02 قازان, 2012

كەۋدەسىندە وتى بار قازاق

16 مين
وقۋ ءۇشىن

كەۋدەسىندە وتى بار قازاق

سەيسەنبى, 2 قازان 2012 7:08

قازاق عىلىمنان كەنجە قالعانمەن, «ويان, قازاق!» دەپ الاش ازاماتتارى اتتان سالعان سوڭعى قيلى كەزەڭدە تابيعي قابىلەتىمەن وزىق شىققان نەبىر مىقتى ۇلدارىن الەمگە پاش ەتتى. اش-جالاڭاش, ساياسي قۋعىن-سۇرگىن ۇلت زيالىلارىن جاپپاي وتاعان الاساپىران داۋىردە, حالقىمىزعا قۇداي قاراسىپ, جاس وسكىنى وقۋ-ءبىلىمنىڭ نۇرىمەن كوكتەدى, الەم تانىعان ءىرى تۇلعالارعا اينالدى. سولاردىڭ ءبىرى شاپىق شوقى ۇلى.

 

سەيسەنبى, 2 قازان 2012 7:08

قازاق عىلىمنان كەنجە قالعانمەن, «ويان, قازاق!» دەپ الاش ازاماتتارى اتتان سالعان سوڭعى قيلى كەزەڭدە تابيعي قابىلەتىمەن وزىق شىققان نەبىر مىقتى ۇلدارىن الەمگە پاش ەتتى. اش-جالاڭاش, ساياسي قۋعىن-سۇرگىن ۇلت زيالىلارىن جاپپاي وتاعان الاساپىران داۋىردە, حالقىمىزعا قۇداي قاراسىپ, جاس وسكىنى وقۋ-ءبىلىمنىڭ نۇرىمەن كوكتەدى, الەم تانىعان ءىرى تۇلعالارعا اينالدى. سولاردىڭ ءبىرى شاپىق شوقى ۇلى.

شاپىق پەن ونىڭ اعاسى ريزانىڭ ەسىمىن عۇلاما ءماشھۇر ءجۇسىپ كوپەي ۇلى قۇران كى­تاپ اشىپ قويعان. «باتالى قۇل ارىماس» دەسە, قازاقتىڭ ءوزى اۋليە. كيەلى كىتاپتىڭ قا­سيەتىن تانىعان ءماشھۇر جۇسىپتەي اۋليەنىڭ باتاسى ەكى بالانى دا زاماننىڭ جاماناتىنان, ءولىم-جىتىمنەن امان الىپ شىعىپ, اق­ساقال جاسىنا جەتۋدى, ابىرويلى, ادال ەڭبە­گىمەن ورلەگەن اسىل ازاماتتاردىڭ قاتارىنا قوسۋدى جازىپتى. شاپىق اعا كىتابىندا: «ءومىربايانىنىڭ وسى دەرەگىن ريزا ولە-ءول­گەنشە ەرەكشە ماقتان تۇتتى. ءوزىم دە قازاق ءۇشىن سيرەك كەزدەسەتىن ەسىمنىڭ شىعۋ تەگىن سۇيسىنە اڭگىمەلەيتىن ەدىم», دەپ جازادى. تە­گىنەن جاڭىلماۋدى قا­زاق ايرىقشا قاستەر­لەيتىن حالىق.

اكەسى شوقىنىڭ بويىندا ەرەكشە تەك­تى­لىك, زامان باعدارىن ءدوپ تانۋ بار. سول قا­سيەتى قان ارقىلى ۇلكەن ۇلى ريزاعا بەرىلگەن, ول جالعىز سيىردى ساتىپ, سونىڭ اقشاسىمەن ءىنىسىن وقۋعا جىبەرگەن كورەگەندىگى, تەگىنىڭ مىقتىلىعى.

