قازاقستان • 27 ءساۋىر, 2018

تاتۋلىق پەن تۇراقتىلىق – بەرەكە باستاۋى

4510 رەت
كورسەتىلدى
16 مين
وقۋ ءۇشىن

ەرتەڭ ەلورداداعى بەي­بىت­شىلىك جانە كەلىسىم سارايىن­دا «بەس الەۋمەتتىك باستاما – قوعامنىڭ الەۋمەتتىك بىرلىگىنىڭ تۇعىرى» دەگەن تاقىرىپتا قازاقستان حال­قى اسسامبلەياسىنىڭ ححVI سەسسياسى وتەدى. ال بىرەر تاۋلىكتەن سوڭ بۇكىل قازاقستاندىقتار قازاق­ستان حالقىنىڭ بىرلىگى كۇنىن مەرەكەلەيدى. بۇل مەي­رامنىڭ ەڭ باستى ماقساتى – كيەلى دە قاسيەتتى جەردىڭ يەسى قازاق حالقى مەن ەلىمىزدەگى ءتۇرلى ەتنوستاردىڭ ءبىر-بى­رىنە دەگەن سىي-قۇرمەتىن نى­عايتۋ, تاتۋلىق پەن بىرلىكتى, ورتاق يگىلىكتەر مەن قۇن­دىلىقتاردى كەڭىنەن ناسيحاتتاۋ, ولاردى بۇگىنگى جانە بولاشاق ۇرپاقتىڭ بويىنا دارىتۋ.

تاتۋلىق پەن تۇراقتىلىق – بەرەكە باستاۋى

بارلىق قازاقستاندىقتاردى ىنتىماققا ۇندەيتىن بۇل مەرەكە 1996 جىلدان بەرى تويلانىپ كەلەدى. ول پرەزيدەنتتىڭ 1995 جىلعى 18 قازانداعى جارلىعى بويىنشا قازاقستان حالقى بىرلىگى كۇنى دەپ جاريالاندى. 

بۇگىندە ەلىمىزدە بۇل مەي­رام­نىڭ ءمان-ماعىناسى, مازمۇنى مەن كوتەرەتىن جۇگى مۇلدە وز­گەر­دى, جاڭاشا سيپات الدى. ول – مەم­لەكەت باسشىسىنىڭ جۇرگىزىپ كەلە جاتقان ىزگى ساياساتىنىڭ ناتي­جەسىندە قول جەتكىزىلگەن ەتنوس­ارالىق جانە دىنارالىق تاتۋلىق پەن اۋىزبىرلىكتى باياندى ەتۋ. «بۇل كۇن – ءبىزدىڭ حالقىمىزدىڭ بىرلىگى كۇنى, ءبىزدىڭ تاتۋلىق پەن جاراستىقتىڭ مەرەكەسى. تاۋەلسىزدىككە قول جەتكەننەن كەيىن كوپشىلىككە ۇيرەنشىكتى 1 مامىر مەرەكەسى كۇنتىزبەنىڭ مەرەكەلىك كۇندەر تىزىمىنە ەندى», دەپ اتاپ وتكەن ەدى ەلباسى قازاقستان حال­قىنىڭ بىرلىگى كۇنىنە وراي سوي­لەگەن سوزىندە.

ەلىمىزدىڭ شيرەك عاسىر­دان بەرگى قول جەتكىزگەن تو­لايىم تابىستارى, حالىقارالىق قوعام­داستىقتا تانىلۋى, الەمدە قاۋىپ­سىزدىكتى قامتاماسىز ەتۋگە قوس­قان ولشەۋسىز ۇلەسى – ءبارى دە كوپ­شى­لىك ەلدەرگە ارمان بولعان ساياسي تۇراقتىلىقتىڭ ارقاسى دەپ اي­تۋى­مىز كەرەك. جاسىراتىنى جوق, وز­دەرىنىڭ ۇلتتىق مەرەكەسىن تويلاماق تۇرماق, تاۋەلسىزدىگىن الا ال­ماي جۇرگەن ۇلتتار دا بار. وق پەن وتتىڭ اراسىنان, جارىلىس­تاردان باس ساۋعالاپ قاشىپ, شەت­ەل­دى, جاتجۇرتتى پانالاعان جاندار قانشاما! ميلليونداپ سانالادى.

