قازىرگى قازاق قوعامىندا ءبارىمىزدى تولعاندىراتىن ماسەلەلەر جەتكىلىكتى. ولاردى كۇنكورىس قامىنان باستاپ رۋحاني قۇندىلىقتارعا دەيىن تىزبەلەي بەرۋگە بولادى. وسى قوعامدا ءومىر ءسۇرىپ جاتقان ءبىز كۇندەلىكتى تۇيتكىلدەردى شەشۋگە قانداي ۇلەس قوسا الامىز؟ الدە بارلىق ماسەلەنى ۇكىمەتكە جانە جەرگىلىكتى بيلىككە ىسىرىپ تاستاپ, تەك سىن تاعىپ, تالاپ قويىپ قانا ءجۇرمىز بە؟
جاقىندا يمانعالي اعامىز «قازاق ادەبيەتى» گازەتىنە بەرگەن سۇحباتىندا ء«اليحان بوكەيحاننىڭ «ۇلتقا قىزمەت ەتۋ بىلىمنەن ەمەس, مىنەزدەن» دەگەن ءسوزى ۇلتتىق ۇرانعا اينالۋى كەرەك» دەپ ەدى. ەگەر بۇل سوزگە قۇلاق قوياتىن بولساق, ۇلتقا قىزمەت ەتۋدى اركىم وزىنەن باستاۋى كەرەك. ءوز بولاشاعىمىزدى, ەل ەرتەڭىن ويلاساق, قول قۋسىرىپ قاراپ وتىرماي, ءوز شامامىزعا قاراي الەۋەتىمىزدى كوتەرۋ ءۇشىن ارەكەت جاساعانىمىز ءجون. وسى تۇستا ۇلگى بولارلىق مىسالدار بارشىلىق.
جالپى, جومارت جاندار ءوز باستاماسىمەن اۋىل تۇرعىندارىنا مەشىت نە مۇقتاج جاندارعا ءۇي سالىپ بەرىپتى دەگەندى بۇرىننان قۇلاعىمىز شالىپ ءجۇر. ال «ادامدى ادام ەتكەن – كىتاپ, ادامزات ەتكەن – كىتاپحانا» دەگەن قاناتتى ءسوزدى ۇستانعان اۋىل حالقى بىرىگىپ, وزدەرىنە كىتاپحانا سالىپ الىپتى دەگەندى العاش رەت ەستىدىك.
ساۋىر-تارباعاتاي تاۋىنىڭ ەتەگىندە, زايساننىڭ جاعاسىندا, قارا ەرتىستىڭ بويىندا جەتپىسكە جۋىق ءتۇتىنى بار شالقار اتتى اياداي عانا اۋىل ورنالاسقان. بۇل – شىعىس قازاقستاننىڭ شالعاي ەلدى مەكەندەرىنىڭ ءبىرى. شاعىن بولعانىمەن بەرەكە-بىرلىگى جاراسقان, قايماعى بۇزىلماعان قازاقي ورتا رەتىندە تانىلعان اۋىل.
بۇرىنعى مادەنيەت ءۇيى مەن كىتاپحانا وتكەن عاسىردىڭ 90-جىلدارىنداعى توقىراۋدا جابىلىپ قالىپ, اۋىلدا باستاۋىش مەكتەپتەن باسقا قوعامدىق ورىن قالماعان ەدى. سوندىقتان وسىدان ءتورت جىل بۇرىن اقساقالداردىڭ باستاماسىمەن اۋىل تۇرعىندارى اسارلاتىپ, جيىن وتكىزەتىن تىلەۋحانا جانە ونىڭ قاسىنان كىتاپحانا سالۋدى قولعا الدى. سول كىتاپحانا قۇرىلىسى مەن وعان كىتاپ قورىن جيناۋ جۇمىسى ساتىمەن اياقتالىپ, ءبىر اي بۇرىن اۋىل تۇرعىندارىنىڭ پايدالانۋىنا بەرىلدى.
ەل بولاشاعى – جاس ۇرپاققا رۋحاني تاربيە بەرۋ ماقساتىندا سالىنعان قۇرىلىس مەملەكەتتىڭ قاراجاتىنسىز, تولىقتاي حالىق قارەكەتىنىڭ ارقاسىندا بوي كوتەردى. كىتاپحانا اشۋ ءۇشىن جۇرتشىلىقتى جۇمىلدىرىپ, قۇرىلىس سالۋدى ۇيىمداستىرۋ مىندەتىن اۋىل اعالارى اقىنبەك تولەمىسوۆ, ورازبەك جاقىپباەۆ پەن قايرات مۇحامەتقاليەۆتەر ابىرويمەن اتقاردى. بۇل يگى ىستەن ءىرى باسپالار, بەلگىلى اقىن-جازۋشىلار جانە ەل ەرتەڭىن ويلاعان جاناشىر جاندار تىس قالماي, كىتاپ قورىن جيناۋعا اتسالىستى. اسىرەسە «اتامۇرا», «فوليانت», «ارنا-ۆ», «اردا» باسپالارى, ۇلتتىق كىتاپ پالاتاسى جانە عىلىمي كىتاپحانا ۇجىمدارى اۋىل تۇرعىندارىنا ولشەۋسىز كومەك كورسەتكەنىن ايتۋعا ءتيىسپىز. اتقارىلعان جۇمىس ناتيجەسىندە ءتورت مىڭ كىتاپتان اساتىن قور جينالدى. بۇل – شاعىن اۋىل ءۇشىن اۋقىمدى رۋحاني ازىق.
