رۋحانيات • 29 شىلدە, 2019

اسقاق داۋىستى ءانشى ەدى

664 رەت
كورسەتىلدى
14 مين
وقۋ ءۇشىن

قازاق ءان ونەرىنىڭ قايتالانباس تۇلعاسى, تالاي تالانتتى انشىلەردىڭ تاربيەشىسى, ۇلاعاتتى ۇستازى بولعان بەكەن باكەن ۇلى جىلىسباەۆتىڭ ومىردەن وزعانىنا الداعى جەلتوقساننىڭ 25 جۇلدىزىندا بەس جىل بولادى. قازاقستاننىڭ حالىق ءارتىسى, اسقاق داۋىستى ءانشى, قازاق اكادەميالىق ۆوكالدىق پەداگوگيكاسىنىڭ تۇڭعىش پروفەسسورى, اتالمىش سالانىڭ تەڭدەسى جوق ءبىلىمدى دە بىلگىر ۇستازى, ۇلى وتان سوعىسىنىڭ ارداگەرى بەكەن اعانىڭ ونەگەلى ءومىر, تاعىلىمدى ەڭبەك جولى ونەردى, ونەرلىنى باعالاي بىلەتىن ەلدىڭ ەسىندە ماڭگى ساقتالاتىندىعى بەلگىلى.

اسقاق داۋىستى ءانشى ەدى

ول شىن مانىندەدە قازىرگى قازاق انشىلەرىنىڭ اتاسى دەۋگە بولاتىن ايتۋلى تۇلعا. ءوزى­نىڭ بۇتكىل سانالى عۇمىرىن ۇلت ونە­رىن زەردەلەۋگە, ونى وركەن­دەتۋ­گە, دامىتۋعا ارناعان ادام. حال­­قى­مىزدىڭ ونەرى مەن مادە­نيەتىنىڭ تاريحىن تەرەڭ بىلەتىن ساناۋلى ساڭلاقتاردىڭ ءبىرى.

ۇلتتىق ونەردى ناسيحاتتاۋعا بۇكىل عۇمىرىن ارناعان عالىم نە ءبىر قيلى جول, قيان سوقپاقتاردان ءوتتى. كەشەگى ەل باسىنا كۇن تۋ­عان, ەر ەتىگىمەن سۋ كەشىپ, ات اۋىز­­­دىعىمەن سۋ ىشكەن قيىن-قىس­­­تاۋ زاماندا نەبىر قاندى ج­و­­رىق­تاردى باسىنان وتكەردى. باس­­قاسىن بىلاي قويعاندا ول بو­لا­شاق ۇرپاقتىڭ باقىتى ءۇشىن, ەل­دىڭ ەرتەڭگى تىنىشتىعى ءۇشىن ءبىر ايا­عىن مايدان دالاسىندا قال­­دىر­دى. قوس شىراعىنىڭ ءبى­رىن جانە بەرىپ قايتتى.

