ دەڭگەيىندەگى تالانت بولۋى كەرەك. ءبىزدىڭ ابايتانۋشى عالىمدارىمىز, ءتىل ماماندارى مەن جاناشىر ازاماتتار وسى ماسەلەگە ەرەكشە ءمان بەرگەنى ءجون» ەكەنى جازىلعان ماقالادا.
ماقالادا ءمالىم بولعانداي, ۇلى اقىننىڭ شىعارمالارى ون تىلگە اعىلشىن, اراب, جاپون, يسپان, يتاليان, قىتاي, نەمىس, ورىس, تۇرىك, فرانتسۋز تىلدەرىنە ءتارجىمالانادى.
مەملەكەت باسشىسى اقىن شىعارمالارى تەك قازاقتىڭ عانا ەمەس, بۇكىل ادامزات بالاسىنىڭ رۋحاني ءومىرىن جان-جاقتى بايىتا الاتىنىنا سەنىمدى.
«ەلباسى نۇرسۇلتان ءابىش ۇلى نازارباەۆ: «اباي – قازاق حالقىنىڭ رۋحاني قازىناسىنا ولشەۋسىز ۇلەس قوسقان عۇلاما عانا ەمەس, سونىمەن قاتار ول قازاق حالقىنىڭ ەل بولۋى جولىندا ۇلان-عايىر ەڭبەك ەتكەن داناگەر. اباي – الەمدىك دەڭگەيدەگى ويشىلداردىڭ قاتارىنداعى عاجايىپ تۇلعا», دەگەن بولاتىن. شىنىندا دا, دانا اقىن شىعارمالارى تەك قازاقتىڭ عانا ەمەس, بۇكىل ادامزات بالاسىنىڭ رۋحاني ءومىرىن جان-جاقتى بايىتا الادى. ويتكەنى اباي تۋىندىلارىنىڭ مازمۇنى جالپىادامزاتتىق قۇندىلىقتارعا تولى. ونىڭ قارا سوزدەرى – الەم حالىقتارىنىڭ ورتاق قازىناسى. بۇل – كلاسسيكالىق ۇلگىدەگى ونەگەلى ويلار شوعىرى. ناقىل ءسوز, عيبراتتى ءسوز, عاقليا سوزدەر دەپ ارقيلى اتالعانىمەن, بۇل – ەرەكشە جانر» دەپ جازدى قاسىم-جومارت توقاەۆ.
