تاريح • 30 شىلدە, 2018

التى قۇلاش اۋليە كەسەنەسى – اقتاۋدىڭ ءتاج-ماحالى بولسا...

3020 رەت
كورسەتىلدى
6 مين
وقۋ ءۇشىن

ماڭعىستاۋ – اۋليەلى جەر, الايدا وبلىس ورتالىعى اقتاۋ قالاسىنىڭ ىرگەسىندە, قالانىڭ كۇندەلىكتى قىم-قۋىت تىرلىگىنە كۋا بولىپ تۇرعانى بىرەۋ-اق, ول – التى قۇلاش اۋليە قويىلىمى. قويىلىم دەمەكشى, ول ۇلكەن قاۋىم ەمەس, الايدا حالىق اراسىندا زور قۇرمەتكە يە, باسى اۋىرىپ, بالتىرى سىزداعاندا باراتىندار دا, كيەلى نىسان رەتىندە ارنايى زيارات ەتەتىندەر دە جوق ەمەس.

التى قۇلاش اۋليە كەسەنەسى – اقتاۋدىڭ ءتاج-ماحالى بولسا...

اۋەلدەن اۋليەنى سىيلاپ, قورىمدى قاستەرلەپ وسكەن قازاق بالاسى ءۇشىن جاقىن ماڭ­نان رۋحاني-يماندىلىق باعىتىنداعى ءتالىم-تاربيە نىسانى, تاعىلىم ورتالىعى, كو­رىكتى ورىن بولۋعا سۇرانىپ-اق تۇر. اقتاۋدان شالعايدا بولماۋى, ينفراقۇرىلىمدىق احۋالىنىڭ قولجەتىمدىلىگى نىساندى رۋحاني ورىنعا اينالدىرامىن دەگەندەرگە قاتتى قيىندىق تۋعىزا قويماسى انىق.

ارحەولوگ اندرەي اس­تافەۆ التى قۇلاش اۋليە­­نىڭ جەر­لەنۋىن ح-حI عاسىر­لارعا جات­قىزادى. كونە­كوز­دەردىڭ ايتۋىنشا, كەڭەس وداعى كەزىندە قۇرىلىسى قانات جايعان قالانىڭ كەزەكتى شاعىن اۋداندارىن تۇر­عىزباق بولىپ, قۇزىرلى مەكەمەلەر اتالمىش اۋليەلى ورىندى بۋلدوزەرلەرمەن ءسۇزىپ, تەگىستەۋ ءىسىن قولعا الىپتى. قانشا كۇن الەكتەنىپ-ابىگەر­لەنگەنىمەن, بۋلدوزەر جەرگە شەگەلەپ تاستاعانداي ءبىر ور­نىنان جىلجىماي قينالا دىرىلداپ, قاقالا توقتاي بەرگەن كورىنەدى.

ال الدا-جالدا قازا قالعان جەرلەردەن ادام سۇيەكتەرى شىعىپ, ابدەن ەستى شىعارسا كەرەك. وسىدان سوڭ-اق اۋليەلى ورىنعا ءۇي سالامىن دەگەن ارمان ءوز-وزىنەن الىستاي بەرگەن. تاۋەلسىزدىك العان سوڭ وتكەنىمىزگە جاناشىرلىقپەن قاراپ, «جوقتى تۇگەندەيمىز, ول­گەندى ءتىرىلتىپ, وشكەندى قايتا جاعامىز» دەگەن سەر­پىلىس ءاربىر قازاقتىڭ ب­ويىن­دا لاپىلداپ تۇردى. وسى ەكپىنمەن تالاي ءىستى اتقا­رىپ, نەبىر جاقسى ىستەرگە مۇ­رىن­دىق بولعاندار دا جوق ەمەس. وسى جاناشىرلىقتان التى قۇلاش اۋليە زيراتى دا تىس قالعان جوق.

1996 جىلى سىرتى قورشالىپ, كەيىن ەسكەرتكىش-كەسەنە سالۋ ءىسى كوتەرىلدى. بىراق اياقسىز قال­دى. 2006 جىلى «مادەني مۇرا» باعدارلاماسى بويىن­شا ماڭعىستاۋ وبلىستىق ءماس­ليحاتى شەشىمىمەن مادە­ني ورىن قاتارىنا الىندى, ياعني وسى مارتەبەدە تانىل­دى. الايدا, ءىس تاعى وسى جەر­دەن ءۇزىلدى. قۇرىلىس جۇمىستا­رىندا كەلەڭسىز جاعداي ورىن الۋدىڭ ارتى اۋليەلى ورىندى كوزدەن تاسا, كوڭىلدەن قاعىس قالدىردى. ون جىلدان اس­تام ۋاقىت جوندەۋ-جاڭارتۋ جۇمىستارىن كورمەگەن اۋليەلى ورىن قالانىڭ ءبىر شەتىندە ەلەۋسىز-ەسكەرۋسىز قوڭىرقاي قالىپتا قۇلازىپ تۇر.