سوعىسقا دەيىنگى 1940-1941 جىل­­دارى بەكەن اعا ماسكەۋ­دەگى پ.چايكوۆسكي اتىن­داعى كون­تسەرۆاتوريانىڭ ءان فاكۋل­تەتىنىڭ دايىندىق كۋرسىنىڭ ءبىرىنشى جىلىن اياقتاعان ەكەن. سول قارساڭدا سوعىس باستالىپ كەتەدى دە نەبارى ون سەگىز جاسقا تولار-تولماستان مايدانعا اتتانا­دى. سوعىستان سوڭ ول وقۋىن الماتى كونسەرۆاتورياسىندا جالعاس­تى­رىپ, اتالعان وقۋ ورنىن قازاق راديوسىندا ءانشى بولىپ جۇ­مىس ىستەي ءجۇرىپ, 1951 جىلى بىتى­رەدى. بۇدان كەيىنگى ۋاقىتتا بە­كەن اعا ۇستازدىق قىزمەتكە ويى­سىپ, ءوزى وقىعان وقۋ ورنىن­دا ساباق بەرەدى. وسىدان 1957 جى­لى كونسەرۆاتوريانىڭ ءان فا­كۋل­تەتىنىڭ كافەدرا مەڭگەرۋ­شىسى بولىپ, 1973 جىلى پەداگوگتار اراسىندا تۇڭعىش پرو­فەس­سور اتانادى. مىنەكي, باي­­قاپ وتىرعاندارىڭىزداي, شال­­عاي­داعى شۇبارتاۋدا (بەكەن باكەن ۇلى 1923 جىلدىڭ 9 ما­يىن­دا بۇرىنعى سەمەي وبلىسى شۇ­بار­تاۋ اۋدانىنىڭ بايقوش­قار اۋىلىنىڭ «بىربەت» دەگەن جەرىن­دە دۇنيەگە كەلگەن) تۋىپ, ءوزىنىڭ ەرەن ەڭبەكقورلىعى, ەرەكشە ىزدەنىمپازدىعى, كەرەمەت قا­جىر­­­لىلىعىمەن وسىنداي دارە­­جە­گە جەتكەن. وسى تۇس­تا مىنا ءبىر جاعدايدى دا ەل نازارىن اۋدا­را ايتا كەتكەن ءجون دەپ ويلا­ي­مىن. بەكەن اعا كون­سەرۆ­تو­ريا­نىڭ ءان فاكۋل­تەتىنىڭ كافەد­را مەڭگەرۋشىسى قىزمەتىن ءبىر ەمەس, ەكى ەمەس, ءتىپتى بەس, ون جىل ەمەس, باقانداي قىرىق بەس جىل بو­يىنا ۇزبەي اتقارىپتى. بۇل دا بە­كەڭ­دەي اعانىڭ ەلدەن ەرەك تۇلعا ەكەن­دىگىن كورسەتسە كەرەك.

بايقاپ وتىرعاندارىڭىزداي, ونىڭ شىعارماشىلىق ەڭبەك جولى ونەر ادامى بولسام دەپ ارماندايتىن ءاربىر جاس تالاپقا ۇلگى, ونەنگە بولارلىقتاي. ول قازاق اندەرىمەن قاتار ورىس كلاس­سيكتەرى مەن شەتەل كومپوزي­تور­لارىنىڭ ءان-رومانستارىن شەبەر ورىنداۋشىلاردىڭ ءبىرى. بەكەن اعانىڭ ورىنداۋىنداعى ءوزىمىز ساحنالاردان ءجيى ەستىگەن م.تولەباەۆتىڭ «توس مەنى, توس» (ولەڭى اسقار لەكەروۆتىكى), «كەس­­تەلى ورامال» (ولەڭى ن.باي­مۇ­قا­­مەدوۆ­تىكى), اباي ولەڭىنە جازىل­­عان «مەن كوردىم ۇزىن قايىڭ قۇ­لاعانىن» رومانستارى, «قازاق­ستان وتتارى» (ولەڭى ن.شاكەنوۆتىكى) كانتاتاسى تال­عامى بيىك تىڭدارمانىن ەرەكشە اسەرگە بولەگەن ونەر تۋىن­دىلارى ەكەنىن اتاپ ايتۋعا ءتيىسپىز. ءارى بۇل ونەر تۋىندىلارى تابيعاتى ەرەك ءانشىنىڭ جوعارى ءبىلىمىن, داۋىس دياپوزونىنىڭ ەرەكشە كەڭدىگىن تانىتتى.

وسى رەتتە بەكەن اعانىڭ 1958 جىلى ماسكەۋدە وتكەن قازاق ونەرىنىڭ ون كۇندىگىندە ۇلتتىق حور­دى باستاپ, جەكە داۋىستا اس­قاق­تاتا ءان شىرقاعان ءساتى كوزى ءتىرى كو­رەرمەننىڭ ءالى كۇنگە ەسىندە بولار. ول قازاق ونەرپازدارى كرەمل سارايىنىڭ كەڭىستىگىن دۇرىل­دەتكەن ءبىر ءسات بولاتىن. كور­گەن دە ارماندا, كورمەگەن دە ار­ماندا, سول ءبىر ونەردىڭ ايتۋلى ون كۇندىگىندە مايدانگەر ءانشى بەكەن باكەن ۇلى ماسكەۋلىكتەرگە قازاق ءان ونەرىنىڭ تاڭعاجايىپ كەرەمەتىن تانىتقان ەدى.