پرەزيدەنتتىڭ تاعى بىردە: ء«بىرىنشى مامىر – بىرلىكتىڭ ەرەكشە مەرەكەسى... ال تۇراقتىلىق بولماعان جەردە دامۋ دا بولمايتىنىنا قازىرگى جەر جاھاندا ورىن الىپ جاتقان مىسالدار جەتكىلىكتى», دەپ ايتقانى ەسىمىزدە. راسىندا دا, بەيبىتشىلىك پەن تۇراقتىلىقتىڭ قادىر-قاسيەتىن جەتە ۇعىندىراتىن جاعدايلار الەمدە از ەمەس. اۋمالى-توكپەلى مىنا زاماندا مەملەكەتتىك جۇيەسى بۇزىلعان, بەرەكە-بىرلىگى قاشىپ ىدىراۋعا اينالعان مەملەكەتتەردىڭ قاتارى كوبەيە تۇسكەندەي. وسىنىڭ ءبىرازىندا ۇلتارالىق, دىنارالىق كەلىسپەۋشىلىكتىڭ جاتقانىن جوق دەي المايمىز. ورىن العان قاقتىعىستار مەن جانجالداردىڭ وتىن ءتىپتى بەدەلدى حالىقارالىق ۇيىمداردىڭ ءوزى سوندىرە الماۋدا. بۇعان مۇزداي قارۋلانعان كواليتسيالىق اسكەري كۇشتەردىڭ دە «شاماسى كەلمەي» وتىر.

ىنتىماعى مەن بىرلىگى جاراسىم تاپقان ەلدىڭ ىرىسى قاشان دا ارتا بەرمەك. قازاقستاندىق ەتنوسارالىق تاتۋلىق ۇلگىسى ءدال وسىعان نەگىزدەلگەن. بۇل ماسەلەدە ەلباسى ن.ءا. نازارباەۆتىڭ يدەياسىمەن قۇرىلىپ, بۇگىندە بالاماسى جوق بىرەگەي ينستيتۋتقا اينالعان قازاقستان حالقى اسسامبلەياسىنىڭ ورنى ەرەكشە بولەك. كوپ ەتنوستى, كوپ كونفەسسيالى ەگەمەن ەلگە ءدال وسىنداي قۇرىلىم قاجەت-اق ەدى. ونىڭ ۇستىنە سول جىلدارى ەلىمىزدىڭ الەۋمەتتىك-ەكونوميكالىق جاعدايى ونشا ەمەس-ءتى. ءوندىرىس ورىندارى توقتاپ, اۋىلدا دا, قالادا دا جۇمىسسىزدىق بەلەڭ الىپ تۇرعان. مۇنداي قيىن كەزدە ەتنوسارالىق دۇردارازدىق ورىن الماسىن دەڭىز...

سوڭى بولجاپ-ءبىلۋى قيىن جاعدايعا سوقتىراتىن ءورتتىڭ الدىن ەلباسى اۋىزدىقتادى. ەل تاۋەلسىزدىگىنىڭ ءبىرىنشى جىلدىعىنا ارنالعان قازاقستان حالىقتارىنىڭ فورۋمىندا قازاقستان حالقى اسسامبلەياسىن قۇرۋ يدەياسىن ۇسىندى. ءسويتىپ, 1995 جىلدىڭ 1 ناۋرىزىندا پرەزيدەنتتىڭ قازاقستان حالقى اسسامبلەياسىن قۇرۋ تۋرالى جارلىعى شىقتى. مەملەكەت باسشىسى اسسامبلەيانىڭ ءبىرىنشى سەسسياسىندا جاساعان تاريحي بايانداماسىندا: «مەن ەلىمنىڭ پرەزيدەنتى رەتىندە قوعامدىق تۇراقتىلىقتى جانە ۇلتارالىق كەلىسىمدى قامتامسىز ەتۋدى ءوزىمنىڭ باستى مىندەتىم دەپ سانايمىن. بىرلىك اسپاننان ءوزى كەلىپ تۇسپەيدى, تەك قارقىندى جۇمىس ارقىلى عانا كەلەدى. مەن كەڭ بايتاق جەرىمىزدە تاتۋلىق پەن تىنىشتىق بولعانىن تىلەيمىن... مەن قايعىدان شاشى اعارعان انالاردىڭ بالالارىن جوقتاماعانىن, سابيلەردىڭ مۇگەدەك بولماۋىن, قارت ادامداردىڭ كۇيرەگەن ۇيلەرىنىڭ الدىندا قاسىرەت شەگىپ, جىلاماعانىن قالايمىن», دەگەن بولاتىن.