شاپىق شوكيننىڭ «ءومىردىڭ ءتورت ماۋسىمى» اتتى مەمۋارلىق-عۇمىرباياندىق كىتابى 1992 جىلى جارىققا شىقتى. وسى كىتابى­نىڭ باسىندا ول اكە بەينەسىن التى جاسىندا جەتىم قالسا دا, جۇرەگىندە ساقتاپ, قيماس­تىق­پەن, ساعىنىشپەن ەسكە الادى. ءبىر ۇيدە سەگىز بالا: ءۇش قىز, بەس ۇل بولسا, ۇلدىڭ كەنجەسى – شاپىق. شوقى ولەرىندە كەنجەسىن تۇڭعىش بالاسى ريزاعا اماناتتاپ كەتەدى. ارعى اتاسى ءبازىل باي بولعانمەن, كەيىنگى تۇقىم ءۇش جۇتتان كەدەيلەنگەن. ول اكەسى تاقىر كەدەي بولسا دا, ەڭسەسى تۇسپەگەن, «مەنىڭ اكەمدە قا­شان ويانىپ, قاشان سىڭگەنى بەيمالىم, مىنە­زىندە ءبىر كىسىلىك, دەگدارلىق بولدى. مالسىز­دىعىنان ول قاسىرەت جاساعان جوق. اۋىرت­پالىققا كونسە دە» دەپ جازۋى سونى ءبىلدى­رەدى. شوقى قالتاسىندا سوقىر تيىنى بولماسا دا تۋىستاردى قايران قالدىرىپ, ۇلكەن ۇلى ريزانى وقۋعا جىبەرگەن. ءبىلىم الۋ داۋلەتتىلەردىڭ بالالارىنىڭ ارتىق­شىلىعى سانالعان كەز.

«كەدەيدىڭ تالايىنا جازىلعانى نادان­دىققا ودان ارمەن شىرمالىپ, مال سوڭىندا سالپاقتاۋ» دەپ ۇققان قيىن زاماندا اكە دانالىعى شوقى بالالارىنىڭ كەلەشەكتە ءوسىپ-وركەندەۋىنىڭ التىن كىلتى ءتارىزدى پرو­گرەسسيۆتى ءرول اتقاردى.

ءتىپتى بۇل جولدا قازاقتىڭ ۇلتتىق سالت-ءداستۇرى, دالىرەك ايتقاندا, ومىردەن وزعان ءبىر تۋىسىنىڭ كۇناسىن ساتىپ الاتىن عۇرىپ كومەككە كەلگەنى ايان. ونىڭ قۇنى ءبىر بيە بولىپ شىعادى. بۇل جەتىم بالالارعا ءبىر قىس ريزىق بولادى. وقۋعا بارار جولدا جالعىز سيىردىڭ تەرىسىن ساتىپ تاپقان 8 سومدى ريزا ءىنىسى شاپىققا بەرەدى.

بالا شاپىقتىڭ وقۋ ىزدەپ شىققان وديس­سەياسىنىڭ باسىندا اۋىلدان قارقا­رالىعا قازاقتىڭ ءتورت بالاسى 400 شاقىرىم جا­لاڭاياق دەسە ارتىعى جوق, اربا سوڭىنا ىلەسە جاياۋ جول جۇرەتىنى قازىرگى بالالار ءۇشىن ەرتەگىدەي نانعىسىز سەزىلەر. ول ءبىرتالاي كۇنگە سوزىلعان مەحناتى مەن قىزىعى مول ساپار بولدى. تابانىنان توزىپ, قارقا­را­لىداعى العاشقى وقۋىنا تەنتىرەپ جەتكەن بالا شاپىقتىڭ جىگەرى جاسىمايدى. جاس شاعىنان شىنىعۋ بۇل ۇرپاقتىڭ ماڭدايىنا جازىلعان جازمىش. تەگىندە بۇل كىتاپتىڭ كەرەمەت ارتىقشىلىعى: كادىمگى كينودراما­تۋ­ر­گياعا سۇرانىپ تۇرعانى. ويتكەنى, ناعىز ءومىر جولى, تاريحي تۇلعانىڭ ءومىربايانى عانا ەمەس, تۇتاس ءبىر حالىقتىڭ باسىنان كەشكەن قيلى كەزەڭى, بوياماسىز شىندىعى, ادامدار اراسىنداعى تارتىس مەيلىنشە وبەكتيۆتى سۋرەتتەلىنەدى. ەگەر وسىنداي ناعىز ادامداردى كينو ونەرى ارقىلى ونەگە قىلۋدى بىلسەك, گولليۆۋدتىڭ جالعان رەمبوسى, بەتمان, سۋپەر قاھارماندارى وتىرىكتىڭ قۇيرىعى ءبىر تۇتام قالپىمەن تۇككە جاراماي قالار ەدى.