جالپى, بەكەن باكەن ۇلىنىڭ جارتى عاسىردان استام ۋاقىتقا سوزىلعان ونەگەلى ونەر جولىندا ۇلاعاتتى ۇستازدىعىمەن دارالاناتىن تۇلعادان ءتالىم العان قازاق بالاسى قانشاما دەسەڭىزشى. ولار­دىڭ قاتارىندا كسرو حا­لىق ءارتىسى ت.سەيتاليەۆ, قازاقستاننىڭ حا­­لىق ار­تىس­تەرى م.مۇساباەۆ, ن.قا­­را­­جى­گىتوۆ, ب.بەيسەنوۆ, ك.باق­­­تاەۆ, ز.قوي­شىباەۆا ءتارىزدى اي­تۋ­­لى ونەر ادامدارى بار. وسى­­ناۋ تار­لان تالانتتاردىڭ قاتا­رىن ع.ەسىموۆ, ن.ۇسەنباەۆا, ش.ءابىلوۆ, ج.باقتاي, ۇ.كەن­جە­بەكوۆ, م.شالابەۆ, ع.ابىلداەۆ, د.حاي­رۋللين, ا.بەيسەمبەكوۆ, ر.سى­مايلوۆا, ر.ءجۇمادىلوۆا, م.شوت­باەۆ سىندى باسقا دا كوپ­تەگەن تالانت­تى تولقىندار تو­لىق­تىرا تۇسەدى.

وسى رەتتە وتانى, ەلى انشىگە ءار كەزدەردە لايىقتى باعاسىن بەردى, ارداقتاپ, قۇرمەتتەي ءبىل­دى. ول تۋرالى ايتار بولساق, بە­كەن اعامىز كسرو-نىڭ كەزىن­دە «لەنين» وردەنىنىڭ, 1-ءشى جا­نە 2-ءشى دارەجەلى « ۇلى وتان سو­عى­سى», «ەڭبەك داڭقى», «قۇر­­مەت بەل­گىسى» وردەندەرىمەن مارا­پات­­­تا­لىپتى. ەلىمىز تاۋەلسىزدىك العان­نان كەيىنگى كەزەڭدە «وتان» وردەنى­نىڭ يەگەرى اتانىپتى. بۇل جوعارى ناگرادانى قازاقستاننىڭ تۇڭعىش پرەزيدەنتى, ەلباسى نۇرسۇلتان ءابىش ۇلى نازارباەۆ ەرەكشە قۇرمەتپەن ءوز قولىمەن تابىستاعان.

كوزى تىرىسىندە بەكەن اعامەن ەل­دەگى ەتەنە ارالاسقان باۋىر­لارى­نىڭ ءبىرى بولدىم دەسەم, ونى ەشكىم دە جوققا شىعارا قويماس.

كەزدەسكەن سايىن ەلدى, جەردى ەسكە الىپ, اۋىلداستارىنىڭ حال-جاع­دايىن سۇراپ, تىلەكشى بو­لىپ و­تىراتىن. اۋىلدىڭ امان­­دى­عىن, جاڭالىعىن ەستىگەن­دە ءجۇزى نۇر­لانىپ, بالاشا قۋا­ناتىن. سون­داي ساتتەردە «بىر­بەت­تە», «باي­قوشقار», «باقاناس­تىڭ» بو­يىندا اسىر سالىپ وت­كەن بالا­لىق كۇندەرىن ەسىنە الاتىن.

جالپى, بەكەن اعانىڭ ايتۋلى ءانشى بولۋىنا اناسى قانىم­با­لانىڭ كوپ ىقپالى بولعان كورى­نەدى. ءيا, مارقۇمنىڭ اناسى قانىم­بالا اجەمىز ورەسى بيىك ونەردىڭ ادامى ەدى دەگەندى ەسكى كوزدەردىڭ تالايىنىڭ اۋزىنان ەستىگەنىمىز بار. سول ۇلكەندەردىڭ اي­تۋىنشا, «باقاناس» پەن «دا­عان­دىەل» دەپ اتالاتىن وسى شۇ­­­بار­تاۋ ءوڭىرىن مەكەندەگەن ەكى بولىس ەلدىڭ قاندايدا ءبىر قى­­زىق­­تارى قانىمبالا اجە­مىز­­سىز وتپەيدى ەكەن. ودان بۇ­رىن ەش­كىم ءان باس­تامايتىن كو­رى­نەدى. ءتىپ­تى كەيبىر اتاعى الىس­قا كەتكەن ادام­داردىڭ دۋمان-تويلارىندا قانىمبالا اجە­مىزگە الدىن الا حابار ايتى­لىپ, ونى ارنايى قوس اتپەن نەمەسە جەر تار­پىعان تۇلپارلار پار­لاپ جە­گىلگەن پاۋەسكەمەن ال­دىر­تا­دى ەكەن دەيتىن ولار. حالقى ءدال وسىلاي الاقانىنا سا­لىپ اسپەت­تەپ, قۇرمەتتەگەن قانىم­بالا اجە­مىز ۇزاق جاساپ بەكەن اعانىڭ ونەر­دىڭ بيىك شىڭىنان كورىنۋىنە بىر­دەن-ءبىر قامقورشى بولىپتى. سول جولعا بار پەيىل-ىقىلاسىن ارناپتى.