وسى جەردە تاعى ءبىر ماسە­لە قىلاڭ بەرەدى. جەر­گىلىك­تى ءدىن وكىلدەرىنىڭ, مەشىت يمام­­دارىنىڭ اۋليەلى ورىن­دار­­عا بەتىن بۇرىپ, سالدە بولسا, كوڭىل­­دەرىن بولمەيتىندىكتەرى نەلىكتەن؟ اۋليەنى اۋليە رەتىندە, بۇرىنعى بابالارىمىز – كەشەگى تىرىلەر, بۇگىنگى ولىلەر رەتىندە قۇرمەتتەپ, ولار­دىڭ ءومىرىن, ونەگەسىن ۇرپاق تاربيە­سىنە قولدانۋدىڭ, «كەشە ءبىز دە سەندەي بولعانبىز, سەن دە ەرتەڭ بىزدەي بولاسىڭ» دەگەن ءبىر-اق اۋىز سوزگە سىيعان بار مەن جوقتىڭ, اقيقات پەن جالعاننىڭ شىندىعىن تانىتىپ, ءومىر ءسۇرۋدىڭ ءمانى مەن ماڭىزىن, مىندەتىن ۇقتىر­عاننىڭ نەسى ايىپ؟

بۇگىنگى عا­لامتورعا شىرمالىپ, ءتىلى مەن دىنىنەن, دىلىنەن اجىراپ ءدۇبا­را قالىپقا ءتۇسىپ بارا جات­قان ۇرپاقتى يماندىلىققا, ءداستۇر مەن ءدىن بىتە قابىسقان قازاقى جولىمىزعا ءتۇسىرۋدىڭ ەشقانداي قاتەلىگى بولماس ەدى. الايدا, بۇگىنگى مولدالار تەك مەشىت كولەمىندەگى ءىس-شارالار مەن ءدارىس-ۋاعىزداردان اسپاي, تەك بەرىلگەن كىتاپ, نۇسقاۋلىق دارەجەسىندە عانا ەڭبەك ەتە­تىندەي. ايتپەسە, اۋليەلى ورىن­داردى حالىق اراسىندا ناسيحاتتاپ, جاس ۇرپاقتى قالىپ­تاستىرۋعا, ولاردىڭ سانالىق-رۋحاني جەتىلۋىنە بايىرعى قۇندىلىقتارىمىزدى قولدانا وتىرىپ اتسالىسىپ جۇرگەندەرى بايقالمايدى. باسقا وڭىر­لەردى قايدام, 362 اۋليەلى ماڭعىس­تاۋدا بىردە-ءبىر كيەلى ورىندا كۇزەتشىلىك قىزمەتىن اتقارىپ وتىرعان شىراقشىلار بولماسا, يمام, مولدالاردىڭ قاراسى كورىنبەيدى...

اقتاۋ اۋماعىندا ورنالاس­قان التى قۇلاش اۋليە قويى­لى­مىنىڭ بۇگىنگە دەيىن سىرتتاپ قالۋىنا بۇل دا ءبىر سەبەپ. قويىلىم وزدەرىمەن كورشى قالالىق مەشىت قىزمەتكەر­لەرىنىڭ ويىندا ەمەس دەي المايمىز, ويتكەنى ولارعا مەشىتكە كىرگەن-شىققان سايىن كورمەيىن دەسە دە كورۋىنە تۋرا كەلەتىن جاپسارلاس كورشى نىسان.

جەرگىلىكتى بيلىك, كاسىپكەر­لەردىڭ قولداۋىمەن التى قۇ­لاش اۋليە ەڭسەلى كەسەنەگە اينالىپ, حالىق­تىڭ, ۇرپاقتىڭ رۋحا­ني ومىرىنە قىزمەت ەتسە دەيمىز, ال مولدالار نىسان مەن ۇرپاققا قاتار قىزمەت ەتەتىن ءدىن باسى بولسا عوي؟! الىستاعى ءۇندى ەلىندەگى ءتاج-ماحالدى ايتپاي-اق, التى قۇلاش اتا الماتىداعى رايىمبەك با­تىردىڭ كەسەنەسى سىندى اق­تاۋ­لىقتاردىڭ رۋحاني-يمان­­دى­لىق ورنى بولۋعا قاي جاعىنان دا ساي كەلەدى.

زاما­ناۋي ۇلگىدە جاڭارتىپ, حال­قىمىزدىڭ تاريحى مەن تاعىلىمىن تانىتاتىن كەسەنەگە اينالسا قالا تۇرعىندارى مەن قوناقتاردىڭ, تۋريستەردىڭ قىزىعا اتباسىن تىرەرى انىق, سونداي-اق كوك تەڭىز جاعاسىندا كۇن نۇرىنا مالىنعان اسەم كەلبەتىن سومداماق بولىپ, تالاي جوبالاردى كوزدەپ وتىرعان اقتاۋدىڭ سانىنە ءسان قوسار ەدى. ايتپەسە, قاراۋسىز قالعان قوڭىرقاي ورىن كۇندەردىڭ كۇنىندە قالانىڭ قاق ورتاسىنا سۇرەڭسىز سۋرەت سىيلاۋى مۇمكىن. ول ورىندى ەشكىمنىڭ ءسۇرىپ-ءسۇرتىپ, كۇرەپ تاستاي المايتىنىن كۇركىرەگەن كەڭەستىك كەزەڭنىڭ ءوزى دالەلدەپ, اياعىن تارتۋىنا تۋرا كەلگەن...

بۇل ورىندى ماسەلە جەر­گىلىكتى تۇرعىندار اراسىندا قول­داۋعا يە, ءبىردى-ەكىلى ءباس­پا­سوز بەتتەرىندە ايتىلدى دا. «مادەني مۇرادان» قالىس قال­عان نىسان «رۋحاني جاڭعى­رۋدان» قاعىس قالماسا ەكەن...

گۇلايىم شىنتەمىرقىزى,

«ەگەمەن قازاقستان»

ماڭعىستاۋ وبلىسى

سوڭعى جاڭالىقتار