كەشە ل.ن.گۋميلەۆ اتىنداعى ەۋرازيا ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ عيماراتىندا ءدىن ىستەرى اگەنتتىگى, ءبىلىم جانە عىلىم, سىرتقى ىستەر مينيسترلىكتەرىنىڭ بىرلەسىپ ۇيىمداستىرۋىمەن قازاقستان ءدىنتانۋشىلارىنىڭ ءبىرىنشى فورۋمى وتكىزىلدى.
فورۋم جۇمىسىن ءدىن ىستەرى اگەنتتىگىنىڭ توراعاسى قايرات لاما-ءشارىپ كىرىسپە سوزبەن اشىپ, مىنبەرگە پارلامەنت سەناتىنىڭ دەپۋتاتى, فيلوسوفيا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى عاريفوللا ەسىمدى شاقىرعان. سەناتور عالىمنىڭ بايانداماسى ءدىنتانۋ ءبىلىمىنىڭ ءماسەلەلەرىنە ارنالعاندىقتان, ول سوزىندە قازىرگى كۇنگى ەلىمىزدەگى ءدىنتانۋشىلاردى دايارلاۋ ىسىنە توقتالدى. بۇل ءال-فارابي اتىنداعى قازاق مەملەكەتتىك ۋنيۆەرسيتەتىندە, قاراعاندىدا, تارازاداعى جوو-لاردا قولعا الىنعانىمەن, الايدا ونى ءارى قاراي ورىستەتۋ اسا ماڭىزدى, ويتكەنى, ونداي ماماندار قاجەتتىگى ايقىن سەزىلەدى. جالپى, وسى ءدىنتانۋ ىسىندە مەن تۇسىنبەيتىن ءبىر نارسە بار. ول – باياعى كەڭەستەر زامانىندا قۇداي جوق دەپ جۇرگەن اتەيستەردىڭ قازىر تابان استىندا ءدىنتانۋشىلارعا اينالىپ شىعا كەلۋى.
كەيبىرەۋلەردىڭ وسىلايشا جالت بۇرىلعانىنا تاڭدانىسىن جەتكىزگەن سەناتور ءارى قاراي ءدىنتانۋ ىسىندەگى زاڭنىڭ ماڭىزدىلىعىنا توقتالدى. ءدىنتانۋشىلار ءوز جۇمىسىن زاڭعا سۇيەنىپ اتقارۋى ءتيىس. ءبىزدىڭ قولىمىزدا قوعامدا دا, پارلامەنتتە دە قىزۋ تالقىلانعان جاڭا جاقسى زاڭىمىز بار. اتا زاڭىمىز بويىنشا ءدىن مەملەكەتتەن بولىنگەن, ءبىز – زايىرلى مەملەكەتپىز. الايدا, مەملەكەت دىننەن قانشا بولىنگەن دەسەك تە, ءدىندى قوعامنان ءبولىپ قاراي المايمىز. قوعام دەگەنىمىز – مەملەكەتتىڭ سۋبستانتسياسى عوي. ماسەلەنىڭ كۇردەلىلىگى دە وسىندا. مەملەكەت دىنگە دەگەن قاتىسىن زاڭ ارقىلى بەلگىلەيدى, زايىرلى مەملەكەتتىڭ باسقا اسەر ەتۋ جولدارى جوق. وسى جەردە ەلىمىزدەگى ءدىني بىرلەستىك قۇرۋشىلاردىڭ زاڭدى تەرەڭ تۇسىنۋلەرى قاجەتتىگىن ايتقىم كەلەدى. سوندا عانا ەشقانداي ماسەلەلەر تۋمايدى, ءدىن وركەنيەتتى جولعا تۇسەدى. مۇنىمەن قوسا, دەگەن سەناتور, زاڭنىڭ ءماتىنىن ناسيحاتتاۋ قاجەت. ەشكىمنىڭ كوڭىلىنە كەلمەسىن, كەيبىر بۇقارالىق اقپارات قۇرالدارىندا زاڭ ءماتىنىن دۇرىس ۇعىنباۋشىلىق سەزىلەدى.