بەكەن اعانىڭ وتباسى, اتا-اناسى, بەلدەۋدە بۇزاۋ قالماعان قىزىل سيراق اشتىق جايلاعان ءناۋ­بات ۋاقىتتان كەيىنگى 1936 جىلد­ارى بەلگىسىز سەبەپتەرمەن قارا­عاندى جاققا قونىس اۋدارا­دى. ول ءبىر بارشا جۇرت جاقسى بى­لە­تىن ەل كۇڭىرەنە كۇيزەلگەن, زيا­­ل­ىلارى قۋعىن-سۇرگىن ۇشىرا­عان, اۋىرتپالىعى مول الاساپىران جىلدار ەدى عوي. قارپايىم مومىن شارۋا اكەسى (باكەن نەگىزى بەكەننىڭ اتاسىنىڭ اتى. ءوزىنىڭ تۋعان اكەسىنىڭ اتى جىلىسباي. اكە­لى-بالالى ەكى ادامنىڭ ات­تارى­نىڭ بۇلايشا اۋىسۋىنىڭ دا بەلگىلى ءبىر سەبەپتەرى بولعان بولار. ول جاعى بەيمالىم.) سول جىلداردا اۋپارتكومنىڭ ءبىرىنشى حاتشىسىنىڭ اتشىسى, كوشىرى بولىپتى. بالكىم سول ءبى­رىنشى باسشىنىڭ ىقپالى دا بول­عان بولار. قالايدا ءبىر جىل­داي قاراعاندى جاقتىڭ ءدامىن تاتقان ولار سەمەيگە قاي­تىپ ورالعان. تۇرمىستىڭ اۋىر تاۋ­قى­­مەتىنەن اتا-اناسى بەكەندى س­ەمەي­دەگى مەكتەپ ينتەرنا­تىنا وقۋعا بەرگەن. سوندا وقىپ جۇر­­گەنىندە مەكتەپتىڭ كور­كەم­ونەر­­پازدار ۇيىرمەسىنە قاتى­نا­­سىپ كوزگە تۇسكەن بەكەن اعا­مىز سەمەيدەن ۇزدىك شىعىپ, الماتى­دا وتكەن پيونەرلەر اراسىن­داعى رەسپۋبليكالىق بايقاۋعا قا­تىسادى. سول بايقاۋدا مامان­دار نازارىنا ىلىككەن بەكەن اعانىڭ ونەر ادامى بولۋىنا جار­قىن جول اشىلادى. ويتكەنى ول رەس­پۋبليكالىق بايقاۋدىڭ جەڭىم­پازى اتانىپ, باس جۇلدەسىنە يە بولادى. اقىرى مەكتەپ بىتىرىسى­مەن ماسكەۋدەن بىراق شىعادى.

سول كەتكەننەن مول كەتكەن بەكەن اعا تۋعان جەرى شۇبارتاۋعا اراعا تابانداتقان قىرىق جىل سالىپ ورالعان ەدى. بالا كەزىندە كەتىپ, ازامات كەزىندە ورالعان پەرەزەنتىن ەل دە, جەر دە ساعىنىپ قالعانداي. ول كەزدە اتاق-داڭقى اسپانداپ تۇرعان جەرلەستەرىن شۇبارتاۋلىقتار حان كوتەرىپ قارسى العان-دى. ونىڭ ءجۇزىن كورۋ, قاسىندا وتىرىپ ءسوزىن ەستۋ جەرلەستەرى ءۇشىن ەرەكشە ءبىر عانيبەت. اسقاقتاعان اندەرىن تىڭداۋ رومانتيكاعا تولى ودان دا كەرەمەت وقيعا بولدى. ۋاقىت, تاع­دىر الشاقتاتقان ەل مەن ونىڭ پەرزەنتى ودان كەيىنگى كەزدە ءجيى كەزدەسىپ, جۇزدەسىپ تۇردى.