الماتىدا, مەدەۋ شاتقالىندا 1973 جىلى سەل باسقانداعى بۇل كىسىلەردىڭ: ءبىرىنشى باسشى دىنمۇحامەد احمەت ۇلى قوناەۆ پەن سوۆمين توراعاسى بايكەن ءاشىموۆتىڭ قاسىن­دا تابيعات اپاتىنىڭ قايتالانۋىنىڭ الدىن الۋ ءۇشىن تۇرعىزىلعان بوگەتتەردىڭ قاۋقارى جەتپەي قالاتىن بولعان سوڭ, بىرنەشە ناسوس ارقىلى سەلدى بوگەۋ جونىندەگى قاجىر-قۋاتى مەن بىلىكتىلىگى جاۋگەرشىلىكتە ەل قورعاعان باتىردان ارتىق بولاتىن.

ءوز ءومىرىنىڭ كەز كەلگەن كەزەڭىن سۋرەت­تەۋ­دەگى ناقتى شىندىق شاپىق شوكين مەمۋا­رىنىڭ ەرەكشەلىگى. ادەبيەتتەگى وسى دەرەكتى جانردىڭ تابيعاتىن «مەمۋارى – ەتو سۆياتايا لوج» دەپ ماسكەۋلىك پروفەسسور ۆ.­پ.سميرنوۆ ءبىر دارىسىندە ك ۇلىمسىرەي تاڭبالاعانى ويىمدا قالدى. بۇل ءارى قيالعا باي ليريكتەرگە قاتىستى اڭگىمە بولسا كەرەك. ال فيزيكتەر, ياعني ناقتى عىلىم ادامدارىنا ماتەما­تيكالىق دالدىك ءتان, ارتىق بوياۋ, اسىرەلەۋ, جالعان دارىپتەۋ, ارتىستىك, يلليۋزيا ولارعا تۇبىرىمەن جات.

شاپىق شوكيننىڭ تۋعان اۋىلى باياناۋىل – كازاك ستانيتساسى بولىپ سالىنعان اۋدان ورتالىعى. قازاق بالاسىنىڭ ۇلكەن عۇلاما عالىمعا اينالۋ جولى سوقتىقپالى-سوقپاق­تى, شىتىرمانى مەن تاعلىمى مول ءدۇرىل­دەگەن ءداۋىر بولدى. ەۋرازيانىڭ كەڭىستىگىندە مۇحيتتاي شالقىپ جاتقان, كەيىننەن سوۆەتتەر وداعى اتالىپ, ون بەس رەسپۋبليكانى ءبىر تۋدىڭ استىنا جيناعان زور مەملەكەتتىڭ حح عاسىردا باسىنان كەشكەن تاريحي مەزەتتەرى بۇل مەمۋارعا تەگىس كىرەدى. ول: ازامات سو­عىسى, كولحوزعا كۇشپەن ۇجىمداستىرۋ, باي­لاردىڭ مالىن تارتىپ الىپ, وزدەرىن جەر اۋدارۋ, گولوششەكيننىڭ «كىشى قازان» ناۋقانى, مالىن تارتىپ العان سوڭ جاپپاي اشتىقتان قىرىلعان قازاق حالقى, ساياسي-قۋعىن سۇرگىن, ادامداردىڭ شىنايى پورترەتى تەگىس كىرەدى. مىسالى, جاس جىگىت شاپىقتىڭ سەمەي ۋەز­دىندەگى شۇبارتاۋ اۋدانىنا قاقاعان قىستا كونفيسكەلەۋگە وكىل بولىپ جىبەرىلگەن ءساتى, بۇل ەندى ۆەستەرن فيلمگە لايىق ەپيزودتار.