ەلباسىنىڭ وسى سوزدەرى ءالى كۇنگە دەيىن وزەكتى, ماڭىزىن ەشقاشان جويماق ەمەس. قازاقستان حالقى اسسامبلەياسى قۇرىلعان كەزدەن باستاپ وراسان زور بىرىكتىرۋشىلىك, ۇيىستىرۋشىلىق مىندەت اتقاردى, ەلىمىزدە ساياسي تۇراقتىلىق پەن ەتنوسارالىق بىرلىكتىڭ نىعايۋىنا بارىنشا ۇلەس قوستى. سونىڭ ناتيجەسىندە قازاقستان تولەرانتتىلىق پەن مادەنيەتارالىق ۇنقاتىسۋ ماسەلەلەرىنە ەرەكشە ءمان بەرەتىن, ولاردى حالىقارالىق دەڭگەيگە شىعارا الاتىن مەملەكەتكە اينالدى. ءوز كەزەگىندە بۇل ەلىمىزدىڭ الەۋمەتتىك-ەكونوميكالىق دامۋىنىڭ نەگىزى بولدى. سەبەبى قوعامدا بەرەكە-بىرلىك ساقتالعان جاعدايدا مەملەكەتتىڭ جان-جاقتى دامۋىنا جول اشىلاتىنىن ەشكىم جوققا شىعارماسا كەرەك.

پرەزيدەنت تاتۋلىق پەن ءوزارا ىنتىماقتىڭ ەڭ الدىمەن قازاقتىڭ وزىنە قاجەتتىگىن ءجيى ايتىپ, ەسىمىزگە سالىپ وتىرادى. وسىعان بالانىستى قازاقستان حالقى اسسامبلەياسىنىڭ كەزەكتى سەسسياسىنىڭ بىرىندە: «اسسامبلەيانىڭ ەڭ باستى مىندەتى – ەلىمىزدەگى قوعامدىق كەلىسىم بولىپ سانالادى. ال ۇلتارالىق تاتۋلىق ماسەلەسى اسسامبلەيانىڭ سان قىرلى قىزمەتىنىڭ ءبىر پاراسى عانا. قازاقستانداعى قوعامدىق كەلىسىمنىڭ الدىمەن قازاقتىڭ كەلىسىمى ەكەنىن مىقتاپ ەستە ۇستاعانىمىز ابزال. تاتۋلىق پەن تۇراقتىلىق ەل يەسى رەتىندە ەڭ الدىمەن قازاققا كەرەك», دەپ اتاپ كورسەتكەنى سول جيىنعا قاتىسىپ وتىرعاندارمەن قاتار, بۇكىل قازاقستاندىقتاردى دا ەرەكشە تەبىرەنتكەن ەدى.

ەلىمىزدە ۇلتتىق بىرلىك دوكتريناسى قابىلدانعان. وسى قۇجاتقا نازار سالاتىن بولساق, مەملەكەتتىڭ قالىپتاسۋ كەزەڭىندەگى نەگىزگى مىندەتى قوعامدى توپتاستىرۋ ارقىلى ەتنوسارالىق تولەرانتتىلىق پەن قوعامدىق كەلىسىمدى نىعايتۋ ەكەنى كورسەتىلگەن. ءبىز بۇل مىندەتتى ەڭسەردىك دەپ ايتا الامىز. ويتكەنى بۇگىندە قازاقستاندىقتار اراسىندا ەتنوسارالىق ىنتىماق قالىپتاسقان, قوعامدىق كەلىسىم جاراسىم تاپقان. ەندى الدىمىزدا پرەزيدەنت بەلگىلەپ بەرگەن ستراتەگيالىق مىندەتتەردى توپتاسۋ, بىرلەسۋ جانە جۇدىرىقتاي جۇمىلۋ ارقىلى ويداعىداي ىسكە اسىرۋ تۇر. 