اۋداندار ىرىلەندىرىلگەن تۇس­تا بەكەن اعانىڭ ەلگە ساپارى تا­عى دا سيرەپ قالعانداي بولدى. سونى ەسكەرگەن اۋدان باسشىلىعى سەك­­سەن­نىڭ سەڭگىرىنە شىققان اعا­نى قۇر­مەتتەپ, اياگوزگە كەلىپ,
اۋدان جۇرت­­شىلىعىنىڭ الدىنا شىعىپ, شى­عار­ماشىلىق ەسەپ بە­رىپ, ونەر كورسەتىپ قايتۋىن وتىن­گەن-ءدى. بەكەن اعامىز اۋدان باس­شى­­لارى­نىڭ شاقىرتۋىن قابىل الىپ, كەلدى. ول 2012 جىل­دىڭ تا­­مىز ايى بولاتىن. اۋدان مادە­نيە­تى­­نىڭ قارا شاڭىراعى اۋدان­دىق قوزى كورپەش – بايان سۇلۋ اتىن­­­دىعى مادەنيەت سارا­يى­نىڭ ساح­­­نا­سىندا ونەرسۇيگىش جۇرت­شى­­لىق­­تىڭ الدىندا ءان شىر­­قا­دى. كو­رەر­­مەن قاۋىم سەك­سەن­­نىڭ سەڭ­­­گى­­­رىن­دەگى ءانشى جەر­لەس­تەر­ىنىڭ ونە­رى­نە ۇلكەن ريزاشى­لىقپەن قول سوقتى.

سول كۇندەردە بەكەن اعاعا تاعى دا قولقا سالىندى. وسكەمەن قا­لاسىندا وتەتىن اۋدان كۇنىنە قا­تى­ناسىپ قايتۋى ءوتىنىلدى. بەك­ەن اعامىز بۇل ۇسىنىستى دا قابىل الدى. ءسويتىپ اتاق-داڭقى الەم ونەرىنە تانىمال انشىلەر­دىڭ اتاسى تەك اۋداندا عانا ەمەس, اۋدان كوركەمونەرپازدارىنىڭ وسكە­مەندەگى ونەرىنە قولداۋ كور­سەتىپ, تاكاپپار دا تالعامى بيىك وسكەمەندىكتەردىڭ الدىندا دا ءان شىرقاعان ەدى. ونەر دەسە ىشكەن اسىن جەرگە قوياتىن جۇرت­شى­لىقتىڭ سونداعى ونەر تار­لا­نىنا دەگەن قۇرمەتى مەن قو­شە­مەتى كۇنى كەشەگىدەي كوز الدىمدا.

مىنە, وسىنداي ەل دەسە بالا­داي ەلپەكتەپ تۇراتىن بەكەن اعا­داي ونەر مايتالمانىنىڭ مى­ناۋ ءپاني جالعاننان وزعانى­نا ءبىرشاما ۋاقىت وتسە دە, كۇن­دە­لىكتى كۇيبەڭ تىرشىلىكپەن ءجۇرىپ, ول تۋرالى ويلار تولعاپ, وسى ءبىر ناعىز ونەر قايراتكەرىنىڭ اتىن ەل ەسىندە ماڭگى قالدىرۋ ماقساتىن العا تارتقان بىردە-ءبىر ماقالا جازباپپىز. بۇل ەندى ءبىزدىڭ تويعانعا ءماز توعىشار­لىعى­مىزدان بولسا كەرەك. ايت­پەسە قولدا بار التىننىڭ قادىرىن بىلەر ەدىك. ونى وسكەلەڭ ۇرپاققا ونەگە ەتىپ جۇرەر ەدىك. دەگەنمەن قازاقتا «ەشتەن كەش جاقسى» دەگەن دە ءسوز بار. وسى ورايدا ەل ماقتانىشى بەكەن باكەن ۇلى جىلىسباەۆتىڭ اتىن بەرۋگە بولاتىن مادەني ورىندارىمىز دا بارشىلىق. سولاردىڭ ءبىرى ءارى بى­رەگەي لايىقتىسى اۋداندىق ونەر مەكتەبى دەۋگە بولادى.

