19 مامىر, 2017

ەل مەن ەر

640 رەت
كورسەتىلدى
6 مين
وقۋ ءۇشىن

قاي زاماندا بولسىن تۋعان ەلى ءۇشىن تولارساقتان ساز كەشىپ, ەتىكپەنەن سۋ كەشىپ, جەلدىڭ وتىندە, جاۋ جاق بەتىندە جۇرەر ەرەن تۇلعا, ءبىرتۋار پەرزەنتتەردىڭ ءجونى دە, جولى دا بولەك. بۇل قازاقتا ەل قامىن جەپ ەڭىرەگەن ەدىگە سىندى نە سان ەرلەر وتكەن. ولاردى «ەسىل ەرىم!اسىل ازاماتىم!» دەپ اسقاقتاتادى. «ەل باعىنا تۋعان ەر» دەپ اسپەتتەيدى. ەر دەپ, ازامات دەپ جاياۋ بوراسىن, جاي جوپشەڭدىلەرگە ايتىلمايدى. شىن مانىندەگى ەر دەگەن اتاققا ىلىگۋ ىلۋدە بىرەۋدىڭ قولىنان كەلمەك.

ەل مەن ەر

ەر ەلدەن شىعادى, حالىقتىڭ قالىڭ ورتاسىنان توپ جارادى. ەل بولماسا – ەر قايدا؟!  «ەل بولسا ەر تۋعىزباي تۇرا ال­مايدى, ەر تۋىپ جوق ەلدى بار قىلا ال­ماي­دى» دەپ جىرلاعان قازاق جىرىنىڭ قايى­رۋ بەرمەس قۇلان جۇيرىگى يسا بايزاقوۆ ايت­قان اقيقاتقا جۇگىنبەسكە ءاددىمىز جانە جوق. وسى تۇرعىدان كەلگەندە, ەرمەن سالىس­­­تىرعاندا ەلدىڭ ءباسى ءاماندا بيىك. ەل جولىنا ەركەك توقتى قۇرباندىق, ال ەر جولى­­نا بۇكىل ەل ەشقاشان قۇرباندىققا شالىن­­بايدى. مۇنى اتا-بابالارىمىز­دىڭ شەجى­رەلى تاريحىنان بايقاپ ءبىلىپ كەلە­مىز. دەمەك, ەل ەرگە ەمەس, ەر ەلگە قىزمەت ەتەدى. باع­زىنىڭ باعزى زاماندارىنان بەرى سولاي بولىپ كەلە جاتقان بۇلجىماس قاعيدا وسى. 
قىزمەتىن وتانىنا, تۋعان ەلىنە قىل­ماسا, ەر دە جوق, ەرلىك تە جوق. ازەلدەن ەل الدىنداعى ەڭبەگىن بۇلداۋ, مىندەتسىنۋ – ەرگە جات. ەر قىزمەتى رياسىز. ەر بولۋدىڭ ۇل­گىسىندەي باۋىرجان مومىش ۇلى – باۋ­كەڭنىڭ «وتان ءۇشىن وتقا ءتۇس  – كۇيمەيسىڭ» دەۋى سوندىقتان. سوناۋ كوكتۇرىك زامانىنان تارتىپ ايتساق ەرەن كۇلتەگىننەن باستاپ سوڭعى كوكجال حانىمىز كەنەسارىعا دەيىنگى زاڭعار بابالارىمىزدى بىلاي قويعاندا, بەرتىنگى جاڭا زامانداعى الاش ارىستارى ءاليحان, احمەت, مىرجاقىپ, حالەل مەن جانشا, جۇسىپبەك پەن ماع­جان, سۇلتانماحمۇتتىڭ قازاعىنا, حال­قى­­نا قىزمەت قىلۋدان, ەڭبەك سىڭىرۋدەن باسقا مۇرات-ماقساتى استە بولعان ەمەس. ەل مەن ەر اراسىنداعى وسىنشالىقتى ۇزدىك مۇددەلەستىكتى, ەل جولىنا ءومىرىن سارپ ەتۋدىڭ, بارلىق جىگەر-قايرات پەن ءبىلىمىن جان-تانىمەن ەلگە ارناۋدىڭ مۇنشالىقتى تەڭدەسسىز ۇلگىسىن كۇللى الەم تاريحىنان كەزدەستىرۋ قيىن. حالقىم دەگەندە قارس ايىرىلعان جۇرەكتەردە الاۋلاعان ارمان-مۇراتتىڭ اسىلدىعى مەن جاسىندىعى سونشا, ولار «قاراڭعى قازاق كوگىنە ورمەلەپ شىعىپ كۇن بولۋدى», ءسويتىپ بوداندىق پەن ناداندىق شىرماۋىنداعى ەلگە جاقسىلىق-شاراپاتتىڭ راحمان نۇرلى جارىعىن توگۋدى كوكسەۋمەن ءوتتى, وسى ازاپتى جولدا ورتەنىپ جانىپ كەتتى, اماناتىن كەيىنگى تولقىن ۇرپاقتارعا قالدىردى. 