قازاقستان حالقى اسسامبلەياسىنىڭ «تاۋەلسىزدىك. كەلىسىم. بولاشاعى ءبىرتۇتاس ۇلت» اتاۋىمەن وتكەن ءححىV سەسسياسىندا مەملەكەت باسشىسى: ء«بىز دوستىقتى قازاقستاندىقتاردىڭ بارلىق بۋىنىنىڭ باستى يگىلىگى رەتىندە ساقتاي بىلدىك. ءبىزدىڭ بىرەگەي جولىمىز – تەڭ قۇقىقتىلىق, ءبىر شاڭىراق استىندا ءومىر سۇرەتىن بارلىق ەتنوستىڭ بىرلىگى مەن كەلىسىمى حالىقتىڭ تىلەك-قالاۋىمەن تاڭدالدى... باقىت باعالاي بىلگەننىڭ عانا باسىندا تۇرادى. ەڭ اسىل قازىنامىز – بىرلىگىمىزدى كوزدىڭ قاراشىعىنداي ساقتاي بىلسەك, بارلىق اسۋلاردان اسامىز», دەگەن بولاتىن.

كەز كەلگەن ەل, كەز كەلگەن ۇلت بەيبىتشىلىكتە ءومىر ءسۇرۋدى قالايدى. ءوز ەلىنىڭ, ءوز جەرىنىڭ ءوسىپ-وركەندەۋىن اڭسايدى, ءوز حالقىنىڭ اشىق اسپان استىندا الاڭسىز بولۋىن ارماندايدى. سەبەبى تاتۋلىعى مەن كەلىسىمى جاراسقان, ساياسي تۇراقتىلىعى بەرىك مەمەلكەتتىڭ باعىنداراتىن بيىگى ارقاشان جوعارى بولادى.

ايتۋلى مەرەكەنىڭ شىعۋ تاريحى ءبىز ايتىپ جۇرگەن ءحىح عاسىردىڭ سوڭىندا ەمەس, ودان دا ارىدە جاتقان سياقتى. وعان سەبەپ بولعان وقيعالار دا بار كورىنەدى... وسىدان ءۇش مىڭ جىل بۇرىن ەجەلگى يتاليا تۇرعىندارى جەردىڭ قامقورشىسى ايەل قۇداي ماياعا تابىنعان. سونىڭ قۇرمەتىنە كوكتەم ماۋسىمىنىڭ سوڭعى ايىن «ماي» دەپ اتاپ, وسى ايدىڭ ءبىرىنشى كۇنىن توي-دۋمانمەن, سەرۋەندەۋمەن وتكىزگەن...

بەرگى تاريحقا ۇڭىلەتىن بولساق, 1 مامىر ەڭبەكشىلەردىڭ حالىقارالىق ىنتىماقتاستىعى كۇنى رەتىندە 1889 جىلدان اتاپ وتىلە باستاپتى. بۇل 1886 جىلدىڭ 1 مامىرىندا اقش جۇمىسشىلارىنىڭ 15 ساعاتتىق جۇمىس كۇنىنە نارازىلىق ءبىلدىرۋ ەرەۋىلىن ۇيىمداستىرىپ, ءوندىرىس باسشىلارىنان جۇمىس كۇنىن 8 ساعات دەپ بەلگىلەۋدى تالاپ ەتۋلەرىنە بايلانىستى بولسا كەرەك. كەيىن, ياعني 1889 جىلدىڭ ماۋسىمىندا پاريجدە ءىى ينتەرناتسيونالدىڭ كونگرەسى 1 مامىردى حالىقارالىق كۇرەس كۇنى نەمەسە ەڭبەكشىلەردىڭ حالىقارالىق ىنتىماقتاستىق كۇنى دەپ اتاۋ تۋرالى شەشىم شىعاردى. ال كەڭەس وداعىندا اتالعان مەيرام 1917 جىلعى 1 مامىردان اشىق تويلانا باستادى.