ءبىز زايىرلى مەملەكەت بولعاندىقتان, رۋحاني قاجەتتىلىكتەر مەن ءدىني قاجەتتىلىك دەگەن ماسەلە بار. زاڭدا ءدىني قاجەتتىلىكتەر كورسەتىلگەن, دىن دەگەنىمىزدىڭ ءوزى رۋحانياتتىڭ ءبىر قۇرامدى بولىگى ەمەس پە, الايدا وسى جەردە رۋحاني الەمىمىزدەگى اقىن-جازۋشىلارمىز, ونەر ادامدارى قايدا قالادى. ولار ءبىز دە رۋحانياتپەن شۇعىلدانىپ ءجۇرمىز دەيدى عوي. مىنە, وسى جەردەگى نازىك تۇستى ءالى دە ويلانا ءتۇسۋىمىز كەرەك, دەگەن عالىم كەيبىر ءدىن وكىلدەرىنىڭ ءبىز قازاق ەلىنىڭ بۇكىل رۋحانياتىنا جاۋاپ بەرەمىز دەگەندەرى وتە جاڭساق وي ەكەنىن ايتتى. سوندىقتان, زاڭدى العا تارتقاندا الدىمەن قازاق تىلىندەگى ماتىنگە سۇيەنگەن ابزال. ويتكەنى, زاڭ ءتۇبىرى قازاق تىلىندە جاسالعان, سول سەبەپتەن زاڭ اياسىندا جۇمىس جاساۋدا وسى ءماتىن باسشىلىققا الىنسا قاتەلىك بولمايدى, دەدى.
قازاقستان مۇسىلماندارى ءدىني باسقارماسىنىڭ توراعاسى, باس ءمۇفتي شەيح ءابساتتار قاجى دەربىسالى: «بيىلعى جىل – ەرەكشە جىل. بۇگىن 16-سى ەكەن, تاپ ءبىر ايدان كەيىن قازاقستان تاۋەلسىزدىگىنىڭ 20 جىلدىعىن تويلايمىز. وسى ۇلى توي قۇتتى بولسىن. ۇلى توي دەگەننەن شىعادى, بۇل ءبىزدىڭ ءدىنىمىزدىڭ دە تاۋەلسىزدىك الۋىنىڭ 20 جىلدىعى بولىپ تابىلادى. ويتكەنى, ءدىننىڭ تاۋەلسىزدىككە دەيىن قانداي جاعدايدا بولعانىن ءبارىمىز بىلەمىز. وسى جىلدار ىشىندە 100 جىلعا تاتىرلىق ىستەر جاسالدى. كەڭەستىك داۋىردەگى بەلگىسىز ەلىمىز الەمگە تانىلدى. مەن ءوزىم سول زاماندا شەتەلدە وقىعان اداممىن, سوندا ءبىزدى ولار ورىس, بىراق ءدىنى مۇسىلمان دەپ تانىعان زامان ءوتتى. قازاقستان دەگەن اتاۋ ەستىلمەيتىن. مۇنىڭ بارلىعى ايتا بەرسەك, كوپ اڭگىمە, مەن وسى مىنبەردەن 20 جىل ىشىندە ءدىن سالاسىندا اتقارىلعان ىستەرگە توقتالسام», – دەدى.
كەلەسى كەزەكتە شەيح 1991 جىلى 68 مەشىت قانا بولعانىن, ونىڭ وزىندە مۇناراسى بارىنىڭ كۇمبەزى جوق, كۇمبەزى بارىنىڭ مۇناراسى جوق بولىپ كەلگەنىن, ال قازىرگى كۇنى ەلىمىزدە 2500 مەشىت جۇمىس ىستەيتىنىن ايتتى. 20 جىل ىشىندەگى اتقارىلعان ىستەردىڭ ءبىر پاراسىنا توقتالعان ول العاشىندا ءبىزدىڭ ءدىني قىزمەتكەرلەردىڭ ارنايى بىلىمدەرى دە بولمادى, دەدى. سودان اقىلداسىپ, كەڭەسىپ, «نۇر-مۇباراك» ۋنيۆەرسيتەتىن اشتىق. جوعارىدا ايتىلعان وسى 20 جىل ىشىندە اشىلعان مەشىتتەردەگى يمامداردىڭ دا ارنايى بىلىمدەرى جوق ەدى. جاعدايدى قالاي تۇزەۋ كەرەك دەگەن نيەتتەن الماتى قالاسىندا يمامداردىڭ ءبىلىمىن جەتىلدىرەتىن يسلام ينستيتۋتىن اشتىق. كۇنى بۇگىنگە دەيىن سونى 850 يمام ءبىتىرىپ شىقتى. بۇل – ۇلكەن ولجا, تابىس قوي دەپ ويلايمىز.
ال تاريحقا جۇگىنسەك, دەپ جالعادى ءسوزىن ءا.دەربىسالى, ءبىزدىڭ قازاق جەرىندە, بۇكىل ورتالىق ازيادا مەدرەسەلەر بولعان. عالىم بابالارىمىز ءابۋ ناسىر ءال-فارابي, ۇلىقبەك, يبن سينا, دۋلاتي سول مەدرەسەلەردەن ءبىلىم العان. مەدرەسە ءتۇلەكتەرى. سول مەدرەسەلىك ءبىلىم ءبىرەۋىنىڭ اتاقتى دارىگەر, ءبىرىنىڭ استرونوم, ءبىرىنىڭ مەملەكەت قايراتكەرى, بىرەۋىنىڭ الەمگە ايگىلى عۇلاما عالىم بولۋىنا نەگىز سالدى. مىنە, ءبىز وسى ءداستۇردى جالعاستىرىپ, مەدرەسەلەر اشتىق. ونى بىتىرگەندەردىڭ ءبىر دە ءبىرى جۇمىسسىز قالعان جوق, ۇزدىك تامامداعاندارى بىلىمدەرىن ءارى قاراي جوو-لاردا جالعاستىرۋعا مۇمكىندىك الدى. وسىلاي دەگەن ءابساتتار قاجى دەربىسالى ەلىمىزدەگى ءدىني سەكتالارعا قاتىستى دا پىكىرىن ءبىلدىردى.