بۇل ەڭبەكتە قازاقتىڭ ءسۇت بەتىندەگى قايماقتاي كىلەڭ تەكتى زيالىلارى تۋرالى دەرەكتەر دە مول. شاپىق شوكيننىڭ رۋحاني جەتىلۋىنە, حالقىنا رياسىز ەڭبەك ەتەتىن ۇلكەن ازاماتقا اينالۋىنا قۇداي قاراسقان دەسەك جالعان ءسوز بولا قويماس. تاشكەنتتەگى وقۋعا كەشىگىپ بارعانىن, سولاي بولا تۇرسا دا, ورتالىق ازيا مەملەكەتتىك ۋنيۆەرسي­تەتىنىڭ گەولوگيا-بارلاۋ فاكۋلتەتىنە قابىلدا­نۋىنا مۇحتار اۋەزوۆ كومەكتەسكەنىن جازادى ول.

 ول ەلدى اشتىق جايلاعان 1932 جىلدىڭ سۇمدىعىن قازاقستاننىڭ ءارتۇرلى ايماعى: اياگوز, كوكشەتاۋدا ءوز كوزىمەن كورەدى. ءتىرى ولىك سياقتى قاپتاعان اشتاردىڭ بەينەسى ۇمىتىل­مايدى. بۇل قازاق حالقىنا قاساقانا جاسالعان قاستاندىق ەكەنىن مىنا ءبىر دەرەك اشكەرەلەيدى: «مۇندا ءبىز وسىندا ۆوكزالدا قازاق ورتالىق اتقارۋ كوميتەتىنىڭ ءتور­اعاسى ەلتاي ەرنازاروۆ توقتاعانىن بىلدىك. قورازدانىپ شاي ءىشىپ وتىرعان پرەزيدەنتتى كورگەندە جارىلىپ كەتە جازدادىق. ەسكەندىر (قازاق ستۋدەنت) داۋسى بۇزىلىپ, ايقاي سالدى: «سىزگە ۇيات ەمەس پە؟ اندا ادامدار ءولىپ جاتىر…. سوۆەت ۇكىمەتى قايدا؟». شال كەسەسىن قولىنان ءتۇسىرىپ الدى, شايى كىلەمگە توگىلدى. ول باسىن قوس قولداپ ۇستادى جانە اقىرىن جىلادى: «مەنىڭ قولىمنان نە كە­لەدى؟». وسىناۋ ساۋاتسىز شال وسى مينۋتتاردا پرەزيدەنتتىڭ جاعدايىنىڭ مانىسىنە ءبىزدىڭ كوزىمىزدى اشتى». بۇل نوۆو­سيبيرسكدەگى ۆوكزالدا بولعان وقيعا. قازاقتىڭ ساۋاتسىز شالى گولوششەكيننىڭ انشەيىن قۋىر­شاعى بولىپ شىقتى. گەنوتسيدتىڭ سان تۇرلەرىن كارى تاريح ابدەن بىلەدى.

سول كەزدە جالاڭاش قولمەن جاۋعا شاپقان باياعىنىڭ ءجالاڭتوس باتىرىنداي توتاليتار­لىق جۇيەگە قارسى شىققان قازاقتا ەرلەر بولعانىن مىنا ءبىر دەرەك راستايدى: «زۇ­لىمدىقتىڭ تىزبەكتى رەاكتسياسى ەشكىمدى ايامادى. مەن ساكۋ-داعى (ورتالىق ازيالىق كوممۋنيستىك ۋنيەرسيتەت) اينالحات كۇلە­نوۆتى ەسكە الدىم, ول قاسىنا ءوزىنىڭ سەگىز جەرلەسىن جيناپ الىپ, وتانىنداعى جاپپاي اشتىققا كىنالىلەردى جۇرت الدىندا جازالاۋدى تالاپ ەتتى. ولاردىڭ ءبارىن «توعىزدىڭ توبى» دەپ اتادى». ارينە, بۇل ۇلتىن سۇيگەن ستۋدەنتتەردىڭ ءبارىن ورگاندار ۇستاپ اكەتتى.