پرەزيدەنتتىڭ تاعى بىردە: ء«بىرىنشى مامىر – بىرلىكتىڭ ەرەكشە مەرەكەسى... ال تۇراقتىلىق بولماعان جەردە دامۋ دا بولمايتىنىنا قازىرگى جەر جاھاندا ورىن الىپ جاتقان مىسالدار جەتكىلىكتى», دەپ ايتقانى ەسىمىزدە. راسىندا دا, بەيبىتشىلىك پەن تۇراقتىلىقتىڭ قادىر-قاسيەتىن جەتە ۇعىندىراتىن جاعدايلار الەمدە از ەمەس. اۋمالى-توكپەلى مىنا زاماندا مەملەكەتتىك جۇيەسى بۇزىلعان, بەرەكە-بىرلىگى قاشىپ ىدىراۋعا اينالعان مەملەكەتتەردىڭ قاتارى كوبەيە تۇسكەندەي. وسىنىڭ ءبىرازىندا ۇلتارالىق, دىنارالىق كەلىسپەۋشىلىكتىڭ جاتقانىن جوق دەي المايمىز. ورىن العان قاقتىعىستار مەن جانجالداردىڭ وتىن ءتىپتى بەدەلدى حالىقارالىق ۇيىمداردىڭ ءوزى سوندىرە الماۋدا. بۇعان مۇزداي قارۋلانعان كواليتسيالىق اسكەري كۇشتەردىڭ دە «شاماسى كەلمەي» وتىر.

ىنتىماعى مەن بىرلىگى جاراسىم تاپقان ەلدىڭ ىرىسى قاشاندا ارتا بەرمەك. قازاقستاندىق ەتنوسارالىق تاتۋلىق ۇلگىسى ءدال وسىعان نەگىزدەلگەن. بۇل ماسەلەدە ەلباسى ن.ءا.نازارباەۆتىڭ يدەياسىمەن قۇرىلىپ, بۇگىندە بالاماسى جوق بىرەگەي ينستيتۋتقا اينالعان قازاقستان حالقى اسسامبلەياسىنىڭ ورنى ەرەكشە بولەك. كوپ ەتنوستى, كوپ كونفەسسيالى ەگەمەن ەلگە ءدال وسىنداي قۇرىلىم قاجەت-اق ەدى. ونىڭ ۇستىنە سول جىلدارى ەلىمىزدىڭ الەۋمەتتىك-ەكونوميكالىق جاعدايى ونشا ەمەس-ءتى. ءوندىرىس ورىندارى توقتاپ, اۋىلدا دا, قالادا دا جۇمىسسىزدىق بەلەڭ الىپ تۇرعان. مۇنداي قيىن كەزدە ەتنوسارالىق دۇردارازدىق ورىن الماسىن دەڭىز...

سوڭى بولجاپ-ءبىلۋى قيىن جاعدايعا سوق­تىرا­تىن ءورتتىڭ الدىن ەلباسى اۋىز­دىق­­تادى. ەل تاۋەلسىزدىگىنىڭ ءبىرىنشى جى­ل­­­­دىعىنا ارنالعان قازاقستان حالىق­ت­ارى­نىڭ فورۋمىندا قازاقستان حالقى اسسامبلەياسىن قۇرۋ يدەياسىن ۇسىن­دى. ءسويتىپ 1995 جىلدىڭ 1 ناۋرى­زىن­­­دا پرە­زيدەنتتىڭ قازاقستان حالقى اسسامبلەيا­سىن قۇرۋ تۋرالى جارلى­عى شىقتى. مەم­لەكەت باسشىسى اسسام­بلەيا­نىڭ ءبىرىن­شى سەسسياسىندا جاسا­عان تاريحي بايان­داما­سىندا: «مەن ەلىمنىڭ پرەزيدەنتى رەتىن­دە قوعامدىق تۇراقتىلىقتى جانە ۇلتارا­لىق كەلىسىمدى قامتاماسىز ەتۋدى ءوزىمنىڭ باستى مىندەتىم دەپ سانايمىن. بىرلىك اسپاننان ءوزى كەلىپ تۇسپەيدى, تەك قارقىندى جۇمىس ارقىلى عانا كەلەدى. مەن كەڭ-بايتاق جەرىمىزدە تاتۋلىق پەن تىنىشتىق بولعانىن تىلەيمىن... مەن قايعىدان شاشى اعارعان انالاردىڭ بالالارىن جوقتاماعانىن, سابيلەردىڭ مۇگە­دەك بولماۋىن, قارت ادامداردىڭ كۇي­رە­گەن ۇيلەرىنىڭ الدىندا قاسىرەت شەگىپ, جىلاماعانىن قالايمىن», دەگەن بولاتىن.