دۇنيە جۇزىندە يسلام دىنىندە 4 مازحاب بار, دەدى وسى ورايدا قاجى. ماليكي مازحابىن افريكالىق مۇسىلماندار ۇستانسا, شافيعي مازحابىن مىسىر, مالايزيا, يندونەزيا جانە قاپ تاۋىنداعى چەشەن باۋىرلار, ال ءحانباليدى ساۋد ارابياسى, پارسى شىعاناعىندا تۇراتىندار, ءبىز ۇستاناتىن حانافي مازحابىن ءۇندىستان, پاكستان, اۋعانستان, تۇركيا مەن ورتالىق ازيا جانە بۇرىنعى وداق شەڭبەرىندەگى مۇسىلماندار تۇتادى. وسىلاردىڭ ىشىندە ءبىزدىڭ مازحاب, ەگەر قازىرگى زاماناۋي تىلمەن ايتساق, دەموكراتيالىعى باسىمداۋ مازحاب. وزگەلەرى قاتال, بىزدىكىن ابزالىراق دەپ سانايمىز. ال سالافيلەر دەگەنمىز – بۇل حانبالي مازحابىن نەگىز ەتىپ العان ءىرى اعىم. بۇل قاتتى جول. ال احماديشىلار – ول انىق سەكتا, ولاردىڭ قاجىلىق جاساۋعا دا قۇقىقتارى جوق. وعان تىيىم سالىنعان. وسىدان-اق ءبىراز ءجايدى اڭعارۋعا بولادى, ولاردىڭ ءدىنى ءبىر جاعىنان حريستيان, ءبىر جاعىنان يسلامدى قوسقان قويىرتپاق. سوندىقتان بۇل تازا ءدىن ەمەس.
شەشەن قوعامدا ءتۇرلى وي تۋدىرىپ جۇرگەن حيدجاب توڭىرەگىندە دە جاستارعا وي تاستاعان. ءبىزدىڭ اپالارىمىز, انالارىمىز ەشقاشان اۋرەتتى جەرلەرىن اشىپ جۇرمەگەن, بىراق ول يراننىڭ, پاكستاننىڭ ۇلگىسىمەن تىگىلگەن كيىمدەر ەمەس, تازا قازاقى ۇلتتىق عۇرىپتاعى كيىمدەر ەدى. وكىنىشتىسى, قازىر كوشەدە قىزدارىمىز پاكستاندىق ايەلدەردىڭ, يراندىق قىز-كەلىنشەكتەردىڭ كيىمدەرىن كيىپ بارا جاتادى. مىنە, وسى ماسەلەنى وركەنيەتتى جولمەن قالاي شەشۋگە بولادى دەگەندى كوپ ويلاندىق. وسىدان كەيىن الماتى قالاسىنداعى «بالۋان شولاق» اتىنداعى سارايدا «اسەم كيىم – ايەل كوركى» دەگەن ءسان ۇلگىلەرىنىڭ بايقاۋىن جاريالادىق. زاماناۋي تۇرعىداعى اۋرەتتى جەرلەرى جابىق كيىم ۇلگىلەرىن ۇسىنىپ جانە ونى جىل سايىن وتكىزۋدى دۇرىس دەپ تاپتىق. جاستارىمىز وزدەرىنە ۇناعان ۇلگىلەرگە قايتا-قايتا قول سوعۋمەن بولدى, دەگەن حازىرەت ءسوزى جۇرتشىلىققا ءبىراز وي سالعانداي بولدى.
قازاقستان ميتروپولياسىنىڭ ۆيكاريى, قاسكەلەڭ ەپيسكوپى گەننادي ءوز ءسوزىن قازاق جەرىنە حريستيان ءدىنىنىڭ كەلۋىنەن باستاپ, ونىڭ بۇگىنگى جاعدايىنا دا توقتالىپ ءوتتى. ادام بالاسىنا ءبىر پەندەنىڭ ءدىن اتىن جامىلىپ, زورلىق ەتۋى – جاراتۋشىعا جاقپايتىن ءىس. سوندىقتان, تازا ءدىن ۇستانعان ادام لاڭكەستىك ارەكەتتەر جاساۋعا بارمايدى, دەپ جوعارىدا سويلەگەن شەشەننىڭ سوزىنە دە قوسىلاتىنىن جەتكىزدى.