ال ەندى بەكەن اعانىڭ اتىن بە­رەتىن ورىن ءوزىنىڭ تۋعان اۋىلىن­­دا دا بار. ول – كەڭەس ودا­­عى­­نىڭ كەل­مەسكە كەتكەنىنە وتىز جىل وت­سە دە, ورىسشا قو­يىل­­عان اتاۋى وز­گەر­مەي كەلە جات­قان وسىن­­داعى «گور­نىي» دەپ اتا­لا­­تىن ورتا مەك­تەپ­تىڭ اتاۋى. «ەس­تى­­مە­گەن ەلدە كوپ» دەگەندەي قاي­ماعى بۇ­زىل­ماعان قازاق اۋىلىن­دا بۇدان وتكەن سوراقىلىق بول­سىن با؟! «كورمەس تۇيەنى دە كورمەس» دەمەكشى, كوزگە شىق­قان سۇيەل­دەي بولىپ كەلە جات­قان وسى اتاۋ­دى وزگەرتپەي وتىر­عان اتقا مى­نەر­لەرگە نە دەۋگە بولادى؟! ونى اۋىستىراتىن لا­يىق­تى تۇل­عا­لار دا بار. بار بول­عاندا قان­داي دە­سەڭىز­دەرشى! اباي­دىڭ اقىن شا­ك­ىرت­تەرىنىڭ ءبىرى, ايگىلى ءانشى, اقىن, كومپوزي­تور ءۋايىس شون­دى­باي ۇلى كىمنەن كەم؟! اباي ءوز زامانىندا ايت­قىش­تى­عىن, سوزدەن ۇستاتپاس ۇتقىر­­لى­عىن ەرەكشە باعالاپ, «كەرەي­دىڭ قى­زىل جەلى» دەپ اتاعان بەگەش شەشەن شە؟ مۇقتار ما­عاۋين­­دەي زامانى­مىزدىڭ زاڭعار جازۋ­شى­سى­نىڭ «الاساپىران» اتالاتىن رو­ما­نىنداعى كەيىپ­كەر­لەردىڭ ءبىرى, ەسىمى ءوز كەزىندە ەلگە ءمالىم بولعان تومان بي تاعى بار. قارا حا­لىقتا كىنا جوق, بيلىك تىزگى­نىن ۇس­تاعان اكىمقارالارعا وسىلار­دىڭ ءبارىن ايتتى. الايدا, كوپ جاع­دايدا كوز الدارىنان الىس­تى كورە بەرمەيتىن اتقا مىنگەن اعا­يىن­­دارى­مىز ولاردىڭ بىردە-ءبىرىن قۇپ كورمەگەن.

قۇرمەتتى وقىرمان قاۋىم, اقىرى ايتقاننان كەيىن كوڭىلدەگى­مىزدى ىركىپ قالماي ارىلىپ, سار­قىپ ايتقاندى ءجون كورىپ وتىر­­مىن. بۇل رەتتە بەكەن با­كەن­­ ۇلى سىندى بىرەگەي ازامات­قا مەك­­تەپ­تەردىڭ عانا اتىن بەرۋ­مەن شەك­تەلىپ قالماي وبلىس ورتا­ل­ىعى وسكەمەن مەن بە­كەن اعا­­نىڭ ءوزى وقىعان سەمەي قالا­سىن­­داعى كور­نەك­تى كوشەلەر­گە ونىڭ ەسىمىن بەر­گەن­نىڭ دە ەش ار­­تىق­­تىعى بول­ماس ەدى. ونىڭ قا­زاق ونە­رى­نە سى­ڭىر­گەن وسىن­داي ەڭ­بەگى, مەملەكەت­تىك جانە قوعام­دىق جۇمىسقا بەسە­نە قاتىسقان قاي­­­رات­­­كەرلىگى, ەل قور­عاۋ­داعى ەر­ە­سەن ەرلىگى سوعان ابدەن لايىق. ونى ءتيىستى ورىنداردىڭ تىزگىنىن ۇس­تا­­­عان لاۋازىمدى ازاماتتار اقىل تا­­را­­زىسىنا سالا جاتار دەپ ويلايمىز.

 

اقاش كوكسەگەنوۆ,

قازاقستان جۋرناليستەر وداعىنىڭ مۇشەسى

 اياگوز

سوڭعى جاڭالىقتار