ەلباسىنىڭ وسى سوزدەرى ءالى كۇنگە دەيىن وزەكتى, ماڭىزىن ەشقاشان جويماق ەمەس. قازاقستان حالقى اسسامبلەياسى قۇرىلعان كەزدەن باستاپ وراسان زور بىرىكتىرۋشىلىك, ۇيىستىرۋشىلىق مىندەت اتقاردى, ەلىمىزدە ساياسي تۇراقتىلىق پەن ەتنوسارالىق بىرلىكتىڭ نىعايۋىنا بارىنشا ۇلەس قوستى. سونىڭ ناتيجەسىندە قازاقستان تولەرانتتىلىق پەن مادەنيەت­ارالىق ۇنقاتىسۋ ماسەلەلەرىنە ەرەكشە ءمان بەرەتىن, ولاردى حالىقارالىق دەڭگەيگە شىعارا الاتىن مەملەكەتكە اينالدى. ءوز كەزەگىندە بۇل ەلىمىزدىڭ الەۋ­مەتتىك-ەكونوميكالىق دامۋىنىڭ نەگىزى بولدى. سەبەبى قوعامدا بەرەكە-بىرلىك ساقتالعان جاعدايدا مەملەكەتتىڭ جان-جاقتى دامۋىنا جول اشىلاتىنىن ەشكىم جوققا شىعارماسا كەرەك.

پرەزيدەنت تاتۋلىق پەن ءوزارا ىنتى­ماق­تىڭ ەڭ الدىمەن قازاقتىڭ وزىنە قاجەت­تىگىن ءجيى ايتىپ, ەسىمىزگە سالىپ وتى­را­دى. وسىعان بايلانىستى قازاقستان حال­قى اسسامبلەياسىنىڭ كەزەكتى سەسسيا­سى­­نىڭ بىرىندە: «اسسامبلەيانىڭ ەڭ باستى مىندەتى – ەلىمىزدەگى قوعامدىق كەلى­سىم بولىپ سانالادى. ال ۇلتارالىق تاتۋ­لىق ماسەلەسى اسسامبلەيانىڭ سان قىر­لى قىزمەتىنىڭ ءبىر پاراسى عانا. قازاق­ستانداعى قوعامدىق كەلىسىمنىڭ الدىمەن قازاقتىڭ كەلىسىمى ەكەنىن مىقتاپ ەستە ۇستاعانىمىز ابزال. تاتۋلىق پەن تۇراقتىلىق ەل يەسى رەتىندە ەڭ الدىمەن قازاققا كەرەك», دەپ اتاپ كورسەتكەنى سول جيىنعا قاتىسىپ وتىرعاندارمەن قاتار, بۇكىل قازاقستاندىقتاردى دا ەرەكشە تەبىرەنتكەن ەدى.

ەلىمىزدە ۇلتتىق بىرلىك دوكتريناسى قابىلدانعان. وسى قۇجاتقا نازار سالاتىن بولساق, مەملەكەتتىڭ قالىپتاسۋ كەزەڭىندەگى نەگىزگى مىندەتى قوعامدى توپتاس­تىرۋ ارقىلى ەتنوسارالىق تولە­رانت­تىلىق پەن قوعامدىق كەلىسىمدى نىعايتۋ ەكەنى كورسەتىلگەن. ءبىز بۇل مىندەت­تى ەڭسەردىك دەپ ايتا الامىز. ويتكەنى بۇگىندە قازاقستاندىقتار اراسىندا ەتنوس­­ارالىق ىنتىماق قالىپتاسقان, قوعام­دىق كەلىسىم جاراسىم تاپقان. ەندى الدى­مىزدا پرەزيدەنت بەلگىلەپ بەرگەن سترا­تەگيالىق مىندەتتەردى توپتاسۋ, بىرلەسۋ جانە جۇدىرىقتاي جۇمىلۋ ارقىلى وي­داعىداي ىسكە اسىرۋ تۇر. 