فورۋم جۇمىسى بىرقاتار شەشەندەر سوزىنەن كەيىن بىرنەشە سەكتسيالاردا جالعاستى. وندا ءدىن وكىلدەرى مەن ءدىنتانۋشى عالىمدار ادامزات قاۋىمداستىعىنىڭ رۋحانيلىعىن بايىتۋدا, عالامدىق قاۋىپ-قاتەر مەن قوقان-لوققىعا قارسى تۇرۋدا بىرىگە قيمىلداۋ قاجەتتىگىن, ىنتىماقتاستىق تەتىكتەرىن جەتىلدىرۋ جونىندەگى پراكتيكالىق شارالاردى تالقىلادى.
سونىمەن بىرگە, فورۋمعا قاتىسۋشىلار بۇگىنگى تاڭدا ەرەكشە وزەكتى بولىپ وتىرعان ءدىن جانە ءدىني سەنىم بوستاندىعى, كونفەسسياارالىق جانە مەملەكەت پەن كونفەسسيالار اراسىنداعى قاتىناستار ماسەلەسىن دە ءسوز ەتتى. سوڭعى ۋاقىتتا ەلىمىزدىڭ كەيبىر وڭىرلەرىندە ورىن العان جاعىمسىز ۇدەرىستەرگە الاڭداۋشىلىق تانىتقان فورۋمعا قاتىسۋشىلار قوعامدا تىكەلەي نەمەسە جاناما تۇردە دىنگە قاتىستى ماسەلەلەر تۋىنداعانىن مويىنداۋعا ءتيىستى ەكەندىگىمىزدى اتاپ كورسەتتى. كەيبىر كۇشتەر وزدەرىنىڭ ەكسترەميستىك, لاڭكەستىك جانە الەۋمەتكە, قوعامعا قارسى ارەكەتتەرىن ءدىننىڭ بيىك مۇددەسىمەن بايلانىستىرۋعا تىرىسادى. وعان بىرلەسە قيمىلداپ, جول بەرمەۋگە ءتيىسپىز, دەپ وتاندىق ءدىنتانۋشى عالىمدار ءۇشىن تۇراقتى پىكىرتالاس الاڭى قاجەتتىگىنە توقتالدى. وسىلايشا, قازاقستاننىڭ ءدىنتانۋشىلار اسسوتسياتسياسىن قۇرۋ قاجەتتىگىن ءسوز ەتتى. ول جايىندا فورۋم سوڭىندا قابىلدانعان قاراردا اتاپ كورسەتىلدى. جانە وسى قاراردا ورتا مەكتەپتەردە «ءدىنتانۋ نەگىزدەرى» قوسىمشا كۋرسىن ەنگىزۋ, سونداي-اق شەت ەلدەردىڭ ورتا جانە جوعارى وقۋ ورىندارىندا وسى ماسەلەدەگى تاجىريبەلەرىن زەرتتەپ, قورىتىندى جاساپ, ءوز يگىلىگىمىزگە پايدالانۋ ماسەلەسى دە قاراستىرىلعان.
فورۋم سوڭىندا «قازاقستاننىڭ ءدىنتانۋشىلار كونگرەسى» قوعامدىق بىرلەستىگىنىڭ جارعىسى بەكىتىلدى.
انار تولەۋحان,
سۋرەتتى تۇسىرگەن سوۆەتبەك ماعزۇموۆ.
• 17 قاراشا, 2011
ءدىن مەملەكەتتەن بولەك بولعانىمەن, قوعامنان بولەك ەمەس
كەشە ل.ن.گۋميلەۆ اتىنداعى ەۋرازيا ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ عيماراتىندا ءدىن ىستەرى اگەنتتىگى, ءبىلىم جانە عىلىم, سىرتقى ىستەر مينيسترلىكتەرىنىڭ بىرلەسىپ ۇيىمداستىرۋىمەن قازاقستان ءدىنتانۋشىلارىنىڭ ءبىرىنشى فورۋمى وتكىزىلدى.