سوۆەتتىك يندۋستريالاندىرۋدىڭ تەمىر­دەي قاتال ءتارتىبى تۋرالى ول «قاي جەردە اپات بولسا, سول جەردە ءسوزسىز بۇلدىرگىشتىك» دەپ تانى­عانىن جازادى. جانە قارعالى گەس-ىن­داعى تابيعي اپاتتى موينىنا جازىق­سىزدان جۇكتەپ, سوۆەت وكىمەتىنە قاستاندىق, حالىق جاۋى دەپ ايدار تاققان ينجەنەر شالدەنى ول قىلمىسى جوقتىعىن ساراپتامادا دالەل­دەيدى, بىلىكتىلىگى­مەن اقتاپ الادى. كوميسسيا بىرنەشە اي قا­ماۋ­دا وتىرعان شالدەنى بو­ساتقان. شاپىق شو­قى­ ۇلىنىڭ ارقاسىندا. ءبىلىمدى مىڭدى جىعىپ قانا قويمايدى, پاناسىزدى قورعاي دا الادى!

ۇستازى اكادەميك گ.م.كرجيجانوۆسكي كى­شىپەيىل, كەڭ پەيىل, ناعىز زيالى قالپىمەن جاس قازاق عالىمىنا تەمىرقازىقتاي باعىت بەرىپ, شاكىرتىن اسا جوعارى باعالايدى. ورىس­تىڭ نەبىر ۇزدىك عالىمدارىن ءسۇيىنت­كەن, وقىماعان قازاق شوقىنىڭ بالاسى شا­پىق بولادى. ءبىر قىزىق دەتالدار ايتىلعان: اكادەميك گلەب ماكسيميليانوۆيچ كرجيجانوۆسكي لەنيندى وتە قادىرلەپ, ءستاليندى جەك كورگەن ەكەن. ول لەنيننىڭ ەڭ جاقىن ادامى بولعانىن كىتاپتاعى اكادەميكتىڭ سوزىنەن بىلەمىز. جاس شاپىق ءۇشىن بۇل ادام ناعىز عىلىمنىڭ شامشىراعى: «چەرن وت ناۋكي, مەششانە نوۆوي جيزني نە ۋستاۆايا جدالي مومەنتا, كوگدا ون وستۋپيتسيا, داست پروماشكۋ, چتوبى دوستاۆيت سەبە ۋدوۆولستۆيە پوزلورادستۆوۆات, پويزوششرياتسيا ۆ ۋمەني زا گلازا وسمەيات «ۆىجيۆشەگو يز ۋما ستاريكا». ك يح وگورچەنيۋ, تاكوە ۋدوۆولستۆيە ۆىپادالو نا يح دوليۋ رەدكو». (تۇپنۇسقاداعى: «چەرن وت ناۋكي», عىلىمدى يەكتەگەن قارا الباستىداي جالعان سۇمداردىڭ بەينەسىن قالاي ءدال بەرگەن, قازىر ولار وتكەل بەرمەي قابىنداپ كەتكەنىن ش.شوكين سياقتى الىپتار بىلسە قالاي كۇڭىرەنەر ەدى. بىراق شاپىق اعا ءتارىزدى شىن عالىمداردى «موگي­كان­نىڭ سوڭعى تۇياعى» دەمەسەك بولعانى).

ءوز ۋاقىتىندا جالعان عىلىمدى مالدانىپ, وڭاي ولجا كورگەن بىرەۋ كەزدەسكەن ەكەن, عالىم ونى «ادام ءوز ورنىندا وتىرعان جوق» دەپ انىقتايدى جانە ديلەتانتتاردى بوتەل­كەدەن شىققان جىنعا تەڭەيدى. ال قازىر عىلىم ويىنشىققا اينالعانداي اسەرى بار.