قازاقستان حالقى اسسامبلەياسىنىڭ «تاۋەلسىزدىك. كەلىسىم. بولاشاعى ءبىرتۇتاس ۇلت» اتاۋىمەن وتكەن ءححىV سەسسياسىندا مەملەكەت باسشىسى: ء«بىز دوستىقتى قازاقستاندىقتاردىڭ بارلىق بۋىنىنىڭ باستى يگىلىگى رەتىندە ساقتاي بىلدىك. ءبىزدىڭ بىرەگەي جولىمىز – تەڭ قۇقىقتىلىق, ءبىر شاڭىراق استىندا ءومىر سۇرەتىن بارلىق ەتنوستىڭ بىرلىگى مەن كەلىسىمى حالىقتىڭ تىلەك-قالاۋىمەن تاڭدالدى... باقىت باعالاي بىلگەننىڭ عانا باسىندا تۇرادى. ەڭ اسىل قازىنامىز – بىرلىگىمىزدى كوزدىڭ قاراشىعىنداي ساقتاي بىلسەك, بارلىق اسۋلاردان اسامىز», دەگەن بولاتىن.

كەز كەلگەن ەل, كەز كەلگەن ۇلت بەي­بىتشىلىكتە ءومىر ءسۇرۋدى قالايدى. ءوز ەلىنىڭ, ءوز جەرىنىڭ ءوسىپ-وركەندەۋىن اڭساي­دى, ءوز حالقىنىڭ اشىق اسپان استىندا الاڭسىز بولۋىن ارماندايدى. سەبەبى تاتۋلىعى مەن كەلىسىمى جاراسقان, ساياسي تۇراق­تىلىعى بەرىك مەملەكەتتىڭ باعىن­دىراتىن بيىگى ارقاشان جوعارى بولادى.

ايتۋلى مەرەكەنىڭ شىعۋ تاريحى ءبىز ايتىپ جۇرگەن ءحىح عاسىردىڭ سوڭىندا ەمەس, ودان دا ارىدە جاتقان سياقتى. وعان سەبەپ بولعان وقيعالار دا بار كورىنەدى... وسىدان ءۇش مىڭ جىل بۇرىن ەجەلگى يتاليا تۇرعىندارى جەردىڭ قامقورشىسى ايەل قۇداي ماياعا تابىنعان. سونىڭ قۇرمەتىنە كوكتەم ماۋسىمىنىڭ سوڭعى ايىن «ماي» دەپ اتاپ, وسى ايدىڭ ءبىرىنشى كۇنىن توي-دۋمانمەن, سەرۋەندەۋمەن وتكىزگەن...

بەرگى تاريحقا ۇڭىلەتىن بولساق, 1 مامىر ەڭبەكشىلەردىڭ حالىقارالىق ىن­تى­ماقتاستىعى كۇنى رەتىندە 1889 جىلدان اتاپ وتىلە باستاپتى. بۇل 1886 جىلدىڭ 1 مامىرىندا اقش جۇمىس­شى­لارىنىڭ 15 ساعاتتىق جۇمىس كۇنىنە نارا­زىلىق ءبىلدىرۋ ەرەۋىلىن ۇيىم­داس­تىرىپ, ءوندىرىس باسشىلارىنان جۇمىس كۇنىن 8 ساعات دەپ بەلگىلەۋدى تالاپ ەتۋ­لەرىنە بايلانىستى بولسا كەرەك. كەيىن, ياعني 1889 جىلدىڭ ماۋسىمىندا پاريج­دە ءىى ينتەرناتسيونالدىڭ كونگرەسى 1 مامىر­­دى حالىقارالىق كۇرەس كۇنى نەمەسە ەڭبەكشىلەردىڭ حالىقارالىق ىنتى­ماق­تاستىق كۇنى دەپ اتاۋ تۋرالى شەشىم شىعاردى. ال كەڭەس وداعىندا اتالعان مەيرام 1917 جىلعى 1 مامىردان تويلانا باستادى.

ءاليسۇلتان قۇلانباي,
«ەگەمەن قازاقستان»

سوڭعى جاڭالىقتار