فورۋم جۇمىسىن ءدىن ىستەرى اگەنتتىگىنىڭ توراعاسى قايرات لاما-ءشارىپ كىرىسپە سوزبەن اشىپ, مىنبەرگە پارلامەنت سەناتىنىڭ دەپۋتاتى, فيلوسوفيا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى عاريفوللا ەسىمدى شاقىرعان. سەناتور عالىمنىڭ بايانداماسى ءدىنتانۋ ءبىلىمىنىڭ ءماسەلەلەرىنە ارنالعاندىقتان, ول سوزىندە قازىرگى كۇنگى ەلىمىزدەگى ءدىنتانۋشىلاردى دايارلاۋ ىسىنە توقتالدى. بۇل ءال-فارابي اتىنداعى قازاق مەملەكەتتىك ۋنيۆەرسيتەتىندە, قاراعاندىدا, تارازاداعى جوو-لاردا قولعا الىنعانىمەن, الايدا ونى ءارى قاراي ورىستەتۋ اسا ماڭىزدى, ويتكەنى, ونداي ماماندار قاجەتتىگى ايقىن سەزىلەدى. جالپى, وسى ءدىنتانۋ ىسىندە مەن تۇسىنبەيتىن ءبىر نارسە بار. ول – باياعى كەڭەستەر زامانىندا قۇداي جوق دەپ جۇرگەن اتەيستەردىڭ قازىر تابان استىندا ءدىنتانۋشىلارعا اينالىپ شىعا كەلۋى.
كەيبىرەۋلەردىڭ وسىلايشا جالت بۇرىلعانىنا تاڭدانىسىن جەتكىزگەن سەناتور ءارى قاراي ءدىنتانۋ ىسىندەگى زاڭنىڭ ماڭىزدىلىعىنا توقتالدى. ءدىنتانۋشىلار ءوز جۇمىسىن زاڭعا سۇيەنىپ اتقارۋى ءتيىس. ءبىزدىڭ قولىمىزدا قوعامدا دا, پارلامەنتتە دە قىزۋ تالقىلانعان جاڭا جاقسى زاڭىمىز بار. اتا زاڭىمىز بويىنشا ءدىن مەملەكەتتەن بولىنگەن, ءبىز – زايىرلى مەملەكەتپىز. الايدا, مەملەكەت دىننەن قانشا بولىنگەن دەسەك تە, ءدىندى قوعامنان ءبولىپ قاراي المايمىز. قوعام دەگەنىمىز – مەملەكەتتىڭ سۋبستانتسياسى عوي. ماسەلەنىڭ كۇردەلىلىگى دە وسىندا. مەملەكەت دىنگە دەگەن قاتىسىن زاڭ ارقىلى بەلگىلەيدى, زايىرلى مەملەكەتتىڭ باسقا اسەر ەتۋ جولدارى جوق. وسى جەردە ەلىمىزدەگى ءدىني بىرلەستىك قۇرۋشىلاردىڭ زاڭدى تەرەڭ تۇسىنۋلەرى قاجەتتىگىن ايتقىم كەلەدى. سوندا عانا ەشقانداي ماسەلەلەر تۋمايدى, ءدىن وركەنيەتتى جولعا تۇسەدى. مۇنىمەن قوسا, دەگەن سەناتور, زاڭنىڭ ءماتىنىن ناسيحاتتاۋ قاجەت. ەشكىمنىڭ كوڭىلىنە كەلمەسىن, كەيبىر بۇقارالىق اقپارات قۇرالدارىندا زاڭ ءماتىنىن دۇرىس ۇعىنباۋشىلىق سەزىلەدى.
ءبىز زايىرلى مەملەكەت بولعاندىقتان, رۋحاني قاجەتتىلىكتەر مەن ءدىني قاجەتتىلىك دەگەن ماسەلە بار. زاڭدا ءدىني قاجەتتىلىكتەر كورسەتىلگەن, دىن دەگەنىمىزدىڭ ءوزى رۋحانياتتىڭ ءبىر قۇرامدى بولىگى ەمەس پە, الايدا وسى جەردە رۋحاني الەمىمىزدەگى اقىن-جازۋشىلارمىز, ونەر ادامدارى قايدا قالادى. ولار ءبىز دە رۋحانياتپەن شۇعىلدانىپ ءجۇرمىز دەيدى عوي. مىنە, وسى جەردەگى نازىك تۇستى ءالى دە ويلانا ءتۇسۋىمىز كەرەك, دەگەن عالىم كەيبىر ءدىن وكىلدەرىنىڭ ءبىز قازاق ەلىنىڭ بۇكىل رۋحانياتىنا جاۋاپ بەرەمىز دەگەندەرى وتە جاڭساق وي ەكەنىن ايتتى. سوندىقتان, زاڭدى العا تارتقاندا الدىمەن قازاق تىلىندەگى ماتىنگە سۇيەنگەن ابزال. ويتكەنى, زاڭ ءتۇبىرى قازاق تىلىندە جاسالعان, سول سەبەپتەن زاڭ اياسىندا جۇمىس جاساۋدا وسى ءماتىن باسشىلىققا الىنسا قاتەلىك بولمايدى, دەدى.