وسىعان قاراپ پايىمداعاندا, ەرلەردىڭ باستى قاسيەتى, باسقالاردان ارتىقشىلىعى ەل الدىنداعى پەرزەنتتىك بورىشقا ادالدىق دەپ ايتا الساق كەرەك. «ادالدىق اردىڭ ءىسى, اۋىرلىقتى كوتەرۋ ناردىڭ ءىسى» دەپ ناقىلدايتىن قازاق ەلىندە, شۇكىر قۇدايعا, ناۋبەت اشارشىلىقتا وماقاستىرىپ ەسەڭگىرەتسە دە, قىزىل قۋعىندا جاقسى-جايساڭ, اقىل-ويدىڭ قايماعىن سىپىرسا دا, تىڭ يگەرۋدىڭ تەپەرىشىن كورسەتىپ باقسا دا, ەرلەر مەن ەرلىك قۇتايعان ەمەس. ء«وز ۇلىن, ءوز ەرلەرىن ەسكەرمەسە, ەل تەگى السىن قايدان كەمەڭگەردى» دەپ قۇلاگەر اقىن ءىلياستىڭ ايتۋىنا باقساق, كەڭەستىك كەر زامانداعى كەردەڭ ساياساتقا باس شۇلعىماي, ەل نامىسىن قولدان بەرمەي, قاسقايىپ قارسى تۇرا بىلگەن ەرلەرىمىزدى قاستەرلەپ قۇرمەت تۇتا ءجۇرۋدى قاپەردەن شىعارماساق يگى. حالىق جۇرەگىنەن ورىن تەپكەن سونداي اتاۋلى ەرلەردىڭ كوش باسىندا جاڭا زامانداعى باس باتىرىمىز باۋكەڭنەن باستاپ تاريح اقيقاتىن ايتقان ەرمۇحان بەكماحانوۆ, جەرىمىزدىڭ بۇتىندىگى ءۇشىن باسىن بايگەگە تىگە كۇرەسكەن جۇمابەك تاشەنوۆ, ۇلتتىق مادەنيەتتى ۇلىقتاۋدان تانباي وتكەن وزبەكالى جانىبەكوۆ, جەلتوقساندا شاربولاتتاي شامىرقانعان جۇبان مولداعاليەۆ, قازاقتىڭ تۇڭعىش عارىشكەر ءباھادۇرى توقتار اۋباكىروۆ جانە باسقالار تۇرعانى حاق. ارينە, ايتا بەرسەك بۇل ءتىزىم دە از بولماس. 
بىراق بار گاپ – سول ەرلەردىڭ بۇگىنگى عيبراتىندا. كەنەسارى حان سياقتى پاسسيونار تۇلعالاردى زامانا تولعاعى تۋدىرادى دەيىك. ايتكەنمەن دە, بۇگىنگى بەيبىت داۋىرىمىزدە, اسىرەسە, ەركىن تىنىس­تاعان ەگەمەن ەلىمىزدە ەرلىككە ورىن جوق, ەرلەر بولمايدى دەپ كىم ايتار؟ ولاي ايتسا, كوڭىلىمىزدى مۇڭايتار. تەك ەر دەپ جۇرگەندەرىمىز ەل قازىناسىنا قول سۇققان, كومەيىن كەڭ اشقان ىندىنى جامان جەمقورلار بولىپ شىققان مىسالدارى كوبەيىپ بارا جاتقانى جانعا باتادى, جابىرقاتادى. ءار وڭىردە, ءار قالادا حالىقتىڭ ەر دەپ جۇرگەنى ءوز قۇلقىنىن ويلاعان ەز بوپ شىققان سايىن كوپشىلىك كوكەيىندەگى ەر مەن ەرلىك تۋرالى تۇنىق ۇعىم لايلانۋدا. وكىنىشتى, ارينە. 
قازىردە قازاققا جاڭاعىداي ەزدەر ەمەس, ەل رۋحىن كوتەرەتىن, تالابىن كوككە شىرقاتىپ سامعاتاتىن ەرلەر كەرەك. ونەر مەن دارىن, تاۋداي تالاپ يەلەرى كەرەك. ءار سالادا, ءار قيىردا, ءار قيادا قىراندارىمىز سامعاپ قالىقتاسىن دەيمىز. ەڭبەگىن, ونەرىن, قاجىرى مەن دارىنىن ەلگە ارناعانىن قالايمىز. قۇداي-اۋ, گرۋزيانىڭ ءبىر باي-باعلانى 45 مىڭ حالقى بار تۋعان اۋدانىنا قارجىسىن سالىپ, جەردەگى جۇماقتى جاساپ قويىپتى. قارياسىنا − قۇرمەت, جاسىنا – كومەك, سىرقاتىنا – شيپا, دەنى ساۋعا – جۇمىس. وسىنىڭ بارىنە مۇمكىندىك اشقان. بارەكەلدى, ەر ەكەن دەدىك. 
وسىنداي كەڭ پەيىلدى, دارحان كوڭىلدى نارقاسقا جىگىتتەر قازاقتا دا كەندە ەمەس. جاقسىلىق ۇشكەمپىروۆ, باۋىرجان وسپانوۆ سىندى ايكول ازاماتتارىمىز قالت­قىسىز قايىرىمدى ىستەرىمەن اركەز قۋانتىپ ءجۇر. بىراق وسىنداي ازامات­تارى­مىز ءالى دە بولسا ازداۋ «قاراقۇس باسىپ جەيدى, اقسۇڭقار شاشىپ جەيدى». ەر بولساڭ, جاقسىلىعىڭدى ەلگە جاسا, ازامات!

قورعانبەك امانجول,
«ەگەمەن قازاقستان» 

سوڭعى جاڭالىقتار