ەلدى ەلەكترلەندىرۋدى لەنين كوممۋنيزم قۇرۋدىڭ العىشارتى ءھام وسيەتى قىلدى. مۇ­نىڭ ساياسي ماڭىزى بولعانىن قازاقتىڭ باس ەلەكتر مامانى جازادى. «ەلەكتر شامىنىڭ جارىعى پارتيا مەن ۇكىمەتتىڭ ەڭبەكشىلەرگە قامقورلىعىن ايقىن كورسەتتى. سول جىلداردا سوۆەت وكىمەتىنە ەلەكترلەندىرۋدەن ارتىق ايقىن ۇگىتتى تابۋ قيىن بولاتىن».

«وتىز سەگىزىنشى جىلدىڭ قازان ايىندا مەن ءوز ومىرىمدەگى العاشقى سۋ ەلەكتر ستانتسياسىن ىسكە قوستىم». تاشكەنتتەن سوڭ ومبىعا وقۋعا اۋىسىپ, ومبى اۋىلشا­رۋا­شى­لىق ينستيتۋ­تىنىڭ گيدرومەلوراتيۆتى فا­كۋلتەتىن ۇزدىك بىتىرگەن شاپىق شوكين جۇلدىزى قازاقستان ەنەرگەتيكاسى, سۋ ەلەكتر ستانتسيالارى, سۋعا شولدەگەن ارقاعا «ەرتىس– قاراعاندى» كانالىن سالۋ, ت.ب. رەسپۋبليكامىز ءۇشىن كوپتەگەن ماڭىزى زور ىستەردە, اسا ءىرى جوبالاردا جار­قىراۋ ءۇشىن جاندى. كۇللى الەمدەگىدەي, ەنەرگەتيكا جەرگىلىكتى قورلار ارقىلى دامۋى كەرەك دەگەن ويدى ول تۋ قىلىپ ۇستادى.

شاپىق شوكيننىڭ تۇلعاسىن تانۋ ءبىر ماقالاعا سىيمايدى. ۇلكەن قىزمەتتە, قازاق كسر عىلىم اكادەمياسىنىڭ اكادەميگى قا­نىش ساتباەۆتىڭ قاسىندا جۇرگەن سەرىگى, يدەيالاس جولداسى, قانىش يمانتاي ۇلىنان سوڭ ۇلتتىق عىلىم اكادەمياسىن باسقارعان جەتەكشى-عالىم شاپىق شوكيننىڭ عۇمىر جولىندا كەزدەسكەن كورنەكتى تۇلعالارىنىڭ ءوزى ايتارلىقتاي. ول سوۆەت وداعى بيلىگىنىڭ باسىنداعى ءبىراز: ن.س.حرۋششەۆ, مارشال ك.ە.ۆوروشيلوۆ, م.ا.سۋسلوۆ, ل.­ي.برەجنەۆ, د.ا.قوناەۆ سياقتى تاريحي ادامداردىڭ پور­ترەتتەرىن ەپيزود ارقىلى بەرسە دە, ناقتى بەرەدى. ول سولاردىڭ بارىمەن قويان-قولتىق جۇمىس ىستەدى, دوس بولدى, ەل يگىلىگى ءۇشىن جانىن سالدى, ءتىپتى, پىكىر قايشىلىعى ءۇشىن رەسپۋبليكانىڭ ءبىرىنشى باسشىسى, قوعام قاي­­راتكەرى د.ا.قوناەۆپەن ىمىراعا كەل­مەدى. ءبىر سوزبەن ايتقاندا, اعات كەتسە دە, بۇل بوياماسىز جارقىن ءومىر. مۇندا جاعىم­پازدىققا, ەكىجۇزدىلىككە ورىن جوق. قازىرگى ۇرپاق ءۇشىن تۇلعا تانۋ. بىراق, ءتىرى ادامدار ءوزارا قاقتى­عىستاردا جۇرگەنى شىندىق ءارى قاتەلىكسىز ادام وسپەيدى. ءبىز ءۇشىن ءدىنمۇ­حامەد قوناەۆ پەن شاپىق شوكين قازاقتىڭ وزىپ تۋعان ءبىرتۋار ۇلدارى بولىپ قالا بەرمەك.