تاعى ءبىر ايتا كەتەتىن جايت, وسىنداي يگى ءىستى شالقارلىقتار ەرەكشە شارامەن اتاپ ءوتتى. جۇرەگى «شالقارىم – شابىتىم» دەپ سوعاتىن ۇل-قىزدار اراسىندا اباي تۋىندىلارىن وقۋدان ونلاين بايقاۋ ۇيىمداستىرىلدى. بايقاۋعا تالابى تاۋداي قىرىقتان استام بالا قاتىسىپ, ۇلى اقىننىڭ ولەڭدەرى مەن قارا سوزدەرىن مانەرلەپ وقۋدان سايىسقا ءتۇستى. قاتىسۋشىلاردىڭ ونەرىن باعالايتىن ءادىل قازىلار القاسىنىڭ قۇرامى دا ەرەكشە بولدى. ونىڭ قۇرامىنا تەك اۋداننىڭ بىلىكتى ماماندارى عانا ەمەس, اباي اۋدانىندا, ەلوردادا تۇراتىن, رەسپۋبليكالىق دارەجەدەگى مەكەمەلەردە قىزمەت اتقارىپ جۇرگەن مايتالماندار دا قوسىلدى. ۇلتتىق مەرەكەمىز – تاۋەلسىزدىك كۇنى قارساڭىندا بايقاۋدىڭ قورىتىندىسى شىعارىلىپ, جۇلدەلى ورىن العان ورەندەرگە كىتاپحانا اتىنان ديپلومدار مەن باعالى سىيلىقتار تاپسىرىلدى.
دەمەك رەسپۋبليكا كولەمىندە اتالىپ ءوتىپ جاتقان ابايدىڭ 175-جىلدىق مەرەيتويىن اۋىل حالقى بيلىكتىڭ نۇسقاۋىنسىز, جاڭا جىلدىڭ كولەڭكەسىندە قالىپ قويا بەرەتىن ۇلى مەيرامنىڭ قارساڭىندا ەستە قالارلىقتاي ەتىپ ۇيىمداستىردى. وسى تەكتەس شارالاردى ناعىز «رۋحاني جاڭعىرۋدىڭ» كورىنىسى دەپ باعالاۋ كەرەك. مۇنداي قامقورشىلارى بار ونەرلى دە ورەلى ورەندەر كەلەشەكتە ۇلت مۇددەسىن قورعاي بىلەتىنىنە سەنىمىمىز مول.
ەگەر قازاقتىڭ ءار اۋىلى ەل ەرتەڭى ءۇشىن الاڭداپ, وسىنداي يگى ىستەرگە مۇرىندىق بولا بەرسە, ەلىمىزدىڭ بولاشاعى جارقىن, ازاماتتارىنىڭ الار اسۋى بيىك بولار ەدى.
بۇل – اۋىلدى كىتاپپەن قامتاماسىز ەتۋ ءۇشىن مەملەكەتتىك قولداۋ بولماۋى كەرەك دەگەن ءسوز ەمەس. ارينە پرەزيدەنت جانىنداعى ۇلتتىق قوعامدىق سەنىم كەڭەسىندە ەندى عانا تالقىلانىپ جاتقان كىتاپحانالاردى قايتا جانداندىرۋ ءىسى جۇزەگە اسىپ, الىس اۋىلدارعا ءتيىستى ادەبيەتتەر جەتكەنشە قانشاما ۋاقىت وتەتىنى بەلگىسىز. سول كومەكتى كۇتىپ وتىرعاندا قازىرگى ءبۇلدىرشىن سوقتالداي ازامات بولۋى ابدەن مۇمكىن. ال ەندى كوگىلدىر ەكران مەن سمارتفونعا تەلمىرىپ وتىرعان بالانى بولاشاقتا ەلباسى ايتقانداي, ءوز كىتاپحاناسىنان كۇندەلىكتى ءبىلىم نارىمەن سۋسىنداپ جۇرگەن اۋىل بالاسى باسقارماسىنا كىم كەپىل؟
قارشىعا احمەت-زاكي