قازاقستان مۇسىلماندارى ءدىني باسقارماسىنىڭ توراعاسى, باس ءمۇفتي شەيح ءابساتتار قاجى دەربىسالى: «بيىلعى جىل – ەرەكشە جىل. بۇگىن 16-سى ەكەن, تاپ ءبىر ايدان كەيىن قازاقستان تاۋەلسىزدىگىنىڭ 20 جىلدىعىن تويلايمىز. وسى ۇلى توي قۇتتى بولسىن. ۇلى توي دەگەننەن شىعادى, بۇل ءبىزدىڭ ءدىنىمىزدىڭ دە تاۋەلسىزدىك الۋىنىڭ 20 جىلدىعى بولىپ تابىلادى. ويتكەنى, ءدىننىڭ تاۋەلسىزدىككە دەيىن قانداي جاعدايدا بولعانىن ءبارىمىز بىلەمىز. وسى جىلدار ىشىندە 100 جىلعا تاتىرلىق ىستەر جاسالدى. كەڭەستىك داۋىردەگى بەلگىسىز ەلىمىز الەمگە تانىلدى. مەن ءوزىم سول زاماندا شەتەلدە وقىعان اداممىن, سوندا ءبىزدى ولار ورىس, بىراق ءدىنى مۇسىلمان دەپ تانىعان زامان ءوتتى. قازاقستان دەگەن اتاۋ ەستىلمەيتىن. مۇنىڭ بارلىعى ايتا بەرسەك, كوپ اڭگىمە, مەن وسى مىنبەردەن 20 جىل ىشىندە ءدىن سالاسىندا اتقارىلعان ىستەرگە توقتالسام», – دەدى.
كەلەسى كەزەكتە شەيح 1991 جىلى 68 مەشىت قانا بولعانىن, ونىڭ وزىندە مۇناراسى بارىنىڭ كۇمبەزى جوق, كۇمبەزى بارىنىڭ مۇناراسى جوق بولىپ كەلگەنىن, ال قازىرگى كۇنى ەلىمىزدە 2500 مەشىت جۇمىس ىستەيتىنىن ايتتى. 20 جىل ىشىندەگى اتقارىلعان ىستەردىڭ ءبىر پاراسىنا توقتالعان ول العاشىندا ءبىزدىڭ ءدىني قىزمەتكەرلەردىڭ ارنايى بىلىمدەرى دە بولمادى, دەدى. سودان اقىلداسىپ, كەڭەسىپ, «نۇر-مۇباراك» ۋنيۆەرسيتەتىن اشتىق. جوعارىدا ايتىلعان وسى 20 جىل ىشىندە اشىلعان مەشىتتەردەگى يمامداردىڭ دا ارنايى بىلىمدەرى جوق ەدى. جاعدايدى قالاي تۇزەۋ كەرەك دەگەن نيەتتەن الماتى قالاسىندا يمامداردىڭ ءبىلىمىن جەتىلدىرەتىن يسلام ينستيتۋتىن اشتىق. كۇنى بۇگىنگە دەيىن سونى 850 يمام ءبىتىرىپ شىقتى. بۇل – ۇلكەن ولجا, تابىس قوي دەپ ويلايمىز.
ال تاريحقا جۇگىنسەك, دەپ جالعادى ءسوزىن ءا.دەربىسالى, ءبىزدىڭ قازاق جەرىندە, بۇكىل ورتالىق ازيادا مەدرەسەلەر بولعان. عالىم بابالارىمىز ءابۋ ناسىر ءال-فارابي, ۇلىقبەك, يبن سينا, دۋلاتي سول مەدرەسەلەردەن ءبىلىم العان. مەدرەسە ءتۇلەكتەرى. سول مەدرەسەلىك ءبىلىم ءبىرەۋىنىڭ اتاقتى دارىگەر, ءبىرىنىڭ استرونوم, ءبىرىنىڭ مەملەكەت قايراتكەرى, بىرەۋىنىڭ الەمگە ايگىلى عۇلاما عالىم بولۋىنا نەگىز سالدى. مىنە, ءبىز وسى ءداستۇردى جالعاستىرىپ, مەدرەسەلەر اشتىق. ونى بىتىرگەندەردىڭ ءبىر دە ءبىرى جۇمىسسىز قالعان جوق, ۇزدىك تامامداعاندارى بىلىمدەرىن ءارى قاراي جوو-لاردا جالعاستىرۋعا مۇمكىندىك الدى. وسىلاي دەگەن ءابساتتار قاجى دەربىسالى ەلىمىزدەگى ءدىني سەكتالارعا قاتىستى دا پىكىرىن ءبىلدىردى.