ول قازاق عىلىمى تۋرالى عىلىم اكا­دەمياسىنىڭ حاتشىسى رەتىندە ناقتى, اي­قىن, وبەكتيۆتى دەرەك بەرەدى. 1948-1952 جىلى قازاقستان عىلىم اكادەمياسىنداعى رەپرەسسيا, 200 ءىرى عالىمنىڭ ق.ساتباەۆتىڭ سەرىكتەرى رەتىندە قۋعىندالعانى تۋرالى شىن­دىق بار. سۇلتانماحمۇت تورايعىروۆ, مۇحتار اۋەزوۆ, قانىش ساتباەۆ, باۋىرجان مومىش ۇلى, احمەت جۇبانوۆ, الكەي مارعۇلان, ديحان ابىلەۆ, ابىكەن بەكتۇروۆ, سالىق زيمانوۆ, ەۆنەي بوكەتوۆ, ابىلقاس ساعىنوۆ, ا.پ.پولوسۋحين, ت. ب. تۇلعالاردى ول سۇيىنىشپەن جازادى. ال ءوزىنىڭ تۋعان اعا­سى ريزاعا دەگەن قۇرمەتى مەن العىسى شەكسىز.

ارتىنا 20 توم عىلىمي ەڭبەك قالدىرعان, قازاقستانداعى ەنەرگەتيكا بويىنشا عىلى­مي-زەرتتەۋ ينستيتۋتىنىڭ العاشقى جانە 45 جىل ۇزدىكسىز باسقارعان ديرەكتورى شاپىق شوكين. سوندىقتان قازاق ەلى تاۋەلسىزدىگىن العان ساتتە قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ تۇڭعىش پرەزي­دەنتى ن.ءا. نازارباەۆ «حالىق قاھارمانى» جوعارى اتاعىن شاپىق شوكينگە بەردى.

شاپىق شوكيننىڭ ماعىنالى عۇمىرى ناعىز كينوعا لايىق. وسى كىتاپ بويىنشا كەلەشەكتە كينوستسەناري جازعىم كەلەدى. جاستار مۇنداي ءىرى تۇلعالاردى ءداۋىر وزعان سايىن بىلە ءتۇسۋى كەرەك. «تاربيەلەۋ» دەگەن ءسوزدى ۇناتپايمىن. ادام ءوزىن-ءوزى جاسايدى» دەيدى قايسار تۇلعا. ءوزى بولعاندىقتىڭ فورمۋلاسى. عىلىمنىڭ قيىن ءتۇرىن تاڭداسا دا, ول ابايدىڭ عيبراتىن, ولەڭدەرىن بىلەدى. مۇنى­سى ىزگى ۇلگى, سىڭارجاق ەمەس. شاپىق اعانىڭ ادام ۋاقىتتى بوس وتكىزۋدى عادەتكە اينالدىرىپ, ونى پالساپامەن اقتاپ السا, سول ونىڭ سورى دەيتىنى – ابايدىڭ ادام بالاسىن ازدىرار جۇمىسى جوقتىق, جالقاۋلىقتى اشكەرە­لەيتىن وسيەتىنە ءدال كەلەدى.

اكادەميك شاپىق شوكيندى دەر شاعىندا ءارى زامانىنان وزىپ تۋعان ەل ازاماتى دەسەك ارتىعى جوق.

ايگۇل كەمەلباەۆا,

جازۋشى, «دارىن» مەملەكەتتىك

جاستار سىيلىعىنىڭ لاۋرەاتى

سوڭعى جاڭالىقتار