دۇنيە جۇزىندە يسلام دىنىندە 4 مازحاب بار, دەدى وسى ورايدا قاجى. ماليكي مازحابىن افريكالىق مۇسىلماندار ۇستانسا, شافيعي مازحابىن مىسىر, مالايزيا, يندونەزيا جانە قاپ تاۋىنداعى چەشەن باۋىرلار, ال ءحانباليدى ساۋد ارابياسى, پارسى شىعاناعىندا تۇراتىندار, ءبىز ۇستاناتىن حانافي مازحابىن ءۇندىستان, پاكستان, اۋعانستان, تۇركيا مەن ورتالىق ازيا جانە بۇرىنعى وداق شەڭبەرىندەگى مۇسىلماندار تۇتادى. وسىلاردىڭ ىشىندە ءبىزدىڭ مازحاب, ەگەر قازىرگى زاماناۋي تىلمەن ايتساق, دەموكراتيالىعى باسىمداۋ مازحاب. وزگەلەرى قاتال, بىزدىكىن ابزالىراق دەپ سانايمىز. ال سالافيلەر دەگەنمىز – بۇل حانبالي مازحابىن نەگىز ەتىپ العان ءىرى اعىم. بۇل قاتتى جول. ال احماديشىلار – ول انىق سەكتا, ولاردىڭ قاجىلىق جاساۋعا دا قۇقىقتارى جوق. وعان تىيىم سالىنعان. وسىدان-اق ءبىراز ءجايدى اڭعارۋعا بولادى, ولاردىڭ ءدىنى ءبىر جاعىنان حريستيان, ءبىر جاعىنان يسلامدى قوسقان قويىرتپاق. سوندىقتان بۇل تازا ءدىن ەمەس.
شەشەن قوعامدا ءتۇرلى وي تۋدىرىپ جۇرگەن حيدجاب توڭىرەگىندە دە جاستارعا وي تاستاعان. ءبىزدىڭ اپالارىمىز, انالارىمىز ەشقاشان اۋرەتتى جەرلەرىن اشىپ جۇرمەگەن, بىراق ول يراننىڭ, پاكستاننىڭ ۇلگىسىمەن تىگىلگەن كيىمدەر ەمەس, تازا قازاقى ۇلتتىق عۇرىپتاعى كيىمدەر ەدى. وكىنىشتىسى, قازىر كوشەدە قىزدارىمىز پاكستاندىق ايەلدەردىڭ, يراندىق قىز-كەلىنشەكتەردىڭ كيىمدەرىن كيىپ بارا جاتادى. مىنە, وسى ماسەلەنى وركەنيەتتى جولمەن قالاي شەشۋگە بولادى دەگەندى كوپ ويلاندىق. وسىدان كەيىن الماتى قالاسىنداعى «بالۋان شولاق» اتىنداعى سارايدا «اسەم كيىم – ايەل كوركى» دەگەن ءسان ۇلگىلەرىنىڭ بايقاۋىن جاريالادىق. زاماناۋي تۇرعىداعى اۋرەتتى جەرلەرى جابىق كيىم ۇلگىلەرىن ۇسىنىپ جانە ونى جىل سايىن وتكىزۋدى دۇرىس دەپ تاپتىق. جاستارىمىز وزدەرىنە ۇناعان ۇلگىلەرگە قايتا-قايتا قول سوعۋمەن بولدى, دەگەن حازىرەت ءسوزى جۇرتشىلىققا ءبىراز وي سالعانداي بولدى.
قازاقستان ميتروپولياسىنىڭ ۆيكاريى, قاسكەلەڭ ەپيسكوپى گەننادي ءوز ءسوزىن قازاق جەرىنە حريستيان ءدىنىنىڭ كەلۋىنەن باستاپ, ونىڭ بۇگىنگى جاعدايىنا دا توقتالىپ ءوتتى. ادام بالاسىنا ءبىر پەندەنىڭ ءدىن اتىن جامىلىپ, زورلىق ەتۋى – جاراتۋشىعا جاقپايتىن ءىس. سوندىقتان, تازا ءدىن ۇستانعان ادام لاڭكەستىك ارەكەتتەر جاساۋعا بارمايدى, دەپ جوعارىدا سويلەگەن شەشەننىڭ سوزىنە دە قوسىلاتىنىن جەتكىزدى.
فورۋم جۇمىسى بىرقاتار شەشەندەر سوزىنەن كەيىن بىرنەشە سەكتسيالاردا جالعاستى. وندا ءدىن وكىلدەرى مەن ءدىنتانۋشى عالىمدار ادامزات قاۋىمداستىعىنىڭ رۋحانيلىعىن بايىتۋدا, عالامدىق قاۋىپ-قاتەر مەن قوقان-لوققىعا قارسى تۇرۋدا بىرىگە قيمىلداۋ قاجەتتىگىن, ىنتىماقتاستىق تەتىكتەرىن جەتىلدىرۋ جونىندەگى پراكتيكالىق شارالاردى تالقىلادى.
سونىمەن بىرگە, فورۋمعا قاتىسۋشىلار بۇگىنگى تاڭدا ەرەكشە وزەكتى بولىپ وتىرعان ءدىن جانە ءدىني سەنىم بوستاندىعى, كونفەسسياارالىق جانە مەملەكەت پەن كونفەسسيالار اراسىنداعى قاتىناستار ماسەلەسىن دە ءسوز ەتتى. سوڭعى ۋاقىتتا ەلىمىزدىڭ كەيبىر وڭىرلەرىندە ورىن العان جاعىمسىز ۇدەرىستەرگە الاڭداۋشىلىق تانىتقان فورۋمعا قاتىسۋشىلار قوعامدا تىكەلەي نەمەسە جاناما تۇردە دىنگە قاتىستى ماسەلەلەر تۋىنداعانىن مويىنداۋعا ءتيىستى ەكەندىگىمىزدى اتاپ كورسەتتى. كەيبىر كۇشتەر وزدەرىنىڭ ەكسترەميستىك, لاڭكەستىك جانە الەۋمەتكە, قوعامعا قارسى ارەكەتتەرىن ءدىننىڭ بيىك مۇددەسىمەن بايلانىستىرۋعا تىرىسادى. وعان بىرلەسە قيمىلداپ, جول بەرمەۋگە ءتيىسپىز, دەپ وتاندىق ءدىنتانۋشى عالىمدار ءۇشىن تۇراقتى پىكىرتالاس الاڭى قاجەتتىگىنە توقتالدى. وسىلايشا, قازاقستاننىڭ ءدىنتانۋشىلار اسسوتسياتسياسىن قۇرۋ قاجەتتىگىن ءسوز ەتتى. ول جايىندا فورۋم سوڭىندا قابىلدانعان قاراردا اتاپ كورسەتىلدى. جانە وسى قاراردا ورتا مەكتەپتەردە «ءدىنتانۋ نەگىزدەرى» قوسىمشا كۋرسىن ەنگىزۋ, سونداي-اق شەت ەلدەردىڭ ورتا جانە جوعارى وقۋ ورىندارىندا وسى ماسەلەدەگى تاجىريبەلەرىن زەرتتەپ, قورىتىندى جاساپ, ءوز يگىلىگىمىزگە پايدالانۋ ماسەلەسى دە قاراستىرىلعان.
فورۋم سوڭىندا «قازاقستاننىڭ ءدىنتانۋشىلار كونگرەسى» قوعامدىق بىرلەستىگىنىڭ جارعىسى بەكىتىلدى.
انار تولەۋحان,
سۋرەتتى تۇسىرگەن سوۆەتبەك ماعزۇموۆ.
كونستيتۋتسيانىڭ كىرىسپەسى نە ءۇشىن ماڭىزدى؟
اتا زاڭ • بۇگىن, 13:50
ۇلتتىق قورعانىس ۋنيۆەرسيتەتىنە جاڭادان باستىق تاعايىندالدى
تاعايىنداۋ • بۇگىن, 13:35
باقىت نۇرمۇحانوۆ, زاڭگەر: كوستيتۋتسيا مەملەكەتتىڭ قايدا بەت العانىن ايقىندايدى
اتا زاڭ • بۇگىن, 13:21
وتاندىق ماماندار رەۆماتولوگيالىق اۋرۋلاردى انىقتاۋ مەن ەمدەۋ ماسەلەلەرىن تالقىلادى
مەديتسينا • بۇگىن, 12:35
ناۋرىز ايىنداعى ۇبت-عا قاتىسۋ ءۇشىن ءوتىنىش قابىلداۋ 15 اقپاندا باستالادى
ءبىلىم • بۇگىن, 12:26
رەفەرەندۋم–2026. ونلاين-مارافون
رەفەرەندۋم • بۇگىن, 12:00
ۇلىتاۋ وبلىسىندا وڭىرلىك كواليتسيا قۇرىلدى
ايماقتار • بۇگىن, 11:42
بۇگىن ەلىمىزدە قانداي تاسجولدار جابىلدى؟
قازاقستان • بۇگىن, 11:37
«بايان سۇلۋ» فابريكاسى ۇجىمى جاڭا كونستيتۋتسيا جوباسىنا قولداۋ ءبىلدىردى
اتا زاڭ • بۇگىن, 11:17
قارجى • بۇگىن, 10:34
وليمپيادا-2026: 14 اقپاندا ەل نامىسىن كىمدەر قورعايدى؟
وليمپيادا • بۇگىن, 10:21
بۇگىن ەلىمىزدىڭ 10 قالاسىندا اۋا ساپاسى ناشارلايدى
اۋا رايى • بۇگىن, 09:53
رەفورمالارعا ازاماتتىق بەلسەندىلىك كەرەك
قوعام • بۇگىن, 09:50
ءتول ونەرىمىز – يسەسكو تىزىمىندە
قازاقستان • بۇگىن, 09:45